العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 15-02-11, 06:25 PM   رقم المشاركة : 1
أبو ياسين
مشرف








أبو ياسين غير متصل

أبو ياسين is on a distinguished road


Angry محمد اليامي أثبت هذه التهمة الخطيرة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد اليامي مشاهدة المشاركة
  
عزيزي وجدت رواية متصله بسند لم أئتي بها كون الروافض تستدل بها

وهي اخبار من هم الاربعة عشر الذين حالوا المكيدة برسول الله صلى الله عليه وعلى اله

وأولهم اكبر الخلفاء الراشدين بمحاولتهم ا قتل الرسول


أثبت ......فلن يمر الموضوع مرور الكرام .......






التوقيع :


(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )
( أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )






أعتذر عن غيابي الطويل ..لظروفي القاهرة جدا...وسيكون تواجدي قليلا ومتقطعا حسب الظروف وقد أنقطع لفترات متباعدة وطويلة...وكل عام وأنتم بخير وشهر مبارك عليكم جميعا.
من مواضيعي في المنتدى
»» أيها الزميل مسلم أثبت !!!
»» سلسلة تعرية الحوثي حسن فرحان (2) ../ ابـن تــيـــمـــيــة
»» سلسلة الحقائق الغائبة (1): الغلو في علي والانتقاص من النبي !!!!
»» ولازالت الصفعات تتوالى : صفعة جديدة من النعمان غير متوقعة..
»» رمتني بدائها وانسلت
 
قديم 15-02-11, 06:54 PM   رقم المشاركة : 2
دوشاني
عضو






دوشاني غير متصل

دوشاني is on a distinguished road


والله يا محمد اليامي انها سوالف شيبانكم في الديوانيات بلا دليل






 
قديم 15-02-11, 07:57 PM   رقم المشاركة : 4
][ الحـرـبـيـهـ ][
عضو نشيط







][ الحـرـبـيـهـ ][ غير متصل

][ الحـرـبـيـهـ ][ is on a distinguished road


الله يفك اسر عقولكم








التوقيع :
« سَيِّدُ الاسْتِغْفَارِ »

عَنْ شدَّادِ بنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « سَيِّدُ الاسْتِغْفَارِ أَنْ يَقُولَ العَبْدُ : اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِي لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ ، وَأَنَا عَلى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِ مَا صَنَعْتُ ، أَبْوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ ، وَأَبُوءُ بَذَنْبِي ، فَاغْفِرْ لِي ، فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ »
من مواضيعي في المنتدى
»» عدم تطابق تحليل ( dna ) والسفر لـ مصر أدلة تُبرئ المتهم بإغتصاب قاصرات جدة
»» الـ 10 ريالات كبيرة عندما نأخذها إلى المسجد ..وصغيرة جداً عندما نأخذها إلى السوق !.
»» محب جابر الانصاري ما الذي يمنعك بصراحة
 
قديم 15-02-11, 09:59 PM   رقم المشاركة : 5
محمد اليامي
إسماعيلي






محمد اليامي غير متصل

محمد اليامي is on a distinguished road


حدثنا يزيد أنبأنا الوليد يعني ابن عبد الله بن جميع عن أبي الطفيل قال لما أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك أمر مناديا فنادى إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ العقبة فلا يأخذها أحد فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوده حذيفة ويسوق به عمار إذ أقبل رهط متلثمون على الرواحل غشوا عمارا وهو يسوق برسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبل عمار يضرب وجوه الرواحل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحذيفة قد قد حتى هبط رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما هبط رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل ورجع عمار فقال يا عمار هل عرفت القوم فقال قد عرفت عامة الرواحل والقوم متلثمون قال هل تدري ما أرادوا قال الله ورسوله أعلم قال أرادوا أن ينفروا برسول الله صلى الله عليه وسلم فيطرحوه قال فسأل عمار رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نشدتك بالله كم تعلم كان أصحاب العقبة فقال أربعة عشر فقال إن كنت فيهم فقد كانوا خمسة عشر فعدد رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم ثلاثة قالوا والله ما سمعنا منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما علمنا ما أراد القوم [ ص: 454 ] فقال عمار أشهد أن الاثني عشر الباقين حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد قال الوليد وذكر أبو الطفيل في تلك الغزوة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للناس وذكر له أن في الماء قلة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى أن لا يرد الماء أحد قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فورده رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد رهطا قد وردوه قبله فلعنهم رسول الله صلى الله عليه وس لم يومئذ


وأيضا فقد رواه مسلم في صحيحه(4/4124رقم2779) وغيره من طريق الوليد بن جميع حدثنا أبو الطفيل -رضي الله عنه- قال: ((كان بين رجل من أهل العقبة ، وبين حذيفة بعض ما يكون بين الناس فقال: أنشدك بالله كم كان أصحاب العقبة؟

قال: فقال له القوم: أخبره إذ سألك ، فقال : كنا نخبر أنهم أربعة عشر ، فإن كنتَ منهم فقد كان القوم خمسة عشر ، وأشهد بالله أن اثني عشر منهم حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد ، وعذر ثلاثة ، قالوا: ما سمعنا منادي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، ولا علمنا بما أراد القوم ، وقد كان في حرة فمشى ، فقال: ((إن الماء قليل فلا يسبقني إليه أحد ، فوجد قوماً قد سبقوه فلعنهم يومئذ))
.


فأنظروا لمن يدافعون عن إرث اجدادهم

فقال في المحلى ج: 11 ص: 224

(( وأما حديث حذيفة فساقط لأنه من طريق الوليد بن جميع وهو هالك ولا نراه يعلم من وضع الحديث فإنه قد روى أخبارا فيها أن أبا بكر وعمر وعثمان وطلحة وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم أرادوا قتل النبي صلى الله عليه وسلم وإلقاءه من العقبة في تبوك وهذا هو الكذب الموضوع ))

وانظر للموضوع عزيزي القارئ بعين الانصاف وانظر ماذا يقول

هذا الأمام ... (
فإنه قد روى أخبارا فيها أن أبا بكر وعمر وعثمان وطلحة وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم أرادوا قتل النبي صلى الله عليه وسلم وإلقاءه من العقبة في تبوك وهذا هو الكذب الموضوع)

فذهبنا وبحثنا عن هذه الروايه للهالك الوليد بن جميع فوجدناها ازيلت

عن بكرة ابيها, فورب الكعبة لو رأيتموها مثلما رآها هذا الامام


لتبرئتم منهم وما سرتم على ما ساروا عليه
( فعلمائكم أقروا بأن هذا الراوي اتى بذكر ابو بكر وعمر .. الخ)

ولكنها طمست

فأنظر لتعريف هذا الهالك الوليد بن جميع

من علماء مدعي السنه

الوليد بن عبدالله بن جُمَيْع الزهري المكي الكوفي ، وقد ينسب إلى جده .

قال أحمد بن حنبل وأبوداود :
" ليس به بأس " .
وقال يحيى بن معين :
" ثقة ، وهو زهري مأمون مَرْضي " .
وقال العجلي :
" ثقة " .
وقال أبو زرعة :
" لا بأس به " .
وقال أبو حاتم :
" صالح الحديث " .
وقال أبو عمرو بن علي الفلاس :
" كان يحيى بن سعيد لا يحدثنا عنه فلما كان قبل موته بقليل حدثنا عنه " .
وقال ابن سعد :
" كان ثقة له أحاديث " .


ووالكثير من الرواه الذين اقروا به

والله مولانا ومولاكم








 
قديم 15-02-11, 10:07 PM   رقم المشاركة : 6
أبو ياسين
مشرف








أبو ياسين غير متصل

أبو ياسين is on a distinguished road


Talking

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد اليامي مشاهدة المشاركة
   حدثنا يزيد أنبأنا الوليد يعني ابن عبد الله بن جميع عن أبي الطفيل قال لما أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك أمر مناديا فنادى إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ العقبة فلا يأخذها أحد فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوده حذيفة ويسوق به عمار إذ أقبل رهط متلثمون على الرواحل غشوا عمارا وهو يسوق برسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبل عمار يضرب وجوه الرواحل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحذيفة قد قد حتى هبط رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما هبط رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل ورجع عمار فقال يا عمار هل عرفت القوم فقال قد عرفت عامة الرواحل والقوم متلثمون قال هل تدري ما أرادوا قال الله ورسوله أعلم قال أرادوا أن ينفروا برسول الله صلى الله عليه وسلم فيطرحوه قال فسأل عمار رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نشدتك بالله كم تعلم كان أصحاب العقبة فقال أربعة عشر فقال إن كنت فيهم فقد كانوا خمسة عشر فعدد رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم ثلاثة قالوا والله ما سمعنا منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما علمنا ما أراد القوم [ ص: 454 ] فقال عمار أشهد أن الاثني عشر الباقين حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد قال الوليد وذكر أبو الطفيل في تلك الغزوة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للناس وذكر له أن في الماء قلة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى أن لا يرد الماء أحد قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فورده رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد رهطا قد وردوه قبله فلعنهم رسول الله صلى الله عليه وس لم يومئذ


وأيضا فقد رواه مسلم في صحيحه(4/4124رقم2779) وغيره من طريق الوليد بن جميع حدثنا أبو الطفيل -رضي الله عنه- قال: ((كان بين رجل من أهل العقبة ، وبين حذيفة بعض ما يكون بين الناس فقال: أنشدك بالله كم كان أصحاب العقبة؟

قال: فقال له القوم: أخبره إذ سألك ، فقال : كنا نخبر أنهم أربعة عشر ، فإن كنتَ منهم فقد كان القوم خمسة عشر ، وأشهد بالله أن اثني عشر منهم حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد ، وعذر ثلاثة ، قالوا: ما سمعنا منادي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، ولا علمنا بما أراد القوم ، وقد كان في حرة فمشى ، فقال: ((إن الماء قليل فلا يسبقني إليه أحد ، فوجد قوماً قد سبقوه فلعنهم يومئذ)) .


فأنظروا لمن يدافعون عن إرث اجدادهم

فقال في المحلى ج: 11 ص: 224

(( وأما حديث حذيفة فساقط لأنه من طريق الوليد بن جميع وهو هالك ولا نراه يعلم من وضع الحديث فإنه قد روى أخبارا فيها أن أبا بكر وعمر وعثمان وطلحة وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم أرادوا قتل النبي صلى الله عليه وسلم وإلقاءه من العقبة في تبوك وهذا هو الكذب الموضوع ))

وانظر للموضوع عزيزي القارئ بعين الانصاف وانظر ماذا يقول

هذا الأمام ... (
فإنه قد روى أخبارا فيها أن أبا بكر وعمر وعثمان وطلحة وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم أرادوا قتل النبي صلى الله عليه وسلم وإلقاءه من العقبة في تبوك وهذا هو الكذب الموضوع)

فذهبنا وبحثنا عن هذه الروايه للهالك الوليد بن جميع فوجدناها ازيلت

عن بكرة ابيها, فورب الكعبة لو رأيتموها مثلما رآها هذا الامام

لتبرئتم منهم وما سرتم على ما ساروا عليه
فأنظر لتعريف هذا الهالك الوليد بن جميع

من علماء مدعي السنه

الوليد بن عبدالله بن جُمَيْع الزهري المكي الكوفي ، وقد ينسب إلى جده .

قال أحمد بن حنبل وأبوداود :
" ليس به بأس " .
وقال يحيى بن معين :
" ثقة ، وهو زهري مأمون مَرْضي " .
وقال العجلي :
" ثقة " .
وقال أبو زرعة :
" لا بأس به " .
وقال أبو حاتم :
" صالح الحديث " .
وقال أبو عمرو بن علي الفلاس :
" كان يحيى بن سعيد لا يحدثنا عنه فلما كان قبل موته بقليل حدثنا عنه " .
وقال ابن سعد :
" كان ثقة له أحاديث " .





كل ما أوردته لا يهمني ولقد أتيت برد سابق عليه .......

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين مشاهدة المشاركة
   يبدو أن الزميل محمد اليامي يحاول جاهدا الخروج من المأزق ......بنثر الشبهات .....

على العموم ........

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=73723


وكما توقعت . فكل ما أتيت به لدي علم مسبق به .........

أنا الآن أتحداك أن تأتي بما قلته .........



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد اليامي مشاهدة المشاركة
   عزيزي وجدت رواية متصله بسند لم أئتي بها كون الروافض تستدل بها

وهي اخبار من هم الاربعة عشر الذين حالوا المكيدة برسول الله صلى الله عليه وعلى اله

وأولهم اكبر الخلفاء الراشدين بمحاولتهم ا قتل الرسول


أين هذه الرواية متصلة السند......






التوقيع :


(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )
( أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )






أعتذر عن غيابي الطويل ..لظروفي القاهرة جدا...وسيكون تواجدي قليلا ومتقطعا حسب الظروف وقد أنقطع لفترات متباعدة وطويلة...وكل عام وأنتم بخير وشهر مبارك عليكم جميعا.
من مواضيعي في المنتدى
»» قراءة بصوت الشيخ عبد الرحمن دمشقية حفظه الله تعالى
»» صفعة قوية جدًّا من ابن تيمية رحمه الله للرافضة
»» من أين جاءت هذه الآيات / 4 ( عجائب)
»» الزميل pain_2 مطلوب هنا / 3
»» نشيد جميل جدا في الفاروق عمر بن الخطاب
 
قديم 15-02-11, 11:18 PM   رقم المشاركة : 7
نصيرة الصحابة
المُوَالِيَةُ لآِلـــِ البَيْتِ [مشرفة]







نصيرة الصحابة غير متصل

نصيرة الصحابة is on a distinguished road


Talking ألم أقلها دوماً ؟ لايمتلكون سوى قص × لصق = عدم فهم وعقل مستند متطفل على غيره !

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد اليامي مشاهدة المشاركة
   حدثنا يزيد أنبأنا الوليد يعني ابن عبد الله بن جميع عن أبي الطفيل قال لما أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك أمر مناديا فنادى إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ العقبة فلا يأخذها أحد فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوده حذيفة ويسوق به عمار إذ أقبل رهط متلثمون على الرواحل غشوا عمارا وهو يسوق برسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبل عمار يضرب وجوه الرواحل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحذيفة قد قد حتى هبط رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما هبط رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل ورجع عمار فقال يا عمار هل عرفت القوم فقال قد عرفت عامة الرواحل والقوم متلثمون قال هل تدري ما أرادوا قال الله ورسوله أعلم قال أرادوا أن ينفروا برسول الله صلى الله عليه وسلم فيطرحوه قال فسأل عمار رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نشدتك بالله كم تعلم كان أصحاب العقبة فقال أربعة عشر فقال إن كنت فيهم فقد كانوا خمسة عشر فعدد رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم ثلاثة قالوا والله ما سمعنا منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما علمنا ما أراد القوم [ ص: 454 ] فقال عمار أشهد أن الاثني عشر الباقين حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد قال الوليد وذكر أبو الطفيل في تلك الغزوة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للناس وذكر له أن في الماء قلة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى أن لا يرد الماء أحد قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فورده رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد رهطا قد وردوه قبله فلعنهم رسول الله صلى الله عليه وس لم يومئذ


وأيضا فقد رواه مسلم في صحيحه(4/4124رقم2779) وغيره من طريق الوليد بن جميع حدثنا أبو الطفيل -رضي الله عنه- قال: ((كان بين رجل من أهل العقبة ، وبين حذيفة بعض ما يكون بين الناس فقال: أنشدك بالله كم كان أصحاب العقبة؟

قال: فقال له القوم: أخبره إذ سألك ، فقال : كنا نخبر أنهم أربعة عشر ، فإن كنتَ منهم فقد كان القوم خمسة عشر ، وأشهد بالله أن اثني عشر منهم حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد ، وعذر ثلاثة ، قالوا: ما سمعنا منادي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، ولا علمنا بما أراد القوم ، وقد كان في حرة فمشى ، فقال: ((إن الماء قليل فلا يسبقني إليه أحد ، فوجد قوماً قد سبقوه فلعنهم يومئذ)) .


فأنظروا لمن يدافعون عن إرث اجدادهم

فقال في المحلى ج: 11 ص: 224

(( وأما حديث حذيفة فساقط لأنه من طريق الوليد بن جميع وهو هالك ولا نراه يعلم من وضع الحديث فإنه قد روى أخبارا فيها أن أبا بكر وعمر وعثمان وطلحة وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم أرادوا قتل النبي صلى الله عليه وسلم وإلقاءه من العقبة في تبوك وهذا هو الكذب الموضوع ))

وانظر للموضوع عزيزي القارئ بعين الانصاف وانظر ماذا يقول

هذا الأمام ... (
فإنه قد روى أخبارا فيها أن أبا بكر وعمر وعثمان وطلحة وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم أرادوا قتل النبي صلى الله عليه وسلم وإلقاءه من العقبة في تبوك وهذا هو الكذب الموضوع)

فذهبنا وبحثنا عن هذه الروايه للهالك الوليد بن جميع فوجدناها ازيلت

عن بكرة ابيها, فورب الكعبة لو رأيتموها مثلما رآها هذا الامام

لتبرئتم منهم وما سرتم على ما ساروا عليه ( فعلمائكم أقروا بأن هذا الراوي اتى بذكر ابو بكر وعمر .. الخ)

ولكنها طمست

فأنظر لتعريف هذا الهالك الوليد بن جميع

من علماء مدعي السنه

الوليد بن عبدالله بن جُمَيْع الزهري المكي الكوفي ، وقد ينسب إلى جده .

قال أحمد بن حنبل وأبوداود :
" ليس به بأس " .
وقال يحيى بن معين :
" ثقة ، وهو زهري مأمون مَرْضي " .
وقال العجلي :
" ثقة " .
وقال أبو زرعة :
" لا بأس به " .
وقال أبو حاتم :
" صالح الحديث " .
وقال أبو عمرو بن علي الفلاس :
" كان يحيى بن سعيد لا يحدثنا عنه فلما كان قبل موته بقليل حدثنا عنه " .
وقال ابن سعد :
" كان ثقة له أحاديث " .


ووالكثير من الرواه الذين اقروا به

والله مولانا ومولاكم



أتمنى آن آجد شبهة تستحق الرد وتثري الحوآر ..
أنا أسألــــ ويسألـــ معي كل عقل متجرد
لماذا لاتبحثون في كتب أهل السنة قبل أن تنسخوا من موآقع الرآفضة والصوفية ؟ ولماذا التطفل على شبهات هؤلاء لتغادروا موآقعهم وأنتم تحملون جهلهم إلينا ..؟

الحديث المذكور موجود في كتاب أهل الاسلام ويجب الرجوع لشرح العلماء والمحدثين لهذا الحديث ...
نرجع لشرح الحديث في الجزء 17 صفحة 125 لشرح النووي على مسلم " كان بين رجل من أهل العقبة وبين حذيفة بعض ما يكون بين الناس فقال أنشدك بالله كم كان أصحاب العقبة فقال له القوم أخبره اذا سألك قال كنا نخبرأنهم أربعة عشر فان كنت منهم فقد كان القوم خمسة عشر وأشهد بالله أن اثنى عشر منهم حرب لله ولرسوله فى الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد ) ..

وهذه العقبة ليست العقبة المشهورة بمنى التى كانت بها بيعة الأنصار رضى الله عنهم وانما هذه عقبة على طريق تبوك اجتمع المنافقون فيها للغدر برسول الله صلى الله عليه وسلم فى غزوة تبوك فعصمه الله منهم " وآلان تبين لكل عاقل ولكل منصف انها ليست العقبة الاولى او الثانية ولكن هذه عقبة على طريق تبوك أجتمع بها منافقون للكيد برسول الله صلى الله عليه وسلم...
شبهة متهالكة تنم عن جهل مركب ..!

حقاً ليغيظ بهم الكفار






التوقيع :
...
من مواضيعي في المنتدى
»» فضيحة من موقع شيخهم ياسر الحبيب يقول أن القرآن محرف مثل التوراة والإنجيل لله نشتكي
»» كل مايخص أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه فضائله وتفنيد شبهات حوله
»» الزميل الفاضل روآية / الموضوع لك فتفضل كرماً وأجبنا لإثبات معتقدٍ لك
»» هل شك شيخ الإمامية المجلسي بصحة مايعتقد بأنها آية التطهير والعصمة ؟
»» تنبيه بخصوص هذا القسم رعاكم الله / للطرفين
 
قديم 17-02-11, 12:47 AM   رقم المشاركة : 8
يونس1
مشرف سابق








يونس1 غير متصل

يونس1 will become famous soon enough


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد اليامي مشاهدة المشاركة
   حدثنا يزيد أنبأنا الوليد يعني ابن عبد الله بن جميع عن أبي الطفيل قال لما أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك أمر مناديا فنادى إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ العقبة فلا يأخذها أحد فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوده حذيفة ويسوق به عمار إذ أقبل رهط متلثمون على الرواحل غشوا عمارا وهو يسوق برسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبل عمار يضرب وجوه الرواحل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحذيفة قد قد حتى هبط رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما هبط رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل ورجع عمار فقال يا عمار هل عرفت القوم فقال قد عرفت عامة الرواحل والقوم متلثمون قال هل تدري ما أرادوا قال الله ورسوله أعلم قال أرادوا أن ينفروا برسول الله صلى الله عليه وسلم فيطرحوه قال فسأل عمار رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نشدتك بالله كم تعلم كان أصحاب العقبة فقال أربعة عشر فقال إن كنت فيهم فقد كانوا خمسة عشر فعدد رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم ثلاثة قالوا والله ما سمعنا منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما علمنا ما أراد القوم [ ص: 454 ] فقال عمار أشهد أن الاثني عشر الباقين حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد قال الوليد وذكر أبو الطفيل في تلك الغزوة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للناس وذكر له أن في الماء قلة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى أن لا يرد الماء أحد قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فورده رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد رهطا قد وردوه قبله فلعنهم رسول الله صلى الله عليه وس لم يومئذ


وأيضا فقد رواه مسلم في صحيحه(4/4124رقم2779) وغيره من طريق الوليد بن جميع حدثنا أبو الطفيل -رضي الله عنه- قال: ((كان بين رجل من أهل العقبة ، وبين حذيفة بعض ما يكون بين الناس فقال: أنشدك بالله كم كان أصحاب العقبة؟

قال: فقال له القوم: أخبره إذ سألك ، فقال : كنا نخبر أنهم أربعة عشر ، فإن كنتَ منهم فقد كان القوم خمسة عشر ، وأشهد بالله أن اثني عشر منهم حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد ، وعذر ثلاثة ، قالوا: ما سمعنا منادي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، ولا علمنا بما أراد القوم ، وقد كان في حرة فمشى ، فقال: ((إن الماء قليل فلا يسبقني إليه أحد ، فوجد قوماً قد سبقوه فلعنهم يومئذ)) .


فأنظروا لمن يدافعون عن إرث اجدادهم

فقال في المحلى ج: 11 ص: 224

(( وأما حديث حذيفة فساقط لأنه من طريق الوليد بن جميع وهو هالك ولا نراه يعلم من وضع الحديث فإنه قد روى أخبارا فيها أن أبا بكر وعمر وعثمان وطلحة وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم أرادوا قتل النبي صلى الله عليه وسلم وإلقاءه من العقبة في تبوك وهذا هو الكذب الموضوع ))

وانظر للموضوع عزيزي القارئ بعين الانصاف وانظر ماذا يقول

هذا الأمام ... (
فإنه قد روى أخبارا فيها أن أبا بكر وعمر وعثمان وطلحة وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم أرادوا قتل النبي صلى الله عليه وسلم وإلقاءه من العقبة في تبوك وهذا هو الكذب الموضوع)

فذهبنا وبحثنا عن هذه الروايه للهالك الوليد بن جميع فوجدناها ازيلت

عن بكرة ابيها, فورب الكعبة لو رأيتموها مثلما رآها هذا الامام

لتبرئتم منهم وما سرتم على ما ساروا عليه ( فعلمائكم أقروا بأن هذا الراوي اتى بذكر ابو بكر وعمر .. الخ)

ولكنها طمست

فأنظر لتعريف هذا الهالك الوليد بن جميع

من علماء مدعي السنه

الوليد بن عبدالله بن جُمَيْع الزهري المكي الكوفي ، وقد ينسب إلى جده .

قال أحمد بن حنبل وأبوداود :
" ليس به بأس " .
وقال يحيى بن معين :
" ثقة ، وهو زهري مأمون مَرْضي " .
وقال العجلي :
" ثقة " .
وقال أبو زرعة :
" لا بأس به " .
وقال أبو حاتم :
" صالح الحديث " .
وقال أبو عمرو بن علي الفلاس :
" كان يحيى بن سعيد لا يحدثنا عنه فلما كان قبل موته بقليل حدثنا عنه " .
وقال ابن سعد :
" كان ثقة له أحاديث " .


ووالكثير من الرواه الذين اقروا به

والله مولانا ومولاكم



بارك الله فيك شيخنا ابو ياسين ومتابع لكم لاتعلم منكم .
---
الزميل الضيف محمد اليامي :
انت الان مجبر على ان توضح وتأتي بالدليل على قولك هذا :

اقتباس:
فذهبنا وبحثنا عن هذه الروايه للهالك الوليد بن جميع فوجدناها ازيلت

عن بكرة ابيها, فورب الكعبة لو رأيتموها مثلما رآها هذا الامام

لتبرئتم منهم وما سرتم على ما ساروا عليه ( فعلمائكم أقروا بأن هذا الراوي اتى بذكر ابو بكر وعمر .. الخ)

ولكنها طمست

1 - اين كانت هذه الرواية وازيلت كما تدعي جنابك ؟
اين بحثتم عنها وكانت موجودة والان ازيلت ؟!
2- عن اي امام تتحدث ؟ فالامام ابن حزم ان كنت تقصده فلم يتبرأ من الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم ورفع وقدس مكانهم .
فلم لم يتبرأ ابن حزم منهم ؟
وانت اقسمت برب الكعبة !.
----
الامر الاخر :
اذا كان قول ابن حزم بأن الوليد بن جميع هالك .
فهذا رايه في تضعيف وابطال الرواية .
ولكن الرواية لا سند لها ولم يروي الوليد بن الجميع عن حذيفة .
بل روى عن ابي الطفيل .
ثم من قال لك ان الرواية في كتبنا ؟
وابن حزم اخذها من كتبنا ؟ او قرأها من كتبنا ؟
هو يتحدث عن رواية في سندها الوليد بن جميع وحذيفة بن اليمان , فيحتمل انه سمع الرواية من رافضي او اسماعيلي خبيث بهذا السند .
والوليد بن الجميع على قول ابن حزم ينقل ويروي اخبارا عن مشاركة الصحابة الاجلاء في محاولة القتل في العقبة , يعني لا يذكر الوليد بن الجميع السماع من الرواي .
فتفضل بين لنا ادعاك الواهي ؟






التوقيع :
رضي الله عن
امير المؤمنين الشهيد قاهر المجوس
عمر بن الخطاب اول شهيد للمحراب
وعن الصحابة اجمعين
------------------------------------------------------------
هل يثبت الشيعة الامامية الجعفرية الاثني عشرية انهم اخذوا دينهم من اهل البيت ؟ وعن طريق المعصوم حصرا ؟؟
سؤال لم يجبني عليه شيعي امامي موالي !!
مناظرة من لها ؟
وسقط الدين الشيعي ولله الحمد
من مواضيعي في المنتدى
»» متى تكون مع النبي على الحوض؟ اذا لم تعن الظالم. احاديث مهمة لك ايها العالم والمسلم
»» جماهير الغزالية في بغداد:يامالكي شيل ايدك هذا الشعب ما يريدك
»» الاستاذ ابو زرعة الرازي المحترم تفسير أومن ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين
»» السيد مرتضى العسكري من الذي حذف ومن بدل ومن ابهم ؟
»» لماذا حرم الله على زوجات النبي النكاح من بعده يا رافضة ؟
 
قديم 17-02-11, 07:31 PM   رقم المشاركة : 9
أبو ياسين
مشرف








أبو ياسين غير متصل

أبو ياسين is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس1 مشاهدة المشاركة
   بارك الله فيك شيخنا ابو ياسين ومتابع لكم لاتعلم منكم .


وفيك بارك الله .......بل أنا الذي أتعلم منك بارك الله فيك ........ومن كل أخواني أهل السنة ...وأنا الذي أستفدت منكم .......وأنا أقلكم علما ......بارك الله فيك ....ورفع الله قدرك ........






التوقيع :


(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )
( أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )






أعتذر عن غيابي الطويل ..لظروفي القاهرة جدا...وسيكون تواجدي قليلا ومتقطعا حسب الظروف وقد أنقطع لفترات متباعدة وطويلة...وكل عام وأنتم بخير وشهر مبارك عليكم جميعا.
من مواضيعي في المنتدى
»» أغبى شعب على وجه الأرض
»» الــتـــكــفـــيــر...( ممنوع دخول المهرجين )
»» صفعة قوية جدًّا من ابن تيمية رحمه الله للرافضة
»» الغلو (3) : شاهد غلو الإسماعيلية !!!!!!!!
»» أنباء تؤكد أن غدا هو المكمل للثلاثين من رمضان
 
قديم 15-02-11, 10:17 PM   رقم المشاركة : 10
أبو ياسين
مشرف








أبو ياسين غير متصل

أبو ياسين is on a distinguished road


Angry

محمد اليامي أنا أنتظرك ......


فلا تطل علينا ..سأعود بعد نصف ساعة وأجد الرد .......







التوقيع :


(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )
( أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )






أعتذر عن غيابي الطويل ..لظروفي القاهرة جدا...وسيكون تواجدي قليلا ومتقطعا حسب الظروف وقد أنقطع لفترات متباعدة وطويلة...وكل عام وأنتم بخير وشهر مبارك عليكم جميعا.
من مواضيعي في المنتدى
»» كل عام وأنتم بخير......سنة وإسماعيلية
»» لـئـن أشـركـت لـيـحبــطــن عــمــلـك ؟؟؟!!!!!!!
»» آية موجود بها اسم علي ........
»» ولازالت الصفعات تتوالى : صفعة جديدة من النعمان غير متوقعة..
»» قـــويـــة يا رافضة قــويــــة.........
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:21 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "