ابن تيمية والسنة مجسمة يشبهون الله بخلقه

[شيعي وافتخررر]

كما يعلم السنة وشيعة ال البيت ...... فان ابن تيمية مجسم باتفاق علماء المذاهب الاربعة السنة وباتفاق علماء شيعة ال البيت عليهم السلام

وقول ابن تيمية ( يليق بجلاله ) لا ينقذه من التجسيم .... لانه اثبت ان الله عبارة عن اجزاء والعياذ بالله

ثانيا لدي سؤال لكم يا سنة
دائما تستدلون بقول الله : ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
وتقولون ان الله اثبت لنفسه في الاية ان الله سميع وبصير ونفى عن نفسه التمثيل

وانا اسالكم
هل قال الله ان له عين او اذن لتثبتوا له ذلك ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!
فكيف اثبتم له هذه الاجسام والاجزاء وهو لم ياتي على ذكرها في الاية
وهل الله محتاج للعين والاذن ام هو غني عنها ام ياترى حسب قول ابن تيمية هو فقير محتاج لهذه الادوات ؟؟؟

[هشام السني]

شبهة قديمة ومحترقة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=123591

[هشام السني]

اقتباس: هل قال الله ان له عين او اذن لتثبتوا له ذلك ؟!!!!!!!!!!!!!!!!! فكيف اثبتم له هذه الاجسام والاجزاء وهو لم ياتي على ذكرها في الاية وهل الله محتاج للعين والاذن ام هو غني عنها ام ياترى حسب قول ابن تيمية هو فقير محتاج لهذه الادوات ؟؟؟

أما تستحي من الكذب يارافضي ؟؟؟؟

أين قال أهل السنة ان الله له أذن ؟؟؟؟؟؟

أهل السنة يثبتون ماأثبته الله ورسوله ولايزيدون من عندهم شيئا

[ابو ديمة]

اثبت بالدليل ان شيخ الاسلام مجسم ؟ بعد الاثبات نرد عليك ان شاء الله تعالى

[حجازية 1]

نور البراهين لنعمة الله الجزائري (1112 هـ) الجزء1 صفحة257

- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد قال : حدثنا محمد بن يحيى العطار قال : حدثنا محمد بن أحمد قال : حدثنا محمد بن عيسى عن هشام بن إبراهيم قال : قال العباسي قلت له - يعني أبا الحسن ع - : جعلت فداك أمرني بعض مواليك أن أسألك عن مسألة قال : ومن هو ؟ قلت : الحسن بن سهل قال : في أي شئ المسألة ؟ قال : قلت في التوحيد قال : وأي شئ من التوحيد ؟ قال : يسألك عن الله جسم أو لا جسم ؟ قال : فقال لي : إن للناس في التوحيد ثلاثة مذاهب مذهب إثبات بتشبيه ومذهب النفي ومذهب إثبات بلا تشبيه . فمذهب الاثبات بتشبيه لا يجوز ومذهب النفي لا يجوز والطريق في المذهب الثالث إثبات بلا تشبيه


التوحيد للصدوق (381 هـ) صفحة100

- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار قال: حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا محمد بن عيسى عن هشام بن إبراهيم قال: قال العباسي قلت له يعني أبا الحسن ع: جعلت فداك أمرني بعض مواليك أن أسألك عن مسألة قال: ومن هو؟ قلت: الحسن بن سهل قال: في أي شئ المسألة؟ قال: قلت في التوحيد قال: وأي شئ من التوحيد؟ قال: يسألك عن الله جسم أو لا جسم ؟ قال : فقال لي: إن للناس في التوحيد ثلاثة مذاهب مذهب إثبات بتشبيه و مذهب النفي ومذهب إثبات بلا تشبيه. فمذهب الاثبات بتشبيه لا يجوز ومذهب النفي لا يجوز والطريق في المذهب الثالث إثبات بلا تشبيه



بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء3 صفحة302 الباب 13

- يد : ابن الوليد عن محمد العطار عن الاشعري عن محمد بن عيسى عن هشام بن إبراهيم العباسي قال: قلت: له يعني أبا الحسن ع جعلت فداك أمرني بعض مواليك أن أسألك عن مسألة قال: ومن هو ؟ قلت : الحسن بن سهل قال : وفي أي شيء المسألة ؟ قلت : في التوحيد قال : وأي شيء من التوحيد ؟ قال : يسألك عن الله جسم أولا جسم ؟ فقال لي : إن للناس في التوحيد ثلاثة مذاهب إثبات بتشبيه ومذهب النفي ومذهب إثبات بلا تشبيه فمذهب الإثبات بتشبيه لا يجوز ومذهب النفي لا يجوز والطريق في المذهب الثالث إثبات بلا تشبيه

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي وافتخررر     كما يعلم السنة وشيعة ال البيت ...... فان ابن تيمية مجسم باتفاق علماء المذاهب الاربعة السنة وباتفاق علماء شيعة ال البيت عليهم السلام وقول ابن تيمية ( يليق بجلاله ) لا ينقذه من التجسيم .... لانه اثبت ان الله عبارة عن اجزاء والعياذ بالله ثانيا لدي سؤال لكم يا سنة دائما تستدلون بقول الله : ليس كمثله شيء وهو السميع البصير وتقولون ان الله اثبت لنفسه في الاية ان الله سميع وبصير ونفى عن نفسه التمثيل وانا اسالكم هل قال الله ان له عين او اذن لتثبتوا له ذلك ؟!!!!!!!!!!!!!!!!! فكيف اثبتم له هذه الاجسام والاجزاء وهو لم ياتي على ذكرها في الاية وهل الله محتاج للعين والاذن ام هو غني عنها ام ياترى حسب قول ابن تيمية هو فقير محتاج لهذه الادوات ؟؟؟

سبحان الله
تنكر ما أثبته الله لنفسه أنه سميع وبصير
فما ستقول في قول الله تعالى لنبييه موسى وهارون
{{{{ إني معكما أسمع وأرى }}}}
وهو تأكيد لقوله تعالى
{{{{ وهو السميع البصير }}}}
بصيغة أخرى

[الطالبKH]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي وافتخررر     كما يعلم السنة وشيعة ال البيت ...... فان ابن تيمية مجسم باتفاق علماء المذاهب الاربعة السنة وباتفاق علماء شيعة ال البيت عليهم السلام وقول ابن تيمية ( يليق بجلاله ) لا ينقذه من التجسيم .... لانه اثبت ان الله عبارة عن اجزاء والعياذ بالله ثانيا لدي سؤال لكم يا سنة دائما تستدلون بقول الله : ليس كمثله شيء وهو السميع البصير وتقولون ان الله اثبت لنفسه في الاية ان الله سميع وبصير ونفى عن نفسه التمثيل وانا اسالكم هل قال الله ان له عين او اذن لتثبتوا له ذلك ؟!!!!!!!!!!!!!!!!! فكيف اثبتم له هذه الاجسام والاجزاء وهو لم ياتي على ذكرها في الاية وهل الله محتاج للعين والاذن ام هو غني عنها ام ياترى حسب قول ابن تيمية هو فقير محتاج لهذه الادوات ؟؟؟

يا عيني عليك شو تجنني بذكائك
فأمامك مثل ابن تيمية مجسم مجسم مجسم فقط لانه يثبت صفات الله من دون تشبيه ولا تمثيل

قال الرضا ؛: للناس في التوحيد ثلاثة مذاهب: نفي وتشبيه وإثبات بغير تشبيه، فمذهب النفي لا يجوز، ومذهب التشبيه لا يجوز؛ لأن الله تبارك وتعالى لا يشبهه شيء، والسبيل في الطريقة الثالثة إثبات بلا تشبيه.بحار الأنوار: (3/262)
والمعصوم يثبت العينين لله
( أنا الذي خلق فسوّى وقدّر فهدى أنا ربكم الأعلى. وكذب عدو الله، إنه الأعور، يطعم الطعام ويمشي في الأسواق، وإن ربكم ليس بأعور)

[الأسد الثائر]

الزملاء أوضحو لك الفكرة جزاهم الله خيرا
تعال هنا يامفتخر

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=135234

[شيعي وافتخررر]

ابن تيمية باتفاق مذاهبكم الاربعة مجسم

واما من يقول :
المعصوم يثبت العينين لله
( أنا الذي خلق فسوّى وقدّر فهدى أنا ربكم الأعلى. وكذب عدو الله، إنه الأعور، يطعم الطعام ويمشي في الأسواق، وإن ربكم ليس بأعور)

هذا تدليس .... المعصوم ما قال ان الله له عينان اثنان ..... ولكن نفى ان يكون الله اعور

لو انا قلت عن شخص انه ليس باعور فهذا له معنيان :
اما انه ليس له عيون
واما ان له عينان او ثلاثة او اربعة او خمسة ....... الخ

والله ليس له عيون لان هذا تشبيه

علماء مذاهبكم الاربعة اتفقوا على تجسيم ابن تيمية
اتفقوا انتم اولا ان ابن تيمية ليس مجسم وبعدها اخبرونا انه ليس مجسم

[شيعي وافتخررر]

لدي سؤال لم تجيبوا عليه
وهل الله محتاج للعين ام هو غني عنها ام ياترى حسب قول ابن تيمية هو فقير محتاج لهذه الادوات