العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 29-06-11, 10:26 AM   رقم المشاركة : 21
رقة الندى
عضو ذهبي







رقة الندى غير متصل

رقة الندى is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين واضح ياعيوني مشاهدة المشاركة
  
وهذي فتوى بخصوص الشعوذه والطلاسم .. الخ

س1: الطلاسم المذكورة في بعض الكتب ، بعضها يتضمن آيات قرآنية وكلمات مفهومة وبعضها الآخر يتضمن كلمات وأسماء غير مفهومة ، فهل يمكن اعتبارها من قبيل الأسباب التي نتوسل بها ، وبالتالي لا أثم على من يؤمن ويعمل بها أم ماذا ؟

ج1: الطلاسم المذكورة في بعض الكتب لا يعلم ورودها عن المعصومين ، ومع ذلك يجوز الإتيان بها لاحتمال ورودها أو لاحتمال تأثيرها ، والإتيان بها بالنية المذكورة ليس فيه شائبة شرك أو ابتداع .

المصدر :-

http://www.alhakeem.com/arabic/pages/quesans/listgroup_ques.php


أما الفتوى كارثة !






التوقيع :
آماه يا آماه لا لا تحزني
عرضي وعرض أبائي وكُل الأقربين !

جعلت فداكِ فـ أنتِ عنوان التُقى
والطهر والإيمان والعقل الرزين !

ولقد رماكِ المرجفون بفرية
تُنبأكِ عن غدرٍ وحقد دفين !

من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال للشيعة : هل يستلزم لكل مرجع أن يكون حافظ للقرآن !
»» قصة هداية !
»» التقية ما بين مطرقة الحق , و حبل الكذب !
»» الأرواح التي في الأئمة !
»» هدية لزميل مـهاجر : حول عصمة الأنبياء !
 
قديم 30-06-11, 02:18 AM   رقم المشاركة : 22
على درب السلف
عضو ماسي






على درب السلف غير متصل

على درب السلف is on a distinguished road


حياك الله اختنا رقة الندى







التوقيع :
اللهم اني بريئ من الرافضه والصوفيه وما يعبدون من دونك


من مواضيعي في المنتدى
»» عجبا لهذا
»» لماذا وافق كبير القساوسه في فلسطين ان يتنازل عن القدس لعمر رضي الله عنه
»» تهنئه لعبيده ابن شيخنا عبدالرحمن دمشقيه
»» ردود مضحكه للعرقي
»» علامات الساعه الحاصله في ايامنا هذه
 
قديم 30-06-11, 02:45 AM   رقم المشاركة : 23
أبو ياسين
مشرف








أبو ياسين غير متصل

أبو ياسين is on a distinguished road


بارك الله فيك............وهذه أدهى وأمر.......

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين مشاهدة المشاركة
  
ذكر أبو زكريا الحضرمي أن أبا الحسن (عليه السلام) كتب له هذا الكتاب وكان يحم حمى الربع وأمر أن يكتب على يده اليمنى: " باسم الله جبرئيل "، وعلى يده اليسرى " باسم الله ميكائيل " وعلى رجله اليمنى " باسم الله إسرافيل "، وعلى رجله اليسرى " باسم الله عزرائيل، باسم الله لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا " وبين كتفيه " باسم الله العزيز الجبار ".


(للحمى)

في رواية يكتب على كتفه الايمن " باسم الله جبرئيل "، وعلى الايسر " باسم الله ميكائيل " وعلى كتفه الايمن " باسم الله إسرافيل "، وعلى كتفه الايسر " باسم الله لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ".


(للغب)

يأخذ ثلاث أوراق من شجر ويكتب على اسم المحموم على ورق فرصاد على الاول (#########) وعلى الاخر (#######) وعلى الثالث (########) ويلقى في الماء بثلاث دفعات. [ وبرواية اخرى يكتب على ورقات الفرصاد على ثلاث: (##########) ويلقى في الماء. وفي رواية (############) ].



( رقية الحية )
وهي رقية سليمان النبي على نبينا وآله و ( عليه السلام ) : ( بسم الله الرحمن الرحيم خاتم سليمان بن داود أخ أخ وماسكه ملائكة هبوا ##############################هندنا باسم الله خاتم وبالله الخاتم " ، تقرأ ذلك ثلاثا ، فإنها تقف وتخرج لسانها فخذها عند ذلك . وإذا أردت أن لا تدخل الحية منزلك تكتب أربع رقاع وتدفن في زوايا بيتك ( بسم الله الرحمن الرحيم هجه ###################) .




(للثؤلول)

عن الرضا (عليه السلام) قال: ينظر إلى أول كوكب يطلع بالعشي فلا تحد نظرك إليه وتناول من التراب وأدلكه بها وأنت تقول: (باسم الله وبالله رأيتني ولم أرك سوء عود نصرك الله يخفي أثرك ارفع ثآليلي معك).


(للكلف والبرص)
تخط عليه خطا مدورا، ثم تكتب في وسطه: (#####################ادعني أصواتا، وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شئ إنه خبير بما تفعلون).

(أيضا) يكتب عليه بكرة بالريق قبل أن يأكل شيئا أو يشرب: (هريقة############). (أيضا) يكتب بكرة: (قهر ################ بحق الملك القدوس




(رقية للعقرب)
يكتب بكرة يوم الخامس من إسفندار [ مذ ] ماه ويكون على وضوء ولا يتكلم حتى يفرغ من الكتابة ويحفظه لا تلدغه عقرب: (باسم الله سبحه ########################). تروى هذه الرقية للحية عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال: تكتبه وتضعه في شق حائط البيت، فإنه يسقط وينشق بنصفين.



(رقية للبراغيث)
تقول: (أيها الاسود الوثاب الذي لا يبالي غلقا ولا بابا عزمت عليك بام الكتاب أن لا تؤذيني ولا أصحابي إلى أن ينقضي الليل ويجئ الصبح بما جاء به والذي تعرفه إلى أن يؤب الصبح بما آب).



( للرهصة )
تأخذ قطعة من صوف لم يصبها ماء فتفتلها ثم تعقدها سبع عقد وتقول كلما عقدت عقدة : ( خرج عيسى بن مريم ############################ أنا أرقيك والله عزوجل يشفيك ) ، ثم تشده على موضع الرهصة .


(لمن بال في النوم)
يكتب على الرق ويعلق عليه: (هف################################################ ####مسعر لم قل هو الله أحد الغالب من حيث يستحسر العدو إبليس شح لبني آدم كما الذي سجد لادم الملائكة بإذن الله، إنه كريمة بنت كريمة وولد فلان بن فلان....... ############################### بخاتم سليمان بن داود لله رب العالمين).



(في الاحراز) (حرز لامير المؤمنين (عليه السلام))

للمسحور والتوابع والمصروع والسم والسلطان والشيطان وجميع ما يخافه الانسان. ومن علق عليه هذا الكتاب لا يخاف اللصوص والسارق ولا شيئا من السباع والحيات والعقارب وكل شئ يؤذي الناس.

وهذه كتابته: (بسم الله الرحمن الرحيم أي كنوش ################################################## ####################هذا هذا، وما كنت بجانب الغربي إذ قضينا إلى موسى الامر وما كنت من الشاهدين، اخرج بقدرة الله منها أيها اللعين بعزة رب العالمين، اخرج منها وإلا كنت من المسجونين، اخرج منها (فما يكون لك أن تتكبر فيها فاخرج إنك من الصاغرين)،

اخرج مذؤما مدحورا ملعونا كما لعنا أصحاب السبت وكان أمر الله مفعولا، اخرج يا ذوي المخزون، اخرج يا سورا ############################################يوما بالاسم المكتوب على جبهة اسرافيل، اطرد عن صاحب هذا الكتاب كل جني وجنية وشيطان وشيطانة وتابع وتابعة وساحر وساحرة وغول وغولة وكل متعبث وعابث يعبث بابن آدم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وصلى الله على محمد وآله الطيبين وعترته الطاهرين).

المصدر كتاب مكارم الأخلاق من 402 إلى 416 الطبرسي



وتم إزالة الطلاسم ............أعوذ بالله من هذا الكلام ..............






التوقيع :


(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )
( أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )






أعتذر عن غيابي الطويل ..لظروفي القاهرة جدا...وسيكون تواجدي قليلا ومتقطعا حسب الظروف وقد أنقطع لفترات متباعدة وطويلة...وكل عام وأنتم بخير وشهر مبارك عليكم جميعا.
من مواضيعي في المنتدى
»» من أين جاءت هذه الآيات / 4 ( عجائب)
»» مناظرة أنصار السنة المحمدية مع السمانية الصوفية
»» ولازال الفشل مستمرا!!!!!!!!!!!!
»» صفعة قوية جدًّا من ابن تيمية رحمه الله للرافضة
»» آخرتها معاكم ......يا إسماعيلية
 
قديم 06-07-11, 03:53 PM   رقم المشاركة : 24
على درب السلف
عضو ماسي






على درب السلف غير متصل

على درب السلف is on a distinguished road


بارك الله فيك اخي ابا ياسين
وجزاك الله خيرا على ازالة الطلاسم الشركيه التي يعتقد بها الرافضه







التوقيع :
اللهم اني بريئ من الرافضه والصوفيه وما يعبدون من دونك


من مواضيعي في المنتدى
»» هل نحن اهل السنه ارهابيين
»» عنقاوي تلمسان تفضل هنا وارجو ان يكون الحوار بيني وبينك فقط
»» المملكه تعاني كثيرا بسبب ... ادخل و تعرف
»» الغيره في ميزان
»» اريد من يشرح لي هذا الحديث فضلا لا امرا
 
قديم 15-02-13, 11:24 AM   رقم المشاركة : 25
ألقحطاني
موقوف






ألقحطاني غير متصل

ألقحطاني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo sanad-10 مشاهدة المشاركة
   كل شيعي يقرأ لنا هذه الرقيه دون أن يخطئ فله جائزه من أبا سند

والله يا أخي ضحكت من كل قلبي جزاك الله خيرا والله أكتب وأنا أضحك فجزاك الله خيرا وللعلم خفة الدم هي من حلاوة الروح






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:30 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "