العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-03-08, 11:56 PM   رقم المشاركة : 1
هاني_الصقر_السلفي
عضو نشيط







هاني_الصقر_السلفي غير متصل

هاني_الصقر_السلفي is on a distinguished road


:::[2] سؤال خفيف جدا ً و سريع للرافضة .. عسى أن يجيبوا..!! :::

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

سؤال وددت أن أوجهه للرافضة الموجدون في هذا المنتدى المبارك السامق كالطود الشامخ ..

السؤال ليس طويلا ً ( و لكن لا أدري هل هو صعب أم لا [ إبتساماااااااات ] ) .. و لا يحتاج لكثير فلسفة ..


السؤال هو ..

[ إذا جاء شخص رافضي ( بالطبع من بني ملتك ) طالبا ً إبنتك أو أختك للمتعة يومين أو ثلاثة أو أسبوع فقط ..ثم يردها إليك .. هل سترضى .. ؟ .. هذا بفرض أن المتقدم لأختك .. سيد أو موالي ملتزم ( خووووش إلتزام ) .. يعني ليس رافضي صايع و لا راعي دخان و شيشة ( مع أن مشايخهم يشيشون لكن ما عليه ههههه ) .. ]


أريد إجابة واضحة و الله المستعان ..
(وتحية لقرة عيني ومهجة فؤادي أهل السنة الأحبة الكرام النجباء)









التوقيع :
قال أبو الوفا بن عقيل رحمه الله :ـ

[انظر كيف اختار لمرضه بيت البنت ، واختار لموضعه من الصلاة الأب ، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة عن هذا الفضل والمنزلة التي لا تكاد تخفى عن البهيم فضلا عن الناطق ]

قال أبو زرعة الرازي رحمه الله :ـ

[ فإذا رأيت الرجل ينتقص أحدا ً من أصحاب رسول الله فاعلم أنه زنديق، وذلك أن الرسول عندنا حق، والقرآن حق ، وإنما أدى إلينا هذا القرآن والسنة أصحاب رسول الله ، وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة، والجرح بهم أولى وهم زنادقة ]
من مواضيعي في المنتدى
»» من يوصل هذه الوثيقة لصفا ووصال فضحا ً لهذا المرجع الكافر ؟ / 11
»» ::: 3 أسئلة سهلة للرافضة ( لا أريد هروبا ً رجاء ً ) :::
»» ماتعليق الرافضة على هذه المصيبة و هذا الكفر الذي يحزن المسلمين ؟ / 6
»» سؤال أحسبه سهل للغاية يا شيعة فمن له يجيب عنه ؟ / 10
»» :::[1]انظروا أحبتي كيف يتهم الرافضة عليا ً بن أبي طالب بالزنا و العياذ بالله :::
 
قديم 04-03-08, 01:56 AM   رقم المشاركة : 2
ابو فاطمة.
مشترك جديد





ابو فاطمة. غير متصل

ابو فاطمة. is on a distinguished road


الصراحة سؤال جميل جدا اخي هاني.

اتوقع اولا ان يشاور البنت ويذكرها بالاحاديث التي تدل على فضل المتعة حسب زعمهم بعد كذا تسمع صوت زغروطه
طويلة المدى بعدها يجيبون المأذون والشهود ويكتبون الكتاب.

اسف نسيت انه ما يحتاج شهود.







 
قديم 04-03-08, 01:47 PM   رقم المشاركة : 3
حمد القحيصان
ستره الله في الدارين وعفى عنه






حمد القحيصان غير متصل

حمد القحيصان is on a distinguished road


أنا أقول .. ردد معي [ ياليل مطولـك ياليل ]







التوقيع :
أَوَّاْهٌ مِّنْ نَّــاْرِ أَحَــسَّ بـِحـَرِهَاْ .َ.ْ لَمَّاْ يـْرَاَقْ دِمْ وَيْـهـَدِمْ مَـسْـجِـدُ
من مواضيعي في المنتدى
»» تضرب الزهراء ويكسر ضلعها والكرار يقف ويشاهد
»» الأخ الحبيب أبوبكر 1 تفضل مشكوراً
»» هل أنتم أفهم من النبي عليه الصلاة والسلام؟
»» قصيدة في مناقب أم المؤمنين الصِّديقة عائشة رضي الله عنها
»» مُباركٌ التصميم .. وعفى الله عن الإدارة وغفر لها
 
قديم 04-03-08, 04:21 PM   رقم المشاركة : 4
الذاكر
موقوف





الذاكر غير متصل

الذاكر is on a distinguished road


#################

السؤال هو...(( هل كانت المتعة في زمن الرسول(ص)..؟؟؟؟؟







 
قديم 04-03-08, 09:13 PM   رقم المشاركة : 5
هاني_الصقر_السلفي
عضو نشيط







هاني_الصقر_السلفي غير متصل

هاني_الصقر_السلفي is on a distinguished road


بل مرورك و تعقيبك هو الأجمل أخي الكريم .. أبا فاطمة .. حفظك الله و فاطمة و جعلها لك قرة عين ..

في الدنيا و الآخرة ..

وفقك الله أخي .. فكل يوم يتبين لنا حكمة الرسول الكريم الأكرم الأعظم في تحريم هذه المتعة ..

لكن يبدو أن هؤلاء الرافضة قوم لا يفقهون ..

بوركت أخي و رفع الله قدرك ..

... ... ...

أخي الكريم المفضال .. حمد القحيصان ..

و أنا أقول تجاوبا ً معك و حبا ً لك .. ( يا ليييل ما أطوووولك .. ) ..

بوركت أخي الكريم .. و سرني مروركم العبق ..

عسى أن يجيب القوم ..







التوقيع :
قال أبو الوفا بن عقيل رحمه الله :ـ

[انظر كيف اختار لمرضه بيت البنت ، واختار لموضعه من الصلاة الأب ، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة عن هذا الفضل والمنزلة التي لا تكاد تخفى عن البهيم فضلا عن الناطق ]

قال أبو زرعة الرازي رحمه الله :ـ

[ فإذا رأيت الرجل ينتقص أحدا ً من أصحاب رسول الله فاعلم أنه زنديق، وذلك أن الرسول عندنا حق، والقرآن حق ، وإنما أدى إلينا هذا القرآن والسنة أصحاب رسول الله ، وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة، والجرح بهم أولى وهم زنادقة ]
من مواضيعي في المنتدى
»» :::[2] سؤال خفيف جدا ً و سريع للرافضة .. عسى أن يجيبوا..!! :::
»» سؤال أحسبه سهل للغاية يا شيعة فمن له يجيب عنه ؟ / 10
»» :::[1]انظروا أحبتي كيف يتهم الرافضة عليا ً بن أبي طالب بالزنا و العياذ بالله :::
»» :::[4] سؤال آخر سهل على الرافضة فمن يجيب !!:::
»» :::[7] سؤال (برئ) للروافض .. هل يستطيعون الإجابة ؟؟!:::
 
قديم 05-03-08, 02:58 PM   رقم المشاركة : 6
قبس1425
رافضـــــــي






قبس1425 غير متصل

قبس1425 is on a distinguished road


السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

مداخلة ، و ليس جواب لأنه لا يوجد سؤال .

الموجود هو مجرد نوع من السخرية بشريعة الله تعالى .
{ وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ (14) اللّهُ يَسْتَهْزِىءُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) }

و الهددف معروف .

و هو إظهار أن زواج المتعة بأنه من مخترعات الشيعة و ليس هو تشريع من الله تعالى ، ناسين أو متناسين أن الصحابة هم أو من مارسه في عهد النبي صلى الله عليه و آله بأمر منه صلى الله عليه و آله . و استمروا عليه في عهد ابي بكر و جزء من عهد عمر ، حتى نهى عنه عمر في عهده لغرض كان يريده .

و قد وصف بعض الصحابة هذا النهي بانه سبب في انحراف بعض الناس إلى الزنى كما جاء عن علي عليه السلام و كذلك عن ابن عباس
فقد ورد في تفسير القرطبي تحت قوله تعالى { فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ }
وَرَوَى عَطَاء عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : مَا كَانَتْ الْمُتْعَة إِلَّا رَحْمَة مِنْ اللَّه تَعَالَى رَحِمَ بِهَا عِبَادَهُ وَلَوْلَا نَهْي عُمَر عَنْهَا مَا زَنَى إِلَّا شَقِيٌّ .......... انتهى .

و في تفسير الطبري أيضاً تحت قوله تعالى { فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ }
قَالَ الْحَكَم : قَالَ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : لَوْلَا أَنَّ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ نَهَى عَنْ الْمُتْعَة مَا زَنَى إِلَّا شَقِيّ ........... انتهى .

يعني لو بقي تشريع الله في زواج المتعة كما كان و لم ينهى عنه عمر ، لو بقي لما رأيت مسلماً يزني ، و لو رأيت من يزني فإنه غير مسلم بل شقي

لأن الإسلام قد حل معضلة الجنس التي دوخت العالم و ما زالت هي المشكلة الكبرى في العالم .

و لكن لماذا هذا الدفاع عن هذا النهي الذي قد يكون له مبررا زمن الخليفة عمر ؟؟

الجواب :
........... لأن البعض يخشى أن تنطبق عليه هذه اآية قال تعالى { اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ }
كما ورد في تفسير ابن كثير :
روى الإمام أحمد والترمذي وابن جرير من طرق عن عدي بن حاتم رضي الله عنه ....... فتقدم عدي إلى المدينة وكان رئيسا في قومه طيئ وأبوه حاتم الطائي المشهور بالكرم فتحدث الناس بقدومه فدخل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفي عنق عدي صليب من فضة وهو يقرأ هذه الآية " اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله " قال : فقلت إنهم لم يعبدوهم فقال " بلى إنهم حرموا عليهم الحلال وأحلوا لهم الحرام فاتبعوهم فذلك عبادتهم إياهم ". انتهى .







 
قديم 05-03-08, 03:11 PM   رقم المشاركة : 7
muhamed_ali
عضو ذهبي







muhamed_ali غير متصل

muhamed_ali is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبس1425 مشاهدة المشاركة
   السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

مداخلة ، و ليس جواب لأنه لا يوجد سؤال .

الموجود هو مجرد نوع من السخرية بشريعة الله تعالى .
{ وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ (14) اللّهُ يَسْتَهْزِىءُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) }

و الهددف معروف .

و هو إظهار أن زواج المتعة بأنه من مخترعات الشيعة و ليس هو تشريع من الله تعالى ، ناسين أو متناسين أن الصحابة هم أو من مارسه في عهد النبي صلى الله عليه و آله بأمر منه صلى الله عليه و آله . و استمروا عليه في عهد ابي بكر و جزء من عهد عمر ، حتى نهى عنه عمر في عهده لغرض كان يريده .

و قد وصف بعض الصحابة هذا النهي بانه سبب في انحراف بعض الناس إلى الزنى كما جاء عن علي عليه السلام و كذلك عن ابن عباس
فقد ورد في تفسير القرطبي تحت قوله تعالى { فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ }
وَرَوَى عَطَاء عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : مَا كَانَتْ الْمُتْعَة إِلَّا رَحْمَة مِنْ اللَّه تَعَالَى رَحِمَ بِهَا عِبَادَهُ وَلَوْلَا نَهْي عُمَر عَنْهَا مَا زَنَى إِلَّا شَقِيٌّ .......... انتهى .

و في تفسير الطبري أيضاً تحت قوله تعالى { فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ }
قَالَ الْحَكَم : قَالَ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : لَوْلَا أَنَّ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ نَهَى عَنْ الْمُتْعَة مَا زَنَى إِلَّا شَقِيّ ........... انتهى .

يعني لو بقي تشريع الله في زواج المتعة كما كان و لم ينهى عنه عمر ، لو بقي لما رأيت مسلماً يزني ، و لو رأيت من يزني فإنه غير مسلم بل شقي

لأن الإسلام قد حل معضلة الجنس التي دوخت العالم و ما زالت هي المشكلة الكبرى في العالم .

و لكن لماذا هذا الدفاع عن هذا النهي الذي قد يكون له مبررا زمن الخليفة عمر ؟؟

الجواب :
........... لأن البعض يخشى أن تنطبق عليه هذه اآية قال تعالى { اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ }
كما ورد في تفسير ابن كثير :
روى الإمام أحمد والترمذي وابن جرير من طرق عن عدي بن حاتم رضي الله عنه ....... فتقدم عدي إلى المدينة وكان رئيسا في قومه طيئ وأبوه حاتم الطائي المشهور بالكرم فتحدث الناس بقدومه فدخل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفي عنق عدي صليب من فضة وهو يقرأ هذه الآية " اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله " قال : فقلت إنهم لم يعبدوهم فقال " بلى إنهم حرموا عليهم الحلال وأحلوا لهم الحرام فاتبعوهم فذلك عبادتهم إياهم ". انتهى .

لو تدافعون عن باقي عقائدكم كدفاعكم عن المتعة لربما ظهر قائمكم

ثانيا . لماذا لم ينسخ علي رضي الله عنه قول عمر رضي الله عنه بتحريم المتعة؟؟

سمي لنا من تمتع من المسلمات قبل وبعد تحريمها ؟؟

مع من تمتع الاتية أسمائكم ( رسول الله صلى الله عيه وسلم , علي بن ابي طالب , فاطمة رضي الله عنها . باقي الائمة .. أم انهم أخذوا بتحريم عمر رضي الله عنه ؟؟؟


ماذا تفهم من هذه الاية {وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءنَا وَاللّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء أَتَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }الأعراف28

وس,ال أخير ويا ليت تجيبني عليه . متى يزني الشيعي ؟؟؟
وسوأل أخر أكثر أهمية
لقد تنوعت فرق المسلين حتى قيل انها بلغت الثلاث والسبعين اليوم وكلها كانت تقر أن المتعة كان يوما ما مباحة .فلما لم يبقى على حليتها إلا الإمامية الإثنى عشرية وحدهم فحتى فرق الشيعة الاخرى ترفضها وتحرمها ؟؟؟

أسئلة كثيرة جدا جدا ولكن الشيعي يهمه ان يجيب عن سوال واحد ولا علاقة له بها . حتى لو تعارضت إجابته مع الاجابات الاخرى أهم شي يطلع من تلك الغصرة






التوقيع :
ثلاثة لا وجود لهم .... الغول والعنقاء والمهدي أبو صالح
من مواضيعي في المنتدى
»» بشرى سارة عودة قناة الشبخ محمد الزغبي على اليوتويب
»» إن لم تحج لضريح الإمام - فقد يحج هو إليك . بدعة رافضية جديدة
»» مرجعية السيستانى والسياسة- الحلقة الأولى
»» مصيبة كارثة السيستاني يفتي للمجوس
»» الرافضة يقدسون الكلاب
 
قديم 05-03-08, 10:35 PM   رقم المشاركة : 8
هاني_الصقر_السلفي
عضو نشيط







هاني_الصقر_السلفي غير متصل

هاني_الصقر_السلفي is on a distinguished road


قبس .. أيها الرافضي .. أصلحك الله ..

بالله عليك ألا ترى السؤال .. ؟

أنا سؤالي واضح جدا ً ..

و إن كان السؤال صعبا ً .. بسطته لك جدا ً جدا ً ..

لكن اعلم .. ( إن بسطته لك أكثر من ذلك .. فوالله لتجدن نفسك في حرج شديد جدا ً .. فانأ بنفسك عن

هذا الموقف المحرج جدا ً .. أصلحك الله .. و أجب ) ..

أجب .. ألا تريد الخير لأخواتك !!!!!!

ألا تريد الخير لبناتك !!!!!!

ألا تريد منهن مزاحمة النبي و الملائكة !!!!!!


أجب .. يرحمك الله ..







التوقيع :
قال أبو الوفا بن عقيل رحمه الله :ـ

[انظر كيف اختار لمرضه بيت البنت ، واختار لموضعه من الصلاة الأب ، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة عن هذا الفضل والمنزلة التي لا تكاد تخفى عن البهيم فضلا عن الناطق ]

قال أبو زرعة الرازي رحمه الله :ـ

[ فإذا رأيت الرجل ينتقص أحدا ً من أصحاب رسول الله فاعلم أنه زنديق، وذلك أن الرسول عندنا حق، والقرآن حق ، وإنما أدى إلينا هذا القرآن والسنة أصحاب رسول الله ، وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة، والجرح بهم أولى وهم زنادقة ]
من مواضيعي في المنتدى
»» :::[7] سؤال (برئ) للروافض .. هل يستطيعون الإجابة ؟؟!:::
»» :::[1]انظروا أحبتي كيف يتهم الرافضة عليا ً بن أبي طالب بالزنا و العياذ بالله :::
»» :::[5] قبل أن أغادر منتدانا الحبيب .. سؤال للإثني عشرية :::
»» سؤال لنساء الشيعة فقط عذرا ً رجال الشيعة يمتنعون / 9
»» ::: 3 أسئلة سهلة للرافضة ( لا أريد هروبا ً رجاء ً ) :::
 
قديم 06-03-08, 01:46 AM   رقم المشاركة : 9
أكره البدع
عضو





أكره البدع غير متصل

أكره البدع is on a distinguished road


أولا : أهلا بك أخي هاني .

ثانيا : يجب أن تقيّد السؤال على الأحوط وجوبا بقولك ( من غير تقيّه ) لأن الإجابة بتقية تختلف عن الإجابة من غير تقيّة.

ثالثا : بالطبع سيطير الرويفضي من الفرحه لحصول هذا الأجر الكبير وموتوا قهراً يا نواصب.






رابعاً : السيد أصلا سيطلب الرافضية من نفسها إقتداءً بالمذهب الجعفري ولا قيمة لأخوها ولاقيمة لأخوها سواء قبل أم رفض ـ ولن يرفض ـ .







 
قديم 07-03-08, 10:45 AM   رقم المشاركة : 10
&الطائي&
عضو نشيط







&الطائي& غير متصل

&الطائي& is on a distinguished road


اخي الحبيب هاني وفقك الله







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:30 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "