سؤال قاتل للرافضة

[هشام السني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق     ماحكم من تمتع بعد عهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ؟ ثم اني اقتدي بالصحابي جابر الانصاري ولا ماهو مالي عينك انت وياه

ههههههه
كل مرة أتحاور معاك تثبت لي أنك أجهل من حمار أهلك

اقتباس: بعدين ياهشام ياذكي اذا كان الله لا يبيح شيئا يضر بعباده فكيف اباح لهم المتعه ؟ فعلا انت جحا

اسأل معصومك فهو من قال (لاتدنس بها نفسك)
فعلا أنت شعيب

اقتباس: بعدين كم مره يحرم الله المتعه

يكفي أنها حرمت يوم خيبر وعلى لسان المعصوم الأول

اقتباس: طيب اوافق بشرط ان تقولو ان الله بدا له ان يحلل المتعه ثم بدا له ان يحرمها ثم بدا له ان يحللها مره اخرى وفي الاخير بدا له ان يحرمها الى يوم القيامة يله ياشاطر انت واياه وانا سأٌقبل ابغاك تقول بالبداء انت واياه مثل ماقال البخاري مع الابرص والاحول

هل قرأت قوله تعالى : ﴿ لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ ﴾ [الأنبياء : 23]
أم انك هجرت القرآن وانشغلت بالمتعة والخمس والتطبيربعد استبصالك ؟؟؟؟؟

اقتباس: على فكرة هل هناك احد من الصحابة كان يتمسير او يتزوج عرفي ؟

زواج المسيار هو نفسه الزواج الصحيح لكن يختلف في عدم وجود النفقة والمسكن
أما العرفي فهو ليس منتشرا عند الجميع وكون البعض يطبقونه فهذه حالات شاذة لايؤخذ بها
عكس المتعة التي تقول عنها احدى رواياتكم أن (تاركها ملعون الى قيام الساعة)

اقتباس: انا على الاقل استطيع القول ان هناك آية نزلت عن المتعة وان هناك صحابيا تمتع وصحابية ايضا تمتعت وترى الصحابي الجليل كان يستمتع بالقبضة من التمر والدقيق يعني روح لسوق التمر واقتدو بالصحابي

وأنا أقول اقتدي بالمعصوم الذي حرم المتعة
أليس الراد على المعصوم كالراد على الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس: بعدين لا تجيب طاري مصر يامحب ابوبكر وعمر خل الطابق مستور وقد اتضح لي جهلكم يامن تعتقدون ان الله اباح الخمر اليس الخمر يضر بالعباد ياهشام فكيف يبيحه الله ؟ لا حرمنا الله من هكذا غباء مستفحل

ولاحرمنا الله من أسلوبك المفلس في الحوار وغباءك المستمر
الخمركانت موجودة في أيام الجاهلية وقد كانت مباحة لحكمة لايعلمها الا الله ثم حرمت بالتدريج حتى حرمت قطعيا

في حين أنت تتدين بدين مهجن من اليهودية والبوذية والهندوسية والنصرانية يعني مالكم علاقة بالاسلام الا بالاسم فقط
فمن أنت أيها النكرة حتى تعترض على حكم الهي في مسألة معينة ؟؟؟؟؟؟؟

]

[ابراهيم الحويطي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الهدى     سبحان الله و كأنكم تقولون ان الرسول صلى الله عليه واله اباح الزنا او انه في الفترة التي اباح فيها زواج المتعه لم يحافظ على اعراض المسلمين

يبدو انك ياناصر لاتعرف قواعد المتعه في عهد الرسول
فلم يبح المتعه في المسلمات بل اباحها في سبايا الحرب

[ضياء القمر]

يعني زملائنا الشيعة يريدون تفصيل دين على كيفهم يدافعوا عن المتعة اكثر من دفاعهم عن اخواننا في سوريا اكثر من دفاعهم عن الخزعبلات القائمة عليها دينهم أكثر من دفاعهم عن الاقصى المبارك أكثر من دفاعهم أي شيء اخر حبايبي الشيعة روحوا تمتعوا واعيروا الفروج وفاخذوا الرضيعة وافعلوا ما شئتم من المنكرات والمعاصي واياكم ومخالفة معمميكم الذين اضلوكوا السبيل قرأت في احدى المواقع الاخبارية ان النازحات السوريا في العراق تعرضن للاغتصاب وفض بكارتهن تحت ما يسمى بزواج المتعة لماذا لم تدافعوا عن تلك الفتيات المسكينات المتشردات ؟؟؟؟؟؟ بل كان هنالك استغلال لهن باغتصابهن تحت ما يسمى بزواج المتعة والاقذر من ذلك يعتبرونة واجب وطني
اللهم انتقم من كل من يتعرض لتلك الفتيات العفيفات الطاهرات

[الامم الاخلاق]

هشام جحا لما عرف ان البخاري يقول بالبداء اصبح الله لا يسأل عما يفعل
بعدين تراك ماقلتي ماحكم من تمتع بعد عهد الرسول ؟
وراك وراك الين اخليك تقول عن الصحابي انه يزني من حيث لا يشعر
وبما انكم تقولون بان الله اباح الخمر يااغبى الناس
فهذا يعني ان الله يحلل الرجس للناس ياابله
بعدين تراني قلت لك انا سأٌقبل ان تكون المتعه حرام اذا قلت
ان الله بدا له ان يحلل المتعه ثم بدا له ان يحرمها
ثم حللها ثم حرمها
تقدر ياشاطر ؟
وبما انك تدافع عن المسيار فهل تزوج اختك مسيار ؟
اما العرفي الذي تحاول التقليل منه فهو منتشر اكثر مما تتصور ويفعله السلفية في مصر
حيث ينتهي العقد بمجرد ان تقطع الورقة
على فكرة عندكم زواج البلوتوث موجود في المجمعات
ياحويطي كلامك غير صحيح لان هناك رواية عن اسماء بنت ابوبكر تقول (فعلناها على عهد النبي)
وش رايك ياجحا في الصحابية ؟ وطبعا هذا ليس من كيسي
بل من كتبكم

[هشام السني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق     هشام جحا لما عرف ان البخاري يقول بالبداء اصبح الله لا يسأل عما يفعل

أشعب رمتني بدائها وانسلت

اقتباس: بعدين تراك ماقلتي ماحكم من تمتع بعد عهد الرسول ؟

وانت تراك ماقلتلي رأيك في قول المعصوم (لاتدنس بها نفسك) ؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس: وراك وراك الين اخليك تقول عن الصحابي انه يزني من حيث لا يشعر

وأنا وراك وراك أخليك تقول ان المتعة محرمة ومنبوذة على لسان المعصوم

اقتباس: وبما انكم تقولون بان الله اباح الخمر يااغبى الناس فهذا يعني ان الله يحلل الرجس للناس ياابله

ههههه بانت فيك أخلاق الحسينيات ومسمي نفسك الأمم الأخلاق ؟؟؟؟؟؟؟؟
وبمان أن الله حلل المتعة اذن فكيف يحلل مايضر عباده ياجاهل ؟؟؟؟

اقتباس: بعدين تراني قلت لك انا سأٌقبل ان تكون المتعه حرام اذا قلت ان الله بدا له ان يحلل المتعه ثم بدا له ان يحرمها ثم حللها ثم حرمها تقدر ياشاطر ؟

وقللتك تارك المتعة ملعون يعني ليش تزعل لما نتكلم عن المتعة ؟؟؟؟؟؟

اقتباس: وبما انك تدافع عن المسيار فهل تزوج اختك مسيار ؟

زواج المسيار لايطبقه الا أصحاب الدخل المحدود
وكيف أختك تزوجت متعة من السيستاني ولا من الكوراني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس: اما العرفي الذي تحاول التقليل منه فهو منتشر اكثر مما تتصور ويفعله السلفية في مصر حيث ينتهي العقد بمجرد ان تقطع الورقة

كلام جرائد لاأكثر

اقتباس: على فكرة عندكم زواج البلوتوث موجود في المجمعات

وعلى فكرة بنات المعمم حرام عليك تتزوجها يعني عرضك مغتصب على يدهم يازكي

اقتباس: ياحويطي كلامك غير صحيح لان هناك رواية عن اسماء بنت ابوبكر تقول (فعلناها على عهد النبي) وش رايك ياجحا في الصحابية ؟ وطبعا هذا ليس من كيسي بل من كتبكم

كالعادة أنت حمار تحمل الأسفار ولاتصلح للنقاش العلمي أبدا
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=799493

أنت تصلح للتهريج فقط

[اوود بير]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق     هشام جحا لما عرف ان البخاري يقول بالبداء اصبح الله لا يسأل عما يفعل بعدين تراك ماقلتي ماحكم من تمتع بعد عهد الرسول ؟ وراك وراك الين اخليك تقول عن الصحابي انه يزني من حيث لا يشعر وبما انكم تقولون بان الله اباح الخمر يااغبى الناس فهذا يعني ان الله يحلل الرجس للناس ياابله بعدين تراني قلت لك انا سأٌقبل ان تكون المتعه حرام اذا قلت ان الله بدا له ان يحلل المتعه ثم بدا له ان يحرمها ثم حللها ثم حرمها تقدر ياشاطر ؟ وبما انك تدافع عن المسيار فهل تزوج اختك مسيار ؟ اما العرفي الذي تحاول التقليل منه فهو منتشر اكثر مما تتصور ويفعله السلفية في مصر حيث ينتهي العقد بمجرد ان تقطع الورقة على فكرة عندكم زواج البلوتوث موجود في المجمعات ياحويطي كلامك غير صحيح لان هناك رواية عن اسماء بنت ابوبكر تقول (فعلناها على عهد النبي) وش رايك ياجحا في الصحابية ؟ وطبعا هذا ليس من كيسي بل من كتبكم

سخيف في النقاش ..
حللها حرمها ..حرمها حللها ..
سبحآن الله متواجد في مواضيع المتعه ..

[اوود بير]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام السني     أشعب رمتني بدائها وانسلت وانت تراك ماقلتلي رأيك في قول المعصوم (لاتدنس بها نفسك) ؟؟؟؟؟؟؟؟ وأنا وراك وراك أخليك تقول ان المتعة محرمة ومنبوذة على لسان المعصوم ههههه بانت فيك أخلاق الحسينيات ومسمي نفسك الأمم الأخلاق ؟؟؟؟؟؟؟؟ وبمان أن الله حلل المتعة اذن فكيف يحلل مايضر عباده ياجاهل ؟؟؟؟ وقللتك تارك المتعة ملعون يعني ليش تزعل لما نتكلم عن المتعة ؟؟؟؟؟؟ زواج المسيار لايطبقه الا أصحاب الدخل المحدود وكيف أختك تزوجت متعة من السيستاني ولا من الكوراني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كلام جرائد لاأكثر وعلى فكرة بنات المعمم حرام عليك تتزوجها يعني عرضك مغتصب على يدهم يازكي كالعادة أنت حمار تحمل الأسفار ولاتصلح للنقاش العلمي أبدا http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=799493 أنت تصلح للتهريج فقط

الرجال مقتنع ومعجبه وضعه ..
ماني عارف ليش هو هنا ..يروح يتمتع افضل له ..

[هشام السني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوود بير     الرجال مقتنع ومعجبه وضعه .. ماني عارف ليش هو هنا ..يروح يتمتع افضل له ..

لو أخته تمتعت ماعنده اشكال
لكن المصيبة أن بنت المعمم حرام على العامة
وهذا الجاهل يدافع عن المتعة وهو يعلم أنه يحرم عليه التمتع ببنت المعمم

الحمد لله على نعمة العقل والاسلام

[الامم الاخلاق]

الاستاذ جحا
بما انك عند ادله وتستطيع ان تقيم الادلة
فما رأيك ان اتقابل معك على البالتوك
هل انت كفو لمواجهة وهابي سابقا شيعي حاليا
وسنرى من الحمار الذي يحمل اسفارا
اهم شي توافق ولا تخاف

[اوود بير]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق     الاستاذ جحا بما انك عند ادله وتستطيع ان تقيم الادلة فما رأيك ان اتقابل معك على البالتوك هل انت كفو لمواجهة وهابي سابقا شيعي حاليا وسنرى من الحمار الذي يحمل اسفارا اهم شي توافق ولا تخاف

الأخ مستبصل ..؟!
ما السبب ..قل لنا لعلنا نتبعك ..