كمال الحيدري يستشهد باحاديث ضعيفة لأهل السنة ويتهمنا بعدم اتباعه / وثيقة

[أبو وليد التركماني]

السلام عليكم

كما تعودنا على كشف جهالة هذا الرجل الا وهو كمال الحيدري

في كتابه : العصمة

ياتي باحاديث ضعيف ويستهد بها ويتهم اهل السنة بعدم اتباعه !!
انظروا الى اي مدى وصل جهل هذا الرجل :

[أبو وليد التركماني]

اولا : ( مثل اهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح )
حديث : ”مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق“
الحكم :
ضعفه ابن كثير في تفسيره وابن حجر في ذخيرة الحفاظ،
ووضعه الألبانى في ضعيف الجامع: 1/ 1974.

وجاء ايظا في :
الكتاب: جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزَّوائِد
المؤلف: محمد بن محمد بن سليمان بن الفاسي بن طاهر السوسي الردواني المغربي المالكي
9014- ابن الزبير رفعه: «مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تركها غرق» , للبزار (1).
الحكم :
البزار كما في «كشف الأستار)) (2613)، وقال الهيثمي 9/ 168: فيه ابن لهيعة وهو لين.

وجاء ايظا في :
الكتاب: الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - زوائد الأمالي والفوائد والمعاجم والمشيخات على الكتب الستة والموطأ ومسند الإمام أحمد
المؤلف: نبيل سعد الدين سَليم جَرَّار
1866 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّما مثلُ أهلِ بَيتي فيكُم كمثلِ سفينةِ نوحٍ، مَن ركبَها نَجا ومَن تخلَّفَ عنها غرقَ».
أمالي الشجري (1/ 154) أخبرنا الشريف أبوعبدالله محمد بن علي بن الحسن الحسني بقراءتي عليه بالكوفة قال: أخبرنا أبوالحسين علي بن عبدالرحمن بن أبي
السرى البكائي قال: حدثنا علي بن العباس بن الوليد البجلي قال: حدثنا عبدالعزيز بن محمد الكلابي قال: حدثنا عبدالرحمن بن أبي حماد، عن أبي سلمة الصائغ، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري .. (1).
الحكم :
المجمع (9/ 168): رواه الطبراني في الصغير والأوسط وفيه جماعة لم أعرفهم.
وله طرق ضعفها كلها الألباني في الضعيفة (4503).

وايظا جاء بسند مختلف في نفس المصدر السابق :
3038 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَثلُ أهلِ بَيتي مثلُ سفينةِ نوحٍ، مَن ركبَ فيها نَجا، ومَن تخلَّفَ عنها غرقَ».
أمالي ابن بشران (1549) أخبرنا دعلج: حدثنا محمد بن أيوب: أخبرنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا الحسن بن أبي جعفر: أخبرنا أبوالصهباء، عن سعيد بن جبير،عن ابن عباس .. (1).
الحكم :
المجمع (9/ 168): رواه البزار والطبراني وفيه الحسن بن أبي جعفر وهو متروك


وجاء ايظا في نفس المصدر السابق ايظا بسند اخر :
5432 - عن سعيدِ بنِ المُسيبِ، عن أبي ذرٍّ رضيَ اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَثلُ أهلِ بَيتي مَثلُ سفينةِ نوحٍ، مَن ركبَ فيها نَجا، ومَن تخلَّفَ عنها غرقَ وهَوى، ومَن قاتَلَنا في آخرِ الزمانِ فكأنَّما قاتلَ مع الدَّجالِ».
أمالي الشجري (1/ 151) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا علي بن عبدالعزيز، والأربعين لابن المقرب (8) أخبرني الشيخ أبوسعد محمد بن عبدالكريم بن محمد بن عمر بن خشيش قال: أخبرنا أبوعلي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان قال: أخبرنا أبوعمرو عثمان بن أحمد بن عبدالله الدقاق المعروف
بابن السماك قال: حدثنا محمد بن الفرج الأزرق،
قالا (علي بن عبدالعزيز ومحمد بن الفرج): حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثني الحسن بن أبي جعفر قال: حدثنا علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب .. (1).
الحكم :
المجمع (9/ 168): رواه البزار والطبراني في الثلاثة وفي إسناد البزار الحسن بن أبي جعفر الجفري وفي إسناد الطبراني عبدالله بن داهر وهما متروكان.
ورواه أبويعلى أيضاً كما في المطالب (3973)، والإتحاف (7540/ 6729).
وضعفه الألباني في الضعيفة (4503).



وايظا جاء في نفس المصدر السابق :
5433 - عن حنشِ بنِ المُعتمرِ، أنَّه سمعَ أبا ذرٍّ الغِفاريَّ يقولُ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَثلُ أهلِ بَيتي فيكُم كمَثلِ سفينةِ نوحٍ في قومِ نوحٍ، مَن ركبَها نَجا، ومن تخلَّف عنها هلَكَ، ومَثلُ بابِ حِطَّةٍ في بَني إسرائيلَ».
وفي روايةِ المفضلِ بنِ صالحٍ: عن حنشٍ الكنانيِّ قالَ: سمعتُ أبا ذرٍّ رضي اللهُ عنه يقولُ وقد أخذَ ببابِ الكعبةِ: مَن عرفَني فأَنا مَن قد عرفَني، ومَن أنكرَني فأنا أبوذرٍّ، سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «ألا إنَّ مَثلَ أهلِ بَيتي فيكم مَثلُ سفينةِ نوحٍ، مَن ركبَها نَجا ومَن تخلَّفَ عَنها هلكَ».
1 - أمالي الشجري (1/ 156)، والبلدانيات للسخاوي (29) من طريق الطبراني قال: حدثنا الحسين بن أحمد بن منصور سجادة قال: حدثنا عبدالله بن داهر الرازي قال: حدثنا عبدالله بن عبدالقدوس، عن الأعمش،
2 - مشيخة قاضي المارستان (10) حدثنا الجوهري قال: أخبرنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قال: حدثنا العباس بن إبراهيم القراطيسي قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي قال: حدثنا المفضل بن صالح،المعتمر .. (1).
الحكم :
اسناده شديد الضعف


وجاء ايظا في :
الكتاب: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد
المؤلف: أبو الحسن نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي (المتوفى: 807هـ)
المحقق: حسام الدين القدسي
14979 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ ; مَنْ رَكِبَ فِيهَا نَجَا، وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ» ".
الحكم : رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

14980 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ ; مَنْ رَكِبَهَا سَلِمَ، وَمَنْ تَرَكَهَا غَرِقَ» ".
الحكم : رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَهُوَ لَيِّنٌ.

وجاء ايظا في :
الكتاب: أسمى المطالب في سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه (شخصيته وعصره - دراسة شاملة)
المؤلف: عَلي محمد محمد الصَّلاَّبي
38 - مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح، من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق.
الحكم : رواه الطبراني في الكبير (3/ 37) والهيثمي (9/ 168) في إسناده عبد الله بن داهر والحسن بن أبي جعفر وهما متروكان، قاله الهيثمي.

الخلاصة : الحديث ضعيف بكافة طرقه ولا يصح





ثانيا : حديث ( النجومُ أَمانٌ لأهلِ السماءِ، وأهلُ بَيتي أمانٌ لأُمتي )

جاء في :
الكتاب: الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - زوائد الأمالي والفوائد والمعاجم والمشيخات على الكتب الستة والموطأ ومسند الإمام أحمد
المؤلف: نبيل سعد الدين سَليم جَرَّار
1973 - عن سلمةَ بنِ الأَكوعِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «النجومُ أَمانٌ لأهلِ السماءِ، وأهلُ بَيتي أمانٌ لأُمتي».
معجم ابن الأعرابي (2079) حدثنا عبدالرزاق: حدثنا أسباط، وأمالي الشجري (1/ 155) أخبرنا عبدالرحمن بن محمد بن أحمد المعدل بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد الحسن بن إسحاق بن إبراهيم بن زيد المعدل قال: أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن ماهان قال: حدثنا محمد بن عبدالرحيم قال: حدثنا شباب خليفة بن خياط وأبوحفص قالا: حدثنا أبوعاصم،
كلاهما (أسباط وأبوعاصم) عن موسى بن عبيدة الربذي: حدثنا إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه .. (2).
الحكم :
ضعف الحافظ إسناده في المطالب (3972) (4499)، ونسبه في المجمع (9/ 174) للطبراني،
وقال في الإتحاف (7536/ 6727): رواه مسدد وأبوبكر بن أبي شيبة وعنه أبويعلى، ومدار إسناد الحديث على موسى بن عبيدة وهو ضعيف.
وضعفه الألباني في الضعيفة (4699).

زايظا جاء في :

النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتي أمان لأمتي
الراوي: سلمة بن الأكوع المحدث: ابن حبان - المصدر: المجروحين - الصفحة أو الرقم: 2/243
خلاصة حكم المحدث:
[فيه] موسى بن عبيدة غفل عن الإتقان في الحفظ بطل الاحتجاج به

النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتي أمان لأمتي
الراوي: سلمة بن الأكوع المحدث: ابن القيسراني - المصدر: تذكرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 433
خلاصة حكم المحدث:
[فيه] موسى بن عبيدة الربذي منكر الحديث

النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتي أمان لأمتي
الراوي: - المحدث: ابن القيسراني - المصدر: معرفة التذكرة - الصفحة أو الرقم: 268
خلاصة حكم المحدث:
فيه موسى بن عبيدة الربذي منكر الحديث وضعفه يحيى

النجوم أمان لأهل السماء وأصحابي أمان لأمتي
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/20
خلاصة حكم المحدث:
إسناده جيد إلا أن علي بن طلحة لم يسمع من ابن عباس‏‏

النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتي أمان لأمتي
الراوي: سلمة بن الأكوع المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 7/228
خلاصة حكم المحدث:
[فيه] موسى بن عبيدة وهو ضعيف

النجوم أمان لأهل السماء ، وأهل بيتي أمان لأمتي
الراوي: سلمة بن الأكوع المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: المطالب العالية - الصفحة أو الرقم: 5/83
خلاصة حكم المحدث:
إسناده ضعيف

النجوم أمان لأهل السماء ، وأهل بيتي أمان لأمتي
الراوي: سلمة بن الأكوع المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 4699
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

النجوم أمان لأهل السماء ، و أهل بيتي أمان لأمتي
الراوي: سلمة بن الأكوع المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 5987
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

النجوم جعلت أمانا لأهل السماء وإن أهل بيتي أمان لأمتي
الراوي: سلمة بن الأكوع المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/177
خلاصة حكم المحدث:
فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو متروك


بقلمي عراقي سني وافتخر

[الحر الاشقر]

سدد الله رميك
والله عندما ارى هذا الشيطان المدلس الخيدري
اتذكر قول الله

قالوا ربنا اننا اتبعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا
فهو والسسنتاني والبقيه دعاة ابواب جهنم

[رهين الفكر]

بارك الله فيك اخي الفاضل

وايضا هم يضربون بأحديث صحيحة ثابتة عرض الحائط لأجل انها تخالف الضعيف المتهالك

هزلت عقولهم - إن كانت لهم عقول - ولقد قال الله فيهم وفي امثالهم

وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آَذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ

[أبو وليد التركماني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحر الاشقر     سدد الله رميك والله عندما ارى هذا الشيطان المدلس الخيدري اتذكر قول الله قالوا ربنا اننا اتبعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا فهو والسسنتاني والبقيه دعاة ابواب جهنم

بارك الله فيك

[أبو وليد التركماني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر     بارك الله فيك اخي الفاضل وايضا هم يضربون بأحديث صحيحة ثابتة عرض الحائط لأجل انها تخالف الضعيف المتهالك هزلت عقولهم - إن كانت لهم عقول - ولقد قال الله فيهم وفي امثالهم وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آَذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ

وفيك بارك الله خوي رهين الفكر
وشكرا لاثرائك للموضوع

[ورده النصر]

بارك الله فيك ونفع الله بك

[أبو وليد التركماني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورده النصر     بارك الله فيك ونفع الله بك

حياكي الله اختي وردة .. وجزاكي الله خيرا

[أبو وليد التركماني]

لا اله الا الله