العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-01-13, 12:53 PM   رقم المشاركة : 111
قبس1425
رافضـــــــي






قبس1425 غير متصل

قبس1425 is on a distinguished road


السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الزميل غلاااا :
...................... ياشيعه اين يكمن الخطأ هل فينا ام بمن كتم الأمر وصار هو السبب في فريق الأمه

الجواب :
.......... إن الأحاديث الثلاثة التي استشهد بها الزميل غلاااا من أجل أن يتهم الأئمة بكتمان العلم هي في الواقع ليست بصدد العلوم الدينية من عقيدة و فقه و أخلاق و غيرها .
فإن الرسول صلى الله عليه و آله قد بين كل شيء للناس قال تعالى { وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ } .

ثم أن الأئمة من بعده قد نشروا العلوم العقائدية و الفقهية و الأخلاقية و غيرها و لم يقصروا.

و كان ذلك بعدة طرق مثل الخطب و الرسائل و الأدعية و حوزات العلم .

فخطب الإمام علي عليه السلام شاهد على ذلك و هي مدونة في الكتب مثل نهج البلاغة .
و أدعية الإمام السجاد عليه السلام شاهد آخر و هي مدونة في الكتب مثل الصحيفة السجادية .
و علوم العقيدة و الفقه و الأخلاق و كثير من العلوم قد نشرها الأئمة و منهم الإمام الصادق عليهم جميعا السلام ، و هي أيضا مدونة في الكتب مثل الكافي و بحار الأنوار و غيرها .

إذاً الأئمة لم يخفوا علوم الدين بل بثوها بشتى الطرق .

و لكن هناك أمراً مهما خاصا و هو الذي كانوا يخفوه إلا على الثقاة و يأمرونهم بإخفائه .

و هذا الأمر المهم مرتبط بقضية الإمام المهدي عليه السلام قبل ولادته .

و كان الأئمة يخفون أمر ولادة المهدي و ما يرتبط به من أمور بسبب وجود دولة الظلم التي تريد معرفته لتقتله ، فكانت الدولة الظالمة تقتل الإمام بعد الإمام بحثا عن المهدي ، كما كان فرعون يعمل لقتل موسى عليه السلام ، لذلك أخفى الله أمر ولادة موسى عن الناس إلا الخواص .

فليس كل المسلمين يعتقدون بإمامة الإمام الثاني عشر و هو المهدي عليه السلام ، فقط القليل هم من يعتقد به .

لذلك قال الحديث الأول " إنكم على دين من كتمه " أي إنكم على معتقد .

و قال الحديث الثاني "" يا معلى اكتم أمرنا ولا تذعه "" أي ما يخص المهدي عليه السلام .

و قال الحديث الثالث "" ولاية الله أسرها إلى جبرئيل عليه السلام " و المهدي هو آخر الأولياء .

و هذه هي الأحاديث التي ذكرها الزميل غلاااا :

1 - [ قال أبو عبد الله: " يا سليمان إنكم على دين من كتمه أعزه الله ومن أذاعه أذله الله "]

2 - [ - قال أبو عبدالله: " يا معلى اكتم أمرنا ولا تذعه، فإنه من كتم أمرنا ولم يذعه أعزه الله، ]

3 - [ قال أبو جعفر: " ولاية الله أسرها إلى جبرئيل عليه السلام وأسرها جبرئيل إلى محمد صلى الله عليه وسلم وأسرها محمد إلى علي عليه السلام وأسرها علي إلى من شاء الله، ]

1 – "" إنكم على دين من كتمه ""
2 – "" يا معلى اكتم أمرنا ولا تذعه ""
3 – "" ولاية الله أسرها إلى جبرئيل عليه السلام "







 
قديم 30-01-13, 05:54 PM   رقم المشاركة : 112
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبس1425 مشاهدة المشاركة
   الجواب :

الجواب أن الرافضي يريد حصر ( الروايات ) بإبن نرجس .
مع أن الرواية " الأولى " و " الثانية " لم تذكر إبن نرجس .

# وفـي الكافي :- ( لا تعلموا هــذا الخلق أصول دين الله " أصــول " إبن نرجس ليس له دخل )

حتى المجلسي في البحار وفي رواية مشابهة لـ " الثالثة " قـال :-
[[
" ولا تبثوا سرنا " أي الأحــــكــــام المخالفة لمذهب العامة عندهم ]]

--------------------------------------------------------------------

وفي علل الشرائع ( إخفاء الأحكام ) وعن الشيعة أنفسهم [ مثل هذا الرافضي ] :-

( قال مؤلف هذا الكتاب ) لبسه للتقية وإنما أخبر حذيفة بن منصور بأنه لباس أهل النار لأنه إئتمنه
وقد دخل إليه قوم من الشيعة يسألونه عن السواد ولم يثق إليهم في كتمان السر فاتقاهم فيه .

# والروايات التي تقول بأن الأئمة أخفوا الأحكام عن الشيعة ( كثيرة ) وليس فيها ذكر لإبن نرجس .
ولم يكتشفها أحد بل كل يغني على ليلاه بإسم التقية بعد خراب مالطا .







التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» البعرة تدل على البعير
»» من الذي قام بالإفتراء على الأئمة ؟
»» رمـانـة الكليني بتقديم المزندراني .
»» مدمن التقية ليس له نصيب من العلم .
»» مريم عليها السلام تطرد وتوبخ ولغيرها ( تشق الكعبة )
 
قديم 30-01-13, 09:05 PM   رقم المشاركة : 113
أم الحسن
عضو ذهبي







أم الحسن غير متصل

أم الحسن is on a distinguished road


اقتباس:
إن الأحاديث الثلاثة التي استشهد بها الزميل غلاااا من أجل أن يتهم الأئمة بكتمان العلم هي في الواقع ليست بصدد العلوم الدينية من عقيدة و فقه و أخلاق و غيرها .
فإن الرسول صلى الله عليه و آله قد بين كل شيء للناس قال تعالى { وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ } .

هداك الله يازميل هل بدالك تقول أن الولايه ليس ركن(ن) عقائدا في مذهبكم و من لم يؤمن بها ليس بـ كافر ولا عليه شيئا فلا يهم أمرها وكتمانه على الناس خير لهم ؟؟ !

وهل تقول أن رسول الله بين كل الدين ولم يترك شيئا وركن الولايه اللذي زعمتوه في آل البيت محصورا عباره عن أكذوبه منكم ؟؟


اقتباس:
ثم أن الأئمة من بعده قد نشروا العلوم العقائدية و الفقهية و الأخلاقية و غيرها و لم يقصروا.

و كان ذلك بعدة طرق مثل الخطب و الرسائل و الأدعية و حوزات العلم .

نعم أئمتك نشرو علم المتناقضات ..

لقد أعترف علماء الرافضة بتثبت أئمة السنة في رواية الحديث وجاء في كتاب " السرائر "
وهو واحد من كتبهم المعتبرة
وقال عنه صاحب البحار ( كتاب الأسرار لا يخفى الوثوق عليه وعلى مؤلفه على اصحاب السرائر "ووصف مؤلف السرائر ب ـ الإمامة العلامة حبر العلماء والفقهاء وفخر الملة والحق والدين شيخ الفقهاء رئيس المذهب الفاضل الكامل عين الأعيان ونادرة الزمان" منتهى المقال ص26 البحار ج1 \ص163 )
جاء في هذا الكتاب حديثم التالي عن بعض اصحابنا يرفعه إلى أبي عبد الله _ يعنون جعفر الصادق _ وفيه قال أي راوي الحديث يسأل أبا عبد الله :"هؤلاء _ يعني بهم أئمة اهل السنة _يأتون بالحديث مستوياً كما يسمعونه وإنا ربما قدمنا وأخرنا وزدنا ونقصنا "(السرائر ص163)

إعتراف بعض علماء الشيعة بضياع مذهب آل البيت بسبب التقية ..!!
يقول صاحب الحدائق (إن الكثير من أخبار الشيعة وردت على جهة التقية التي هي على خلاف الحكم الشرعي واقعا)
الحدائق الناضرة، 1/89

ويقول في موضع آخر ..
فلم يعلم من أحكام الدين على اليقين إلا القليل، لامتزاج أخباره بأخبار التقية، كما اعترف بذلك ثقة الإسلام وعلم الأعلام محمد بن يعقوب الكليني نور الله مرقده في جامعه الكافي، حتى أنه قدس سره تخطى العمل بالترجيحات المروية عند تعارض الأخبار، والتجأ إلى مجرد الرد والتسليم للائمة الأبرار
الحدائق الناضرة، 1/5
قواعد الحديث، 132

ويقول شيخ الطائفة الطوسي في تهذيبه: إن أحاديث أصحابنا فيها من الاختلاف والتباين والمنافاة والتضاد حتى لا يكاد يتفق خبر إلا وبإزائه ما يضاده، ولا يسلم حديث إلا وفي مقابلته ما ينافيه حتي جعل مخالفونا ذلك من أعظم الطعون على مذهبنا وتطرقوا بذلك إلى إبطال معتقدنا، إلى أن قال: أنه بسبب ذلك رجع جماعة عن اعتقاد الحق ومنهم أبوالحسين الهاروني العلوي حيث كان يعتقد الحق ويدين بالإمامة فرجع عنها لما إلتبس عليه الأمر في اختلاف الأحاديث وترك المذهب ودان بغيره لما لم يتبين له وجوه المعاني فيها، وهذا يدل على أنه دخل فيه على غير بصيرة واعتقد المذهب من جهة التقليد
تهديب الأحكام، 1/2

^

^^

^^^

ما لونه أحمر هذا هو علم أئمتكم في الحوزات و قم بقول أسيادكم لا حول ولا قوة الا بالله ..

اقتباس:
فخطب الإمام علي عليه السلام شاهد على ذلك و هي مدونة في الكتب مثل نهج البلاغة

هل تقصد إحدى هذه الخطب لأمير المؤمنين << هذه الخطبه

وقال عليه السلام:
«وَاعْلَمُوا أَنَّ هَذَا الْقُرْآنَ هُوَ النَّاصِحُ الَّذِي لا يَغُشُّ وَالْهَادِي الَّذِي لا يُضِلُّ وَالْمُحَدِّثُ الَّذِي لا يَكْذِبُ، وَمَا جَالَسَ هَذَا الْقُرْآنَ أَحَدٌ إِلا قَامَ عَنْهُ بِزِيَادَةٍ أَوْ نُقْصَانٍ: زِيَادَةٍ فِي هُدًى أَوْ نُقْصَانٍ مِنْ عَمًى. وَاعْلَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ عَلَى أَحَدٍ بَعْدَ الْقُرْآنِ مِنْ فَاقَةٍ، وَلا لأَحَدٍ قَبْلَ الْقُرْآنِ مِنْ غِنَىً؛ فَاسْتَشْفُوهُ مِنْ أَدْوَائِكُمْ، وَاسْتَعِينُوا بِهِ عَلَى لأْوَائِكُمْ، فَإِنَّ فِيهِ شِفَاءً مِنْ أَكْبَرِ الدَّاءِ، وَهُوَ الْكُفْرُ وَالنِّفَاقُ وَالْغَيُّ وَالضَّلالُ، فَاسْأَلُوا اللَّهَ بِهِ، وَتَوَجَّهُوا إِلَيْهِ بِحُبِّهِ، وَلا تَسْأَلُوا بِهِ خَلْقَهُ، إِنَّهُ مَا تَوَجَّهَ الْعِبَادُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى بِمِثْلِهِ، وَاعْلَمُوا أَنَّهُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ، وَقَائِلٌ مُصَدَّقٌ»(نهج البلاغة، الخطبة (176)

وقال عليه السلام: «تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ أَحْسَنُ الْحَدِيثِ، وَتَفَقَّهُوا فِيهِ فَإِنَّهُ رَبِيعُ الْقُلُوبِ، وَاسْتَشْفُوا بِنُورِهِ فَإِنَّهُ شِفَاءُ الصُّدُورِ، وَأَحْسِنُوا تِلاوَتَهُ فَإِنَّهُ أَنْفَعُ الْقَصَصِ»(نهج البلاغة، الخطبة (110)..

سؤال تفكر فيه قليلا انت قلت انك تتبع آل البيت فـ هل تدرسون القرآن في حوزاتكم وقم ولو عن طريق التلاوه ؟؟

اقتباس:
و أدعية الإمام السجاد عليه السلام شاهد آخر و هي مدونة في الكتب مثل الصحيفة السجادية .
و علوم العقيدة و الفقه و الأخلاق و كثير من العلوم قد نشرها الأئمة و منهم الإمام الصادق عليهم جميعا السلام ، و هي أيضا مدونة في الكتب مثل الكافي و بحار الأنوار و غيرها .

ولا يحتاج أن أتي لك بخطب الباقي من الأئمه لأنها ستكشفكم من تتبعون هل الأئمه أم معممينكم

لحظه أدخل على هذا الرابط لتعرف من تتبع .. ومن هم اللذينا يتبعون آل البيت

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=159617


اقتباس:
إذاً الأئمة لم يخفوا علوم الدين بل بثوها بشتى الطرق .

و لكن هناك أمراً مهما خاصا و هو الذي كانوا يخفوه إلا على الثقاة و يأمرونهم بإخفائه .

أيتني بـ أسم أحد هؤلا الثقات ان استطعت .. أنتظرك


اقتباس:
و هذا الأمر المهم مرتبط بقضية الإمام المهدي عليه السلام قبل ولادته .

اقتباس:
و كان الأئمة يخفون أمر ولادة المهدي و ما يرتبط به من أمور بسبب وجود دولة الظلم التي تريد معرفته لتقتله ، فكانت الدولة الظالمة تقتل الإمام بعد الإمام بحثا عن المهدي ، كما كان فرعون يعمل لقتل موسى عليه السلام ، لذلك أخفى الله أمر ولادة موسى عن الناس إلا الخواص .

يازميل ولادة المهدي لم تثبت قط في مذهبكم حتى تتطرق في شأنها و تختلقون الاساطير عليها << اتكذبون الكذبه وتصدقونها

وأيضا لا تقيس فمذهبك يحرم القياس ..


اقتباس:
لذلك قال الحديث الأول " إنكم على دين من كتمه " أي إنكم على معتقد .

و قال الحديث الثاني "" يا معلى اكتم أمرنا ولا تذعه "" أي ما يخص المهدي عليه السلام .

و قال الحديث الثالث "" ولاية الله أسرها إلى جبرئيل عليه السلام " و المهدي هو آخر الأولياء .



ولايه الله :: وكيف علمت أنها ولايه المهدي وليس ولايه علي رضي الله عنه التي زعمتوها انها ربانيه ام ولاية الحسن ام ولايه الحسين ...الخ أليست كلها ولايات ربانيه كحد زعمكم << ام هو تناقض جديد واختيار تفاسير ما يوافق أهوائكم







 
قديم 31-01-13, 12:29 AM   رقم المشاركة : 114
يونس1
مشرف سابق








يونس1 غير متصل

يونس1 will become famous soon enough


عذرا من الاخت القديرة غلاااا
فاني لم اقرأ بعد ردها على المدعو قبس 1425.


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبس1425 مشاهدة المشاركة
   السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

الجواب :
.......... إن الأحاديث الثلاثة التي استشهد بها الزميل غلاااا من أجل أن يتهم الأئمة بكتمان العلم هي في الواقع ليست بصدد العلوم الدينية من عقيدة و فقه و أخلاق و غيرها .
فإن الرسول صلى الله عليه و آله قد بين كل شيء للناس قال تعالى { وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ } .

ثم أن الأئمة من بعده قد نشروا العلوم العقائدية و الفقهية و الأخلاقية و غيرها و لم يقصروا.

و كان ذلك بعدة طرق مثل الخطب و الرسائل و الأدعية و حوزات العلم .

فخطب الإمام علي عليه السلام شاهد على ذلك و هي مدونة في الكتب مثل نهج البلاغة .
و أدعية الإمام السجاد عليه السلام شاهد آخر و هي مدونة في الكتب مثل الصحيفة السجادية .
و علوم العقيدة و الفقه و الأخلاق و كثير من العلوم قد نشرها الأئمة و منهم الإمام الصادق عليهم جميعا السلام ، و هي أيضا مدونة في الكتب مثل الكافي و بحار الأنوار و غيرها .

إذاً الأئمة لم يخفوا علوم الدين بل بثوها بشتى الطرق .

و لكن هناك أمراً مهما خاصا و هو الذي كانوا يخفوه إلا على الثقاة و يأمرونهم بإخفائه .

و هذا الأمر المهم مرتبط بقضية الإمام المهدي عليه السلام قبل ولادته .

و كان الأئمة يخفون أمر ولادة المهدي و ما يرتبط به من أمور بسبب وجود دولة الظلم التي تريد معرفته لتقتله ، فكانت الدولة الظالمة تقتل الإمام بعد الإمام بحثا عن المهدي ، كما كان فرعون يعمل لقتل موسى عليه السلام ، لذلك أخفى الله أمر ولادة موسى عن الناس إلا الخواص .

فليس كل المسلمين يعتقدون بإمامة الإمام الثاني عشر و هو المهدي عليه السلام ، فقط القليل هم من يعتقد به .

لذلك قال الحديث الأول " إنكم على دين من كتمه " أي إنكم على معتقد .

و قال الحديث الثاني "" يا معلى اكتم أمرنا ولا تذعه "" أي ما يخص المهدي عليه السلام .

و قال الحديث الثالث "" ولاية الله أسرها إلى جبرئيل عليه السلام " و المهدي هو آخر الأولياء .

و هذه هي الأحاديث التي ذكرها الزميل غلاااا :

1 - [ قال أبو عبد الله: " يا سليمان إنكم على دين من كتمه أعزه الله ومن أذاعه أذله الله "]

2 - [ - قال أبو عبدالله: " يا معلى اكتم أمرنا ولا تذعه، فإنه من كتم أمرنا ولم يذعه أعزه الله، ]

3 - [ قال أبو جعفر: " ولاية الله أسرها إلى جبرئيل عليه السلام وأسرها جبرئيل إلى محمد صلى الله عليه وسلم وأسرها محمد إلى علي عليه السلام وأسرها علي إلى من شاء الله، ]

1 – "" إنكم على دين من كتمه ""
2 – "" يا معلى اكتم أمرنا ولا تذعه ""
3 – "" ولاية الله أسرها إلى جبرئيل عليه السلام "

ما زالت عقليتك يا قبس1425 في ادنى مستواها !!
والعتب اليوم على هذا المنتدى لانه لم يستطع ان يرقى بمستواك وعقلك الى مستوى لا بأس به

بشرحك الوافي والكبير والجهبذي ...
نستنتج ما يلي :
1 - ان كل من اذاع خبر وامر المهدي قبل ولادته من الشيعة الامامية فهو مشترك في قتل الائمة وهو الذي سبب في هروب المهدي ؟!
طبعا لا يبعد هذا زعيمكم الكليني لانه فضح المهدي واذاع الخبر من خلال كتابه الكافي (وان كان اثناء الغيبة الصغرى ) وكانت الوكالات له اي المهدي ما زالت موجودة , فاذاعة الخبر يعني الاشارة الى الوكيل والى الهارب من بعد .
2 - لا افهم هذه العقلية الجبارة التي تملكها جنابك المحترم !!
فاذا كان الخلفاء قتلوا ائمتكم واحد تلو الاخر لان هناك من اذاع صيتهم وفضح المهدي المزعوم .... كذا
فلماذا هؤلاء الخلفاء يقتلون واحد من الائمة ويتركون ابنائهم ؟!!
اذا كان الخليفة العباسي التالي يرى ان الامام الذي قتل من قبل قد ولد له ابن اخر وهو ايضا اصبح امام ؟
بعدين لماذا تقتل الامام تلو الامام بحثا عن المهدي المزعوم ؟!!
اذا كان السر المفضوح هو ان المهدي سيكون الثاني عشر من الائمة المعصومين !






التوقيع :
رضي الله عن
امير المؤمنين الشهيد قاهر المجوس
عمر بن الخطاب اول شهيد للمحراب
وعن الصحابة اجمعين
------------------------------------------------------------
هل يثبت الشيعة الامامية الجعفرية الاثني عشرية انهم اخذوا دينهم من اهل البيت ؟ وعن طريق المعصوم حصرا ؟؟
سؤال لم يجبني عليه شيعي امامي موالي !!
مناظرة من لها ؟
وسقط الدين الشيعي ولله الحمد
من مواضيعي في المنتدى
»» السيد مرتضى العسكري من الذي حذف ومن بدل ومن ابهم ؟
»» المرجعية الدينية في النجف تعطل الحوزات العلمية الى ما بعد الانتخابات
»» تفسير الشيخ محمد حسان في مسئلة الخروج على الحكام
»» دعوة للمناقشة هل الشورى في اختيار الامام بدعة وضلال ؟
»» لماذا حرم الله على زوجات النبي النكاح من بعده يا رافضة ؟
 
قديم 31-01-13, 09:55 AM   رقم المشاركة : 115
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس1 مشاهدة المشاركة
   1 - ان كل من اذاع خبر وامر المهدي قبل ولادته من الشيعة الامامية فهو مشترك في قتل الائمة وهو الذي سبب في هروب المهدي ؟!

بل هم كفار ولا تستبعد أحد [[ 1]]


وكذبة جهالة الرواة بالمسألة " فالروايات بخصوص هذه المسألة فقط لا غير "
كثيـــــــــــــــرة مكاناً وزماناً .

وكذبة النساخ فقد تم فضح شيوخهم ومنهم صاحب الرابط أعلاه - بعد أن صرح بكل وضوح - وقال :
[ إن كل فضيحة يجبأن ترمى بحلق النساخ ]
[[ 1]]








التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» شيخ المحدثين : قربوا مربط الوسادة مني .
»» فيتامين وآو ينقذ أبي طالب
»» قاعدة ( كل يغني على ليلآهـ )
»» ابي جعفر الثاني يــرد على الغلاة بطريقته .
»» عندما تتعطل الطائرة التكوينية
 
قديم 24-07-13, 01:51 AM   رقم المشاركة : 116
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road


بارك الله فيكم الاخت علا






 
قديم 30-07-14, 08:58 AM   رقم المشاركة : 117
أم الحسن
عضو ذهبي







أم الحسن غير متصل

أم الحسن is on a distinguished road


بمناسبة عيد الفطر المبارك

نُعيد رفع الموضوع القديم الجديد لـ زملائنا الروافض

كهديه ( عيديه )






 
قديم 30-07-14, 12:39 PM   رقم المشاركة : 118
فتى الشرقيه
عضو ماسي






فتى الشرقيه غير متصل

فتى الشرقيه is on a distinguished road


يقول الحق تبارك وتعالى موجها الخطاب لكل المؤمنين
{{{{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا }}}}

سؤالنا
لماذا لم يرد أئمة الشيعه خلافهم في الإمامة لله ورسوله صلى الله عليه وسلم
= فالإمام الصادق ,,, إختلف مع عمه , الإمام زيد
= وأبناء الإمام الصادق ,,, إختلفوا فيما بينهم على الإمامة

لماذا لم يردوا إختلافهم لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم
من سيجيب يا شيعه
ستمضي السنين والسنين والشيعه يعجزون عن إثبات صدق الإمامة ,,, عند آل البيت
لأنها لو كانت صدقا وتنصيبا من الله ,,,, كما يدعون
لردوها إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ,,, فلا يختلفون عليها
وهذا واقعهم يثبت كذبهم في إدعاء النص




يا شيعي
أولي الأمر عندكم ,,, هم من إختلفوا
فلماذا لم يردوه لله ورسوله صلى الله عليه وسلم
إختلافهم إستمر من بعد محمد الباقر
فلو أنهم ردوه لله ورسوله صلى الله عليه وسلم [[[ إن كان صدقا وحقا أمر الإمامة ]]]
لما إستمر الخلاف







التوقيع :
فتى الشرقيه / هو فتى الإسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» يا شيعه ماهي الاحكم والتشريعات التي وردت في القرآن ووافقتموها
»» يا شيعه هل إتباع الأئمة أولى من إتباع الرسول صلى الله عليه وسلم , من سيجيب
»» الشيعي فراس الشمري / مسألة واحده منكم تبين فساد عقيدة الإمامة عندكم
»» الحر العاملي 3 : مسألة عجزت أن أجد لها جوابا عند الشيعه ((3 )) الخمس في المكاسب
»» تحذير عاجل لأهل السنه / أقول , لا أدخل لترى
 
قديم 30-07-14, 04:18 PM   رقم المشاركة : 119
أم الحسن
عضو ذهبي







أم الحسن غير متصل

أم الحسن is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
   يقول الحق تبارك وتعالى موجها الخطاب لكل المؤمنين
{{{{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا }}}}

سؤالنا
لماذا لم يرد أئمة الشيعه خلافهم في الإمامة لله ورسوله صلى الله عليه وسلم
= فالإمام الصادق ,,, إختلف مع عمه , الإمام زيد
= وأبناء الإمام الصادق ,,, إختلفوا فيما بينهم على الإمامة

لماذا لم يردوا إختلافهم لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم
من سيجيب يا شيعه
ستمضي السنين والسنين والشيعه يعجزون عن إثبات صدق الإمامة ,,, عند آل البيت
لأنها لو كانت صدقا وتنصيبا من الله ,,,, كما يدعون
لردوها إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ,,, فلا يختلفون عليها
وهذا واقعهم يثبت كذبهم في إدعاء النص




يا شيعي
أولي الأمر عندكم ,,, هم من إختلفوا
فلماذا لم يردوه لله ورسوله صلى الله عليه وسلم
إختلافهم إستمر من بعد محمد الباقر
فلو أنهم ردوه لله ورسوله صلى الله عليه وسلم [[[ إن كان صدقا وحقا أمر الإمامة ]]]
لما إستمر الخلاف

هذا اذ كانوا يفقهون قولا






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:14 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "