العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية > كتب ووثائق منتدى الحوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-03-16, 10:10 PM   رقم المشاركة : 1
الواثق
عضو فضي






الواثق متصل الآن

الواثق is on a distinguished road


آية الله الشيرواني يؤلف كتابا بعنوان رسالة في تكفير غير الإمامي / وثيقة





آية الله الشيرواني يؤلف كتابا بعنوان " رسالة في تكفير غير الإمامي " [ وثيقة ] .


كثيرا ما يطعن المخالف الشيعي الإمامي الاثني عشري - هداه الله - على غيره بأنه تكفيري طائفي إقصائي . . الخ ..

وقد ناقش هذا الموضوع ورد على دعاوى الشيعة حول هذا الموضوع ( تكفير الشيعة الإمامية لغيرهم ) عدة كتب منها ( ظاهرة التكفير عند الشيعة ) و ( التكفير عند الشيعة حقيقة أم افتراء ؟ ) وغيرها من كتب ورسائل كثيرة . .


لكن الجديد في الموضوع والذي لم يطرح في الكتب المطبوعة , هو الكشف عن هذه الرسالة التي ألفها أحد علماء الشيعة وهو آية الله الشيرواني ..



# الوثيقة :




والآن مع النص :

الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج 11 - ص 155 - 156
( 987 : رسالة في تكفير غير الامامي )
( 988 : رسالة في تكفير المنافقين ) ] كفر فيهما من سماهم البغاة والمرتدين بعد النبي من الفرق الثلاث والسبعين وذكر ‹ صفحة 156 › أحكامهم ، وكلتاهما للمولى حيدر على ابن المولى محمد بن الحسن الشيرواني . في مجموعة من رسائله عليها خطه وشهادة مقابلته في ( 1116 ) رأيتها عند ( السبزواري بالكاظمية ) . أ.هـ.





أقول ( الواثق ) : هذا ليس مجرد قول , بل رسالة كاملة محورها إثبات تكفير غير " الإمامي "

ولاحظ قوله " الإمامي " أليس هذا يعني تكفيره حتى فرق الشيعة المخالفة ؟!





والحمد لله رب العالمين .









التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» الصاعقة بذكر من صحح رواية : ( خروج الإمام علي محرشا على الزهراء فاطمة ) [ وثائق ]
»» المحقق : وحكى [ . . . ] أن المرتضى والطوسي ممن نفى قدرة الله , وهذا عجيب / وثيقة
»» شبهة ( الله - تعالى علوا كبيرا - يهلك كله إلا وجهه ) بين الكوراني وابن تيمية !!
»» وداعا لتوثيق الصدوق الشيخ الأوحد الإحسائي ينقض ويشكك في ترقيعات توثيقه / وثيقة
»» الوثائق المدمرة لشبهة : طواف النبي صلى الله عليه وآله وسلم على أزواجه !!
 
قديم 11-03-16, 11:10 PM   رقم المشاركة : 2
الطالبKH
عضو فضي







الطالبKH غير متصل

الطالبKH is on a distinguished road


للفائدة من موضوعات اخينا درع الاسلام http://alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=65783







التوقيع :
( إن الله يحب العبد التقي النقي الخفي) رواه مسلم

قناتي على اليوتيوب "ابن الدليم" والاحتياطية " زين العابدين"

تنويه :

* لا يوجد حساب لي على تويتر و لا الفيس بوك بأسمي

*يمكن لأي شخص اقتباس ما انشره من مواضيع دون الرجوع اليَّ سواء من الوثائق او من البحوث النصية
*حسابي في منتدى السرداب بإسم "منهاج الحق"
لا تنسونا من صالح دعائكم فلربما نكون تحت التراب ان طال الغياب
من مواضيعي في المنتدى
»» المؤرخ الشيعي حسين البراقي : اول نياحة على الحسين رضي الله عنه سنة 352 هجرية
»» المعمم عبد الحميد المهاجر يزعم ان اهل النار بكوا على دم الحسين
»» المرجع السيستاني يُقر ان روايات المثالب للصحابة صحيحة من دون تقية
»» من كتب الشيعة :من لم يقل علي رابع الخلفاء فعليه لعنة الله ! ولكن كيف
»» الشيخ الشيعي ناجي طالب : العمليات الاستشهادية لها اجر عظيم لكنها مبغوضة عقلاً
 
قديم 11-03-16, 11:20 PM   رقم المشاركة : 3
كتيبة درع الاسلام
عضو ذهبي







كتيبة درع الاسلام غير متصل

كتيبة درع الاسلام is on a distinguished road



بارك فيك يا استاذنا الحبيب ( الواثق ) والشكر موصول الى اخي المجاهد الطالب HK
للفائدة والاضافة الهامة :
وهي من عجائب الدهر ان هذا العلامة المجرم حيدر علي الشيرواني انه لم يقف عند تكفير غير الاثنى عشرية بل قال بوجوب قتلهم وحل اغتنام اموالهم. وقد صرح بذلك اقا بزرك الطهراني في اعلام طبقات الشيعة





تــــفــــريـــــغ الــــنـــــص :

يقول علامة الشيعة اغا بزرك الطهراني :
حيدر علي الشيرواني : (حيا 1129) ابن الميرزا محمد بن الحسن الشيرواني الغروي المسكن ابن اخت المجلسي (1037 ـ 1110) وصهره على بنته. ترجمه عبد النبي القزويني في (تتميم الأمل ص137) وحكاه شيخنا النوري في (الفيض القدسي طـ البحار ج102 ص137) قال كان فاضلا معظما وعالما مفخما تدل تعليقاته على المسالك (ذ6 رقم 1097) على فضل محررها وكان من اهل الزهد واليه تنسب الفرقة المتطرفة المعروفة (الحيدرية) في قبال (النعمتية) وهم المعتدلون الصوفيون وقيل ينسبون الى قطب الدين حيدر المذكور في (ذ9 : 883) نعم ظهر منه أقوال مختصة به ينكر عليه ذلك وان كان لبعضها قائل غيره منها :
مرجوحية صوم يوم الأثنين أو حرمته ووجوب الإجتهاد بقدر الامكان عينا (ذ25 : 29 رقم134) حرم فيه تقليد الأعمى وكتب فيه رسالة ونجاسة غير الإمامي وكتب فيها أيظا رسالة كتب في ردها المولى زين الدين الخوانساري الآتي رسالة (ذ10 : 199 . 15 رقم1458 . ذ24 : 14 و 66 ذ24 : 66 رقم328) وفي اجازة حيدر علي المجلسي (ذ1 رقم988) أن له كتاب (المجالس)(ذ19 رقم1580) في الإمامة ورسائل اخرى.
أقول :
رأيت كتابا كبيرا في جزئين اولهما كتاب التوحيد (ذ4 : 479 رقم2129) مرتبا على أبواب في التوحيد وسائر ما يتعلق به من مسائل الكلامية وثانيهما كتاب الحجة والإمامة (ذ2 رقم1290) مرتبا على الابواب أيظا في لزوم الإمام وتلازم معرفته مع معرفة الله والنبي صلى الله عليه واله وإن الولاية من دعائم الاسلام واصول الدين وأن جاحدها ناصب وانه لا يحكم عليه بالإسلام ويجب قتله. وأبواب في اوصاف الأئمة وأبواب النصوص عليهم وأبواب تواريخهم عليهم السلام فرغ منه في الغري يوم الجمعة 12 رجب 1129. ......
وحكى القزويني في تتميمه ص138 عن أستاذه علي أصغر المشهدي أنه كان متظرفا يلعن غير والده والسيد المرتضى وكان يوجب قتل كل سني ولعل هذا كان فيه رد فعل قبال جنايات العثمانيين في الغرب والازبكية في شرق ايران.
وذكرنا له ...... الرسائل الكثيرة (ذ10 : 254) تكفير غير الإمامي (ذ11 رقم987).....الخ
المصدر :
طبقات اعلام الشيعة ـ ج9 ص231 ـ 233

أقوال علماء الشيعة في ترجمة المجرم السفاح حيدر علي الشيرواني
----------------------------------------------------

يقول العلامة المحقق عبد النبي القزريني :
المولى حيدر على بن مولانا ميرزا محمد الشيرواني :
كان فاضلا معظما وعالما مفخما كما علمناه من تعليقاته على المسالك وغيرها.
فإنها وان كانت قليلة لكنها تدل على فضل محررها.
وبالجملة هو من أهل الفضل مع أنه كان من أهل الزهد والتقوى أيضا.
الا أنه ظهر منه أقوال مختصة به ينكر ذلك عليه وان كان لبعضها قائل به غيره.
سمعت أستادنا واستنادنا الفاضل الأعز والعالم الأكبر مولانا علي أصغر يحكي أنه كان يلعن جميع العلماء الا السيد المرتضى ووالده العلامة
وقد تحقق منه أنه كان يضيف أهل السنة إلى بيته ويصبر عليهم إلى أن يحصل له الفرصة ويتمكن مما يريد فيأخذ المدية بيده المرتعشة لكونه ناهزا التسعين فيضعها في حلق أحدهم فيقتله بنهاية الزجر.
و " الحيدرية " المنسوبون إليه كانوا يصومون فيريدون أن يفطروا بالحلال، فيمشون إلى دكاكين أهل السنة أو بيوتهم فيسرقون شيئا فيفطرون به. ومن آرائهم عدم رجحان صوم يوم الاثنين أو حرمته وان وافى يوم الغدير.
ومنها حكمهم بخروج غير الامامية من دين الاسلام والحكم بنجاستهم وكذا من شك في ذلك إلى غيرها من الآراء.
ورأيت منه رسالة حكم فيها بوجوب الاجتهاد على الأعيان كما (هو) رأي علماء الحلب وأشبع الكلام في ذلك لكنه مزيف.
المصادر :
تتميم امل الأمل ص137 و 138 ت92
مرآة الكتب ـ علي بن موسى بن محمد شفيع ثقة الاسلام التبريزي ج2 ص297
الفيض القدسي في ترجمة العلامه المجلسي ـ النوري الطبرسي ص250 و 251
الفيض القدسي ضمن موسوعة(بحار الانوار) ج102 ص137
تكملة امل الآمل ـ حسن الصدر ج2 ص560 ت669 ـ لكنه حذف ما في ترجمته من جريمة قتل اهل السنة وسرقة دكاينهم.
طبقات اعلام الشيعة ج9 ص231 ـ 233 - اغا بزرك الطهراني
مراة الاحوال ج1 ص72
الفوائد الرضوية ص167 طـ (ق) ج2 ص745 طـ (ج) ـ لكنه حذف ما في ترجمته من جريمة قتل اهل السنة وسرقة دكاينهم.
مصفى المقال ص164
الكواكب المنتثرة ص231

ـــــ

يقول محمد باقر الخوانساري الاصفهاني :
وذكر (أي الافندي الاصفهاني) بعض حفدة المجلسيين في كتاب وضعه لترجمة سلسلتهم العلية ومن تعلق بهم نسبا وسببا من العلماء والفضلاء فقال عند بلوغه إلى ذكر هذا الرجل (أي محمد الشيرواني) :
أنه من جملة الأصهار الأربعة المشهورين لمولانا الأفضل الأكمل الملقب بالمجلسي الاول وكانت بنته في بيته فرزق منها ولده المولى الفاضل المشتهر بالمولى حيدر علي بن المولى ميرزا أحد الأصهار للمجلسي الثاني.
المصدر :
روضات الجنات ج7 ص95

ـــــ

يقول محسن الامين :
6020 ـ المولى حيدر علي بن ميرزا محمد بن الحسن الشيرواني الأصل الأصفهاني الغروي.
كان حيا سنة 1129. عالم فاضل مؤلف كان ابن أخت المجلسي وصهره على ابنته وأبوه هو المعروف بملا ميرزا وبالفاضل الشيرواني والمدقق الشيرواني صاحب حاشية المعالم وللمترجم عدة رسائل :
1 ـ رسالة في الإسلام والإيمان ومعنى الناصب.
2 ـ فيما ورد في صدر هذه الأمة.
3 ـ في أحكام البغاة.
4 ـ في العترة.
5 ـ في تراجم السفراء والابواب الأربعة للمهدي.
6 ـ في أربع مسائل تعم البلوى.
7 ـ في كيفية استنباط الأحكام في غيبة الإمام.
8 ـ في المسافة الموجبة للقصر والافطار.
9 ـ في الصلاة على النبي صلى الله عليه واله.
10 ـ في المقادير الشرعية.
11 ـ في وجوب توقير ذرية النبي صلى الله عليه واله.
12 ـ حاشية على المسالك.
13 ـ في أحكام الأرضين ـ وجدت منها نسخة عليه خط المؤلف بتاريخ 1116.
14 ـ في أحكام المسافر.
15 ـ في أحوال الصحابة.
16 ـ في أصالة البراءة.
17 ـ في الإمامة ـ فرغ منه 12 رجب سنة 1129
18 ـ في التوحيد ـ فرغ منه في الغري 18 رجب سنة 1129.
المصدر :
أعيان الشيعة ج10 ص32 و 33 طـ دار التعارف

ـــــ

يقول الشيخ محمد هادي الأميني :
حيدر علي ابن الميرزا محمد بن الحسن الإصفهاني الغروي المتوفي بعد
1129 / 1709.
من كبار العلماء الأجلاء وأفاضل الفقهاء والمؤلفين المتتبعين المحققين ابن اخت العلامة المجلسي الثاني وصهره. درس على والده ثم سافر الى النجف وتتلمذ على شيوخ عصره وفقهاء وقته وعاد إلى إصفهان وواصل التدريس والتأليف في العقائد والكلام في النصف الأول م القرن الثاني عشر الهجري. وكان والده الملا ميرزا محمد المتوفي 29 رمضان 1098هـ من أعاظم العلماء والفقهاء ومن كبار المدرسين في الفقه والأصول وألف كتبا قيمة...
أما المترجم له المولى حيدر علي فله :
تعليقة على المسالك.
أحكام الأرضين.
أحكام المسافر.
أحوال الصحابة.
استنباط الأحكام.
الإسلام والإيمان.
الأمامة.
تراجم السفراء.
التوحيد.
حاشية على الكافي.
الرسائل الكثيرة.
رسالة في تكفير المنافقين.
رسالة في تكفير غير الإمامي.
رسالة في حدود القصر.
شكوك الصلاة.
رسالة في العصمة.
رسالة في فضل أهل البيت عليهم السلام.
رسالة في كفر المنافق الناصب.....توفي المترجم له في إصفهان ودفن في مقبرة خاله وأبي زوجته العلامة المجلسي محمد باقر.
المصدر :
رجال الفكر والأدب في النجف ج2 ص787

ـــــ

يقول الاية العظمى جعفر السبحاني :
3664 ـ الشرواني (... ـ بعد 1129هـ)
حيدر علي بن محمد بن الحسن الشرواني الأصل الأصفهاني النجفي ابن أخت العلامة محمد باقر المجلسي وصهره على كريمته تلمذ على والده الفقيه المدقق محمد بن الحسن (المتوفى 1098 أو 1099هـ) وروى وصنف في غير فن واهتم بالعقائد وعرفت عنه آراء تفرد بها أو تابع فيها النادر من أقوال الإمامية.
له من المؤلفات :
تعليقة على (مسالك الإفهام في شرح شرائع الإسلام) للشهيد الثاني
رسالة في أحكام المسافر.
رسالة في أربع مسائل تعم البلوى.
رسالة في المقادير الشرعية.
رسالة في المسافة الموجبة للقصر والإفطار.
رسالة في أحكام الأرضين.
رسالة في كيفية استنباط الأحكام في غيبة الإمام.
رسالة في أصالة البراءة.
رسالة في أحكام البغاة.
حاشية على (الكافي) للكليني.
رسالة في تراجم السفراء الأربعة للمهدي.
كتاب المجالس في الإمامة.
كتاب المزار.
رسالة في فضل أهل البيت عليهم السلام.
كتاب في الرجال.
ومقتل الحسين عليه السلام.
المصدر :
موسوعة طبقات الفقهاء قرن12 ص116 و 117

ملاحظة :
تحاشى السبحاني أن يذكر كتبه واقواله وافعاله في وجوب تكفير وقتل المسلمين خصوصا اهل السنة.

ـــــ

يقول مجمع الفكر الاسلامي الايراني :
حيدر علي بن محمد بن الحسن الشيرواني الإصفهاني (الفاضل الشيرواني) (ق12)
فقيه ابن أخت العلامة المجلسي وصهره على ابنته درس أولا لدى والده بإصفهان وأكمل دراسته بالنجف لدى كبار أستاذتها عاد إلى إصفهان وتصدى للتأليف والتدريس وأداء وظائفه الشرعية ثم توفي بها ودفن بالقرب من مرقد العلامة محمد باقر المجلسي كان حيا سنة (1129 هـ).
الآثار :
له مصنفات ورسائل كثيرة لم تذكر المصادر منها إلا ما يأتي...الخ
المصدر :
موسوعة مؤلفي الأمامية ج13 ص377

ـــــ

يقول الاية جعفر مرتضى العاملي :
ووثقه أيضا : (اي سليم بن قيس) المولى حيدر علي الشيرواني.
المصدر :
مختصر مفيد ج15 ص246

ـــــ

وفي موقع شيعي يعتبر حيدر علي الشيرواني من اعلام الشيعة الامامية

الرابط :
https://alolmaa.wordpress.com/7-12/






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:34 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "