العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-06-19, 11:28 PM   رقم المشاركة : 1
نجلاء الاحساء
عضو ذهبي








نجلاء الاحساء غير متصل

نجلاء الاحساء is on a distinguished road


العصمة المطلقة في مهب الريح

كيف توفقون بين قولكم ( بالعصمة المطلقة لهُ
وبين هذه الرواية المرفقة







الصور المرفقة
  
التوقيع :
اسلك سبُل الهدى ، ولايحزنك قلة السالكين ، وتجنب سبُل الضلاله ، ولايغرك كثرة الهالكين .
من مواضيعي في المنتدى
»» كذب الرافضي على ابن تيمية حول احاديث الزيارة
»» توهم صحة الحديث المفترى على سيدنا داود عليه السلام
»» ملف اكاذيب وافترائات وتخاريف وتدليسات خزيمة ـ متجدد
»» فرية عدم وجود معجزات للنبي
»» مهدي الاثنى عشرية يفتتح مقصبة لحم ( فديو )
 
قديم 05-07-19, 10:37 PM   رقم المشاركة : 2
نجلاء الاحساء
عضو ذهبي








نجلاء الاحساء غير متصل

نجلاء الاحساء is on a distinguished road


يرفع لكل اسماعيلي واسماعيلية يمتلكون ذرة انصاف







التوقيع :
اسلك سبُل الهدى ، ولايحزنك قلة السالكين ، وتجنب سبُل الضلاله ، ولايغرك كثرة الهالكين .
من مواضيعي في المنتدى
»» 10 كذبات لإسلام بحيري تفضحها الحكة
»» كشف تدليس المعمم السئبي علي الشهرستاني: رواية إحراق أبي بكر رضي الله عنه للأحاديث
»» وبقي معه رجلان ضعيفان ذليلان حديثا عهد بالإسلام عباس وعقيل وكانا من الطلقاء
»» النبيذ بين المعصوم والطوسي
»» المناظرة الكبرى أبو عمر Vs المنصر وحيد هل محمد أشرف الخلق؟
 
قديم 02-08-19, 07:22 PM   رقم المشاركة : 3
نجلاء الاحساء
عضو ذهبي








نجلاء الاحساء غير متصل

نجلاء الاحساء is on a distinguished road


يرفع .....







التوقيع :
اسلك سبُل الهدى ، ولايحزنك قلة السالكين ، وتجنب سبُل الضلاله ، ولايغرك كثرة الهالكين .
من مواضيعي في المنتدى
»» من يحكم بنجاسة بول و غائط الائمة وينكر علمهم الغيب خارج مذهب الامامية
»» عد إلى رشدك وأعلم أنك ملاقي الحسين عليه السلام في يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ
»» محمد الصدر : كفرت برب اصحاب اليمين
»» رد شبهة منصر حول خزيمة رضي الله عنه .
»» كارثة وفضيحة جديده بلسان الحيدري
 
قديم 09-09-19, 08:21 PM   رقم المشاركة : 4
نجلاء الاحساء
عضو ذهبي








نجلاء الاحساء غير متصل

نجلاء الاحساء is on a distinguished road


يرفع .....







التوقيع :
اسلك سبُل الهدى ، ولايحزنك قلة السالكين ، وتجنب سبُل الضلاله ، ولايغرك كثرة الهالكين .
من مواضيعي في المنتدى
»» رُقى وَأدعِيــــة بأدلـــــة صحيحـــة من الكتـــاب والسنــــة.
»» الصلوات المبتدعة (أكثر من 150 صلاة لا أصل لها في الشريعة)
»» محمد الصدر : كفرت برب اصحاب اليمين
»» جعفر الصادق يصلّي صلاة التراويح وتخبّط علماء السبئية في الرواية
»» الحيدري يقول العلامة المجلسي شاذ
 
قديم 25-09-19, 09:29 PM   رقم المشاركة : 5
نجلاء الاحساء
عضو ذهبي








نجلاء الاحساء غير متصل

نجلاء الاحساء is on a distinguished road


ولازال السؤال بلا اجابه







التوقيع :
اسلك سبُل الهدى ، ولايحزنك قلة السالكين ، وتجنب سبُل الضلاله ، ولايغرك كثرة الهالكين .
من مواضيعي في المنتدى
»» البخاري كما لم تعرفه من قبل : قرار إزالة Vs قناة الحرة الأمريكية
»» حقائق مخفيّة في دين الشّيعة السبئيّة
»» المهاجر : إذا تقول في السجود (يافاطمة أغيثيني) فأنت موحد .. وإذا لم تقلها فأنت لا
»» مهتدي وكلام جميل عن خرافة المهدي
»» خطبتي البيان والتطنجية الظاهر انها من مختلقات الصوفيَّة
 
قديم 05-12-19, 07:38 PM   رقم المشاركة : 6
نجلاء الاحساء
عضو ذهبي








نجلاء الاحساء غير متصل

نجلاء الاحساء is on a distinguished road


لا اله الا الله .







التوقيع :
اسلك سبُل الهدى ، ولايحزنك قلة السالكين ، وتجنب سبُل الضلاله ، ولايغرك كثرة الهالكين .
من مواضيعي في المنتدى
»» فرنسا تؤسس شبكة للمشايخ في مصر
»» افتراء مفتي الاباضية على ابن تيمية الحراني ( موثق )
»» لاتصلو علي الصلاة البتراء : موجود في البخاري !!!!!
»» نسف كل شبهات رشيد وزكريا بطرس حول النبي صل الله عليه وسلم (ولادته ونسبه)
»» هكذا تألق جيل الصحابة
 
قديم 07-02-20, 06:55 PM   رقم المشاركة : 7
نجلاء الاحساء
عضو ذهبي








نجلاء الاحساء غير متصل

نجلاء الاحساء is on a distinguished road


لا اله الا الله
يرفع للضيوف الاسماعيليه هدانا الله واياهم الى مافيه الرشاد







التوقيع :
اسلك سبُل الهدى ، ولايحزنك قلة السالكين ، وتجنب سبُل الضلاله ، ولايغرك كثرة الهالكين .
من مواضيعي في المنتدى
»» في دين السبئية \ الحجيج حيوانات
»» المختصر الأنيق في فضائل أبي بكر الصديق
»» ردت شبهات الصليبي حول الغنائم في الاسلام
»» مهتدي عراقي - كنت في قرية لايعرفون الاسلام
»» الرد على زكريا بطرس : زواج النبي من العالية بنت ظبيان 1
 
قديم 26-03-20, 12:19 AM   رقم المشاركة : 8
نجلاء الاحساء
عضو ذهبي








نجلاء الاحساء غير متصل

نجلاء الاحساء is on a distinguished road


لاتريدون الاجابة هنا يا اسماعيلية ،
وتحذفون الموضوع من منتداكم عندما رددنا هناك على شبهتكم حول
مسألة ^ وقوع سحر التخييل على من تزعمون لهما العصمة المطلقة ^

وهنا يتبين لكل منصف أن العناد والمكابرة سمة العاجز المصر على باطله







التوقيع :
اسلك سبُل الهدى ، ولايحزنك قلة السالكين ، وتجنب سبُل الضلاله ، ولايغرك كثرة الهالكين .
من مواضيعي في المنتدى
»» الرد على حلقة ملحد عنوانها ( محمد واليهود )
»» يا امامية : هل الصحابة امناء في نقلهم القران او لا ؟
»» رد اكاذيب ذنب اليهود حامد عبدالصمد ( حول النبي الكريم )
»» بسام جرار يفضح ويرد على المدعو عدنان ابراهيم في ان الملائكة لا تؤمن بالله
»» شبهات حول ( تشكيل القران وتنقيطه )
 
قديم 05-06-20, 04:40 PM   رقم المشاركة : 9
محمد السباعى
عضو ماسي






محمد السباعى غير متصل

محمد السباعى is on a distinguished road


جزاك الله خيرا







 
قديم 24-07-20, 08:39 AM   رقم المشاركة : 10
باحث عن المعرفة
مشترك جديد







باحث عن المعرفة غير متصل

باحث عن المعرفة is on a distinguished road


تهاجم هذه الجاهلة المذهب الإسماعيلي الفاطمي..

وهي جاهلة جهل مطبق للكتاب الله...

وتقول أننا مصرين على الباطل

وتقول العصمة في مهب الريح

وتقول وتقول...



لكن الله يقول (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ )


يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ



والرواية التي جلبتها هذه الجاهلة في ذيلها أن الله أنزل جبريل ورقاه وشافاه لأنه يعصمه...


فما ذنب الإسماعيلية مع هؤلاء الجهلة بكتاب الله.







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:23 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "