العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتـــــــــديات العـــــــــــامـــة > الــــحــــــــــــوار العــــــــــــــــــام

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-01-14, 06:53 PM   رقم المشاركة : 1
بعيد المسافات
عضو ماسي






بعيد المسافات غير متصل

بعيد المسافات is on a distinguished road


الى الشيعة اقرؤوا فتوى أحد علماء الشيعة

انقل لكم نقلا حرفيا من موقع سماحة آية الله السيد علي الحسيني الميلاني -
كما انني أريد ان أبين من خلال هذا الطرح ان أهل السنة لا يتجنون ولا يكذبون على علماء الشيعة بل هذه كتبهم وهذه مواقعهم الالكترونيه أسأل الله ان يهدي الشيعة للحق والصواب واليكم النقولات
&&&&&&
السؤال:
السلام عليکم ورحمة الله وبرکاته لا شك ان التوسل بأولياء الله وطلب الشفاعة الى الله من الحقائق الثابته في الدين الاسلامي ولم ينکر هذه الحقيقة الا بعض المذاهب الشاذة عن المسلمين من اتباع التيار السلفي. ولکن توجد بعض الفرق الاخرى يرون ان التوسل والشفاعة هي طلب الرزق والحاجات من الانبياء والائمة مباشره کأن يقولو (يا ولي الله ارزقني ولدا أو أخلق لي وأعني... إلخ ) فهل التوسل باولياء الله تکون بهذه الطريقة؟ ام بالقول ( اللهم بحق محمد وال محمد اللهم و اللهم انا نسالك ونتوجه اليك بنبيك واهل بيته عليهم السلام يا اولياء الله اشفعو لي عند الله في قضاء حوائجي)؟ وهل ورد في أدعية أهل البيت (عليهم السلام) المعتبرة كالصحيفة السجادية ، انهم حثو شيعتهم على دعائهم بالطريقة الاولى؟ نرجو منکم التوضيح للأهمية نسألکم الدعاء

رد :

بسمه تعالى
السلام عليكم
قد ثبت في محلّه أن للأوصياء المعصومين دوراً في الخلق والرّزق وغير ذلك، بإذنٍ من الله تعالى، وبهذا الاعتبار يصح طلب ذلك منهم.
&&&&&&&
السؤال :
سماحة العلامة السيد علي الميلاني دامت تأييداته وقع نزاع بين عالمين في منطقة الأحساء أحدهما يقول : أن أهل البيت عليهم السلام لا يعلمون بساعة الاستشهاد ، بحجة أنهم لو كانوا يعلمون بها ثم أقدموا على شرب السم أو تناول الطعام المسموم أو الخروج إلى المسجد مع علم الإمام بأنه يقتل كما في قضية أمير المؤمنين عليه السلام فهذا يعني أنهم أوقعوا أنفسهم في الهلكة وهو حرام، وبناء على هذا فهذا يعني أن الله أخفى عنهم ساعة الأجل لكي لا يقدموا على المحرم، وبهذا ينالوا أجر الشهادة، والعالم الآخر يقول في رده: لا يجوز نسبة الجهل إليهم عليهم السلام لما قاله الشيخ الصدوق في كتابه الاعتقادات: واعتقادنا فيهم أنهم موصوفون بالكمال والتمام والعلم من أوائل أمورهم وأواخرها، لا يوصفون في شيء من أحوالهم بنقص ولا عصيان ولا جهل) ولأن عندهم علم ما كان وما يكون وما سيكون إلى يوم القيامة وأن عندهم علم ما مضى وعلم ما بقي، ولما روي عن الصادق عليه السلام عن أبي بصير في الكافي: (أي إمام لا يعلم ما يصيبه وإلى ما يصير فليس بحجة الله على خلقه) ، ولما ذكره العلماء كالكليني في الكافي وابن فروخ الصفار في بصائر الدرجات أنهم يعلمون متى يموتون. والسؤال: هل أنهم يعلمون بساعة الاستشهاد . وهل القول بعدم علمهم ينافي مقام الإمامة ، وهل يوجد إجماع على علمهم بساعة الشهادة؟ أفتونا مأجورين

رد :

بسمه تعالى
السلام عليكم
اعتقادي أنهم يعلمون متى يموتون وكيف يموتون، وإقدامهم ليس إلاّ بأمرٍ من الله عز وجل لا أنه إلقاء النفس في التهلكة، إن الهلاك هو الموت الذي ليس في سبيل الله ولا يترتب عليه أثر للدين، وأئمتنا كانت موتتهم بالقتل أو بالسمّ وكان في ذلك إحياء للدين وإماتة للكفر والنفاق. وفقكم الله.
&&&&&&
السؤال :
عند مناظرتي لأحد أهل السنة الكرام, ذكرت رواية التحكيم بين أمير المؤمنين ومعاوية وما حدث مع عمرو بن العاص وأبو موسى الأشعري وكذلك رواية كشف عمرو بن العاص سوئته للإمام علي عند المبارزة, ولكن هذا الشخص أنكر الروايتان لأنه لو أثبيتهما لظهر له الحق, عموما هناك ورقتين للشيخ السلفي سليمان الخراشي ينكر الرواية الأولى الخاصة بالتحكيم,وأما الرابط الآخرفهو لكاتب لا أعرفه يدعى إبراهيم حشيش ويعتبرها ضعيفة بل موضوعة وكذلك كثير من السلفيين في مصر وغيرها. أود أن أترككم مع البحثين وهذه هي الروابط الخاصة ببحوث السلفيين من منتديات: 1- http://forum.sh3bwah.maktoob.com/t196022.html 2- http://www.saaid.net/Warathah/Alkharashy/mm/11.htm 3- http://www.midad.me/arts/view/aut/10519 أرجو الرد مع العلم أنني لا أشك في أحقية الإمام علي للولاية وكذلك بتصديقي بهاتان الروايتان ولكنني غير قادر على رد هذه الادعاءات بالذات أنه ذكر منهج الحديث مع ظني أن هؤلاء الرواة الذين يطعنون فيهم يصدقون رواياتهم في أمور أخرى وكذلك معرفة طريق الحق مرهون بمناقشة الأدلة من الطرف الآخر, رجاء أجيبوني. والسلام عليكم

رد :

بسمه تعالى
السلام عليكم
لا نقول: لا تناظروا هؤلاء، بل نقول: ناظروا الصّادق منهم إنْ وجدتموه، والمنصف منهم إنْ وجدتموه، فالقوم يغلب عليهم الكذب وعدم الإذعان للحق.
أمّا قضيّة خديعة عمرو لأبي موسى، فهي في طبقات ابن سعد وشروح سنن الترمذي كعون المعبود والصواعق المحرقة وغيرها، كلّهم يعبّرون بـ"الخديعة" أو "المكيدة".
وأمّا قضيّة كشف عمرو سوءته، ففي الأخبار الطوال وكتاب وقعة صفين وسيرة ابن كثير ويتيمة الدهر وشرح النهج وغيرها.
الرجاء أنْ تكونوا على حذرٍ من هؤلاء النواصب الكذّابين أتباع ابن تيمية والسلام.
&&&&&&&&&&&
السؤال :
ما صحة هذه الروايات من حيث السند وصحة الحديث: 1 - المدة ------- نكاح المُتعة : محدّد بمدة ، ويجوز ولو على عردٍ واحد . عن زُرارة قال : قلتُ للإمام : هل يجوز أن يتمتع الرجل بالمرأة ساعة أو ساعتين ؟ قال : لا ، ولكن العرد والعردين اليوم واليومين . ( الكافي 5 / 459 ) . ( العرد هو الجماع ) . 2 - الطلاق -------- نكاح المُتعة : ليس فيه طلاق . عن أبي جعفر قال : لا تُطَلَّق . ( الكافي 5/ 451 ) . 3 - الوليّ -------- نكاح المُتعة : لا يُشتَرَط . قال أبو عبد الله : لا بأس يتزوّج البِكر إذا رضيت من غير إذن أبيها . ( مستدرك الوسائل 4 / 459 ) . 4 - عدد الزوجات ------------ نكاح المُتعة : مفتوح إلى الألف . عن أبي عبد الله قال : تزوّج منهنّ ألفاً، فإنهن مستأجرات . ( الكافي للكليني 5 / 452 ) . 5 - الشهود -------- نكاح المُتعة : لا يُشتَرَط الشهود . عن أبي عبد الله قال : يتزوّج منهنّ ما شاء بغير وليٍّ ولا شهود . ( الوسائل 21 / 64 ) 6 - الحصانة --------- نكاح المُتعة : لا يُحَصِّن . سُئِلَ موسى الكاظم عليه السلام : إن كانت امرأة متعة تُحصِنُه ؟ قال : لا إنما هو على الشيء الدائم . ( الوسائل 28 / 69 ) . 7 - التوثيق -------- نكاح المُتعة : لا يُوَثَّق . سُئِلَ موسى بن جعفر : هل يتزوّج المرأة بغير بيّنة قال : إن كانا مُسلِمَين مأمونين فلا بأس . ( الوسائل 21 / 65 ) . 8 - الدوام ------- نكاح المُتعة : غير مبنيّ على الدوام ، لأنه نكاحٌ منقطع . 9 - السُكنى -------- نكاح المُتعة : ليس لها سُكنى . ولذلك تجوز على عردٍ واحدٍ . 10 - العدل -------- نكاح المُتعة : لا يُشترط، لأنها مستأجرة ولا حق لها . 11 - إنشاء أسرة ----------- نكاح الم

رد :

بسمه تعالى
السلام عليكم
1ـ بعض هذه الرّوايات صحيح سنداً عند الكلّ وفي أسناد البعض الآخر خلافٌ عند العلماء.
2ـ والأحكام المستفادة منها في بعضها خلاف بينهم، كمسألة اشتراط إذن الوليّ.
&&&&&&&&
السؤال :
هل من حرمة في مقاربة الرجل امرأته في ليالي وفيات المعصومين (ع)؟ أم أن ذلك من سوء الأدب تجاه مقاماتهم (ع)؟ وما الذي يترتب على المكلف من ذلك؟

رد :

بسمه تعالى
السلام عليكم
المتعارف عند المؤمنين في ليالي وفيات المعصومين (ع) هو الحضور في مجالس المآتم وصرف الوقت فيما يتعلّق بهم و عدم القيام بالفعل المذكور إلّا عند الضّرورة.
&&&&&&&&&
السؤال :
هل عقد الزواج المتعة من مسيحية كالمسلمة؟

رد :

بسمه تعالى
السلام عليكم
جايز.






التوقيع :
بسم الله توكلت على الله
الواحد الاحد الفرد الصمد ..

http://www.youtube.com/watch?v=HodzzrTyoAY
من مواضيعي في المنتدى
»» تركيا ترفض التعويض بمليار دولار للتنازل عن هجوم اليهود على سفينة مرمرة
»» وافدة أوربية تروي تجربتها في المملكة: لهذا أعجبت بأداء الهيئة
»» خادمة اثيوبية تطعن بالسكين مواطنة وابنتها اليوم في ينبع ..
»» ليبرالي أمريكي يشيد بمفتي المملكة عبر برنامجه الشهير "دي فايف"
»» إيران تنفس حصارها بشائعة "الأنبوب السعودي"
 
قديم 16-01-14, 06:59 PM   رقم المشاركة : 2
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road


نعوذ بالله من الرافضة والصوفية
أهل البدع والخرافات والخزعبلات






من مواضيعي في المنتدى
»» من الأخلاق المذمومة : التقليد والتبعية
»» الدولة الصفوية قديمًا و حديثًا
»» ما هي شروط المباهلة ؟
»» ما الحكم لو صادف العيد يوم الجمعة ؟
»» أسئلة متنوعة عن التصوف والصوفية / أجاب عليها الشيخان ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله
 
قديم 16-01-14, 08:05 PM   رقم المشاركة : 3
سيوف العـز
مشرف سابق







سيوف العـز غير متصل

سيوف العـز is on a distinguished road


رد
بسمه تعالى
السلام عليكم
قد ثبت في محلّه أن للأوصياء المعصومين دوراً في الخلق والرّزق وغير ذلك، بإذنٍ من الله تعالى، وبهذا الاعتبار يصح طلب ذلك منهم.

شرك صريح اعوذ بالله من الشرك والمشركين
بارك الله فيك اخي .........






التوقيع :
أتعجب من جيل أصبح يكتب الحمدلله هكذا >>>> el7md lelah !!

ينزل الله القرآن بلغتهم و يدعونه >>>> yarb
للجهلاء : الذين يظنون أنه >>>> ثقافة
تأملوا هذه الآية في سورة يوسف يقول الله تعالى :
♥♥" إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ "
ツツ
من مواضيعي في المنتدى
»» الرساله التي كتبتها اصغر شهيدة في التاريخ وهزت الكيان الصهيوني والعالم
»» الصويان يكشف أسرار زيارته لجنوب السودان وجيوش المنصرين وغياب الدعاة
»» الاردن وايران و ابو لؤلؤة المجوسي
»» { حرب هرمجدون } !!!
»» شاب سعودي يفضح الهرم الدائري الغربي با الرياض
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:25 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "