يا رافضه اين انتم

[ابو غيث 79]

بسم الله الرحمن الرحيم
لدي سؤال لكل رافضي شيعي
هل من ينادي ويطلب من فاطمه وعلي والحسن والحسين ويتوسلون لهم ويدعوهم بدلا من الله تبارك تعالى هو مشرك ؟
اذا اجبت بنعم ، فإن اغلب مشايخكم وعلمائكم مشركين فكيف تاخذ العلم من كافر ؟
واذا اجبت بلا فهل تستطيع شرح هذه الآيات لي
قال تعالى : ( ان الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين ) الأعراف 194
وقال تعالى : ( يعبدون من دون الله مالا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله ) يونس 18
وقال تعالى : ( ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل أولو كانو لا يملكون شيئا ولا يعقلون ) الزمر43
وقال تعالى : ( أفحسب الذين كفرو ان يتخذواعبادي من دوني أوليا أنا اعتدنا جهنم للكافرين ) الكهف 102
وغيرها وغيرها الكثير من الآيات التي تحذر من الشرك
انتظر ردكم

[رهين الفكر]

في الصميم بارك الله فيك

والمشكلة انهم رغم وضوح الآيات وتعدد الآيات التي تنهاهم عن مثل عملهم الا انهم لا يريدون الخروج من شركهم

ولو نظروا بعقولهم فإنهم سيرون ان الحسين (مثلا) حين قتل لم نرى احدا قام بحمايته او حقق له نفع لا علي بن ابي طالب ولا فاطمة

فهل مثلا فاطمة قادرة على ان تستجيب لهم ولا تستجيب لولدها (مثلا)

وهل علي بن ابي طالب يستطيع ان يغيث احدا منهم ولكنه لم يعمل على إغاثة إبنه

هم يعلمون انهم على ضلال ولكنهم لا يريدون ترك ما هم فيه والعياذ بالله

[مسافر ليوم القيامة]

هو بأذن من الله وليس من دون الله ..الملائكة سجدت لادم معناه ان الملائكة كلهم مشركين ..اتخذوا ادم معبود من دون الله

[رهين الفكر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسافر ليوم القيامة     هو بأذن من الله وليس من دون الله ..الملائكة سجدت لادم معناه ان الملائكة كلهم مشركين ..اتخذوا ادم معبود من دون الله

واين هذا الإذن من الله

ننتظر منك ان تخرج لنا هذا الإذن

[مسافر ليوم القيامة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر     واين هذا الإذن من الله ننتظر منك ان تخرج لنا هذا الإذن

هذه بيوتهم ومشاهدهم التي يذكر اسم الله فيها
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ

[ابو غيث 79]

اخي مسافر ليوم القيامة
سجود الملائكة كان بإذن واضح صريح من الله تبارك وتعالى منصوص فالقران الكريم
اما عبادة غير الله ودعاء الحسن والحسين وفاطمه وعلي وغيرهم رضي الله عنهم لم يكن له نص من الأساس وانما حذر وكفّر من أتى بهذا الفعل وكما قال تعالى أني قريب أجيب دعوة الداعي اذا دعى ولم يقل ادعو عبادي بدلا مني !! فأتني دليل إذن الله للدعاء لغيره ؟؟؟؟؟
وانت لم تجاوبني على سؤالي اخي الفاضل وانا انتظر إجابتك  

[مسافر ليوم القيامة]

طيب ما رأيك في قميص يوسف الم يكن وسيلة لشفاء يعقوب من العمى وهو النبي المتصل بالله عن طريق الوحي
لماذا لم يتم شفاء يعقوب بالدعاء المباشر لله ولماذا قميص يوسف يكون هوالوسيلة لارجاع بصره اليه؟

[سالم السهلي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسافر ليوم القيامة     طيب ما رأيك في قميص يوسف الم يكن وسيلة لشفاء يعقوب من العمى وهو النبي المتصل بالله عن طريق الوحي لماذا لم يتم شفاء يعقوب بالدعاء المباشر لله ولماذا قميص يوسف يكون هوالوسيلة لارجاع بصره اليه؟

قال تعالى ( فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم)
هل تعارض الآيات وتقول : لماذا لم يتم فلق البحر مباشره بدون الحاجه لضرب العصا ؟
قال تعالى (وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا)
هل ستعارض الايات وتقول : لماذا لم يتساقط الرطب دون ان تهز مريم جذع النخله وهي في اشد حالااتها (المخاض)

الاجابه يازميلي ... ان الله يأمرنا بالاخذ بالمسبّبات والشافي والرازق والقادر هو الله عز وجل ..

[ابو غيث 79]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسافر ليوم القيامة     طيب ما رأيك في قميص يوسف الم يكن وسيلة لشفاء يعقوب من العمى وهو النبي المتصل بالله عن طريق الوحي لماذا لم يتم شفاء يعقوب بالدعاء المباشر لله ولماذا قميص يوسف يكون هوالوسيلة لارجاع بصره اليه؟

يا اخي انت تتكلم عن نبي والنبي مايسوي شي الا بأمر من الله ، الله أمره الله علمه ان يسوي هذا الشي ، طيب انت وين الله أمرك انك تعبد غيره والدعاء عباده بما انك جعلتها لغير الله فهذا معناه ان عبادتك لغير الله
اتني بدليل منصوص واضح صريح من القران يقول لك ادعي غير الله
هل انت تقرئ القران ؟ الم تجد آيات التحذير من الشرك ؟

[رهين الفكر]

الفاضل مسافر ليوم القيامة

هداك الله

الآن تزعم ان ان دعاء الموتى كان بإذن من الله وهذا نص كلامك :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسافر ليوم القيامة     هو بأذن من الله وليس من دون الله ..الملائكة سجدت لادم معناه ان الملائكة كلهم مشركين ..اتخذوا ادم معبود من دون الله

وطلبنا منك ان تخرج لنا هذا الأذن :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر     واين هذا الإذن من الله ننتظر منك ان تخرج لنا هذا الإذن

ثم تزعم تأتي بأية عامة ولا علاقة لها بما تزعمه لا من قريب ولا من بعيد

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسافر ليوم القيامة     هذه بيوتهم ومشاهدهم التي يذكر اسم الله فيها فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ

كلامك هذا باطل واستشهادك لا يصح

فالآية هي في شيء وانت تستشهد بها على شيء آخر ولن تستطيع ان تثبت ان هذه الآية هي فيما تزعمه انت و لن تستطيع ان تثبت انها فيمن تعبدونهم انتم من دون الله لعدم وجود دليل يثبت ما تدّعونه انتم في تلك الآية ،،، وحتى اضعك امام الأمر الاقع فأطلب منك الآين ان تثبت ان هذا الأية فيما تزعمه انت بدليل صحيح صريح

وان تثبت ان المقصود بها هي معابدكم التي تسمونها حسينيات وان فيها ما يدل على ان شرككم هذا هو بإذن من الله ،، ولن تستطيع ذلك

فهل تأتي إلى آية تذكر بيوت الله وهي المساجد فتجعلها في معابد شركية وتجعل ذكر اسم الله دليل على شرككم وقد نهى الله عنه

اثبت ان هذه الأية هي في معابدكم الشركية وانها تجيز لكم الشرك الذي انتم واقعون فيه في اولئك الذين تبعدونهم انتم من دون الله

اثبت ذلك بدليل صحيح صريح

اكرر يجب ان يكون الدليل صحيح صريح

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسافر ليوم القيامة     طيب ما رأيك في قميص يوسف الم يكن وسيلة لشفاء يعقوب من العمى وهو النبي المتصل بالله عن طريق الوحي لماذا لم يتم شفاء يعقوب بالدعاء المباشر لله ولماذا قميص يوسف يكون هوالوسيلة لارجاع بصره اليه؟

قياس فاسد واستنتاج باطل

لا يوجد في ذلك استغاثة بيوسف ولا بأحد غيره من البشر ولا يوجد غلو ولا إعتقاد شركي

فكيف تستدل بذلك على شرك صريح وكفر واضح

وهل دين الله يأمر بالشرك والكفر ويدعوا إليه

مالك كيف تحكم