العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-08-19, 12:55 AM   رقم المشاركة : 21
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road


فأين هذا من جعل تسعين بالمائة من الكلام تقية
حتى لو كان يكلم الشيعة!!!
طيب أنتم فى ورطة عظيمة جداً لا مخرج منها أبداً
معنى لا دين لمن لا تقية له وتسعة أعشارالدين تقية

أن تسعة أعشار ما فى كتبكم خرج تقية يعنى غير صحيح يعنى ليس حق من عند الله فكيف تحتجون علينا بها كلها وتلزمون شيعتكم بها كلها ؟






من مواضيعي في المنتدى
»» المرِجع الشيعي السابق حسين المؤيد على وصال إثبات مرجعيته والتعريف به
»» سلسلة شبهات حول الإسلام د. محمد إسماعيل المقدم .فديو.. رائعة جداً دحض الشبه وفضح الكف
»» حدث هذا لإختك السورية من يبرود فى لبنان
»» عمل مظاهرات سلمية للضغط على الحكومة اللبنانية لمنع حزب الشيطان من التسلل لسوريا
»» حب الدنيا والرياسة هو الذي عمر النار بأهلها، والزهد في الدنيا والرياسة هو الذي عمر ال
 
قديم 18-08-19, 12:59 AM   رقم المشاركة : 22
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road


لأن ما كان من عند الله حق محض لا كذب فيه وحاشا أن يكون شيء من عند الله كذب ومن قال هذا فقد كفر
قال تعالى [ومن أصدق من الله قيلاً]
وقال عن كلامه[ لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ]






من مواضيعي في المنتدى
»» قلوب تصرخ من بعدها عن الله / قصص واقعية
»» شارك فى حملة (( يا تارك الصلاة )) لتُأجر...
»» مائة شهيد اليوم فى سوريا يحتاجون لكفن
»» ليس منا بل كمال الحيدرى يبطل دين الشيعة فما رأيك يا شيعى ؟
»» في القلب شعث لا يلمه إلا الإقبال على الله ووحشة لا يزيلها إلا الأنس به و فيه حزن وقل
 
قديم 18-08-19, 01:17 AM   رقم المشاركة : 24
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road


حتم الله على كل مؤمن وعلىّ رضى الله عنه مؤمن من سادات المؤمنين أن يتبع النبى الكريم
[قل إن كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله]
وقال

[لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة]
وقال عن الأنبياء

[أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده]
فهل علىّ وأل البيت مخاطبون بهذه الأيات أم لا؟
فإن قلتم لا أخرجتموهم من دائرة المؤمنين

وإن قلتم نعم
قلنا قد حرمت التقية
وها هى نصوص الشيعة تحرم التقية

حقائق الإيمان - الشهيد الثاني - ص 189
فإن ثبت حكمه من الكتاب العزيز بطريق النص أو بطريق الاجتهاد فهو المراد . وإلا فليرجع إلى السنة النبوية أو الإمامية عليهما السلام ولا فرق بينهما إلا أن السنة النبوية يعمل بأقسامها الثلاثة : من القول ، والفعل ، والتقرير مطلقا ، لعدم جواز التقية على النبي صلى الله عليه وآله . وأما السنة الإمامية ، فيفرق بين حال التقية وغيرها ، لوجوبها عليهم عليهم السلام


الشافي في الامامة - الشريف المرتضى - ج 2 - ص 126
، لأن تجويز التقية على الرسول صلى الله عليه وآله يشكل فيما يؤديه عن الله تعالى ، ونحن لا نجوز عليه التقية في ذلك

الفصول الغروية في الأصول الفقهية - الشيخ محمد حسين الحائري - ص 320
فإذا ثبت أن الجهة الرافعة لقبح الكذب منحصرة بالضرورة في الاضطرار إليه امتنع وقوعه منه تعالى لامتناع تحقق الاضطرار بالنسبة إليه لأنه على كل شئ قدير ولا يعجزه شئ في الأرض ولا في السماء ومن هنا يظهر امتناع الكذب على الأنبياء ولو من باب التقية

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج 13 - ص 272
3 4 - هل كان الأنبياء يستعملون التقية ؟ استفاد جماعة من هذه الآية أن التقية حرام مطلقا للأنبياء في تبليغ الرسالة ، لأن القرآن يقول : ولا يخشون أحدا إلا الله .

تفسير مجمع البيان - الشيخ الطبرسي - ج 8 - ص 165
ثم وصف سبحانه الأنبياء الماضين ، وأثنى عليهم فقال : ( الذين يبلغون رسالات الله ) أي : يؤدونها إلى من بعثوا إليهم ، ولا يكتمونها ( ويخشونه ) أي : ويخافون الله مع ذلك في ترك ما أوجبه عليهم . ( ولا يخشون أحدا إلا الله ) ولا يخافون من سوى الله فيما يتعلق بالأداء والتبليغ . وفي هذا دلالة على أن الأنبياء لا يجوز عليهم التقية في تبليغ الرسالة


المسترشد - محمد بن جرير الطبري ( الشيعي) - ص

675

فإن قلتم أن على وأل البيت لا يلزمهم كلام النبى ولا يجب عليهم

قلنا

قال تعالى : ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ )
فطاعة علىّ وأل البيت للنبى وااااااااجبة وهم مطيعون رضوان الله عليهم
والأية الأخيرة جعلت الأنبياء فى منزلة فوق الأولياء فى كل شيء كأل البيت الكرام

لا كما تدعيه الشيعة أنهم أفضل من الأنبياء ما عدا النبى محمد فى كل شيء وأحياناً يقولون فى بعض الأحوال

والقرأن كله يقرر علو منزلة الأنبياء على كل البشر
الله يصطفى من الملائكة رسلاً ومن الناس







من مواضيعي في المنتدى
»» شبهه واهية جداً
»» كتاب لا يقرأه شيعى إلا ترك التشيع بإذن الله
»» قصة لا يقرأها شيى إلا ترك التشيع إن شاء الله ...(كيف تركت التشيع بعد التعصب)
»» رادود شيعي تائب يحكي قصة شيقة عن هدايته يختمها بنشيد مؤثر ومفاجيء !
»» يقول أتحدى كل علماء الشيعة ان يردوا على هذا السؤال
 
قديم 18-08-19, 01:31 AM   رقم المشاركة : 25
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road




فدائما الشيعة فى تناقض

وكذا كل باطل

ويعرف الباطل بتناقضه
فإن آمنوا بالتقية كفروا بالقرآن الثِقل الأكبر عندهم
وإن آمنوا بالقرأن كفروا بالتقية الجزء الأكبر فى دينهم
حتى يقف الشيعى المسكين تقتله الحيرة والتناقض

يجب عليه أن يؤمن بالشيء وضده






من مواضيعي في المنتدى
»» آية لا يستطيع أن يقرأ آية
»» الإبراشى كيف ستطبقون الشريعة .د.برهامى يرد.. بينكم وبين الجيش اتفاق.د. برهامى يرد
»» إحذر ::لا تكون الذى يٌشرشر شدقه إلى قفاه بسبب نقل الأخبار::
»» صب حُمم من حديد على رأس من قال من منافقى الشيعة بتحريف الكتاب المجيد
»» البكاء الأسيف و المربى الفاضل الشيخ خالد الراشد حفظه الله
 
قديم 18-08-19, 01:41 AM   رقم المشاركة : 27
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road


ولماذا لم نقل أن نصوص الإمامة فى كتبكم خرجت تقية للشيعة
بمعنى أن الأئمة خافوا من شيعتهم فاخترعوا لهم نصوص الإمامة تقية

لأن التقية اتقاء الشر المتوقع المحقق

فلما لم تكن تقية لهم حتى لا يخرجوا عليهم لو لم يكونوا أئمة أصحاب ملك
فتبطل الإمامة وتكون هى نفسها تقية
فلماذا لم تجعلوا نصوص الإمامة تقية خاصة أن المرويات التى فى كتب الشيعة لم يتميز التسعون بالمائة التقية من العشر بالمائة الغير تقية ونسى الأئمة أن يميزوا لكم بين ما هو تقية وما ليس بتقية







من مواضيعي في المنتدى
»» 68 ألف شخص يوميا يعتنقون الإسلام Everyday 68000 people convert to Islam
»» وهنا انتهى الدين النصرانى ,,متجدد
»» القرآن المجيد يثبت إيمان أبى بكر وعمر وعمان وسبقهم وعلو منزلتهم
»» مهتدى يترك التشيع يحكى قصته ويهاجم الشيعة بعد هدايته.....رائع
»» عمل مظاهرات سلمية للضغط على الحكومة اللبنانية لمنع حزب الشيطان من التسلل لسوريا
 
قديم 19-08-19, 01:02 AM   رقم المشاركة : 28
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road


يجب على الشيعى الإيمان بفسق علىّ وحاشا لله
فعلىّ عندهم مثل الله يقدر على كل شيء
وفى نفس الوقت لم يطبق الركن الإسلامى الإمامة وترك الشرك وهو قادر على تغيره بأبسط نفخة
فيجب على الشيعى الإيمان بالإمامة ويؤمن بنقيضها وهو أن على ّ يقدر على تغيرها فلم يفعل
فهو بسكوته عاصٍ لله لقدرته على التغيير

فلو آمن بالإمامة وحتميتها له
كفر بقدرته المطلقة

ولو أمن يقدرته المطلقة كفر بالإمامة

إذ أن الإيمان بأحدهما كفر
بالأخر لأنه نقيضه

والسنة كفار لعدم إيمانهم بالإمامة

طيب علىّ عندكم كان يقدر على تحقيها فلم يفعل فما حكمه عندكم؟






من مواضيعي في المنتدى
»» ما لا يسع المسلم أو طالب العلم جهله
»» فقه الخلاف لا غنى لطالب علم عنه اليك أيها الداعية ويا طالب العلم
»» صب الحٌمم على الدين المخترع من الشيخ فراج الصهيبى [برنامج بل نقذف بالحق]
»» مائة شهيد اليوم فى سوريا يحتاجون لكفن
»» العلامة الإمام ابن القيم يحكى قصة مبكية مؤثرة عن نملة
 
قديم 19-08-19, 01:10 AM   رقم المشاركة : 29
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road




يجب على الشيعى الإيمان بعصمة الأئمة من كل خطأ حتى الخطأ البشرى والنسيان
وفى نفس الوقت يجب عليه الإيمان بأن المعصوم بايع لأبى بكر وعمر وعثمان وكان عونا ً لهم والمعصوم الحسن تنازل لمعاوية
ولو فعلها أحدنا لكان كافراً
وأبوه المعصوم من الخطأ ترك ابنة رسول الله تضرب ويكسر ضلعها وهو يعلم الغيب كله
فلو أمن بعلمه للغيب طعن فيه أعظم طعن وكفر بشخصه

كيف يترك ابنة رسول الله تضرب؟
ولو أمن بشخصه كفر بعلمه للغيب وعصمته

فلابد للشيعى أن يختار أحد العقيدتين ليؤمن بها
وكبراءه يمنعونه

لا
لابد لك أن تؤمن بكل ما نقوله حتى لو كان متناقضاً






من مواضيعي في المنتدى
»» تفسير قوله تعالى وما يعلم تأويله إلا الله لشيخ الإسلام [بحث هام]
»» كلام نفيس لشيخ الإسلام عن شدة حاجة المسلم والعالم لمبدأ تعارض المصالح والمفاسد
»» فكرة مجربة لدعوة الشيعة
»» أسباب معينة على ترك المعصية والإصرار عليها للإمام ابن القيم
»» مُقاتل انشقّ عن تنظيم "الدولة" يقرر قاعدة (القتال بجانب بشار ضد المجاهدين أولى لأنهم
 
قديم 19-08-19, 01:19 AM   رقم المشاركة : 30
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road


يجب على الشيعى الإيمان بإمامة عجعج المختبيء

لماذا هو مختبأ
يقولون يخاف من الخروج من إمام زمانه
وفى نفس الوقت يجب على المسكين وجوباً محتماً أن يؤمن بقدرته المطلقة التى تنسف كل من فى الأرض فى لحظة ولم ينسف من يمنعه من الخروج
حتى تكون شيعى لابد لك أن تؤمن بهذا كله
مسكين الشيعى البسيط

يتأرجح بين متعاكسات قد تعب بينهما من شدة التفكير وكيف يجمع بين المتناقضات فى قلبه







من مواضيعي في المنتدى
»» دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب
»» الله تعالى أرحم بك من أبيك وأمك...
»» وهنا انتهى الدين الشيعىِ
»» شرح كتاب تفسير المشكل من غريب القرآن للإمام مكى شرح د, محمد اسماعيل المقدم
»» مشروع ضخم لمكافحة السرطان الشيعى فى الامة فهل من مشارك
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:28 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "