العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 28-03-09, 03:29 AM   رقم المشاركة : 21
Bu Rashid
عضو






Bu Rashid غير متصل

Bu Rashid is on a distinguished road


وجزاك الله خير يا أختي المجهادة نصيرة الصحابة .

والله يعينك . وجزاك الله خير







 
قديم 28-03-09, 07:58 PM   رقم المشاركة : 22
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقداد مشاهدة المشاركة
   الزميل اسد
قلت:
صرحه غباء عجيب ؟؟ الرسول صلى الله عليه وسلم بلغ الدين كاملا وهناك من ظل اذا ليس السبب التقصير من النبي صلى الله عليه وسلم انما من البشر الله عز وجل قال عن القران انه هدى للناس لكن هناك من الناس لم يهتدوا ليس لان القران ناقص او فيه عيب ا؟؟
اقول:
ومن قال ان النبي قد قصر بل نقول ان هناك من وضع المعوقات امام ايصال الرسول لدعوته
قلت:
الرسول صلى الله عليه وعلي رضي الله عنه قالوا ان الامه ستفترق فهذا دليل على ان الامه منهم من سيظل اذن كيف نجمع بهذا وذاك الكتاب ؟؟؟
اقول:
يعني انها سترفض الكتاب وتفترق فيضل من يضل ويهتدي من يهتدي ولو اتوه بالدواة والكتف لم يضل منهم احد
قلت:
اذن الكتاب الذي سيكتبه الرسول صلى الله عليه وسلم ليس من التبليغ والا لكان الرسول صلى الله عليه وسلم مخالفا لامر الله وما امر بتبليغه
اقول:
بل هو كتابة وتوثيق ما امر الله بتبليغه وبلغه رسول الله لفظا في اكثر من مورد
قلت:
ولو اراد الرسول صلى الله عليه وسلم كتابته لكتبه لا اعتراض احد او موافقه احد تمنعه
اقول:
لا تمنعه ولكن ما فائدة كتاب كتبه شخص اصحابه تشكك في قواه العقلية حين كتابته
قلت:
فالله عز وجل قال له : (والله يعصمك من الناس ) اذن لا عمر رضي الله عنه ولا غيره انما الامتناع من الرسول صلى الله عليه وسلم من نفسه لا بسبب قوة او ارادة احد غير ارادة الرسول صلى الله عليه وسلم وهي عدم الكتابه
اقول:
الامور تجري باسبابها ومنع وصول الكتاب المانع من الضلال كان بسبب المشككين في قوى الرسول صلى الله عليه واله
قلت:
اخير هذا اتهام للرسول صلى الله عليه وسلم يالمقداد
اقول:
بل هو اتهام للمشككين في الرسول والرادين عليه
قلت:
فالرسول صلى الله عليه وسلم مات بعد ثلاث ايام فلما لم يكتبه هل تتهم الرسول صلى الله عليه وسلم بضلال الامه لعدم كتابته للكتاب مع قدرته بعد هذه الحادثه ؟؟
اقول:
لا تفيد قدرته بعد ان شككوا في قواه العقلية فما فائدة كتاب كتبه شخص مشكك في قواه العقلية ستقولون انه كتبه وهو يهجر فلا قيمة له



بل اتهام للرسول صلى الله عليه وسلم فهو امر بالتبليغ مابك كاني اناقش مسيحي


يقول الرافضي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقداد مشاهدة المشاركة
   الامور تجري باسبابها ومنع وصول الكتاب المانع من الضلال كان بسبب المشككين في قوى الرسول صلى الله عليه واله


ومادخل المشككين بعدم كتابة الكتاب فلو قيسنا على قياسك الفاسد والفاشل لما دعى الرسول صلى الله عليه وسلم للدين فقد قال الكفار انه سحر ما اتى به وانه ساحر لكن هذا منعه لا لانه مامور بالتبليغ يارويفضي

قلت :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقداد مشاهدة المشاركة
   لا تفيد قدرته بعد ان شككوا في قواه العقلية فما فائدة كتاب كتبه شخص مشكك في قواه العقلية ستقولون انه كتبه وهو يهجر فلا قيمة له

اضحوكه فعلا انكم اضحوكه قال ماذا قال لا ينفع بعد كتابته اقول قالوا الكفار ساحر هل هذا منع عدم قراءة القران والدعوه به لا فلماذا هنا يمنع اقول هذا عذر اقبح من ذنب يتبجح به الرافضي في محاولة للخروج من الطعن بالنبي صلى الله عليه وسلم


هذا هروب من واقع انك اتهمت الرسول صلى الله عليه وسلم باضلال الامه لانه لم يكتب الكتاب ولو كان تبليغا لما منعه شيء كما لم يمنعه شيء في تبليغ الدين واكماله فنقول يارويفضي لماذا لم يكتب الرسول صلى الله عليه وسلم الكتاب مع قدرته على كتابته





قلت :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقداد مشاهدة المشاركة
   هو كتابة وتوثيق ما امر الله بتبليغه وبلغه رسول الله لفظا في اكثر من مورد



هل عندك دليل انه بلغه ام هو رمي بالكلام على عواهنه






التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» فاطمة رضي الله عنها لا تعلم الامام بعد الحسين رضي الله عنه ؟
»» المغفل جابر المحمدي نقل موضوع بو ليد ويقول انه يستنجد بالاسود ونسي ان الحوزوي مسح فيه
»» للتذكير بحقيقة حسونه مطية ولي الفقيه
»» غيبة عج عج تسببت بالتباس الحق بالباطل لانه لم يرد زياده ولم يكمل نقص في الدين ؟؟
»» الصادق يقول ان من شيعته من ينتقصه هل هم نواصب ؟
 
قديم 28-03-09, 08:05 PM   رقم المشاركة : 23
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقداد مشاهدة المشاركة
   ابو الحسنين
قلت:
لماذا لم ياتيه امامك بالدواة ليكتب الكتاب كي لا يضل الناس
اني كان امامك وقتها
اقول:
كان يريد ان يكتب امامة امامي فاعترض عليه امامك وحال بينه وبين كتابة الكتاب فالرزية كل الرزية بسبب تلك الحيلولة التي ازيلت بها ائمتي ونصب بها ائمتك
وما ضل احد من الخلق بسبب ائمتي سادة الجنة بل بسبب غيرهم

اقول يارويفضي هل ارادة الصحابه اقوى من ارادة الله ورسوله وامامه ؟؟؟؟


ثانيا : تقول اراد ان يكتب امامك كذبا وزورا فلا دليل على ان معصومك كان من الموافقين فقد اثبتنا انه قد خالف رسول الله في موقف سابق

اما ماحال بينه وبين الكتابيكون امامك مشارك فيه فانت لا تستطيع اثبات او نفي كونه كان مواقفا او معارضا فهو ايضا سببا في ضلال الامه فهو نازع عند رسوله الله الم يعلم قبل هذه الحادثه انه لا ينبغى عند النبي صلى الله عليه وسلم تنازع






التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» قال تعالى :( لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَ أَنْتُمْ سُكارى) قال المعصوم سكر النوم
»» الاشتر النخعي تفضل وانظر طعنكم في زوجات الانبياء عليهم السلام
»» الروايات الذامة في زراره كثيره ومعظمها صحيحه
»» للاماميه هل استدل احد ائمتكم بادلة الامامه التي تدعونها اليوم بانها ادلة الامامه ؟
»» شوفوا اخلاق الروافض اتمنى خميني 5 يشوف عفنهم
 
قديم 28-03-09, 09:56 PM   رقم المشاركة : 24
المرتحل
عضو






المرتحل غير متصل

المرتحل is on a distinguished road


يقول شيخ الاسلام الرافضة يسبون اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا طعن في الرسول صلى الله عليه وسلم حتى يقال صاحب سوء له اصحاب سوء)

اللهم اني ابرء اليك مما يفعله الرافضة







 
قديم 29-03-09, 12:08 AM   رقم المشاركة : 25
نصيرة الصحابة
المُوَالِيَةُ لآِلـــِ البَيْتِ [مشرفة]







نصيرة الصحابة غير متصل

نصيرة الصحابة is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم


بوركتم آساتذتي الكرام وجزاكم الجنة جميعاً على تعقيبكم القيم , وأتمنى أن يُخلص فيه الشيخ مقداد , ولايكابر !


نعود لقولــ شيخ مقداد :

اقتباس:
رواية اهل البيت واضح ان السبب في اختلافهم هو الذي قال ان النبي قد غلب عليه الوجع واهل البيت هنا المراد الموجودين في البيت وليس المطهرين من الرجس والرواية عندنا ضعيفة لان راويها البخاري فهو حجة عليكم لا علينا





حسناً , وأين اعتراض علي وفاطمة وباقي قرابة رسولــ الله ؟ ثم أنك تقول الروايات ضعيفة لأنها من البخاري وهو غير حجة .. إذا لماذا تدندنون على عمر والرزية وتقولون أن السبب بضياع الأمة هو من حالــ دون الكتاب !! ولماذا تؤلون روايات لاتخصكم ولاتعتقدون فيها !

الآن ثبت أن السبب هو إختلاف من في البيت من الرجالــ ولايمكنك إستثناء علي والعباس والآخرون من آل البيت النبوي ..

اقتباس:
لم ينسوا ولكن ما ارادوا ان توثق بالكتابة حتى يتمكنوا من انكارها او انكار بعض الفاظها المهمة لتبقى الالفاظ التي يقدرون على تاويلها


إذن لايلام أبو بكر وعمر وبقية المرتدون بزعمكم حول إمامة علي , فلا نص موجود له بإمامة ولاهم يحزنون ؟


ثم ألم يكن المعصوم يعلم الغيب ويعلم ماسيكون ؟ فلم رضي بمحاولاتهم ! ورسول الله علية الصلاة والسلام , لم يتوفاه الله إلا بعد أربعة أيام من الحادثة فأين علي في تلك الأيام ! لماذا لم يحضر لة الدواة أم أن الفاروق حاضر بكل مكان وزمان !!



اقتباس:
انا لم اذكر عمر ولا غير عمر فاني اعترض على المعترض على النبي كائنا من كان




ألم أقلــ لك أنك تُكثر النسيان ؟ هلــ نسيت قولك في الصفحة السابقه ..رد 19 أنظر ماذا قلت أنت :


اقتباس:
كان يريد ان يكتب امامة امامي فاعترض عليه امامك وحال بينه وبين كتابة الكتاب

http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...t=79102&page=2

ها أنت تقولــ أن من منع الكتاب هو عمر ! فكيف تقولــ أنك لم تذكر من منع الكتاب ؟ الحمدلله فيبدو انه من دون شعورك , عدت وبدلت القولـــ وإعترفت واهتديت أنه ليس الفاروق المتهم المدان .. بوركت شيخ مقداد على عدلك عن القولـــ الأولـ , وأتمنى أن يهدي الله قلبك لباقي الحق .. لاتأخذك لومة لائم ....



اقتباس:
وهل قالها في قبال قول النبي نعم هناك امور يكفي فيها الكتاب ولكن الامر الذي اراد الرسول ان يكتبه لو كان الكتاب يكفي لما غضب النبي وهو ذو الخلق العظيم وطردهم لانهم لم يقبلوا بكتابته


ياسلاااام , حلالــ من هنا وحرام من هناكـ .. ثم مالفرق فالقولين يؤديان الغرض والمعنى نفسه .. فهنا الفاروق يقول ذلك خوفاً من أن يتكلف رسول الله بمرضه وآشار بما آشار , فلا آدري لماذا كل حركات وسكنات الفاروق عندكم جريمة !! والمهم أني أثبت لك قول علي ومن صحيح الروايات عندكم .. فعندما ترتبك شيخ مقداد تظطر للتعبير الشخصي وتعبيرك لانأخذ به بل من كتبك ..


اقتباس:
فاذن هناك حيلولة بين الرسول وبين كتاب لو كتب لم يضل مسلم ويتحمل من تسبب في الحيلولة بين الرسول وبين كتابة الكتاب ضلال كل مسلم ضال الى يوم القيامة



حتى الآن مازلت تصر على الطعن برسول الله وأنه ترك الأمة , ضالة تائهة بسبب غضبه لنفسه ..!

أتقي الله شيخ مقداد فما هكذا الظن برسول الله وماهكذا التعبير بمقام رسولــ الله ولا آصهارهـ وآل بيته ..


وآعود وأذكرك ..


*هلــ كان الصحابة يعلمون الغيب وآن رسولــ الله سيتوفى ؟ حتى يمنعونه الكتابــ ؟
ماهو موقف علي وفاطمة من الحادثة ؟ وأين آجد غضب فاطمة أو احتجاجها على من منع كتاب رسول الله ؟؟

وإن كنتم لاتأخذون برواياتنا فالمسألة هنا أنتهت بحمد الله ..










التوقيع :
...
من مواضيعي في المنتدى
»» من يحل لنا منك هذا الإشكال عندكم ياشيعه
»» الزملاء الإمامية / ماهي عقيدة المعصوم بهؤلاء الكرآم البررة ؟
»» ياشيعة من أين تأخذونها / تحدي إن وجدتم حلاً لها
»» هيا يا شيعة من يتقدم ليحل لنا هذه الناسفة ؟
»» لماذا ؟؟
 
قديم 29-03-09, 01:13 AM   رقم المشاركة : 26
المقداد
اثني عشري






المقداد غير متصل

المقداد is on a distinguished road


الزميل اسد
كانك تهجر او قد غلب عليك الوجع ارى جعجعة ولا ارى طحنا
ليس في كلامك الا طلبك للدليل على انه يريد ان يكتب في كتابه ما يدل على التمسك بالعترة الطاهرة
والدليل هو اننا استقرانا كلمات رسول الله فما راينا شيئا يذكره يمنع من الضلال الى يوم القيامة الا التمسك بالكتاب والعترة
والكتاب كل الناس مصدقة به فتبقى العترة هي التي يحتاج الناس الى توثيقها لهم من قبل النبي لدفع المشككين







 
قديم 29-03-09, 02:06 AM   رقم المشاركة : 27
أبو الحسنين
مشرف سابق








أبو الحسنين غير متصل

أبو الحسنين is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقداد مشاهدة المشاركة
   ابو الحسنين
قلت:
لماذا لم ياتيه امامك بالدواة ليكتب الكتاب كي لا يضل الناس
اني كان امامك وقتها
اقول:
كان يريد ان يكتب امامة امامي فاعترض عليه امامك وحال بينه وبين كتابة الكتاب فالرزية كل الرزية بسبب تلك الحيلولة التي ازيلت بها ائمتي ونصب بها ائمتك
وما ضل احد من الخلق بسبب ائمتي سادة الجنة بل بسبب غيرهم


هههههههههههه ما تدري ماتقول

انت تتهم ربك بعدم انفاذ امره

وان ارادة ائمتي نفذت على أرادة ربك وائمتك ونبي الامة عليه الصلاة والسلام

---------

هكذا معصوميك كانوا ضعفاء في كل موقف في صالح هذه الامة

لا يستطيعون حتى من امرهم شي فكيف يستطيعون تدبير امور الامة كلها

--------

وكان الله دائماً في صف ائمتي يؤيدهم ويسدد خطاهم في كل موقف فيه صلاح هذه الامة

والعكس صحيح مع معصوميك المزعومين

--------

فمعصوميك بضعفهم لا يصلحون اصلا لقيادة هذه الامة ضعفاء بل وصل الامر للجبن في المواقف

فكيف نقبل بعد ان راينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وشجاعته وعدل ان نقبل بعده

بشخص ضعيف لا يستطيع ان يفعل لنفسه شيئا عوضا ان يفعل لهذه الامة شيئا

-------

ما اقول إلا رضي الله عنه يا علي بن ابي طالب رضي الله عنه ما عرف قدرك إلا اهل السنة والجماعة







التوقيع :
رسالة وتنبيه للجميع يجب التوقف تماماً عن كتابة

( ههههه ) و ( خخخخ) اصبح الامر مزعج جداً


في الردود وكذلك عدم السب والشتم واستخدام اساليب غير لائقة مع المخالفين


وان لا يتداخل العضو في المواضيع الحوارية بمشاركات لا تفيد الحوار
او حرف الحوار بالسب والشتم

نحن نعامل الناس باخلاقنا لا باخلاقهم

واذا كان الحوار بين المخالفين واحد كبار الاعضاء المعروفين بالحوار العلمي
يجب على الاعضاء عدم التداخل بمشاركات
لاتفيد الحوار في شي غير نقل الموضوع لصفحات كثيرة لا فائدة منها
ولا يكون النقاش عن المتعة فيدخل عضو بمداخلة عن تحريف القران او عن موضوع لا دخل له بالنقاش


وهذا منتدى للدفاع عن السنة لا منتدى عام كباقي المنتديات فيرجى مراعاة هذه الخصوصية




http://img52.imageshack.us/img52/5193/75810832.jpg



من مواضيعي في المنتدى
»» مقطع من الخطبة الأخيرة لشيخنا وامامنا أبي إسحاق الحويني / كانها خطبة الوداع يا الله
»» عائشة شوفت جارية وطافت بها / منقول
»» بلغوا عني ولو آية موقع مفيد جداً باذن الله
»» عام الفتق / منقول
»» نهي الصحبة عن النزول بالركبة للشيخ المحدث الحويني الأثري
 
قديم 29-03-09, 09:21 AM   رقم المشاركة : 28
رجل من نجد
عضو فعال





رجل من نجد غير متصل

رجل من نجد is on a distinguished road


يبدو أن حرص علي وفاطمة عليهما السلام _كما نفهم من كتب الشيعة_ على فدك كان أكبر من حرصهم على الكتاب الذي سيمنع الأمة كلها من الضلال

فقد تركوا المطالبة بكتابة الكتاب الذي سيهدي الأمة إلى يوم القيامة كما يقول الشيعة وركزوا مطالبتهم وجهدهم وخطبهم لإخذ فدك

فهل نستطيع القول أنهم يطالبون بما يهمهم فقط (المال والأملاك )؟؟؟؟؟؟؟
ونستثني مما يهمهم هداية الأمة بكاملها إلى يوم القيامة ؟؟؟

لاحول ولاقوة إلا بالله
وبارك الله فيكم إخوتي الأحبة جميعا







التوقيع :
كفى بك ذلاّ أن تكون ..أبن متعة
إذا ذُكر الأشراف تُغضي وتخضع
وتمسي...إذا نام الأنام ..مفكراً
أأنت نتاج للزنا.. والتمتع؟
أأنت إبن ليث فاتك.. أم ياترى
بقردٍ زنت أمٌ ...لمثلك تُرضِع؟
فياليت شعري..كيف يهنىء بمطعمٍٍ
فتى ..أمه أضحت كـ(باب) مشرّع
من مواضيعي في المنتدى
»» بين أخي البرقعي...........والموسوي !!!!!!!!
»» سؤال واحد للشيعة ..فهل لديهم إجابة ؟
»» لو كنت مخرجا سينمائيا رافضيا ..وتريد تصوير فيلم عن حياة علي بن أبي طالب!!
»» السيستاني وخامنيء يهددون أعوان إسرائيل(أحلام يقظة)
»» ألم يأتي عجعج لزيارة خامنيء ومعالجة يده ؟؟؟؟
 
قديم 29-03-09, 11:37 AM   رقم المشاركة : 29
المقداد
اثني عشري






المقداد غير متصل

المقداد is on a distinguished road


الزميل ابو الحسنين هذا كلام الجبريين فهل ارادة ابليس اقوى من ارادة الله حيث الله يريد ايمان الخلق وابليس يضلهم
خلص نفسك من افكار المجبرة اولا ثم تعال حاور







 
قديم 29-03-09, 11:39 AM   رقم المشاركة : 30
المقداد
اثني عشري






المقداد غير متصل

المقداد is on a distinguished road


رجل من نجد
الا يكفي مطالبة الرسول الرسول ما زال يطالب حتى غضب منهم وطردهم من بيته







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:30 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "