هذا هو حجاب الزهراء رضي الله عنها فهل اتبعته نساء الروافض !!

[سلوى(1)]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وجه سؤال الى آية الله العظمى الحاج الشيخ يوسف الصانعي

س- عندنا بمنطقتنا العرف يدعوا إلى مايسمى بالحجاب الكامل الذي من ظمنه تغطية الوجه والذي في الشرع جائز الكشف للنساء «هنا هل يجوز كشف الوجه مع النظر لما قد يسببه من مخالفة العرف ؟ هل العفة هي التغطية بالحجاب الكامل أم الحجاب فقط بكشف الوجه قد يسبب كشف الوجه بعض الفتن المستقبلة بمخالفة العرف فما رأيكم ؟ هل من المعروف عن أهل البيت عليهم أفضل الصلاة والسلام كشف وجه أزواجهم مارأيكم بقول البضعة الطاهرة صلوات اللّه عليها خير للمرأة أن لاترى الرجال ولا الرجال تراها (مامضمونه) وتأييد الرسول الأكرم( صلى الله عليه وآله ) لها، وفي حادثة أخرى تحتجب عن الأعمى وتقول ولكنه يشم الريح؟ لم أجد الرواية.



ج ـ الواجب على المرأة تغطية كامل بدنها، واستثنى من ذلك قرص الوجه والكفين فلا يحب تغطيتهما، والمنقول عن الزهراء(عليها السلام) الوجه الأكمل للحجاب، وكانت تحبّ ذلك لنفسها.


هذا هو حجاب الزهراء رضي الله عنها فلماذا لم يلزم علماء الرافضة نسائهم وعامة النساء بمثل حجابها وهو (خير للمرأة أن لاترى الرجال ولا الرجال تراها )!!

أليست هي المعصومة التي لاتنطق عن الهوى لديهم !

ليتنا نسمع رد الرافضة


-----
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[المرسال]

بارك الله فيك اختنا سلوى

خدي بصه ع التستر الامامي وع فكره الصوره من موقع رافضي

تم حذف الصورة من قبل

النعمان
مشرف الحوارالإسلامي

[فارسُ الهَيجاء]

الأخت الفاضلة سلوى (1) : باركَ الله فيكم ، على التنبيه اللطيف للشيعة من كلامهم أنفسهم..
وحقا في كلام البتول الزهراء خير فتية: خيرٌ للمرأة ألا ترى رجلاً وألا يراها الرجل.. فقبل بين عينيها صلى الله عليه وسلم..

وأحببت المشاركة بهذه القصة للزهراء:

تقول الزهراء: يا أسماء ، إني لأستحيي أن أخرج غدا على الرجال من خلال هذا النعش جسمي!! - وكانت النعوش عبارة عن خشبة مصفحة ، يوضع عليها الميت ثم يطرح عليه الثوب ، فيصف حجم الجسم - وخشيت فاطمة رضي الله عنها إذا هي ماتت أن تحمل على مثل هذه النعوش ، فيكون ذلك خدشا في حيائها وحشمتها !!

قالت أسماء: أولا نصنع لك شيئا رأيته في الحبشة؟ فصنعت لها النعش المغطى من جوانبه ، بما يشبه الصندوق ثم طرحت عليه ثوبا فكان لا يصف. فلما رأته فاطمة قالت لأسماء : ما أحسن هذا وأجمله ، سترك الله كما سترتني ..

قال ابن عبدالبر : وهي أول من غطي نعشها في الإسلام على تلك الصفة ..

[فارسُ الهَيجاء]

نرجو تكرماً من الإدارة تحرير الصورة السابقة، عذراً أخي المرسال..

ولكن الضرر الذي في الصورة بكشف مالايحل النظر إليه ..
أكبر من نفعها.. بتبيين سوء حالهم..

[فاطمه]

المشكلة يا أختي ان الروافض كالنصارى في اعتقادهم بأن هناك صورتان للتعبد !

الاولى للعوام و الذين يجوز التمتع بنسائهم و يجوز للخاطب ان يرى كامل جسم المسكينة التي يخطبها بحجة " الخطبة " !!


الثاني للسادة و الذين يقولون بأنهم من سلالة آل البيت فلا يجوزالتمتع بنسائهم و لهم حقوق خاصة !

لذلك نقول بكل ثقة نيابتاً عنهم :

تغطية الوجة لنساء السادة فقط !!

( انتبهي أختي ، نحن في الحقيقة من السادة و الحمدلله على ذلك ! )

[سلوى(1)]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله جميعاً خير الجزاء

وهذا الحديث من كتب القوم

روى أبونعيم الاصفهانيّ عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: ما خيرٌ للنساء ؟ فلم نَدرِ ما نقول. فسار عليّ إلى فاطمة فأخبرها بذلك، فقالت: فهلاّ قلتَ له « خيرٌ لهنّ أن لا يَرَينَ الرجال ولا يَرونَهنّ »، فرجع ( عليّ إلى رسول الله ) فأخبره بذلك، فقال النبيّ:... إنّها بضعةٌ منّي (حلية الاولياء 2 :40-41,بحار الانوار للمجلسي 43-54


وروى ابن شهرآشوب أنّ النبيّ صلّى الله عليه وآله قال لها: أيّ شيء خيرٌ للمرأة ؟ قالت: أن لا ترى رجلاً، ولا يراها رجل. فضمّها إليه وقال: « ذُرّيّةً بعضُها مِن بعض (المناقب لابن شهر آشوب
3: 341

وروى الراوندي في نوادره عن أمير المؤمنين عليه السّلام:
استأذن أعمى على فاطمة عليها السّلام فحجَبَتْه، فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله لها: لِمَ حَجَبتيه وهو لا يراكِ ؟ فقالت عليها السّلام: إن لم يكن يراني فإنّي أراه، وهو يشمّ الريح، فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله: أشهد أنّكِ بضعةٌ منّي (عنه بحار الآنوار 43: 91 /ح16



----------
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم