| ||
25-07-08, 04:18 AM | رقم المشاركة : 1 | |
|
المعصوم لم يعصم من بذيء الكلام
ونُقل عن عليّ بن أبي طالب قوله لخالد بن الوليد لمّا هدّده بالقتل : « من يقتلني أضيق حلقة است منك »(7) . |
|
25-07-08, 04:45 AM | رقم المشاركة : 2 | |
|
يقول فتح الباري بانه يجوز ذلك لردعه عن ما يريد فعله |
|
25-07-08, 05:01 AM | رقم المشاركة : 3 | |
|
|
|
25-07-08, 05:56 AM | رقم المشاركة : 4 | |
|
هو يقول جائز والجائز لا يضر بالعصمة فالذي يضر بها هو فعل الحرام |
|
25-07-08, 06:36 AM | رقم المشاركة : 5 | |||
|
وإذا المعصوم زودها شوي وصار سباب شوارع ؟؟ ايش يصير جائز أم شيء أخر
|
|||
25-07-08, 06:50 AM | رقم المشاركة : 6 | ||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||
25-07-08, 06:52 AM | رقم المشاركة : 7 | |||
|
نقول للمعصوم على المدعي البينه عليه ان يحضر لكل امراه باربعه شهود على انها زنت ومن ثم ينسب ولدها الى من زنا بها والا يجلد على كل مراه هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يرمى الناس هكذا ماهؤلاء المعصومين ؟؟
|
|||
25-07-08, 08:04 AM | رقم المشاركة : 8 | |
|
حكم هذه حكم سابقتها يجوز عند فتح الباري في شرح صحيح البخاري فانه يجيز ما يستبشع من الكلام |
|
25-07-08, 09:52 AM | رقم المشاركة : 9 | ||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||
25-07-08, 11:14 AM | رقم المشاركة : 10 | |||
|
ونحن نقول نتحداك ان تثبت ضعفها ياجهبذ فنحن نراها صحيحه حتى تضعفها اما تاويلكم لا يرد حقيقة االامر
|
|||
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|