العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحوار مع الأباضية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-03-13, 05:55 AM   رقم المشاركة : 41
فتى محايل التهامي
عضو ذهبي






فتى محايل التهامي غير متصل

فتى محايل التهامي is on a distinguished road



البياضيون في عمان شاهدتهم في حمله للداخليه العمانيه
وقال احدهم أحن من البياضه
وهم لا تشك في معتقدهم

وهم اناس محترمون جدا ورجال
ونري انهم ابرك من شيعة الشيطان السبأيون روافض الحق
ونسأل الله لهم ان يهديهم للحق المبين







التوقيع :
الخميني و الخوئي و تكفيرهم للمؤمنيين السنه و الزيدية و الاسماعيلية و الاباضية

من مواضيعي في المنتدى
»» لشواهب النارية على أتباع الإسماعيلية
»» غرصان اابناء النصاري لاعجب ؟؟ يقتدون بحديث المعصوم في سيدا شباب الجنه
»» (تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء) ما معنى ذلك أيضاً؟
»» ما الحكمة من تغيير المكان لأداء السنة ؟
»» اسرار وتشابه ملل الضلال ورجوعها للاصوليه اليهوديه
 
قديم 05-03-13, 07:11 AM   رقم المشاركة : 42
شهاب1
اباضي






شهاب1 غير متصل

شهاب1 is on a distinguished road


اقتباس:
نص الترخيص :
- جاء في كتاب تمهيد قواعد الإيمان لسعيد بن خلفان الخليلي ،ج6، ص282 :-

(( مسألة :- ومنه في امرأة نذرت إذا وصل الإمام العدل !! إلى بلدها لتشرب غسالة رجليه أيلزمها إذا وصل الإمام ذلك أم لا ؟
الجواب :- ليس هذا يلزم وإنه ليس ممن يتقرب به إلى طاعة الله تعالى ولكن مما يجوز على سبيل الترك ((فإن فعلته جاز )) وان تركته لم تأثم وان كفرت نذرها حسن والكفارة هي كفارة اليمين مرسلة والله اعلم )) انتهى 0 بالهناء والشفاء


سبحان الله أنظروا كيف ينقل ولا يفقه.
يقول الامام: ليس هذا يلزم وإنه ليس ممن يتقرب به إلى طاعة الله تعالى.
يقول الامام: مما يجوز على سبيل الترك ((فإن فعلته جاز)) وان تركته لم تأثم وان كفرت نذرها حسن والكفارة هي كفارة اليمين مرسلة والله اعلم


فهل فهمت أيها الناقل، أنظر كيف عقل هذا الامام، فلم يغلو ولم يبدع، ولكن كان معتدلا
في فتواه، فمع إنتشار الجهل بين الناس في تلك العصور وضح لهم الامام أن فعل هذا ليس مما يتقرب به إلى الله، ومع أن هذا ليس فيه دليل من الكتاب والسنة على تحريمه، فواجبه أن ينهى عن ذلك، لان الاصل في الشيء الاباحة ما لم يرد النص بتحريمة، ومع أن المسألة فيها نذر ومع ذلك قال ((وان كفرت نذرها حسن)) أي على أن لا تقدم على مثل هذا ..


-----------------------------------------------------------------------------------------------------
ولكن ما قولك في التبرك في إبن تيميه
وشرب ماءه؟
جاء فی کتاب البداية والنهاية لابن کثير ـ المجلد السابع صفحة 274 و275مطبعة دار الفکر للطباعة والنشر ـ تحقيق وتوثيق صدقی جميل العطار،

فی أحداث سنة ثمان وعشرين وسبعمائة حول وفاة ابن تيمية {أما الرجال فحرزوا بستين ألفاٌ إلی مائة ألف إلی أکثر من ذلك، إلى مائتی ألف، وشرب جماعة الماء الذی فضل من غسله، واقتسم جماعة بقية السدر الذی غسل به، ودفع في الخيط الذی کان فيه الزئبق الذي کان فی عنقه بسبب القمل مائة وخمسون درهماً!! وقيل إن الطاقية التي کانت علی رأسه دفع فيها خمسمائة درهماً؟؟؟؟
وحصل في الجنازة ضجيج وبكاء كثير ، وتضرع وختمت له ختمات كثيرة بالصالحية وبالبلد ، وتردد الناس إلى قبره أياما كثيرة ليلا ونهارا يبيتون عنده ويصبحون ، ورئيت له منامات صالحة كثيرة ، ورثاه جماعة بقصائد جمة.


إبن كثير- البداية والنهاية - الجزء : ( 14 ) - رقم الصفحة : ( 156 )

((وجلس جماعة عنده قبل الغسل وقرأوا القرآن وتبركوا برؤيته وتقبيله ، ثم انصرفوا ، ثم حضر جماعة من النساء ففعلن مثل ذلك ثم انصرفن))









 
قديم 05-03-13, 04:19 PM   رقم المشاركة : 43
فتى محايل التهامي
عضو ذهبي






فتى محايل التهامي غير متصل

فتى محايل التهامي is on a distinguished road


اخ الجيره يا بياضي
والله وتالله مانتبرك بحد
ونحن محمد رسول الله مانتبركنا بقبره
نزوره بعد زيارات المسجد والصلاه به
ونسلم علاهو
وهذا ديننا
ولا معصوم الا محمد
الله يهدينا وياك لم حق







التوقيع :
الخميني و الخوئي و تكفيرهم للمؤمنيين السنه و الزيدية و الاسماعيلية و الاباضية

من مواضيعي في المنتدى
»» شنوده في اخر نفسه ؟؟ حاس قوايا حاجه مش ادر اطلعها
»» عج عوج بن نرجس تعال أجب سحابية تسحبك
»» فأستقبلوُآ آلأقدآر بـ { آلحمد لله }
»» حسن الخلق أحد مراكب الحياة *
»» عاااااااااااااجل مقتل الجحش
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:37 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "