ماذا تعرفون عن زواج ال ؟؟؟

[الموت الاحمر]

الاخوه الاعضاء
السلام عليكم
نظرا لكثره مناقشتي في المنتديات فأحب ان اعرف عن بعض القضايا ومنها الزواج
الذي يعتبر شيء مهم في المجتمع وهو حق شرعي وطبيعي وفيده اكمال الدين وصلاح
الفر ومن هذه الزواجات
اولا.. زواج المسيار
ثانيا..زواج المدني
ثالثا..زواج السياحي
رابعا.. زواج العرفي
وفقم الله لما يحب ويرضى
الموت الاحمر

[M.Noman]

ما قصدك بالمدني والسياحي والعرفي ثم المسيار
الزواج عرض ثم قبول ولي الامر و المرأة فمهر وشاهدان فهذا هو العقد الذي ينتهي بوليمة وحقوق وواجبات فسمة ما شئت

[انا المسلم]

اولا.. زواج المسيار

نستكمل هنا نوعاً آخر من الزواج وهو زواج المسيار الذي انتشر بشكل كبير في المجتمعات العربية وخاصة الخليجية انطلاقاً من نفس الفكرة الاساسية التي حكمت عرضنا للموضوعين السابقين وهى إن الأسرة وترابطها دليل على تماسك المجتمع وترابطه. فالأسرة هي البيئة الأولى التي ينمو فيها الفرد حسيا ومعنويا، وثقافيا وأخلاقيا وبالتالي فإن هذه الأسرة يجب أن تكون دوماً في حالة من القوة والاستقرار والتماسك، مدعّمة بالقيم والأخلاق، لأن ذلك سوف ينعكس على أفرادها ومن ثم على المجتمع.

أسباب نشأة وظهور زواج المسيار</U>: من أهم الأسباب التي أدت إلى وجود زواج المسيار وانتشاره، هو وجود عدد كبير من النساء في المجتمعات الإسلامية- وخاصة الخليجية- بلغن سن الزواج ولم يتزوجن بعد، أو تزوجن وفارقن الأزواج لموت أو طلاق ونحو ذلك. ولقد أصبحت العنوسة ظاهرة اجتماعية مؤرقة أفرزتها الحياة المعاصرة، وهي تكبر وتتسع وتفرض نفسها على المجتمع كأمر واقع وخطير.
زواج المسيار وزواج المتعة: المتعة من مادة "مَتعَ "، ومتعَ به أي انتفع، و"المتاع" السلعة. وهو أيضاً المنفعة وما تمتعت به، والاسم المتعة، و"المتعة" بضم الميم، وحكي كسرها: اسم للمتمتع به كالمتاع، وأن تتزوج امرأة تتمتع بها أياماً، ثم تخلي سبيلها. وعلى هذا فمادة "مَتعَ " تدور على معنى التلذذ والانتفاع. ولما كان نكاح المتعة مؤقت ولا يقصد به ديمومة النكاح واستمراره، بل مجرد التلذذ والانتفاع وإرواء الغريزة الجنسية، سمي هذا النوع من النكاح بنكاح متعة.
أوجه الفرق والوفاق بين المسيار والمتعة : </U>1)المتعة مؤقتة بزمن، بخلاف المسيار، فهو غير مؤقت ولا تنفك عقدته إلا بالطلاق. 2)لا يترتب على المتعة أي أثر من آثار الزواج الشرعي، من وجوب نفقة وسكنى وطلاق وعدة وتوارث، اللهم إلا إثبات النسب، بخلاف المسيار الذي يترتب عليه كل الآثار السابقة، اللهم إلا عدم وجوب النفقة والسكنى والمبيت.
آراء الفقهاء في الزواج المسيار : </U>اختلف العلماء في حكم هذا النوع من الزواج، ويمكن القول أنهم ذهبوا في هذا إلى قولين: ثالأول: القول بالإباحة أو الإباحة مع الكراهة. ثالثاني: القول بعدم الإباحة.
خلاصة في زواج المسيار : </U>بعد العرض المفصل لزواج المسيار من كافه الأوجه نرغب في التأكيد في النهاية على مجموعة نقاط هامة للتذكرة وهي : 1)زواج المسيار زواج مستكمل للأركان والشروط المتعارف عليها عند جمهور الفقهاء، من تراضي الزوجين وحضور الولي والشهود، ونحو ذلك، ولكنه يتضمن تنازل الزوجة عن بعض حقوقها الشرعية باختيارها ورضاها مثل النفقة والقسم، والعقد فيه صحيح، ولكن هذا الزواج مخالف لكثير من الحكم والمقاصد التي أرادها الشارع من الزواج. ولذلك يجب عدم التشجيع على هذا الزواج واتخاذ الوسائل اللازمة لمنعه وعدم انتشاره في المجتمع والتوقف عن القول بإباحته بشكل عام.

الثاني زواج المدني

<SPAN lang=AR-SA dir=rtl style="FONT-WEIGHT: 700; FONT-SIZE: 15pt; FONT-FAMILY: Arabic Transparent">من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة


اذهب إلى: تصفح, بحث
الزواج المدني هو زواج يتم في المحكمة بين أتباع ديانتين مختلفتين كزواج مسلم من مسيحية أو يهودية

حكمه

<FONT face="Simplified Arabic">حكم الزواج المدني:

[أبو أحمد السلفي]

أنتم تقارنون المسيار بالمتعه
واسألك ما هي شروط وأركان المسيار
وما هي شروط وأركان المتعه؟؟؟؟؟؟؟
المسيار زواج يوفي كل شروط الزواج من حقوق مشتركه وغيرها
وكل زواج يوفي بهذه الشروط والاركان كامله هو زواج شرعي
أما ما تذكره من زواجات السياحه والوناسه
كما قلت إن لم تتوفر الشروط فهي زواجات باطله
وطبعا هي شاذا عن ديننا وربما البعض يقوم بها
لكن السنه لا يتبنونها
كما يتبنى مراجع الشيعه المتعه وهي باطله
هل وصل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[محمد السبيعي]

صور تختصر عليك المسافات ياصاحب الموضوع:
انظر السؤال رقم 33

[انا المسلم]

فلا ماااااااااااانع

[محمد السبيعي]

يرفع لصاحب الموضوع



لا تكن مثل صاحب السرداب

[محمد السبيعي]

.......... مكرر........

[al3wasem]

دخل فى الغيبة مع العجة القائم و النائم فى السرداب

انظر السؤال رقم 33

[تقي الدين السني]

الحمد لله عظيم المنة ناصر الدين باهل السنة

أباح علمائكم زواج المسيار وقالوا بشرعيته حيث ان زواج المسيار
يستوفي شروط الزواج الشرعي ولا يخل بها