بسم الله الرحمن الرحيم
بوركتم آساتذتي الكرام وجزاكم الجنة جميعاً على تعقيبكم القيم , وأتمنى أن يُخلص فيه الشيخ مقداد , ولايكابر !
نعود لقولــ شيخ مقداد :
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
رواية اهل البيت واضح ان السبب في اختلافهم هو الذي قال ان النبي قد غلب عليه الوجع واهل البيت هنا المراد الموجودين في البيت وليس المطهرين من الرجس والرواية عندنا ضعيفة لان راويها البخاري فهو حجة عليكم لا علينا |
|
|
|
|
|
حسناً , وأين اعتراض علي وفاطمة وباقي قرابة رسولــ الله ؟ ثم أنك تقول الروايات ضعيفة لأنها من البخاري وهو غير حجة .. إذا لماذا تدندنون على عمر والرزية وتقولون أن السبب بضياع الأمة هو من حالــ دون الكتاب !! ولماذا تؤلون روايات لاتخصكم ولاتعتقدون فيها !
الآن ثبت أن السبب هو إختلاف من في البيت من الرجالــ ولايمكنك إستثناء علي والعباس والآخرون من آل البيت النبوي ..
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
لم ينسوا ولكن ما ارادوا ان توثق بالكتابة حتى يتمكنوا من انكارها او انكار بعض الفاظها المهمة لتبقى الالفاظ التي يقدرون على تاويلها |
|
|
|
|
|
إذن لايلام أبو بكر وعمر وبقية المرتدون بزعمكم حول إمامة علي , فلا نص موجود له بإمامة ولاهم يحزنون ؟
ثم ألم يكن المعصوم يعلم الغيب ويعلم ماسيكون ؟ فلم رضي بمحاولاتهم ! ورسول الله علية الصلاة والسلام , لم يتوفاه الله إلا بعد أربعة أيام من الحادثة فأين علي في تلك الأيام ! لماذا لم يحضر لة الدواة أم أن الفاروق حاضر بكل مكان وزمان !!
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
انا لم اذكر عمر ولا غير عمر فاني اعترض على المعترض على النبي كائنا من كان |
|
|
|
|
|
ألم أقلــ لك أنك تُكثر النسيان ؟ هلــ نسيت قولك في الصفحة السابقه ..رد 19 أنظر ماذا قلت أنت :
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
كان يريد ان يكتب امامة امامي فاعترض عليه امامك وحال بينه وبين كتابة الكتاب |
|
|
|
|
|
http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...t=79102&page=2
ها أنت تقولــ أن من منع الكتاب هو عمر ! فكيف تقولــ أنك لم تذكر من منع الكتاب ؟ الحمدلله فيبدو انه من دون شعورك , عدت وبدلت القولـــ وإعترفت واهتديت أنه ليس الفاروق المتهم المدان .. بوركت شيخ مقداد على عدلك عن القولـــ الأولـ , وأتمنى أن يهدي الله قلبك لباقي الحق .. لاتأخذك لومة لائم ....
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
وهل قالها في قبال قول النبي نعم هناك امور يكفي فيها الكتاب ولكن الامر الذي اراد الرسول ان يكتبه لو كان الكتاب يكفي لما غضب النبي وهو ذو الخلق العظيم وطردهم لانهم لم يقبلوا بكتابته |
|
|
|
|
|
ياسلاااام , حلالــ من هنا وحرام من هناكـ .. ثم مالفرق فالقولين يؤديان الغرض والمعنى نفسه .. فهنا الفاروق يقول ذلك خوفاً من أن يتكلف رسول الله بمرضه وآشار بما آشار , فلا آدري لماذا كل حركات وسكنات الفاروق عندكم جريمة !! والمهم أني أثبت لك قول علي ومن صحيح الروايات عندكم .. فعندما ترتبك شيخ مقداد تظطر للتعبير الشخصي وتعبيرك لانأخذ به بل من كتبك ..
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
فاذن هناك حيلولة بين الرسول وبين كتاب لو كتب لم يضل مسلم ويتحمل من تسبب في الحيلولة بين الرسول وبين كتابة الكتاب ضلال كل مسلم ضال الى يوم القيامة |
|
|
|
|
|
حتى الآن مازلت تصر على الطعن برسول الله وأنه ترك الأمة , ضالة تائهة بسبب غضبه لنفسه ..!
أتقي الله شيخ مقداد فما هكذا الظن برسول الله وماهكذا التعبير بمقام رسولــ الله ولا آصهارهـ وآل بيته ..
وآعود وأذكرك ..
*هلــ كان الصحابة يعلمون الغيب وآن رسولــ الله سيتوفى ؟ حتى يمنعونه الكتابــ ؟
*وماهو موقف علي وفاطمة من الحادثة ؟ وأين آجد غضب فاطمة أو احتجاجها على من منع كتاب رسول الله ؟؟
وإن كنتم لاتأخذون برواياتنا فالمسألة هنا أنتهت بحمد الله ..