بيان هيئة كبار العلماء في خطورة التسرع في التكفير / صورة

[احمد السلفى]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السليماني     بارك الله فيك ...

فيك بارك الله أخى السليمانى

وهذه مواد صوتية لبعض أهل العلم بالخصوص نسأل الله ان ينفع بها " مهمة جدا "

نصيحة لمن يكفر الحكّام لمحدث العصر الإمام الألباني
http://www.anti-erhab.com/Takfeer/alb_naseh.ram

هؤلاء الذين يكفرون؛ ورثة الخوارج ، وللتكفير شروط .. الإمام ابن عثيمين
http://www.anti-erhab.com/Takfeer/oth_warthtkhwarj.ram

تكفير الحاكم بغير دليل شرعي من منهج الخوارج ..الإمام ابن عثيمين
http://www.anti-erhab.com/Takfeer/oth_manhajkhwarj.rm

سؤال عن تكفير حكام الخليج العلاّمة الشيخ صالح الفوزان
http://www.anti-erhab.com/Takfeer/foz_takfeerhokam.ram

الرد على من يقول أن دول العالم الأسلامي كلها ترفع رايات علمانية العلاّمة الشيخ صالح الفوزان
http://www.anti-erhab.com/Takfeer/foz_rayatelmaneh.rm

متى يحكم على الحاكم بالكفر ومتى يخرج عليه العلاّمة الشيخ صالح الفوزان
http://www.anti-erhab.com/Khoroj/foz_hakem_5oroge.rm

ثنائية الكفر والكافر والبدعة والمبتدع فليس كل من قام به الكفر كان كافراً ... العلاّمة الشيح صالح آل الشيخ
http://www.anti-erhab.com/Takfeer/sa...kofr-kafer.ram

لا يُسأل عن الحكم على المعين إلا العلماء الراسخين العلاّمة الشيح صالح آل الشيخ
http://www.anti-erhab.com/Takfeer/sal_takfeeralmoayn.rm

خوارج العصر أشد من الخوارج الأقدمين العلاّمة الشيح صالح السدلان
http://www.anti-erhab.com/Kofar/sad_khwarj.ram
كيف يثبت التكفير ؟ الشيح ناصر العقل
http://www.anti-erhab.com/Takfeer/thuboot-takfeer.ram

[السليماني]

بارك الله فيك على هذه الإضافة المباركة ...

[أبو تراب الهاشمي]

بارك الله فيك أخي السليماني على هذا النقل الطيب .
ولي رأي أثبته هنا
أن الكلام في هذه الرسالة عام ومطلق ويستطيع من أراد توجيه الكلام لمراده توجيهه.
فالبعثي مثلاً يوجهه على الذيم يكفرون القوميين والبعثيين وصدام .
والبعثي الشامي يوجهه على الذين يكفرون النصيريين حكام سوريا
والداخل في طاعة أولياء اليهود في شرق الأردن يوجه الكلام على من يكفر ملكه
والداخل في طاعة أولياء الصليبيين النصارى من حكام العرب والعجم يوجه الكلام على من يكفر ولاة أمره .
وأخيراً : يوجهه أصحاب فتنة ( ولي الأمر معلوم والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة ) لمن يكفر ولي الأمر اليهودي شارون أو ولي الأمر النصراني بريمر أو ولي الأمر الرافضي الجعفري أو ضد ولي الأمر العلماني الدهري حسني مبارك
أو ولي الأمر .............................................
بارك الله فيك .

[السليماني]

جزاك الله خيراً

والمقصود ان التكفير حكم شرعي

اما المذاهب الهدامة كالنصيرية والبعثية وغيرها فهي مذاهب إلحادية مناقضة للإسلام

ومقصود العلماء الحذر من تكفير المسلم بغير حق

ويترك ذلك للعلماء الراسخين ....

[السليماني]

[اسد الاسلام]

جزاك الله خير


تحياتي لك

[السليماني]

جزاك الله خيراً

[ابو المقداد الانصاري]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته



اخواني في الله



كل ما ذكرتموه صحيح فعلا ...............



ولكن عندي سؤال واحد





هل اذا حكم الحاكم بالقوانين الوضعيه وترك شرع الله.........




اليس هذا كفر بواح صراح...................




اترك مجال الاجابه والقياس لكم




واللبيب من الاشاره يفهم

[السليماني]

التفصيل الثمين .. للإجمال في "تحكيم القوانين" .. ــ نسخة معدلة ــ

--------------------------------------------------------------------------------


لحمد لله وكفى .. وبعد ـ

فلا يخفى على طلاب العلم ما يردده الكثير ممن يطرح مسألة الحاكمية في استدلاله بأن الشيخ محمد بن ابراهيم آل الشيخ ـ رحمه الله ـ يكفر( كل من حكم بالقوانين الوضعية) و(بغير تفصيل) ..!! فهل الأمر كذلك ؟؟

أخي الكريم .. إن كنت متبعاً للعلماء الربانيين ــ ومنهم ابن ابراهيم ولا شك ــ فلا بد من الوقوف طويلاً قبل نسبة مثل هذه العقيدة إلى هذا العالم الجليل ـ رحمه الله ـ ..

أقول : نعلم جميعاً ما كتبه الشيخ محمد بن ابراهيم ـ ر حمه الله ـ في رسالته (تحكيم القوانين)، عندما تكلم عن الحكم بغير ما أنزل الله، وعدد أنواعه وصوره، إلى قوله :

[الخامس : وهو أعظمها وأشملها وأظهرها معاندة للشرع ومكابرة لأحكامه ومشاقة لله ولرسوله ومضاهاة بالمحاكم الشرعية .....].

فهل الشيخ محمد بن ابراهيم آل الشيخ ـ رحمه الله ـ يكفر كل من حكم بالقوانين الوضعية بإطلاق وعلى العموم ودون تقييد ؟؟!!....

بدلاً من أن أجيب أنا وأنت وفلان .. فلنترك الإجابة للشيخ محمد بن ابراهيم آل الشيخ ـ رحمه الله ـ بنفسه ..،، وأقوى (التفصيل) ما كان من صاحب الكلام (المجمل) نفسه ــ ولا شك ــ

عموماً .. حتى لا أطيل عليك أخي الكريم .. أطلب منك أن تقرأ هذا الكلام الذي كتبه محمد بن ابراهيم آل الشيخ ـ رحمه الله ـ في 9 محرم 1385 هـ [أي بعد 5 سنوات من كتابة رسالته "تحكيم القوانين"] .. حيث قال :

(( وكذلك تحقيق معنى أن محمداً رسول الله من تحكيم شريعته والتقيد بها ونبذ ما خالفها من القوانين والأوضاع وسائر الأشياء التي ما أنزل الله بها من سلطان، والتي من حكم بها أو حاكم إليها معتقداً صحة ذلك وجوازه فهو كافر الكفر الناقل عن الملة، وإن فعل ذلك بدون اعتقاد ذلك وجوازه فهو كافر الكفر العملي الذي لا ينقل عن الملة)) إ.هـ
[فتاوى ابن ابراهيم 1/80]

وبهذا يتضح اتساق أقوال السلفيين عموماً في هذه المسألة ..، وموافقتهم لما كان عليه الصحابة ــ رضوان الله عليهم ــ، حتى قال الإمام ابن القيم ــ رحمه الله ــ في كتابه (الصلاة وحكم تاركها) وبعد بيانه للتفصيل في الحكم بالكفر، قال : (( وهذا قول الصحابة جميعاً )).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال الإمام شمس الدين ابن القيم ـ رحمه الله تعالى ـ في نونيته :

فعليك بالقييد والتفصيل فالإطــ .... ــلاق والإجمال دون بيان
قد أفسدا هذا الوجود وخربا ..... الآراء والأفهام كل زمـان

[السليماني]