العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-08-09, 02:11 PM   رقم المشاركة : 21
أبو فهد السني
عضو ذهبي







أبو فهد السني غير متصل

أبو فهد السني is on a distinguished road


^^

هل التضعيف يعني انه كذاب او متروك ؟؟
إذا قلت نعم
ساعطيك درس من آيات قم الذين عرفوا علم الحديث عندنا ..







التوقيع :
دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم المسجد فإذا هو بِرَجُلٍ قد قضى صلاته وهو يتشهد ، وهو يقول : اللهم إني أسألك يا الله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم . فقال : " قد غُفِرَ له. قد غُفِر له " ثلاثا .
رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي . وصححه الألباني والأرنؤوط

من مواضيعي في المنتدى
»» الاستغفار وثمراته العاجلة والآجلة
»» التحدي الكبير لأصحاب العمائم في مسألة دعاء غير الله
»» نموذج من العائله الشيعية
»» قضية عدالة الصحابة
»» [ المعممين بعد ان حضرهم الموت ]
 
قديم 30-08-09, 02:16 PM   رقم المشاركة : 22
شيعي111
موقوف





شيعي111 غير متصل

شيعي111 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فهد السني مشاهدة المشاركة
   شيعي 111 .. !!!
وش فيكم تدورون حديث ضعيف في صحيح مسلم وتقولون سقط الكتاب !!
هذا يعني ارموا كل كتبكم في الزباله ودينكم وعمائمكم !!

اولاً : جعفر بن سليمان شيعي غال في التشيع .. واحاديثه عن علي تعتبر من الانتصار للبدعه فلذلك لا تقبل .. ومناكيره في الفضائل واضحه .. وذكر اهل الحديث ان له مناكير ..
ثانياً : تعال الموضوع اللي فتحته خصيصاً لك عشان اعلمك كيف اخرب دينك بإذن الله .. مع كامل احترامي


تقصد الادب المفرد .. ؟

عزيز أنا لم أقل هذا الكلام، إنما الأخ الدين الحنيف هو من قال مستفسرا، فأنا أعلم أن البخاري عندكم من اصح الكتب

والأمر الآخر هل بعد خراب دينكم تريد أن تهدم ديني؟؟! عجيب غريب

أما الموضوع هنا عن الفزاري وجعفر بن سليمان

هل الأحاديث التي في صحيح مسلم، وقد أعددتها أنا شخصيا فقط فوجدتها أكثر من عشرة أحاديث بنظرة ثاقبة، فقد وقع في أسانيد كثيرة فهل كل الأحاديث ضعفها علامتنا الأوحد وقطب الدين الأمجد ومرتع العلماء المسدد تقي الدين؟؟؟






 
قديم 30-08-09, 02:22 PM   رقم المشاركة : 23
شيعي111
موقوف





شيعي111 غير متصل

شيعي111 is on a distinguished road


إنه ليس حديثا واحد أو اثنين كما تدعي







 
قديم 30-08-09, 02:31 PM   رقم المشاركة : 24
أبو فهد السني
عضو ذهبي







أبو فهد السني غير متصل

أبو فهد السني is on a distinguished road


^^

أولاً : انت تعال في هذاك الموضوع نسولف شوي عن اصول دينكم ..

ثانياً : اذا كنت تقدر تنقذ زميلك الخزاعي في علم الحديث عند الرافضه فتعال للموضوع الذي فتحته له ونجعله لك خصيصاً ..

ثالثاً : احاديث البخاري ومسلم مقطوع بصحتها اتعلم لماذا .. ؟؟؟
لأن البخاري ومسلم يكتبون الحديث الواحد بعدّة اسانيد في اغلب الاحيان .. ولأن احاديث البخاري ومسلم متابعه ومتواترة جداً .. فأصحاب المسانيد والسنن والموطأت تابعوهم بأسانيد اخرى ..







التوقيع :
دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم المسجد فإذا هو بِرَجُلٍ قد قضى صلاته وهو يتشهد ، وهو يقول : اللهم إني أسألك يا الله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم . فقال : " قد غُفِرَ له. قد غُفِر له " ثلاثا .
رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي . وصححه الألباني والأرنؤوط

من مواضيعي في المنتدى
»» مركز الطب النبوي لعلاج الايدز والأمراض المستعصية
»» آية تأمرنا بإتباع المهاجرين والانصار ولا آية تأمرنا بإتباع الأئمة
»» [ تناقضات في زواج المتعه من المعصوم ..!!! ]
»» الصارم الفاصل بين الحق والباطل / من لها يا رافضة ؟
»» نموذج من العائله الشيعية
 
قديم 30-08-09, 04:15 PM   رقم المشاركة : 25
الدين السبئي
موقوف








الدين السبئي غير متصل

الدين السبئي is on a distinguished road


يا فاضل الله يخليك
هل الحديث صحيح ام غير صحيح اجب

وسوالي الذي لم تجبني عليه هناك حديث يقول
ان الخليفة الثاني عمر ابن الخطاب
سراج اهل الجنة
هل هذا الحديث صحيح
ام لا







 
قديم 30-08-09, 07:43 PM   رقم المشاركة : 26
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


بارك الله فيكم أحبتي أهل السنة ونفع الله بكم

إن رواية البخاري له في الأدب وليس في الاصول فكتاب الأدب ليس الصحيح ولكن الاصول المعتمدة هي الصحيحة







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» القذائف السنيه على عمائم الإمامية تخريج حديث سفينة النجاة في كتب الشيعة
»» سخافةُ المفتري الطاعن في الإمام الزهري
»» السياط الجلية على إشكالات الرافضية [ إما الصحابة فرطوا في الدين و إما الشيعة على حق]
»» إجمعوا لي بين الحديثين أيها الإسماعيلية
»» سؤال للرافضه سهل جدا
 
قديم 30-08-09, 07:46 PM   رقم المشاركة : 27
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


هذا كلام الشيخ الفاضل ابو زرعة الرازي

اقتباس:
بحث جيد بارك الله فيك.

أولا: حديث أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس رضي الله عنه الطويل.
أبو بلج انفرد بخبر طويل، وليس بالمكثر من الطلب لينفرد بمثل هذا، وعن عمرو بن ميمون، فأين كان الطلابة المكثرين كالأوزاعي وحصين بن عبد الرحمن وعطاء بن السائب وعبد الملك بن عمير، وأين من فيه تشيع منهم كالحافظين الكبيرين أبي إسحاق السبيعي والحكم بن عتيبة إن صح عنه ذلك.

فحتى لو قلنا بسلامة أبي بلج من الجرح المذكور فيه، فهذا لا يجعله يظفر بهذا الحديث الطويل وانفراده به على نكارة في بعض متنه بمخالفة الثابت.
فكما قال الذهبي رحمه الله:
وإن تفرد الثقة المتقن يعد صحيحا غريبا . وإن تفرد الصدوق ومن دونه يعد منكرا . وإن إكثار الراوى من الاحاديث التي لا يوافق عليها لفظا أو إسنادا يصيره متروك الحديث.
انتهى.
فالثقة المتقن المقصود في كلام الذهبي هم الكبار أمثال البخاري ومسلم ومن هم في وزنهم، والمتقنون كعفان وابن علية ومن شاكلهم.
وأبو بلج قطعا ليس من هذه الطبقة، بل أحسن حاله أن يكون صدوقا.


ثانيا: حديث جعفر بن سليمان الضبعي عن يزيد الرشك
يقال فيه ما ذكرته أعلاه من كلام الذهبي رحمه الله، فالصدوق إذا انفرد بما لا يتابع عليه فتفرده منكر.
والحديث وقع عن بريدة رضي الله عنه بغير هذه الزيادة.
ومن ذكر الزيادة عن بريدة وهو الأجلح الكندي فقد أخطأ.
وقد رواه غير الأجلح بدون الزيادة محل البحث، وقال عنها الحافظ البزار في مسنده المعلل هي أحسن طريق للحديث، أعني الطريق التي لا يذكر فيها الزيادة.
وكذلك يروي أبو إسحاق السبيعي هذه اللفظة مختصرة عن حبشي بن جنادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "عليٌّ منِّي وأنا من عَليٍّ ولا يُؤدِّي عنِّي إلاّ أنا أو عليٌّ".


ثالثا حديث بريدة رضي الله عنه:
وقد قلنا فيه أعلاه:
الحديث وقع عن بريدة رضي الله عنه بغير هذه الزيادة.
ومن ذكر الزيادة عن بريدة وهو الأجلح الكندي فقد أخطأ.
وقد رواه غير الأجلح بدون الزيادة محل البحث، وقال عنها الحافظ البزار في مسنده المعلل هي أحسن طريق للحديث، أعني الطريق التي لا يذكر فيها الزيادة.


وأحسن هذه الروايات حالا على ما فيها من تفرد، رواية جعفر بن سليمان فجعفر أمره أحسن حالا ممن تفردوا بالطرق الأخرى.

وهذا كلام الشيعي الرافضي

اقتباس:
فعلا كما أشار الأخ ، أنت كإبناء جلدتك في البحث الخطير والتنقيب،،

فجعفر بن سليمان الذي وقع في أسانيد كثيرة في صحيح مسلم ضعيف لا يحتج بحديثة،،

ومن هنا تسقط أسطورة مسلم وصحيحه!!

(( ( 119 ) وحدثنا قطن بن نسير حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا ثابت عن أنس بن مالك قال
y كان ثابت بن قيس بن شماس خطيب الأنصار فلما نزلت هذه الآية بنحو حديث حماد وليس في حديثه ذكر سعد بن معاذ
وحدثنيه أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي حدثنا حبان حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال لما نزلت } لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي } [ 49 / الحجرات / الآية - 2 ] ولم يذكر سعد بن معاذ في الحديث)))

((( 131 ) وحدثنا يحيى بن يحيى حدثنا جعفر بن سليمان عن الجعد أبي عثمان في هذا الإسناد بمعنى حديث عبدالوارث وزاد ومحاها الله ولا يهلك على الله إلا هالك
[ ش ( ولا يهلك على الله إلا هالك ) قال القاضي عياض رحمه الله
y معناه من حتم هلاكه وسدت عليه أبواب الهدى مع سعة رحمة الله تعالى وكرمه وجعله السيئة حسنة إذا لم يعملها وإذا عملها واحدة والحسنة إذا لم يعملها واحدة وإذا عملها عشرا إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة - فمن حرم هذه السعة وفاته هذا الفضل وكثرت سيئاته حتى غلبت مع أنها أفراد حسناته مع أنها متضاعفة فهو الهالك المحروم والله أعلم ] ))

الله أكبر، خربوا بوتهم بأيدهم

وغيرها الكثير الكثير

أقــول للشيعي الرافضي

عجبا لك لا تفقه كلام الشيخ ولا تفهم شيئا رواية جعفر لا تصح وهي احاد كما وضح لك الشيخ

ولكن علم الحديث عليكم صعب فلا تخض فيما لا تفقه

سلام






التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» ماذا يجري وفقكم الله للخير ؟؟
»» إبن كثير المتوفي 744 يترجم للشافعي المتوفي 799 شبهة بالية
»» الي الرافضة : رواية الوثقى وغيرهم هل تستطيعون اثبات محبتكم لأهل البيت؟؟؟
»» يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ
»» دعوى المقبالي بإضطراب حديث الجارية ( مناظرته المزعومة مع طلبة العلم في السعودية )
 
قديم 30-08-09, 07:48 PM   رقم المشاركة : 28
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


اقتباس:
القوم مصيبتهم مصيبة، هناك بعض الرواة الذين ضعفهم علماء الرجال عندهم ومع ذلك يروي البخاري عنهم

ولم أر أحدا منهم يضعف بل قبلوا أحاديث البخاري وإن كان الرواة ضعاف، فيكفي أنه إذا كان في البخاري فهو قد جاوز القنطرة!!!

خرج له البخاري في الادب وليس في الاصول

هل تفهم الأدب من الاصول !!!

الله المستعان






التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» من يثبتُ صدقَ علمائكم يا رافضة (( تواترُ حديث الكساء )) ..!!
»» حرم حرام ليحل حرام !!
»» أئمة أهل البيت وفرية علم الغيب مع الأشتر النخعي
»» إنهم يصلون ويزكون ويحجون ولكنهم كفّار
»» أحمد بن حنبل الإمام الثقة مجهول عند الخوئي والجوهري !!
 
قديم 30-08-09, 07:55 PM   رقم المشاركة : 29
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


ما بال القوم لا يكادون يفقهون حديثا







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» نسف عقيدة خلق القران والرد على من قال بها
»» لنشارك الرافضة إستغرابهم من إستغراب إبن حجر لهذا الحديث
»» لماذا لم ينقل الكليني روايات الكافي عن المهدي او نوابيه مباشرة ؟
»» من ماذا طهر أهل البيت يا رافضة
»» وَأَلَّوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لاسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً
 
قديم 30-08-09, 11:48 PM   رقم المشاركة : 30
أبو فهد السني
عضو ذهبي







أبو فهد السني غير متصل

أبو فهد السني is on a distinguished road


اقتباس:
ما بال القوم لا يكادون يفقهون حديثا

لا إله إلا الله






التوقيع :
دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم المسجد فإذا هو بِرَجُلٍ قد قضى صلاته وهو يتشهد ، وهو يقول : اللهم إني أسألك يا الله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم . فقال : " قد غُفِرَ له. قد غُفِر له " ثلاثا .
رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي . وصححه الألباني والأرنؤوط

من مواضيعي في المنتدى
»» نظرات في قضية فدك
»» عدو الدجالين .. هنا تفضل
»» المقداد هنا اذا تكرمت حول القياس
»» #..أضحك على كتاب ..( من لايحضره الفقيه )
»» سؤال بســــيـــط .. مع اختيارات للتسهيل ..!!
 
 

الكلمات الدلالية (Tags)
www.hikm4.com

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:05 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "