المعصوم عند الشيعه هل أمر بالإعراض عن القرآن ,, رواياتهم تقول نعم

[فتى الشرقيه]

روى الصدوق عن علي بن أسباط قال: قلت للرضا :
يحدث الأمر لا أجد بداً من معرفته، وليس في البلد الذي أنا فيه من أستفتيه من مواليك ( أي المراجع الشيعية ) ؟
قال:
فقال:
ائت فقيه البلد فاستفته في أمرك فإذا أفتاك بشيء
فخذ بخلافه فإن الحق فيه (عيون أخبار الرضا 1/275 ط.طهران).

وعن الحسين بن خالد عن الرضا
أنه قال:
(شيعتنا المسلمون لأمرنا، الآخذون بقولنا المخالفون لأعدائنا، فمن لم يكن كذلك فليس منا) (الفصول المهمة 225 ط.قم).

وعن المفضل بن عمر عن جعفر
أنه قال:
(كذب من زعم أنه من شيعتنا وهو متوثق بعروة غيرنا) (الفصول المهمة 225).

وهذا باب عقده الحر العاملي
في كتابه وسائل الشيعة فقال:
والأحاديث في ذلك متواترة .. فمن ذلك قول الصادق في الحديثين المختلفين:
أعرضوهما على أخبار العامة( اهل السنة ) ،
فما وافق أخبارهم فذروه ( اتركوه )
وما خالف أخبارهم فخذوه.

وقال الصادق:
إذا ورد عليكم حديثان مختلفانفخذوا بما خالف القوم.

وقال :
خذ بما فيه خلاف العامة،
وقال:
ما خالف العامة ففيه الرشاد.

وقال:
ما أنتم والله على شيء مما هم فيه، ولا هم على شيء مما أنتم فيه فخالفوهم فما هم من الحنيفية على شيء.

وقوله
والله ما جعل الله لأحد خيرة في أتباع غيرنا،
وإن من وافقنا خالف عدونا،
ومن وافق عدونا في قول أو عمل فليس منا ولا نحن منه.

وقول العبد الصالح
في الحديثين المختلفين:
خذ بما خالف القوم،
وما وافق القوم فاجتنبه.

وقول الرضا :
إذا ورد عليكم خبران متعارضان
فانظروا
إلى ما يخالف منهما العامة فخذوه،
وانظروا
بما يوافق أخبارهم فدعوه.

وقول الصادق :
والله ما بقي في أيديهم شيء من الحق إلا استقبال القبلة انظر (الفصول المهمة 325-326).


قال السيد نعمة الله الجزائري:
(إنا لا نجتمع معهم -أي مع السنة- على إله ولا على نبي ولا على إمام، وذلك أنـهم يقولون: إن ربـهم هو الذي كان محمد نبيه وخليفته من بعده أبو بكر.
ونحن لا نقول بـهذا الرب ولا بذلك النبي،
بل نقول: إن الرب الذي خليفة نبيه أبو بكر ليس ربناولا ذلك النبي نبينا)(1).

(الأنوار الجزائرية 2/278)،
باب نور في حقيقة دين الإمامية والعلة التي من أجلها يجب الأخذ بخلاف ما تقوله العامة
----------------

يا شيعه
نحن نؤمن بالله ربا
فهل ستطيعون المعصوم وتخالفوننا ,,,
ولا تؤمنون بالله ربا
لتوافقوا أمر المعصومين

يا شيعه
نحن نؤمن بمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا
فهل ستطيعون المعصوم وتخالفوننا ,,
ولا تؤمنون برسالة محمد صلى الله عليه وسلم
لتوافقوا أمر المعصومين

يا شيعه
نحن نصلي ونصوم ونحج ونزكي
فهل ستطيعون المعصوم وتخالفوننا ,,
ولا تصلون ولا تصومون ولا تحجون ولا تزكون
لتوافقوا أمر المعصومين

يا شيعه
نحن نؤمن أن المساجد لله
فهل ستطيعون المعصوم وتخالفوننا ,,
ولن تؤمنوا أن المساجد لله وتتركوها
لتوافقوا أمر المعصومين

[فتى الشرقيه]

هل يقول بهذا أئمة هدى أم أئمة ضلال

[فتى الشرقيه]

يرفع لكل شيعي
فهل يستطيع ان يجدا قولا من الله لا يؤمن به أهل السنه
أم سيخالفون قول الله من أجل ان يثبتوا إتباعهم للمعصومين ,,,,

[طالب علام]

هذه القاعدة الخبيثة (ما خالف العامة ففيه الرشاد) إستخدمها شيخهم أبو جعفر الطوسي في كتابه / تهذيب الأحكام ..

فبعد أن رأى أن كتبهم مليئة بالروايات المتناقضة .. قرر فرزها و(تهذيبها) ..

كيف ؟ على أساس سند الرواية ؟ كلا ..

ولكن أخذ بكل رواية تخالف أهل السنة .. وإن كان سندها ضعيفاً أو مزوراً ..

ورفض كل رواية توافق أهل السنة .. حتى لو كانت من فم أهل البيت الكرام .. تحت ذريعة التقية أو مخالفة عمل الأصحاب ..

فأصبح مذهبهم بعيداً عن مذهب أهل السنة والجماعة .. في كل الأصول والفروع تقريباً ..

فلو كان الطوسي رئيس طائفة دينية يتمتع بالنزاهة العلمية .. لتحرى عن الصحيح من تراث أهل البيت ..

لكنه كان رئيس عصابة .. ذات أهداف سياسية خبيثة ..

[فتى الشرقيه]

لو انهم إكتفوا بمخالفة الروايات فقط
لإلتمسنا لهم عذرا
ولكن مخالفتهم للقرآن ,, إذا وافق أهل السنه
فإذا كان أهل السنه في أقوالهم وأفعالهم موافقين للقرآن
فعلى الشيعي ان يخالف القرآن
لكي يخالف اهل السنه

[فتى الشرقيه]

وهذا ما يطبقه الرافضة الان
لن تجد لهم رواية توافق القرآن ,, إذا كان العامه ((( أهل السنه ))) يعملون بمثلها

[فتى الشرقيه]

هذه حقيقة الرافضة
يدعون انهم يتمسكون بالثقل الاكبر وهم كاذيون

[مسلم 70]

نقل مفحم ملجم بارك الله فيك