ايها الشيعة جهلكم بحقيقة الخالق وجهلكم كذلك بحقيقة المخلوق هو الذي اوقعكم بهذا....

[المستبصر]

الحمد لله وبعد : يقول الله تعالى في كتابه الكريم ((61) اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (62) لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (63) قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ (64) وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (65) بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُن مِّنْ الشَّاكِرِينَ (66) وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (67) من سورة الزمر

من تدبر هذه الايات عرف عظمة الله تعالى ولكن كما بينت هذه الايات البينات ( وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ..الايات )
وقال تعالى في سورةفاطر () يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (15) إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ (16) ))

كل الناس بلا استثناء فقراء الى الله تعالى
فجهل الشيعة بحقيقة الخالق وعظمته وجهلهم بحقيقة المخلوق وضعفه وحاجته وفقره هو الذي اوقعهم بشرك عظيم
وانا مرت معي حادثة تبين جهل هؤلاء الناس بحقيقة ماذكرنا كنت في منطقة الكاظمية مع اخي الاكبر وكنا في السوق فراينا رجل يبيع سلعة لرجل اخر وهويقسم له بان سلعة ممتازة ولكن يقسم له بالشمس!!! فقال له الرجل الذي يريد ان يشتري منه السلعة قال كيف تحلف بالشمس فتلكأ هذا الرجل وقال والكاظم باب الحوايج ان سلعتي .... من صفات المدح .. فقال له الرجل الكاظم مو اله ( وهذه باللهجة العراقية ) مو اله اي ليس باله فقال ذلك الرجل بلهجة عراقية ( لك شنو مو اله ذولة المعصومين ....) فتدخلت وقلت له من اين لك انهم معصومين وادرت ان ابين له بعدها حقيقة الشرك وغيرها فاخذ بضاعته متذمرا قائلا ( اه منكم الوهابية كل من وراكم هذا الحصار ) والحادثة في التسعينات في سنوات الحصار
فهذا الانسان لو كان يعرف من هو موسى بن جعفر وانه مخلوق مثله ينام ويشرب ويأكل ويموت لما اعتقد بانه اله ولو عرف من الله تعالى لما قال ماقال ولكن سبب هذا مسخ الفطرة وابتعادهم عن القران
والله المستعان
والحمد لله
المستبصر الشيعي سابقا

[ذو الفقار]

هل كنت ايها الشيعي سابقا تعتقد ان المعصومين الهة
وهل علمك التشيع السابق ان تاخذ دينك من جهال السوق

[حــاد]

لن أعلق فقط سأضع توقيعي

كل يوم أقضيه معكم هنا أرى الحقيقة بوضوح أكثر
اللهم لا تخرجني من هذه الدنيا حتى ترضى عني

[مهند الخالدي]

أحسن الله إليك حبيبنا الغالي أبا عبد الرحمن

والله لو تدبر الإخوة الشيعة كتاب الله لكفاهم ما فيه من الهدى والفرقان

ألا تكفينا هذه الآيات ناهيك عن مئات من مثلها :

{ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ 59 أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاء مَاء فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ 60 أَمَّن جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ 61 أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ 62 أَمَّن يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَن يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ 63 أَمَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ 64 } النمل

[ذو الفقار]

وهل قال احد غير ذلك وان هناك اله غير الله
الم تكن ان كنت شيعيا سابقا كما تزعم تقرا كل صباح بدعاء امير المؤنين المسمى بدعاء الصباح
.....
- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 19 ص 243 :
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم يا من دلع لسان الصباح بنطق تبلجه ، وسرح قطع الليل المظلم بغياهب تلجلجه ، وأتقن صنع الفلك الدوار في مقادير تبرجه وشعشع ضياء الشمس بنور تأججه ، يا من دل على ذاته بذاته ، وتنزه عن مجانسة مخلوقاته ، وجل عن ملائمة كيفياته ، يا من قرب من خطرات الظنون ، وبعد عن ملاحظة العيون ، وعلم بما كان قبل أن يكون ، يا من أرقدني في مهاد أمنه وأمانه ، وأيقظني إلى ما منحني به من مننه وإحسانه ، وكف أكف السوء عني بيده وسلطانه صل اللهم على الدليل إليك في الليل الاليل ، والمتمسك من أسبابك بحبل الشرف الاطول ، والناصع الحسب في ذروة الكاهل الاعبل والثابت القدم على زحاليفها في الزمن الاول ، وعلى آله الاخيار (المصطفين الابرار وافتح اللهم لنا مصاريع الصباح بمفاتيح الرحمة والفلاح ، وألبسنى اللهم من أفضل خلع الهداية والصلاح ، واغرس اللهم بعظمتك في شرب جناني ينابيع الخشوع ، وأجر اللهم لهيبتك من آماقي ؟ ؟ زفرات الدموع ، وأدب اللهم نزق الخرق مني بأزمة القنوع ، إلهي إن لم تبتدئني الرحمة منك بحسن التوفيق ، فمن السالك بي إليك في واضح الطريق ، وإن أسلمتني أناتك لقائد الامل والمنى فمن المقيل عثراتي من كبوات الهوى ، وإن خذلني نصرك عند محاربة النفس ولا شيطان ، فقد وكلني خذلانك (إلى حيث النصب والحرمان ، إلهي أتراني ما أتيتك إلا من حيث الآمال ، أم علقت (بأطراف حبالك إلا حين باعدت بي (ذنوبي عن دار الوصال فبئس المطية التي امتطت نفسي من هواها ، فواها لها لما سولت لها ظنونها ومناها ، وتبا لها لجرأتها على سيدها وموليها ، إلهي قرعت باب رحمتك بيد رجائي ، وهربت إليك لاجئا من فرط أهوائي وعلقت بأطراف حبالك أنامل ولآئي ، فاصفح اللهم عما كنت أجرمته من زللي وخطائي ، وأقلني من صرعة دآئي ، إنك سيدي ومولاى ومعتمدي ورجائي [ وأنت ] غاية [ مطلوبي و ] مناى في منقلبي ومثواى ، إلهي كيف تطرد مسكينا التجأ إليك من الذنوب هاربا ، أم كيف تخيب مسترشدا قصد إلى جنابك ساعيا ، أم كيف ترد ظمآن ورد على حياضك شاربا كلا وحياضك مترعة في ضنك المحول ، وبابك مفتوح للطلب والوغول ، وأنت غاية * ( هامش ) السئول ونهاية المأمول ، إلهي هذه أزمة نفسي عقلتها بعقال مشيتك ، وهذه أعباء ذنوبي درأتها بعفوك ورحمتك ، وهذه أهوائي المضلة وكلتها إلى جناب لطفك ورأفتك ، فاجلع اللهم صباحي هذا نازلا علي بضياء الهدى ، وبالسلامة في الدين والدنيا ، ومسائي جنة من كيد الاعداء (، ووقاية من مرديات الهوى ، إنك قادر على ما تشاء ، تؤتى الملك من تشاء ، وتنزع الملك ممن تشاء ، وتعز من تشاء ، وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شئ قدير تولج الليل في النهار تولج النهار في الليل ، وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي ، وترزق من تشاء بغير حساب ، [ لا إله إلا أنت ] سبحانك اللهم وبحمدك من ذا يعرف قدرك فلا يخافك ومن ذا يعلم ما أنت فلا يهابك ( ، ألفت بقدرتك الفرق ، وفلقت بلطفك الفلق ، وأنرت بكرمك دياجى الغسق ، وأنهرت المياه من الصم الصياخيد عذبا وأجابا ، وأنزلت من المعصرات ماء ثجاجا وجعلت الشمس والقمر للبرية سراجا وهاجا ، من غير أن تمارس فيما ابتدأت به لغوبا ولا علاجا ، فيا من توحد بالعز والبقآء ، وقهر العباد بالموت والفناء ، صل على محمد وآله الاتقياء ، واسمع ندآئي ، واستجب دعائي ، وحقق بفضلك أملي ورجائي ، ياخير من انتجع لكشف الضر ، والمأمول لكل عسر ويسر ، بك أنزلت حاجتي فلا تردني من سنى مواهبك خائبا ، يا كريم يا كريم برحمتك يا أرحم الراحمين ، وصلى الله على خير خلقه محمد وآله أجمعين . ثم يسجد ويقول : إلهي قلبي محجوب ونفسي معيوب وعقلي مغلوب وهوآئي غالب وطاعتي قليل ومعصيتي كثير ولساني مقر ومعترف بالذنوب فكيف حيلتي يا ستار العيوب ، ويا علام الغيوب ويا كاشف الكروب ، اغفر ذنوبي كلها بحرمة محمد وآل محمد ، يا غفار يا غفار يا غفار ، برحمتك يا أرحم الراحمين)

وهل عند ائمة السنة من يخاطب الله بمثل هذا الخطاب
وهل من يقرا مثل هذا الدعاء يوميا هو جاهل بالله العظيم ام من يعتقد بان الله يضع رجله في النار ويطرده مخلوقاته ويستعيذون منه

[خيليها]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حــاد     لن أعلق فقط سأضع توقيعي كل يوم أقضيه معكم هنا أرى الحقيقة بوضوح أكثر اللهم لا تخرجني من هذه الدنيا حتى ترضى عني

اجمعين يا رب العالمين



واسال الله لك الهداية

يا رافضة استيقظوا

[محب الحراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حــاد     لن أعلق فقط سأضع توقيعي كل يوم أقضيه معكم هنا أرى الحقيقة بوضوح أكثر اللهم لا تخرجني من هذه الدنيا حتى ترضى عني

نعم أيها الحاد ، وعليك أن تستثمر هذا الكنز الثمين فتتبع أهل الحق والحقيقة . والا ستجد يوما أن الحسرة والندامة لا تنفعك بشيء . (( تعمدت أ، أفهم عبارتك عكس ما تريده أنت لا للاغاظة بل تمنيا أن يكون الأمر كذلك .
ربما تظن أنك على الحق ، لكنك لم تعط المجال لنفسك برؤية ما أنت عليه من منظور أهل السنة والجماعة ، لأنك تشربت موروثا يلزمك كالعلقة على الجسد بما أنت فيه ، وتعلمت منذ الصغر أن كلام البشر أيا كان مرجعا أو اماما ، هو كلام لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، وهذا هو الخسران المبين .
لقد شاهدت قبل أيام في غرفة السرداب رابطا لرافع الأثقال الايراني وهو يدعو قبل رفعه للأثقال (( يا صاحب الزمان )) وقد دهشت من هذه الجرأة الغريبة وهذا الشرك الصريح ، وودت لو جمعني الله بهذا الرجل لأقول له : ما يضيرك لو قلت : يا الله ، من المؤكد أنه سيأتيني بأعذار باهته كالتي نسمعها منكم كل يوم ، لكن ماذا سيقول أمام سيل جارف من الآيات القرآنية تنهى عن دعاء غير الله ؟ هل سيجد له فيها العذر ؟
أنت يا حاد كذلك ، لكنك لم تكتشف ذلك بعد لأن على قلوب أقفالها ، ولو رخصت لنفسك يوما واحدا ، بل ساعة واحدة لتلبس رؤيتنا لرأيت توحيدا خالصا ، دون شوائب شركية ، ولرأيت نبعا صافيا هو ذات النبع الذي شرب منه أحفاد علي رضي الله عنه دون نقصان .
اطرح موروثك سابقا .. وانظر أين الصحيح وابدأ مثلا بسؤال نفسك سؤالا بسيطا للغاية : أيهما أفضل وأدعى للتوحيد ، دعاء الله في السراء والضراء أم دعاء غيره من البشر ؟ ...
أعتقد أنك لو وصلت الى الاجابة الصحيحة لكان حالك مثل حال أخينا مستبصر ثبته الله على الايمان .

نتمنى لك الخير .

[محب الحراني]

ضيفنا الطيب ذو الفقار :

اقتباس: وهل قال احد غير ذلك وان هناك اله غير الله

لا لم يقل ذلك حتى النصارى فهم يعتقدون أنه ثلاثة أقانيم في واحد الآب والابن والروح القدس . فليس بالضرورة أن ييتكلم لسانك عن اله آخر ، لكنكم جعلتم لله أندادا تزيد الى اثني عشر اقنوما . للأسف الشديد .فهم يشتركون في صفات من اختصاص الله سبحانه وتعالى ، كعلم الغيب مثالا ، وهذا وان لم يكن تصريحا واضحا لكنه من جهة ضمنية يصرخ عاليا بذلك .

اصح الى نفسك قبل فوات الأوان .
أما الأدعية التي ذكرتها ، فهل تذكرونها عند الأضرحة والقبور ؟

[الخطيفي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حــاد     لن أعلق فقط سأضع توقيعي كل يوم أقضيه معكم هنا أرى الحقيقة بوضوح أكثر اللهم لا تخرجني من هذه الدنيا حتى ترضى عني

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعة
وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

[مهند الخالدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقار     وهل قال احد غير ذلك وان هناك اله غير الله

{ وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ 38 قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ 39 مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ 40 إِنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ 41 }