بسم الله الرحمن الرحيم
هذا القسم من المنتدى ما فُتح إلا للتحاور بين السنه والشيعه " الأثني عشرية " ولكن هناك مشكله تدور في رأسي دائماً .. وأنا أتابع هذه الحوارات في المنتدى .. فقررت التسجيل .. لأطرح ما كان يدور في رأسي ..!!
وأتوقع أن الجميع هُنا يعلم معنى الحوار .. ويعرف أن الصدق من طرفي الحوار شرط أساسي حتى يقبل كل طرف التحاور مع الآخر .. فلا يمكن لـ سني أن يقبل التحاور مع شيعي يكذب أو يخالف الصدق .. ولا يمكن لـ شيعي أن يقبل التحاور مع سني يكذب أو يخالف الصدق ..!!
لكن المشكله أن يكون اخفاء الحق هو من أساسيات المذهب الشيعي .. ويأمر به ويحذر من تركه وذلك عن طريق التقيه ..!!
:::
فـ تعريف التقيه كما ذكر في كتبهم كالتالي :
يقول شيخهم المفيد معرفا للتقيه : ( التقيه كتمان الحق وستر الاعتقاد فيه ، ومكاتمة المخالفين ) يقصد بالمخالفين أهل السنه تصحيح الاعتقاد ص 115
ويقول شيخهم البحراني مبينا معنى التقيه : ( المراد بها اظهار موافقة أهل الخلاف فيما يدينون به ) يقصد بأهل الخلاف أهل السنة الكشكول 1 / 202
ويقول الخميني : ( التقيه معناها : أن يقول الانسان قولا مغايرا للواقع أو يأتي بعمل مناقض لموازين الشريعه ) ويقصد بموازين الشريعه دين الشيعه كشف الأسرار 147
فكما هو واضح من التعريفات السابقه لعلماؤهم ..أن التقيه كذب واخفاء للحق وبخاصة أمام أهل السُنه ..!!
:::
والآن سأورد بعض الأدله من كتبهم التي تنص على أهمية التقيه والتحذير ممن يتركها ..!!
قال شيخهم ورئس محدثيهم محمد ابن علي الملقب بالصدوق !
واعتقادنا في التقية أنها واجبه ، من تركها كان بمنزلة من ترك الصلاة .... +والتقيه واجبه لا يجوز رفعها الى أن يخرج القائم فمن تركها قبل خروجه فقد خرج من دين الله ! ) رسالة الاعتقاد ص 104
ويقول محدثهم محمد ابن الحسن الحر العاملي ، عن أبي عبدالله عليه السلام أنه قال : ( من تركها قبل خروج قائمنا فليس منا ) اثبات الهداه 3 / 477
وقال الشعيري وهو يروي عن الصدوق أنه قال : ( ومن ترك التقيه قبل خروج قائمنا فليس منا ) جامع الأخبار 95
:::
إذاً التقيه واجبه بحسب ما ورد لديهم .. فمن تركها فقد ترك الصلاه .. بل قد يخرج من دين الله .. أي يقع في الكفر والعياذ بالله ..!! أو من يتركها فهو ليس من الشيعه ويخرج من مذهبهم
وهناك أحاديث أخرى في كتبهم لكن اكتفي بما سبق .. ولأهمية التقيه لدى الشيعه وخاصة لدى التعامل مع أهل السنه .. فقد جعلوا لها أبوابا في كتبهم .. مثل كتاب الوسائل
باب ( باب وجوب عشرة العامه بالتقيه ) يعني بالعامه أهل السنه/ الوسائل 11 / 470
باب كامل لوجوب عشرة العامه بالتقيه ..!! " المقصود بالعامه أهل السنه "
:::
الآن وصلنا للسؤال المهم بعد كل ما ذكرت .. هل الشيعه عندما يتحاورون مع أهل السنه .. يستخدمون التقيه أم لا ..؟!
والجواب أحد الأمرين .. أحلاهما مُر ..!!
1- أن استخدموا التقيه فلا يمكن الحوار معهم أبدا .. ولن يقبل أي أحد في العالم الحوار معهم حتى لو كان كافرا .. لأنهم بالتقيه سيخفون الحق ..!!
2- إن لم يستخدموا التقيه .. فـ سيرتكبون إثما عظيما كما ينص مذهبهم .. ويكونون كـ من ترك الصلاه أو خرج من الدين وكفر .. كما ذكر في كتبهم والأحاديث التي أوردتها قبل قليل في حكم من ترك التقيه ..!!
02-05-11, 11:55 PM
الحــــوار و التُقــــيه ..!!
العرض العادي
