العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-08-09, 09:47 AM   رقم المشاركة : 41
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


وفيك بارك الرحمن أيها الحبيب الغالي







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» رواية " فاسد المذهب " في دين الرافضة
»» هل أثرت عقيدة الخلود في النار على الإباضية في مجتمعاتهم !!
»» رواية أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يذكر أية التطهير على باب علي وفاطمة من طرقهم
»» كتاب قرب الإسناد وكلتا يديه يمين من لها يا رافضة ؟
»» سقوط الطالب في مناظرة حول (( نوم علي في فراش النبي )) هدية للطالب
 
قديم 19-08-09, 10:09 AM   رقم المشاركة : 42
اصل العروبه
مطرود لتطاوله على الشيخ عادل الكلباني





اصل العروبه غير متصل

اصل العروبه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني مشاهدة المشاركة
  
الحمد لله رب العالمين :


خرج الحسين رضي الله تعالى عنه بناء على رسائل البيعة التي وصلت اليه من أهل العراق وحاول كثير من اهل العلم والصحابة منعه ولكنه لم يسمعه اليهم لأن الصحابة كانوا يعرفون أنه سيقتل لهذا قالوا له ( نستودعك الله من قتيل ) والسؤال هنا :

ماذا استفاد الاسلام من خروج الحسين لأهل العراق ؟؟

سلام

تقي الدين السني




السلام على من اتبع الهدى
استفاد الاسلام من ثورة الحسين ضد الظلم وجوب الخروج على الحاكم الظالم فيزيد قتل ابناء الصحابه في المدينه واغتصب نسائهم وحول دار الخلافه الى مكان للدعاره والمجون والرقص وشرب الخمر عيانا بيانا علمه القاصي والداني فالحسين رغم علمه انه مقتول فضل الموت على ان يسكت على هذه المنكرات الذي لايجوز السكوت عليها
يزيد ليس اهلا لخلافة المسلمين بسبب مجاهرته للفسق فاصحاب النفوس الطاهره يفضلون الموت على هاكذا حياه خاصة والحسين جده رسول الله فبماذا سيجيب رب العالمين لو سكت
صحيح ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر عند البعض يقتصر على اللحيه والثوب والمسواك
اما البعض الاخر فحتى لو وصل الامر الى الحاكم الفاسق وان كان الموت محقق ويقى الصغير صغير والكبير كبير فلا مقارنه ومن ينتقد ثورة الحسين لا اضنه رجل سليم العقل والسريره بل مريض العقل والقلب غير سوي صحيح ان الجبناء شاهدوا بعض حكامهم يشربون الخمر امام وسائل الاعلام مع قاده صليبيين فلم يتكلموا لانهم صغار وليسوا كبار كالحسين بن علي الذي لوكان بينهم لاخرج على هذا الحاكم الفاسق
عموما لاتجعلونا نشك في اسلامكم بانتقاد ثورة الحسين لان الحق ابلج والحقيقه كالشمس في رابعة السماء على من ينتقد ثورة الحسين انصحه بالتوبه وتجديد اسلامه لعل الله يغفر له مالم فيعتبر من الميؤس منهم فهذا الامر خطير ولايصل المرء الى هذا الحد الا اذا كان على قلبه غشاوه
او انه من سلالة يزيد والدم الاموي يجري في عروقه فقد قال ابو سفيان تلاقفوها لاجنة ولانار
ارجوا ان نكون منصفين دون انحياز او تعصب فالمرء يحشر مع من احب وان كنت تحب يزيد حشرك الله معه واسأل الله ان يحشرني مع الحسين ابن علي الذي قال فيه المصطفى (حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسين)






 
قديم 19-08-09, 10:28 AM   رقم المشاركة : 43
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


اقتباس:
استفاد الاسلام من ثورة الحسين ضد الظلم وجوب الخروج على الحاكم الظالم فيزيد قتل ابناء الصحابه في المدينه واغتصب نسائهم وحول دار الخلافه الى مكان للدعاره والمجون والرقص وشرب الخمر عيانا بيانا علمه القاصي والداني فالحسين رغم علمه انه مقتول فضل الموت على ان يسكت على هذه المنكرات الذي لايجوز السكوت عليها

اقتباس:



يزيد بن معاوية الخليفة ولا يجوز الخروج على الخليفة وفي كلامك عواطف جياشة فهذا ليس فيه افادة للإسلام في شيء فقد قتل الحسين على يد شيعته فماذا استفاد وقتل سبط النبي ؟؟

الحسين قال عن شيعته أنهم خونه وغادرون وقال أهل البيت في حق شيعتهم :

1- ما ثبت عن علي رضي الله تعالى عنه وارضاه وتواتر عنه انه قال وهو على منبر الكوفه :
خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر وعمر رضي الله عنهما "اللالكائي" (1366/3-1397), وعنه رضي الله عنه وارضاه قال : لا يفضلني احد على الشيخين حتى جلدته حد المفتري "السنه" لابن ابي عاصم ,ص561, وفي الصحيحين انه قال عن عمر عند تشييعه : ما خلفت احدا احب الي من ان القى الله بمثل عمله منك , وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك , وذلك اني كنت اسمع كثيرا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :ذهب وابا بكر وعمر , وان كنت لاظن ان يجعلك الله معهما . " البخاري , رقم ( 3685).

وهذه الاثار ثابته عن امر المؤمنين علي رضي الله عنه تناقض عقيدة الشيعه في الشيخين , كما قلت , وتدل على براءة علي رضي الله عنه من الشيعه الرافضه وعقيدتهم وتوليه الشيخين وسائر اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وحبه لهم -كما بينا سابقا - واقراره للشيخين بالفضل عليه , وعقوبته من فضله عليهما , وتمنيه ان يقلى الله بمثل عمل عمر , ف رضي الله عنه , وعلى سائر اصحاب النبي الطيبين الطاهرين المطهرين من كل ما ينسبه اليهم اهل البدع من الشيعة والرافضه الخوارج المارقين , ثم من بعد علي رضي الله عنه جاءت اقوال ابنائه واهل بيته في يالبراءة من الرافضه , ومن عقيدتهم وانتقادهم لعقيدة اهل البيت

. "الانتصار للصحب والال " ص 114.


2- قول الحسن بن علي رضي الله عنه :

عن عمر بن الاصم قال : قلت للحسن : ان الشيعة تزعم ان عليا مبعوث قبل يوم القيامة , قال : كذبوا والله ما هؤلاء بالشيعة , لو علمنا انه مبعوث ما زوجنا نساءه , ولا اقتسمنا ماله . "سيرة اعلام النبلاء" (263/3).

ورى ابو النعيم :





قيل للحسن بن علي رضي الله عنه : ان الناس يقولون : انك تريد الخلافه , قال : كانت جماجم العرب في يدي , يحاربون من حاربت ويسالمون من سالمت , فتركتها ابتغاء وجه الله , وحقن دماء امة محمد صلى الله عليه وسلم . "حلية الاولياء " (37/2).


3- قول الحسين بن علي رضي الله عنه :

كان يقول في شيعة العراق الذين كاتبوه ووعدوه بالنصر , ثم تفرقوا عنه واسلموه الي اعدائه : اللهم ان اهل العراق غروني وخدعوني , صنعوا باخي ما صنعوا , اللهم ستت عليهم امرهم ,واحصهم عددا "سيرة اعلاة النبلاء"(302/4) ,ثم كانت نتيجة غدرهم وخذلانه له استشهاده رضي الله عنه هو وعامة من كان معه من اهل بيته , بعد ان تفرق عنه هؤلاء الخونه , فكان مقتله رضي الله عنه , معية عظيمة , وماساة جسيمة يتفطر لها قلب كل مسلم . " المصدر السابق ".

4-قول العلي بن حسن رحمه الله :
ثبت عنه انه قال :يا اهل العراق احبونا حب الاسلام , ولا تحبونا حب الاصنام , فما زال بنا حبكم حتى صار علينا شينا " سيرة اعلام النبلاء " (390/4),وعنه رحمه الله : انه جاءه نفر من اهل العراق , فقالوا في ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم اجمعين , فلما فرغوا قال لهم :الا تخبروني , انتم المهاجرون الاولون الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا , وينصرون الله ورسوله اولئك هم الصادقون ؟ قالوا : لا , قال : فانتم الذين تبوءوا الدار الايمان من قلبهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اتوا ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة , وم يوق شح نفسه , فاولئك هم المفلحون ؟ قالوا :لا , قال اشهد انكم لستم من الذين قال الله عز وجل فيهم والذين جاءو من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم ) "الحشر : 10 " , اخرجوا فعل الله بكم. "الحليه" ( 137/3).


5- قول محمد بن علي (الباقر ) :
عن محمد بن علي انه قال : اجمع بنوا فاطمة على ان يقولوا في ابي بكر وعمر احسن ما يكون من القول . " سير اعلام النبلاء " (406/4) .
وعنه رحمه الله انه قال لجابر الجعفي : ان قوما بالعراق يزعمون اني امرتهم بذلك , فاخبرهم اني ابرا الي الله تعالى منهم , والله برئ منهم , والذي نفس محمد بيده لو ويت لتقربت الي الله بدمائهم , ا نالتني شفاعة محمد ان لم اكن استغفر الله لهما , واترحم عليهما , وان اعداء الله غافلون عنهما ."الاعتقاد " ص 361.
وعن بسام الصيرفي قال : سالت ابا جعفر عن ابي بكر وعمر فقال : واهل اني لاتولاهما واستغفر لهما , وما ادركت احدا من اهل بيتي الا وهو يتولاهما . " سيرة الاعلام " (304/4).

6- قول زيد بن علي رحمه الله :
عن زيد بن علي انه قال : كان ابو بكر امام الشاكرين , ثم قال ( وسيجزي الله الشاكرين ) "ال عمران : 144". ثم قال :البراءة من ابي بكر هي البراءة من علي رضي الله عنهما " شرح اصول اعتقاد اهل السنه " (1302/7). فان شئت فتقدم , وان شئت فتاخر . " النهي عن سب الصحابه " للمقدسي ص 75.

7-قول جعفر بن محمد (الصادق):
عن عبد الجبار بن عباس الهمداني : ان جعفر محمد اتاهم وهم يريدون ان يرتحلوا الي المدينه , فقال : انكم ان شاء الله من صالحي اهل مصركم , فابلعوا عني من زعم اني امام معصوم مفترض الطاعة , فانا منه بريء " سيرة اعلام النبلاء " (259/6) . , ومن زعم اني اني ابرا من ابي بكر وعمر فانا منه بريء .

وعن سالم بن عبد الله بن عمر انه قال : يا سالم , تولهما وابرا من عدوهما , فانهما كانا إمامي هدى , ثم قال جعفر : ايسب الرجل جده ؟! ابو بكر جدي , لا نالتني شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة , ان لم اكن اتولاهما وابرا من دوهما " سير اعلام النبلاء " (258/6), وعن جعفر بن محمد انه كان يقول : ما ارجو من شفاعة علي شيئا , إلا وانا ارجو من شفاعة ابي مثله , ولقد ولدني مرتين " المصدر نفسه " (255/6) .

وعنه رحمه الله انه سئل عن ابي بكر وعمر , فقال : إنك تسالني عن رجلين قد اكلا من ثمار الجنه "الانتصار للحب والال" ص 119,وعنه انه قال : بريء لله ممن تبرا من ابي بكر وعمر " سيرة اعلام النبلاء " (260/6) .


وقال الذهبي معقبا على هذا الاثر :
قلت : هذا القول متواتر عن جعفر الصادق , اشهد بالله انه لبار في قوله , غير منافق لاحد , فقبح الله الرافضه " سيرة اعلام النبلاء " (260/6).

فهذه هي اقوال ائمة اهل البيت الطيبين الطاهرين , الذين تدعي الشيعة الرافضه إمامتهم وولايتهم وينسبون اليهم عقيدتهم - موضحة ومبينه موقفهم من الشيعة الرافضه ومن دينهم , وبراءتهم منهم ومن كل ما يفعلونه بهم من عقائدهم الفاسدة , ومطاعنهم على خير الصحابه , وامهات المؤمنين , وان هؤلاء الائمة من اهل البيت على عقيدة السنه ظاهرا وباطنا , وفي كل كبير وصغير , في عقيدتهم التي بها بدينون ,وعليها يوالون ويعادون , وان من نسب لهم غير ذلك فهو كذب عليهم وظالم لهم , فرحمهم الله رحمة واسعه , واخزى الله من الصق بهم الكذب . " الانتصار للحب والال " ص120.


سحقا لكم غدرتم بالحسين وقتل رحمه الله على يد شيعته
وغدروا به فماذا استفاد الاسلام من هذا يا زميلي ؟؟

اقتباس:
يزيد ليس اهلا لخلافة المسلمين بسبب مجاهرته للفسق فاصحاب النفوس الطاهره يفضلون الموت على هاكذا حياه خاصة والحسين جده رسول الله فبماذا سيجيب رب العالمين لو سكت

اقتباس:

اقتباس:

صحيح ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر عند البعض يقتصر على اللحيه والثوب والمسواك




يزيد خليفة المسلمين في ذلك الوقت فلا يجوز الخروج عليه



وسأترك التعليق على باقي كلامك لأنه كله عواطف فدع العواطف واخبرني ماذا استفاد الاسلام من خروج الحسين رضي الله تعالى عنه لملاقاة الخونة الغادرين أهل العراق ؟؟

اقتباس:
ارجوا ان نكون منصفين دون انحياز او تعصب فالمرء يحشر مع من احب وان كنت تحب يزيد حشرك الله معه واسأل الله ان يحشرني مع الحسين ابن علي الذي قال فيه المصطفى (حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسين)



يردد الرافضة هذا الحديث وهو حديث صحيح
ولا يعلمون معناه أويحرفونه
والمقصود منه:
((أنه على هدي النبي صلى الله عليه وسلم وأن من يحبني يحبه))

كما في هذه الآيات الكريمة :
قال تعالى :
(فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ
فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي
إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلاً مِنْهُمْ...)
(البقرة:249)

ومثل قوله تعالى عن إبراهيم -عليه السلام-:
(رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ
فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)
(ابراهيم:36)

وقد قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم
لجليبيب -رضي الله عنه-
قال الإمام مسلم في صحيحه 2472
حدثنا إسحاق بن عمر بن سليط حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن كنانة بن نعيم عن أبي برزة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في مغزى له فأفاء الله عليه فقال لأصحابه هل تفقدون من أحد قالوا نعم فلانا وفلانا وفلانا ثم قال هل تفقدون من أحد قالوا نعم فلانا وفلانا وفلانا ثم قال هل تفقدون من أحد قالوا لا قال لكني افقد جليبيبا فاطلبوه فطلب في القتلى فوجدوه إلى جنب سبعة قد قتلهم ثم قتلوه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فوقف عليه فقال قتل سبعة ثم قتلوه هذا مني وأنا منه هذا مني وأنا منه قال فوضعه على ساعديه ليس له الا ساعدا النبي صلى الله عليه وسلم قال فحفر له ووضع في قبره ولم يذكر غسلاً


وقالها رسول الله صلى الله عليه وسلم للأشعريين
جاء في الصحيحين عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم (إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو أو قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وأنا منهم

وقد قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم
في حديث كعب بن عجرة -رضي الله عنه-
(أعيذك بالله يا كعب بن عجرة ! من أمراء يكونون من بعدي، فمن غشي أبوابهم، فصدقهم في كذبهم،أعانهم على ظلمهم ؛ فليس مني، ولست منه
ولا يرد على الحوض . ومن غشي أبوابهم، أولم يغش، فلم يصدقهم في كذبهم
ولم يعنهم على ظلمهم ؛ فهو مني، وأنا منه وسيرد علي الحوض..)
صححه الألباني صحيح الترمذي 501 صحيح الترغيب 2243

وقد قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم
في حديث الثلاثة المعروف ما بال أقوام
(..إني أتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني)
صحيح إرواء الغليل 1782

وقد قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم
في بعض أحاديث الفتن
(..فتنة الأحلاس، هي فتنة هرب و حرب، ثم فتنة السراء
دخلها أو دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي
يزعم أنه مني، و ليس مني
إنما و ليي المتقون )
إسناده صحيح السلسلة الصحيحة 974

والخـــــلاصــــــــة

أن هذه النصوص وما يشبهها كلها
تؤكد أن قوله ( مني ) أي على هديي وطريقتي
و ( ليس مني ) أي ليس على هديي وطريقتي
وتؤكد أيضا أن الحسين رضي الله عنه ليس هو وحده
الذي من النبي صلى الله عليه وسلم
بل كل المؤمنين المتقين هم منه
-صلى الله عليه وسلم وهو منهم -








التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» محب الولاية هنا حول أية تطهير نساء النبي
»» عُدنا بسؤال خفيف / من تعبدون .. ؟
»» ضعف حديث إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاكِ
»» هل الموتى يسمعون يا رافضة ؟؟
»» صفعة قوية للرافضة المعصوم يفتك بقصة ارض فدك ويهدم دين شيعته
 
قديم 19-08-09, 11:33 AM   رقم المشاركة : 44
العيون
عضو فعال







العيون غير متصل

العيون is on a distinguished road


رضي الله تعالى عن الحسين بن علي استفاد الشيعه بتأليف الروايات والقصص والافلام عن مقتله و غدرهم لاهله بيته والان يبكون لابعاد التهمه







التوقيع :
رضي الله عن ام المؤمنين عائشه
من مواضيعي في المنتدى
»» الى المساطيل الشيعة وابناء التشيع
»» طلب لو سمحتوا
»» تصويت روعه ما عمري شفت مثله
»» نطالب بانضمام البحرين للسعوديه
»» شهداء الواجب بالبحرين
 
قديم 19-08-09, 11:52 AM   رقم المشاركة : 45
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


رضي الله عن الحسين ( ياليتنا كنا معك لنقتل دونك ) ( دماؤنا والله دون دمك ورقابنا دون رقبتك )
اللهم ارضى عن الحسن والحسين وسائر اهل بيت رسول الله والصحابة اجمعين

ولازال السؤال شوكة في حلوقهم







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ
»» في دين الرافضة النفاق جنة المؤمن التقية
»» الفاضلة narjes هنا أجيبكِ على كل ما تريدي
»» في دين الرافضة : إتيان قبر الحسين مغفرة لكل الذنوب ما تقد منها وما تأخر
»» صفعة / لئلا يكون للناس حجة أقرأوا هذا الدين مني السلام يا رافضة فقد سقط عن بكرة أبيه
 
قديم 19-08-09, 12:07 PM   رقم المشاركة : 46
مهداوية المنهج
اثني عشرية







مهداوية المنهج غير متصل

مهداوية المنهج is on a distinguished road


اللهم صلِ على محمدوآل محمد
هولم يخرج الالنصرة الدين
وقدارسل له احدهم يقول اقتلوه وان كان معلق بأستارالكعبه
××××××××××××××××××







التوقيع :
أن نهضة الإمام المهدي عليه السلام هي استكمال للشوط الرسالي الذي بدأه الإمام الحسين عليه السلام المتمثل بإصلاح الواقع الإسلامي المنحرف والفاسد , وان أي قائد لديه حركة إصلاحية لابد أن يمتلك منهجا ودستورا للتغيير والإمام المهدي عليه السلام باعتباره القائد المذخور لخلاص البشرية على الصعيد العالمي لابد أن يكون لديه المنهج الأمثل والشامل الذي لا ريب فيه لتغطية جميع أرجاء الأرض
من مواضيعي في المنتدى
»» عائشة برواية صحيحة تدعو المسلمين إلى التوسل بقبر النبي
»» رسالة إلى الطائفية
»» هل عائشة تتهم أبوهريرة
»» من يصلي التراويح فهو
»» سبحان الله
 
قديم 19-08-09, 05:55 PM   رقم المشاركة : 47
المهنا
عضو نشيط







المهنا غير متصل

المهنا is on a distinguished road


Talking

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهداوية المنهج مشاهدة المشاركة
   اللهم صلِ على محمدوآل محمد
هولم يخرج الالنصرة الدين
وقدارسل له احدهم يقول اقتلوه وان كان معلق بأستارالكعبه
××××××××××××××××


السوال مرة ثانية يا مهداوية

هل استفاد الأسلأم من خروج الحسين الى ارض الفتن ام لأ يا رافضية البحرين

وبلأ كلأم حسينيات وجمبزة






 
قديم 19-08-09, 05:57 PM   رقم المشاركة : 48
مهداوية المنهج
اثني عشرية







مهداوية المنهج غير متصل

مهداوية المنهج is on a distinguished road


نعم..النصره







التوقيع :
أن نهضة الإمام المهدي عليه السلام هي استكمال للشوط الرسالي الذي بدأه الإمام الحسين عليه السلام المتمثل بإصلاح الواقع الإسلامي المنحرف والفاسد , وان أي قائد لديه حركة إصلاحية لابد أن يمتلك منهجا ودستورا للتغيير والإمام المهدي عليه السلام باعتباره القائد المذخور لخلاص البشرية على الصعيد العالمي لابد أن يكون لديه المنهج الأمثل والشامل الذي لا ريب فيه لتغطية جميع أرجاء الأرض
من مواضيعي في المنتدى
»» هل حقاً بايع أمير المؤمنين علي ع أبا بكر في الخلافة ؟
»» حرب المذاهب
»» سبحان الله
»» من يصلي التراويح فهو
»» هل عائشة وحفصة من عترة النبي وآل البيت عليهم السلام ؟
 
قديم 19-08-09, 07:51 PM   رقم المشاركة : 49
فتى الإسـلام
عضو ماسي






فتى الإسـلام غير متصل

فتى الإسـلام is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اصل العروبه مشاهدة المشاركة
   السلام على من اتبع الهدى
استفاد الاسلام من ثورة الحسين ضد الظلم وجوب الخروج على الحاكم الظالم )

الحمد لله الذي جعلك تقول هذا
وجوب الخروج على الحاكم الظالم

هنا ستقف
إذا نحمد الله أن هذا الرافضي يقر أن حكم وخلافة أبي بكر الصديق ليست ظلما لأحد
وإلا لكان المعصومين علي والحسن والحسين قد عصوا ربهم على بصيره لعدم خروجهم على الخليفة أبي بكر لو كان ظالما

إذا نحمد الله أن هذا الرافضي يقر أن حكم وخلافة الفاروق عمر بن الخطاب ليست ظلما لأحد
وإلا لكان المعصومين علي والحسن والحسين قد عصوا ربهم على بصيره لعدم خروجهم على الخليفة عمر بن الخطاب لو كان ظالما

إذا نحمد الله أن هذا الرافضي يقر أن حكم وخلافة ذي النورين عثمان بن عفان ليست ظلما لأحد
وإلا لكان المعصومين علي والحسن والحسين قد عصوا ربهم على بصيره لعدم خروجهم على الخليفة عثمان بن عفان لو كان ظالما

إذا نحمد الله أن هذا الرافضي يقر أن حكم وخلافة كاتب الوحي معاوية بن أبي سفيان ليست ظلما لأحد
وإلا لكان المعصومين الحسن والحسين قد عصوا ربهم على بصيره لعدم خروجهم على الخليفة معاويه بن أبي سفيان لو كان ظالما

إذا نحمد الله أن هذا الرافضي يقر أن حكم وخلافة خلفاء بني أميه ليست ظلما لأحد
وإلا لكان الأئمة المعصومين قد عصوا ربهم على بصيره لعدم خروجهم الخلفاء لو كانوا ظالمين

إذا نحمد الله أن هذا الرافضي يقر أن حكم وخلافة خلفاء بني العباس ليست ظلما لأحد
وإلا لكان الأئمة المعصومين قد عصوا ربهم على بصيره لعدم خروجهم على الخلفاء لو كانوا ظالمين

أم سيقول إن الأئمة الإثناعشر هم من لم يطبق هذا الحكم الذي أوجبه الله في دينكم
فالأئمة هم من يتحمل آثام هذا الأمة






 
قديم 19-08-09, 07:53 PM   رقم المشاركة : 50
مهداوية المنهج
اثني عشرية







مهداوية المنهج غير متصل

مهداوية المنهج is on a distinguished road


شنوهالخربطه







التوقيع :
أن نهضة الإمام المهدي عليه السلام هي استكمال للشوط الرسالي الذي بدأه الإمام الحسين عليه السلام المتمثل بإصلاح الواقع الإسلامي المنحرف والفاسد , وان أي قائد لديه حركة إصلاحية لابد أن يمتلك منهجا ودستورا للتغيير والإمام المهدي عليه السلام باعتباره القائد المذخور لخلاص البشرية على الصعيد العالمي لابد أن يكون لديه المنهج الأمثل والشامل الذي لا ريب فيه لتغطية جميع أرجاء الأرض
من مواضيعي في المنتدى
»» سبحان الله
»» هل عائشة تتهم أبوهريرة
»» رسالة إلى الطائفية
»» من يصلي التراويح فهو
»» لماذا لم يذكر في آيات الولاية اسم علي بن أبي طالب ؟
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:30 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "