ردا على على الشيعة في زواج نبينا من ام المؤمنين عائشة في سن تسع سنين (وثائق)

[قناة درع الاسلام]

بسم الله والصلاة والسلام على خير العباد نبينا محمد وعلى واله وازواجه واصحابه اجمعين
اما بعد ..

ردا على الشيعة الشنيعه وصبيانهم امثال العار ياسر الخنيث و الجاهل الطالب 313
وطعنهم في زواج نبينا محمد صلى الله عليه وسلم من الطاهره المطهره ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها في سن تسع سنين فليقرء الجهال الشيعه ما في نصوص دينهم وتقريرات اقوال اساطين علمائهم.
قبل ان تشتموا الامام البخاري وتفتروا على ام المؤنين عائشه الطاهره
واين المعصومين 12 الذي يعلمون ما كان ويكون من هذا الخبر التي تسمونه فريه ؟ علما وللفائده ان الكليني روى في الكافي ان عليا رضي الله عنه تزوج من فاطمه وهي بسن تسع سنين وروي ايظا انه تزوج بعد فاطمه امامه بنت اختها وهي صغيره ؟؟؟؟ !!!

اليكم الوثائق

[قناة درع الاسلام]

تفريغ النص :

يقول العلامه الشيخ محمد تقي التستري :
ولعل الشيخ استند في كون بلوغ المرأة بعشر إلى مارواه الكافي (عن اسماعيل بن جعفر ـ في حديث ـ
أن النبي صلى الله عليه واله دخل بعائشه وهي بنت عشر سنين وليس يدخل بالجارية حتى تكون امرأة).
لكنه محمول على إكمالها التسع ودخولها في العاشرة.
ويدل عليه خبر حمزه بن حمران الآتي ومارواه الخصال (في اخر 14 من أبواب التسعه). عن ابن أبي عمير عن غير واحد عن الصادق عليه السلام قال حد البلوغ المرأة تسع سنين.
المصدر :
النجعه في شرح اللمعه ج4 ص411
ـ
يقول العلامه ابي علي الطبرسي :
الثالثه عائشه بنت ابي بكر
تزوجها بمكه وهبي بنت سبع سنين ولم يتزوج بكرا غيرها ودخـــــل بها وهي بنت تسع سنين لسبعة اشهر من مقدمه المدينه.
المصدر :
اعلام الورى ص154
ـ
سئل الشيخ ياسين عيسى :
سؤال رقم ـ 35 ـ ما الحكمه في زواج رسول الله بعائشه وهي صغيرة......؟
الجواب :
1 ـ إن هذا الزواج كان شائعا ولم يكن مستهجنا ويكن يترتب عليه أي أذية وكان يتم أحيانا بطلب من أهل الزوجه أو من قبيلتها وقد يكون لمصلحة تساعد على بسط نفوذ الإسلام وتذليل عقباته.

2 ـ إن المرأة في البلاد الحارة كشبه الجزيرة العربية يسرع بها النضوج الجسدي قبل المرأة في البلاد الباردة في حين أن الزواج المبكر بالصغيرة لا يستلزم الدخول بها بل يؤخر ذلك إلى الوقت المناسب.
المصدر :
مع الشباب سؤال وجواب ص93 و 94

[طالب علام]

أبوها راضي ..

وعمها راضي ..

ومجتمعها راضي ..

وقبلهم ، الله ورسوله راضي ..

ما لكم أنتم يا روافض ؟! روحوا إشربوا من البحر !!

[قناة درع الاسلام]

استدراك مصادر اخرى

عن أبي أيوب الخزاز قال : سألت إسماعيل بن جعفر متى تجوز شهادة الغلام فقال :
إذا بلغ عشر سنين قال : قلت : ويجوز أمره ؟ قال :
فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله دخل بعائشة وهي بنت عشر سنين وليس يدخل بالجارية حتى تكون امرأةفإذا كان للغلام عشر سنين جاز أمره وجازت
المصدر :
الكافي ج7 ص388
ورواه الطوسي في تهذيب الاحكام
يقول المجلسي :
الحديث : صحيح
المصدر :
مرأة العقول ج20 ص22 طـ (الجديده)

-------------

يقول اية الله العظمى محمد اليعقوبي :
ومما يؤيد عدم جواز دخول بالمرأة الا اذا بلغت مارواه الكليني في الكافي والشيخ في التهذيب بسند صحيح عن ابي ايوب الخزار قال : سألت إسماعيل بن جعفر
الى ان قال : (إن رسول الله صلى الله عليه وآله دخل بعائشة وهي بنت عشر سنين وليس يدخل بالجارية حتى تكون امرأة).(وسائل الشيعه كتاب الشهادات. ابواب الشهادات باب22 ح3).
وقول اسماعيل ليس بحجه الا بناء على انه أخذه عن ابيه باعتباره من الاجلاء ومورد حب ابيه. وانما سأله أبو أيوب بناء على أنه أخذ الجواب عن ابيه الصادق عليه السلام.
المصدر :
فقه الخلاف ج4 ص199 هامش1