مهدي الشيعة عندما يخرج سوف يحكم بحكم داود وسليمان لا يسأل بينة / وثيقة

[أبو وليد التركماني]

مهدي الشيعة عندما يخرج سوف يحكم بحكم داود وسليمان لا يسأل بينة ! (وثيقة)

ا

وهنا تبرز عدة أسئلة :
س1- هل شريعة محمد عليه السلام ناقصة حتى يحكموا بغيرها .؟
س2- ماسر التناغم الأزلي بين الروافض واليهود ... فمن المعلوم أن داوود عليه السلام أرسل إلى بني اسرائيل .

[أبو ريــان]

هذا هو أصل دينهم المتوارث من ابن سبأ

متابع بارك الله فيك

[ال البيت سنه]

ليش يحكم بحكم ال داوود ؟

بوركت اخي

[حراس العقيده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو وليد التركماني     س2- ماسر التناغم الأزلي بين الروافض واليهود ... فمن المعلوم أن داوود عليه السلام أرسل إلى بني اسرائيل .

صدقني هم يعلمون الجواب على هذا السؤال

[طالب علام]

بارك الله فيكم ..

هذه من الروايات (الستراتيجية) عندهم !! أرجو دراستها من قبل علماء نفس وسايكولوجي ..

لأنها تدل على خبايا نفوسهم .. وما تخفيه قلوبهم أكبر ..

أظن أنها تدل على يهودية (إبن نرجس) !!

[فاطمه الاحساء]

ابوه النخاس يهودي .. من شابه اباه ماظلم ..

بصائر الدرجات للصفار (290 هـ) ص278 باب في الأئمة من آل محمد أنهم إذا ظهروا حكموا بحكومة آل داود

حدثنا أحمد بن محمد عن ابن سنان عن أبان قال سمعت أبا عبد الله ع يقول لا تذهب الدنيا حتى يخرج رجل منى رجل يحكم بحكومة آل داود ولا يسأل عن بينة يعطى كل نفس حكمها . ..

الكافي للكليني (329 هـ) ج1 ص397 باب في الأئمة أنهم إذا ظهر أمرهم حكموا بحكم داود وآل داود

1 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن منصور عن فضل الأعور عن أبي عبيدة الحذاء قال : كنا زمان أبي جعفر ع حين قبض نتردد كالغنم لا راعي لها فلقينا سالم بن أبي حفصة فقال لي : يا أبا عبيدة من إمامك ؟ فقلت أئمتي آل محمد فقال : هلكت وأهلكت أما سمعت أنا وأنت أبا جعفر ع يقول : من مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية ؟ فقلت : بلى لعمري ولقد كان قبل ذلك بثلاث أو نحوها دخلت على أبي عبد الله ع فرزق الله المعرفة فقلت لأبي عبد الله ع : إن سالما قال لي كذا وكذا قال : فقال : يا أبا عبيدة إنه لا يموت منا ميت حتى يخلف من بعده من يعمل بمثل عمله ويسير بسيرته ويدعو إلى ما دعا إليه يا أبا عبيدة إنه لم يمنع ما أعطي داود أن أعطي سليمان ثم قال : يا أبا عبيدة إذا قام قائم آل محمد ع حكم بحكم داود وسليمان لا يسأل بينة .

الكافي للكليني (329 هـ) ج1 صفحة397 باب في الأئمة أنهم إذا ظهر أمرهم حكموا بحكم داود وآل داود

2 - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن سنان عن أبان قال سمعت أبا عبد الله ع يقول : لا تذهب الدنيا حتى يخرج رجل مني يحكم بحكومة آل داود ولا يسأل بينة يعطي كل نفس حقها.

الكافي للكليني (329 هـ) ج1 صفحة398 باب في الأئمة أنهم إذا ظهر أمرهم حكموا بحكم داود وآل داود

3 - محمد عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال : قلت لأبي عبد الله ع : بما تحكمون إذا حكمتم ؟ قال : بحكم الله وحكم داود فإذا ورد علينا الشيء الذي ليس عندنا تلقانا به روح القدس .

الكافي للكليني (329 هـ) ج1 صفحة398 باب في الأئمة أنهم إذا ظهر أمرهم حكموا بحكم داود وآل داود

4 - محمد بن أحمد عن محمد بن خالد عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبي عن عمران بن أعين عن جعيد الهمداني عن علي بن الحسين ع قال : سألته بأي حكم تحكمون ؟ قال : حكم آل داود فإن أعيانا شيء تلقانا به روح القدس .

الكافي للكليني (329 هـ) ج1 صفحة398 باب في الأئمة أنهم إذا ظهر أمرهم حكموا بحكم داود وآل داود

5 - أحمد بن مهران عن محمد بن علي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال : قلت لأبي عبد الله ع : ما منزلة الأئمة ؟ قال : كمنزلة ذي القرنين وكمنزلة يوشع وكمنزلة آصف صاحب سليمان قال : فبما تحكمون ؟ قال : بحكم الله وحكم آل داود وحكم محمد صلى الله عليه وآله ويتلقانا به روح القدس .

وسائل الشيعة (آل البيت) للحر العاملي (1104هـ) الجزء27 صفحة230 باب 1 أن الحكم بالبينة واليمين

(33660) 4 - وعنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن منصور عن فضل الأعور عن أبي عبيدة الحذاء عن أبي جعفر ع - في حديث - قال : إذا قام قائم آل محمد ( صلى الله عليه وآله ) حكم بحكم داود ع لا يسأل بينة

وسائل الشيعة (آل البيت) للحر العاملي (1104هـ) الجزء27 صفحة230 باب 1 أن الحكم بالبينة واليمين

( 33661 ) 5 - وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد ابن سنان عن أبان قال : سمعت أبا عبد الله ع يقول : لا تذهب الدنيا حتى يخرج رجل مني يحكم بحكومة آل داود ولا يسأل بينة يعطي كل نفس حقها .

بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء52 صفحة319

21 - بصائر الدرجات : عبد الله بن جعفر عن محمد بن عيسى عن يونس عن حريز قال : سمعت أبا عبد الله ع يقول : لن تذهب الدنيا حتى يخرج رجل منا أهل البيت يحكم بحكم داود وآل داود لا يسأل الناس بينة

بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء52 صفحة320

22 - بصائر الدرجات : أحمد بن محمد عن ابن سنان عن أبان قال : سمعت أبا عبد الله ع يقول : لا يذهب الدنيا حتى يخرج رجل مني يحكم بحكومة آل داود لا يسأل عن بينة يعطي كل نفس حكمها .

بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء52 صفحة320

24 - بصائر الدرجات : محمد بن عيسى عن محمد بن إسماعيل عن منصور بن يونس عن فضيل الأعور عن أبي عبيدة عنه ع قال : إذا قام قائم آل محمد حكم بحكم داود وسليمان لا يسأل الناس بينة .

بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء52 صفحة320

25 - دعوات الراوندي : عن الحسن بن طريف قال : كتبت إلى أبي محمد العسكري ع أسأله عن القائم إذا قام بم يقضي بين الناس ؟ وأردت أن أسأله عن شيء لحمي الربع فأغفلت ذكر الحمى فجاء الجواب : سألت عن الإمام فإذا قام يقضي بين الناس بعلمه كقضاء داود ع لا يسأل البينة الخبر .

[فاطمه الاحساء]

السؤال ماهو حكم داؤد ..؟ اذا كان القران كامل عنده مستحفظ كما يزعم الرافضه > لماذا ينبذه خلف ظهره ويحكم بشرع غير القران ؟؟ مالفائده من حفظه المزعوم للقران طول هذه السنين ثم يظهر ويرميه ويحكم بغيره ..

الرافضه في كل شيء تنـــــــــــــأقض ..

[فاطمه الاحساء]

في تطور " عنه ( صلى الله عليه وآله) : المهدي من ولدي وجهه كالقمر الدري اللون لون عربي (( والجسم جسم إسرائيلي )) يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا يرضى بخلافته أهل السماوات والأرض والطير في الجو يملك عشرين سنة "

وردت في .
إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب لعلي اليزدي الحائري (1333 هـ) الجزء1 صفحة150
كشف الغمة للإربلي (693 هـ) الجزء3 صفحة282 ط. دار الأضواء - بيروت - لبنان
العمدة لابن البطريق (600 هـ) صفحة439 ط. مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم
دلائل الامامة للطبري (الشيعي) (ق 4 هـ) صفحة196
دلائل الامامة للطبري (الشيعي) (ق 4 هـ) صفحة441 ط. الأولى1413 مركز الطباعة والنشر في مؤسسة البعثة


.&
ملاحظة : من باب التدليس ممكن الاثنى عشرية يستدلون بكتب :
- ينابيع المودة للقندوزي الحنفي
- تذكرة الخواص لسبط بن الجوزي
- الفصول المهمة لبن صباغ
هؤلاء الثلاثة اثنى عشرية فلا هم حجة علينا و لا كتبهم

"" الرواية ايضا من كتب اهل السنة و الجماعة لكنها لا تصح :
- الجورقاني في الأباطيل والمناكير 1/484 : فيه محمد بن إبراهيم الصوري لم يسمع من رواد شيئا ولم يره
- الذهبي في العلل المتناهية ص 318 : إسناده مجهول
- الألباني في السلسلة الضعيفة والموضوعة 10/ 211 حديث رقم 4684 : الحديث باطل

باقي يقولون انه من سلالة جد شارون ..

[ابو ايات منهاج السنة]

بارك الله فيك اخي ابا وليد على الموضوع .

[أبو وليد التركماني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ايات منهاج السنة     بارك الله فيك اخي ابا وليد على الموضوع .

وفيك بارك الله اخي الكريم