[align=center]الحمد لله رب العالمين
زعم الصدوق
- وهو الكذوب-
في مقدمة كتابه الشهير
(من لايحضره الفقيه )
أنه لايورد في كتابه
إلا ما يفتي به
ويحكم بصحته
بل مايعتقد أنه حجة فيما بينه وبين ربه..!!
حيث قال -الكذوب-في مقدمته
وهو من منشورات جماعة المدرّسين في الحوزة العلمية بقم
1/3 :
(..وصنفت له هذا الكتاب بحذف الأسانيد
لئلا تكثُر طرقه وإن كثرت فوائده
ولم أقصد فيه قصد المصنفين في إيراد جميع مارووه
بل قصدت إلى
إيراد ما أُفتي به
وأحكم بصحته
وأعتقد فيه أنه حجة فيما بيني وبين ربي
-تقدس ذكره وتعالت قدرته-
وجميع مافيه مستخرج من كتب مشهورة
عليها المعوّل وإليها المرجع..)
وقد تناقض هذا الكذوب الذي يسميه الرافضة زوراً (الصدوق)
عشـــــرات المـرّات إن لم تكن مئـــات المرات وهو الأصحّ
وقد بدأت تناقضاته من أول باب في الكتاب بعد مقدمته الكاذبة هذه
من تناقضاته في الجزء الأول
- باب المياه وطهرها ونجاستها
يروي عن عمار بن موسى الساباطي وهو من الفطحيّة روايتين رقم 8 ورقم 26
ويروي عن اسحاق بن عمار الساباطي وهو من الفطحية أيضاً رواية رقم 28
ويروي عن علي بن أبي حمزة البطائني وهو من الواقفة برقم 24
- باب ما ينقض الوضوء
يروي عن سماعة بن مهران وهو من الواقفة رواية رقم 7
- باب ما ينجّس الثوب والجسد
يروي عن عبد الله بن بكير وهو من الفطحية رواية رقم 3
ويروي عن حنان بن سدير وهو من الواقفة رواية رقم 12
- باب الأغسال
يروي عن سماعة بن مهران وهو من الواقفة رواية رقم 5
- باب غسل الحيض والنفاس
يروي عن عمار بن موسى الساباطي وهو من الفطحيّة روايتين رقم 17 ورقم 20
- باب التيمم
يروي عن عمار بن موسى الساباطي وهو من الفطحيّة رواية رقم 5
- باب غسل يوم الجمعة ودخول الحمام وآدابه وما جاء في التنظيف والزينة
يروي عن حنان بن سدير وهو من الواقفة رواية رقم 27
ويروي عن موسى بن بكر وهو من الواقفة رواية رقم 88
- باب المسّ
يروي عن عمار بن موسى الساباطي وهو من الفطحيّة روايات
رقم 24 ورقم 33 ورقم 34 ورقم 35 ورقم 37 ورقم 38
- باب الصلاة على الميت
يروي عن اسحاق بن عمار الساباطي وهو من الفطحية روايتين رقم 10 ورقم 33
ويروي عن عمار بن موسى الساباطي وهو من الفطحيّة رواية رقم 32
ويروي عن يونس بن يعقوب وهو من الفطحية رواية رقم 46
ويروي عن سماعة بن مهران وهو من الواقفة رواية رقم 48
-باب التعزية والجزع عند المصيبة وزيارة القبور والنوح والمأتم
يروي عن سماعة بن مهران وهو من الواقفة رواية رقم 30
ويروي عن اسحاق بن عمار الساباطي وهو من الفطحية رواية رقم 41
- باب النوادر
يروي عن عمار بن موسى الساباطي وهو من الفطحيّة روايتين رقم 22 ورقم 27
- باب مواقيت الصلاة
يروي عن سماعة بن مهران وهو من الواقفة روايتين رقم 11 ورقم 23
- باب المواضع التي تجوز الصلاة فيها والمواضع التي لاتجوز فيها
يروي عمار بن موسى الساباطي وهو من الفطحيّة روايتين رقم 14 ورقم 15
ويروي عن سماعة بن مهران وهو من الواقفة رواية رقم 22
- باب مايصلى فيه ومالايصلى فيه من الثياب وجميع الأنواع
يروي عن عمار بن موسى الساباطي وهو من الفطحيّة روايتين رقم 26 ورقم 70
ويروي عن زياد بن المنذر وهو من الزيدية رواية رقم 51
ويروي عن عبد الله بن بكير وهو من الفطحية رواية رقم 52
ويروي عن سماعة بن مهران وهو من الواقفة روايتين رقم 57 ورقم 67
ويروي عن يونس بن يعقوب وهو من الفطحية رواية رقم 69
- باب ما يسجد عليه ومالايسجد عليه
يروي عن المعلى بن خنيس وهو ضعيف جداً لايعول عليه رواية رقم 5
ويروي عن يونس بن يعقوب وهو من الفطحية رواية رقم 11
- باب الأذان والإقامة وثواب المؤذنين
يروي عن عمار بن موسى الساباطي وهو من الفطحيّة روايتين رقم 14 ورقم 31
- باب وصف الصلاة من فاتحتها إلى خاتمتها
يروي عن طلحة السلمي وهو من البتريّة رواية رقم 14
- باب سجدة الشكر والقول فيها
يروي عن ابراهيم بن عبد الحميد وهو من الواقفة رواية رقم 3
ويروي عن اسحاق بن عمار الساباطي وهو من الفطحية رواية رقم 8
- باب ما يستحب من الدعاء في كل صباح ومساء
يروي عن عمار بن موسى الساباطي وهو من الفطحيّة رواية رقم 4
يتبــــــــــــــــــع بإذن الله تعالى
بقية التناقضات في الجزء الأول
من كتاب المتناقض الكذوب - الصدوق زوراً-
[/align]
02-12-04, 06:42 PM
العرض العادي
