إذا هذا علي رضي الله عنه يؤكد ان افضل هذه الامة ابا بكر ثم عمر فلم يتبجح الروافض

[طرابلسي سني]

قال رسول الله صلى الله عليه و آله: الأنبياء إخوة لعلات ، أمهاتهم شتى ، ودينهم واحد ، وأنا أولى الناس بعيسى بن مريم ؛ لأنه لم يكن بيني وبينه نبي ، و إنه خليفتي على أمتي ، وإنه نازل ، فإذا رأيتموه فاعرفوه.

قال ابن جرير الطبري: "هذا الحديث متواتر" في تفسير الطبري 3/1/373.

[رهين الفكر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طرابلسي سني     قال عمر عن علي: سمعت رسول الله (ص) يقول فيه ثلاث خصال وددت لو أن لي واحدة منهم ، كان أحب إلي مما طلعت عليه الشمس. (لا أعلم صحة هذا الحديث) و قال علي لعمر: ما خلفت أحداً أحب إلي أن ألقى الله بمثل عمله منك ، وايم الله إن كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك. (حديث صحيح)

بارك الله فيك اخي الفاضل طرابلسي

وحتى لو صح الحديث الذي جاء هو به وفيه يتمنى عمر بن الخطاب واحدة من ثلاثة خصال هي في علي بن ابي طالب (اقول حتى لو صح) فإن هذا محمول على ان يكتسب عمر بن الخطاب مزيدا من الخصال مع التي هي لديه رضي الله عنه ومعلوم ان عمر بن الخطاب افضل من علي وافضل من الحسن وافضل من الحسين رضي الله عنهم اجمعين

واما هذا المدعو بـ"شهاب الدين بن شمس الدين بن عمر الهندي" صاحب كتاب "هداية السعداء" الذي استشهد به الرافضي وانه يكفر مكذب خبر الأحاد فإنني لم اجد احدا من اهل العلم تكلم عنه ويظهر مما قرأت عنه خلال النصف ساعة الاخيرة انه رافضي وهو من اهل البدع وحاطبي الليل ويظهر هذا مما نقله موقع شيعي عن الكتاب وفيه يقول هذا المدعو بشهاب الدين :

اقتباس: وكتاب المناقب المذكور موسوم بهداية السعداء قال فيه على ما حكي عنه: ويقول أهل السنة: إن خلافة الخلفاء الأربعة ثابتة بالنص، كذا في عقيدة الحافظية، قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (الخلافة بعدي ثلاثون سنة) وقد تمت بعليّ عليه السلام ، وكذلك خلافة الأئمّة الإثني عشر، أولهم: الإمام عليّ كرم الله وجهه وفي خلافته ورد الحديث (الخلافة ثلاثون سنة) والثاني: الإمام الشاه حسن رضي الله عنه ، قال صلى الله عليه وآله وسلم: (هذا ابني سيد سيصلح بين المسلمين)، الثالث: الشاه حسين رضي الله عنه ، قال صلى الله عليه وآله وسلم: (يكون بعد الحسين بن عليّ تسعة أئمة آخرهم القائم عليهم السلام). وقال جابر بن عبد الله الأنصاري: دخلت على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبين يديها ألواح وفيها أسماء الأئمّة من ولدها، فعددت أحد عشر اسما آخرهم القائم عليه السلام ، ثم أورد على نفسه سؤالا بأنه لم يدَّع زين العابدين عليه السلام الخلافة، فأجاب بجواب طويل حاصله: أنه رأى ما فعل بجده أمير المؤمنين عليه السلام وابنه عليه السلام من الخروج عليه والقتل والظلم، وسمع أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رأى في منامه كلاباً تصعد على منبره وتعوي فحزن لذلك فنزل عليه جبرائيل بالآية: (لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) (3) وهي مدة ملك بني أمية، فخاف وسكت إلى أن يظهر المهدي من ولده فيرفع ألوية الحق ويخرج بالسيف فيملأ الأرض عدلا وقسطا. إلى أن قال: وأولهم الإمام زين العابدين، والثاني الإمام محمّد الباقر، والثالث الإمام جعفر الصادق ابنه، والرابع الإمام موسى الكاظم ابنه، والخامس الإمام عليّ الرضا ابنه، والسادس الإمام محمّد التقي ابنه، والسابع الإمام عليّ النقي ابنه، والثامن الإمام الحسن العسكري ابنه، والتاسع الإمام حجة الله القائم الإمام المهدي ابنه، وهو غائب وله عمر طويل كما عمر من المؤمنين عيسى وإلياس والخضر، ومن الكفار الدجال والسامري، انتهى المنقول من كلامه.(4)

فهذا رافضي كذّاب يستشهد بحاطب ليل او برافضي كذاب مثله

[رهين الفكر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب السنة-يجب تغيير المعرف     اعادة لما اسردته سابقاً في الحديث الثاني و الثالث علماً انه لم اجد من رَد هذين الحديثين لذا فانهما حجة عليكم وقد وصلت حد التواتر فالمنكرلهذه الاحاديث هو منكر للروات و الكتب التي نقلتها

وهل تستشهد علينا بما رواه حطبي الليل او ما جاء به علماءكم الكذابين ثم ترى ان الاحاديث المكذوبة تكون حجة على اهل الاسلام

يكفيك هذه ان تخبر عن مستواك والا لو كنت ذا رأي لما سقطت هذه السقطة

والله ما تستشهدون به علينا من احاديث ضعيفة او مكذوبة الا ونستشهد عليكم بما جاء في القرأن او في ما ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم ،،،،

وإن لأبي بكر رضي الله عنه من الفضائل ما لا يبلغها لا علي بن ابي طالب ولا الحسن ولا الحسين

وكذلك إن لعمر بن الخطاب من الفضائل ما لا يبلغها لا علي بن ابي طالب ولا الحسن ولا الحسين

رضي الله عنهم اجمعين

فإن اردت ان تستشهد علينا فدونك كتب الصحاح ولا تستشهد علينا بالكتب المغمورة والمجهولة والتي قد لايعلم بها الا من كتبها فقط