العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحوار مع الأباضية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-07-09, 09:30 PM   رقم المشاركة : 1
كوكب المعرفه
اباضي







كوكب المعرفه غير متصل

كوكب المعرفه is on a distinguished road


خالدين فيها أبدا

السلام عليكم و رحمة من الله تعالى و بركاته ...


نرجوا من الأخوة المشرفين السماح لنا بالنقاش حول موضوع (( خلود أصحاب الكبائر )) لعلنا نستفيد ...

قال تعالى :

" وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً "

السؤال : كيف تردون يا سلفيه على قول الله تعالى بخلود الزاني إن مات على غير توبه ؟؟؟
فأنتم تقولون بعدم خلوده !!

فكيف تردون ؟؟







 
قديم 07-07-09, 11:53 PM   رقم المشاركة : 2
M.Noman
عضو ماسي







M.Noman غير متصل

M.Noman is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كوكب المعرفه مشاهدة المشاركة
  
السلام عليكم و رحمة من الله تعالى و بركاته ...


نرجوا من الأخوة المشرفين السماح لنا بالنقاش حول موضوع (( خلود أصحاب الكبائر )) لعلنا نستفيد ...

قال تعالى :

" وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً "

السؤال : كيف تردون يا سلفيه على قول الله تعالى بخلود الزاني إن مات على غير توبه ؟؟؟
فأنتم تقولون بعدم خلوده !!

فكيف تردون ؟؟


اولا,,,هل انت اباضي ايها الزميل المحترم؟؟؟ ثانيا ,,,هل تنفي مشيئة الله ان شاء عفى وان شاء عذب؟؟






 
قديم 08-07-09, 12:02 AM   رقم المشاركة : 3
أبو عبيدة
( أمين الأمة )
 
الصورة الرمزية أبو عبيدة








أبو عبيدة غير متصل

أبو عبيدة is on a distinguished road


أخي الحبيب الآية واضحة الدلالة على أن المراد بالزنا ( الإستحلال ) أنظر إلى ختام الآية : ( إلا من تاب وآمن ) فنرى أن اللّه أشترط لتوبة الإيمان .

وهذا رابط لرد على الأباضية في تخليد صاحب الكبيرة في النّار .

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=30217







التوقيع :
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: وكذلك إذا صار لليهود دولة في العراق وغيره تكون الرافضة من أعظم أعوانهم ، فهم دائما يوالون الكفار من المشركين واليهود والنصارى ويعاونونهم على قتال المسلمين ومعاداتهم
المصدر : كتاب منهاج السنة لشيخ الإسلام أبن تيمية , المجلد الثالث , الصفحة 378
من مواضيعي في المنتدى
»» هذا ما عمله رافضة الأحساء في أسماء الشوارع
»» خبر عاجل هنا تقبل التبريكات لأخينا حنبل
»» شيخنا وحبيبنا المرسال
»» خلاصة الحوار مع من يستغيث بما دون الرحمن
»» يا عااااالم إيران توقف الرجم
 
قديم 08-07-09, 12:22 AM   رقم المشاركة : 4
كوكب المعرفه
اباضي







كوكب المعرفه غير متصل

كوكب المعرفه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة m.noman مشاهدة المشاركة
   اولا,,,هل انت اباضي ايها الزميل المحترم؟؟؟ ثانيا ,,,هل تنفي مشيئة الله ان شاء عفى وان شاء عذب؟؟


نعم أنا أباضي .

لا أحد يملك أن يغير مشيئة الله تعالى ، و لكن الله تعالى شاء في هذه الآية الكريمة أن عقوبة الزاني الذي مات قبل أن يتوب الخلود في نار جهنم كما هو موضح في سورة الفرقان .

فلو سألتك : هل الله تعالى قال (( و يخلد فيها مهانا )) بمشيئته و إراتده أم لا ؟؟

فإن قلت (( لا )) فقد خالفت صريح التنزيل ، و إن قلت : قالها بمشيئته و إرادته فقد أقررت بإن خلود الزاني الذي سبقه الموت قبل التوبه هي عقوبة شائها الرحمن الرحيم له .

فما هو ردك ؟؟؟






 
قديم 08-07-09, 12:22 AM   رقم المشاركة : 5
yakyaky
عضو





yakyaky غير متصل

yakyaky is on a distinguished road


قال تعالى { إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء } اعلم هدانا الله واياك اننا لن ندخل الجنة باعمالنا وانما برحمة الله

اللهم ادخلنا برحمتك
وارحمنا واغفر لنا







التوقيع :
قال تعالى { النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ }


قال تعالى { وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ }

بعد رحيل الشيخ عبدالله بن جبرين رحمه الله وفرح الكلاب الروافض بموته

لاتأسف(ن) على غدر الزمان لطالما ,
رقصت على جثث الاسود كلاب

لاتحسب(ن) برقصها تعلو على اسيادها
تبقى الاسود اسود والكلاب كلاب ...!
من مواضيعي في المنتدى
»» حزب الله واغتيال الحريري
 
قديم 08-07-09, 12:31 AM   رقم المشاركة : 6
كوكب المعرفه
اباضي







كوكب المعرفه غير متصل

كوكب المعرفه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة مشاهدة المشاركة
   أخي الحبيب الآية واضحة الدلالة على أن المراد بالزنا ( الإستحلال ) أنظر إلى ختام الآية : ( إلا من تاب وآمن ) فنرى أن اللّه أشترط لتوبة الإيمان .

وهذا رابط لرد على الأباضية في تخليد صاحب الكبيرة في النّار .

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=30217


عفوا اخي أبا عبيدة ... الأمر ليس كذلك ... ألا تعلم ان الله تعالى يتكلم هنا عن عباد الرحمن ، بعد أن وصفهم بأكمل صفات الإيمان حذرهم من الوقوع في هذه الكبيرة لإن عواقبها ستكون وخيمة عليهم .

فهل كل من يزني يعني انه يستحل الزنا مخالفة للشريعة ؟؟؟

الإستحلال ليس من صفات عباد الرحمن لإنها مخرجة من الملة ، و لكن الزنا قد يقع فيه حتى عباد الرحمن مع اعترفه بحرمتها .






 
قديم 08-07-09, 12:41 AM   رقم المشاركة : 7
M.Noman
عضو ماسي







M.Noman غير متصل

M.Noman is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كوكب المعرفه مشاهدة المشاركة
  

نعم أنا أباضي .

لا أحد يملك أن يغير مشيئة الله تعالى ، و لكن الله تعالى شاء في هذه الآية الكريمة أن عقوبة الزاني الذي مات قبل أن يتوب الخلود في نار جهنم كما هو موضح في سورة الفرقان .

فلو سألتك : هل الله تعالى قال (( و يخلد فيها مهانا )) بمشيئته و إراتده أم لا ؟؟

فإن قلت (( لا )) فقد خالفت صريح التنزيل ، و إن قلت : قالها بمشيئته و إرادته فقد أقررت بإن خلود الزاني الذي سبقه الموت قبل التوبه هي عقوبة شائها الرحمن الرحيم له .

فما هو ردك ؟؟؟

لا شك ان الزاني مستحل الزنى مخلد في النار كما هو صريح الآية,,,فالآية اشترطت عدم ايمانة بحرمة الزنى ليخلد في جهنم,,وهذا ما افهمة من هذة الآية والدليل على ذلك قال تعالى { إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء } وكل ما يرتكبة الانسان من معاصي هي دون الشرك. هذا لا يعني عدم دخول اصحاب الكبائر النار,,انما يعني عدم خلودهم او مغفرة الله لمن يشاء منهم ,,وكما قال اخونا ياكي ياك لن يدخل احد الجنة الا برحمتة سبحانة وتعالى






 
قديم 08-07-09, 12:42 AM   رقم المشاركة : 8
أبو عبيدة
( أمين الأمة )
 
الصورة الرمزية أبو عبيدة








أبو عبيدة غير متصل

أبو عبيدة is on a distinguished road


اخي الحبيب : اولاً الرحمن أسم يدل على المبالغة وحيث يدل على الشمول لكل خلقه من مؤمن وكافر بعكس الرحيم .

واللّه في الآية يحذر هم من استحلال الزنا لأن خاتمة الآية مفسرة لأولها أم أنك ممن يأخذ ببعض الكتاب ويترك بعضة ؟!!







التوقيع :
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: وكذلك إذا صار لليهود دولة في العراق وغيره تكون الرافضة من أعظم أعوانهم ، فهم دائما يوالون الكفار من المشركين واليهود والنصارى ويعاونونهم على قتال المسلمين ومعاداتهم
المصدر : كتاب منهاج السنة لشيخ الإسلام أبن تيمية , المجلد الثالث , الصفحة 378
من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال لـالرافضة ؟؟
»» استفسار من الإخوة في الكويت ؟!
»» الأشاعرة وتحريفهم لكتاب الله
»» فضيحة يا رافضة الخميني يعترف أنه لا يحفظ القرآن !!
»» أرجوكم المسألة غاية في الأهمية
 
قديم 08-07-09, 12:43 AM   رقم المشاركة : 9
كوكب المعرفه
اباضي







كوكب المعرفه غير متصل

كوكب المعرفه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yakyaky مشاهدة المشاركة
   قال تعالى { إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء } اعلم هدانا الله واياك اننا لن ندخل الجنة باعمالنا وانما برحمة الله

اللهم ادخلنا برحمتك
وارحمنا واغفر لنا


نعم أخي كلامك صحيح ، لن يدخل أحد الجنة إلا برحمة من الله تعالى ، أما بالنسبة إلى الشرك فهو حد فاصل بين الكفر و الإسلام ، فالمشرك لن ينفعه مثلا أن يتوب من شرب الخمر أو من الزنا مع شركه ، و لكن المسلم تنفعه التوبه في كل الأحوال ، فكما تعلم حتى اليهود و المسيحيين يذهبون إلى المعابد و يعلنون توبتهم من الذنوب ، و لكن هل تلك التوبة تنفعهم ؟؟؟

طبعا لا ، لإنهم أساسا مشركون بالله و متمسكون بعقائدهم المحرفة و المنسوخه ، فلا أستطيع أن أسمي المسلم مشركا و هو مسلم ، و لا أستطيع أن اسمي المشرك مسلم و هو مشرك ، هنا يأتي الفرق في هذه الآية الكريمة ، فالمشرك يستطيع التوبة من شركه إلى الإسلام فتقبل توبته ، و لكنه لا يستطيع أو لن تكون لتوبته فائدة لو تاب و هو مشرك ، و لذلك فإن الله تعالى (( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ))






 
قديم 08-07-09, 12:55 AM   رقم المشاركة : 10
كوكب المعرفه
اباضي







كوكب المعرفه غير متصل

كوكب المعرفه is on a distinguished road


قال تعالى :


" وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً "






 
 

الكلمات الدلالية (Tags)
www.hikm4.com

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:08 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "