الاخ جمال أو مؤدب او من له علم او شيخنا (الشيخ دمشقيه حفظه الله) وحفظ الله البقيه

[محب للخير]

أستاذى الجمال أو مؤدب او من له علم من الاخوه البقيه وان كنت أتمنا ان يطلع عليه( الشيخ دمشقيه حفظه الله) وحفظ الله الاخوه البقيه

فهنالك عدة نقاط أعتقد فيها هدم لما يعتقده الروافض فى مذهبهم ولكن أخوتى فانا لا اخفى عليكم انى لا اعرف كيف أضعها بشكل علمى أكثر من ان يكون طرح فقط

ومن هذه النقاط التى اعتقد انها هدم لدين الشيعه

هيه انه لم يكن هنالك أختلاف فى عهد رسول الله حيث كان هنالك رسول مؤمورين بالرجوع له أثنا التنازع

قال تعالى

(فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ)

قال تعالى
(فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)

ولكن الله يذكر انه سيكون هنالك اختلاف بعد النبى هذا دليل على عدم وجود شخص معصوم و مكلف بعد الرسول

وايضا قول الرسول ان الامه ستتفرق الى 72 او 73 فرقه بعده عليه الصلاة والسلام

وهذا دليل ايضا على عدم وجود شخص محدد مكلف من الله بعد الرسول يرجع اليه فى حالت الاختلاف
حيث قال تعالى
فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ ...... فقط ... فقط ... فقط .... فقط


فالحاصل ان 72 او 73 فرقه كلهم مجتهدون

فهنالك اجتهاد باطل

وهنالك جائز

وهنالك مما لا يجوز الاجتهاد فيه الخ

وكل هذه الفرق فى النار الا واحده ما كان عليها رسول الله واصحابه

قال تعالى
(وَآتَيْنَاهُمْ بَيِّنَاتٍ مِنَ الْأَمْرِ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ)


ومن النقاط ايضا هوا نزول الوحى على رسول الله

مما يبطل علم ما كان ويكون وما هوا كان الى يوم القيامه

لانه لو كانت العصمه بالتطهير واذهاب الرجس عنه تكفى لان يكون يعلم ما كان ويكون وما هوا كان الى يوم القيامه

فما فائدة نزول الوحى عليه ؟؟؟