برق الغمام في فهم أساليب الكلام بين أهل السنة وسائر الأنام

[تألق]

برق الغمام في فهم أساليب الكلام، بين أهل السنة وسائر الأنام.
أنزل الله تعالى شريعته بلسان عربي، فلا تفهم الشريعة إلا به، ولا تحمل العربية إلا على شريعتها، وقد كان السلف الصالح من لدن الصحابة ومن بعدهم إلى يومنا على هذا المسلك، لكنّ أصحاب الأهواء منذ نجم نجمهم لَووا قواعد العربية كما لووا نصوص الشريعة فجمعوا بين سوأتين، وعلى هذا ينبغي بل يجب على طالب الشريعة أن يعرف مسالك لغة الشريعة في فهم النصوص، وهنا نبذة قيمة من قواعد اللغة في تقرير العقيدة، وبيان الفرق بين طريقة أهل السنة والجماعة وطريقة من خالفهم، قد لا تجدها إلا هنا، وقد أفدتها من الكتاب القيم "مناهج اللغويين في تقرير العقيدة"، ومن تضلع بهذه القواعد سهل عليه إحقاق الحق وإبطال الباطل، وعرف مداخل أهل البدع وكيفية الرد عليهم.
وأبرز علماء اللغة من أهل السنة:
نصر بن عاصم الليثي ت/89
عبدالرحمن بن هرمز العرج ت/117
أبو عمرو بن العلاء التميمي ت/154
حماد بن سلمة ت/167
الخليل بن أحمد ت/173
إمام النحاة عمرو بن عثمان المعروف بسيبويه ت/180
علي بن حمزة الكسائي ت/189
النضر بن شميل النحوي ت/203
عبدالملك بن قُريب الأصمعي ت/213
أبو عمرو الشيباني ت/213
أبو عبيد القاسم بن سلام ت/224
أبو عمر صالح الجرمي ت/225
محمد بن زياد الأعرابي ت/231
العباس بن فرج الرياشي ت/257
أبو هيثم الرازي ت/276
ابن قتيبة الدينوري ت/276
إبراهيم الحربي ت/285
أحمد بن يحي -ثعلب- ت/291
سعيد محمد ابن الحداد ت/203
محمد بن الحسن ابن دريد ت/321
إبراهيم بن محمد المعروف بنفطويه ت/323
محمد بن القاسم الأنباري ت/328
وغيرهم الكثير وسأفرد لكل واحد ترجمة أبين فيها مكانتهم اللغوية وذبّهم عن السنة من خلال اللغة بإذن الله تعالى.

منهج اللغويين أهل السنة والجماعة في تقرير العقيدة:

1- اعتبار اللغة العربية واجبة من واجبات الدين.
2- التثبت في قبول اللغة ورواتها.
3- الاحتكام إلى قوانين اللغة العربية وقواعدها.
4- الأخذ بالقياس دون الشاذ والغريب.
5- الأخذ بما تفهمه العرب من كلامها.
6- الأخذ بالظاهر وعدم العدول عنه إلا بقرينة.
7- مراعاة دلالة السياق وأحوال المتكلم والمخاطب والقرائن.
8- مراعاة الدلالة التاريخية للألفاظ.
9- الابتعاد عن الألفاظ الكلامية المستحدثة.
10- تقديم المدلولات الشرعية على العربية
11- الاعتماد في تفسير اللغة على القرآن والحديث وأقاويل السلف.

[تألق]

المعتزلة
ظهروا في القرن 2 واستمروا في برزهم إلى القرن 4 زمن الدولة البويهية وضعفوا بعد القرن السادس
أشهرهم: قطرب ت/ 206
الأخفش الأوسط ت/215
الجاحظ ت/255
أبو علي الفارسي ت/377
ابن جني ت/392
الرماني ت/384
الشريف الرضي ت/408
وأخوه المرتضى ت/436
الزمخشري ت/538
مع تفاوتهم في الاعتزال

منهج اللغويين من المعتزلة في تقرير العقيدة:

1- الاعتماد على العقل في تفسير المفردات الشرعية اللغوية.
2- الاعتماد على اللغة المجردة والأشعار في تفسير النصوص.
3- تجريد الألفاظ العربية من المعاني التي تدل عليها.
4- حمل الألفاظ العربية على ما يتلاءم مع عقائدهم إن تعدد مدلولها معنى رسما، من غير مراعاة للسياق.
5- التصرف في معاني النصوص بالوجوه الإعرابية والقراءات الشاذة.
6- التصرف في دلالات الصيغ الفعلية تخريجا على أصولهم العقدية.
7- التصرف في دلالات الحروف والأدوات وتوجيهها حسب المذهب.
8- التصرف في سياقات اللغة العربية بالتأويل وادّعاء أن هناك محذوفا يجب تقديره.
9- ردّ معاني المدلولات اللغوية الشرعية بالأساليب البلاغية المستحدثة.
10- عدم الأخذ بتفسير السلف للغة العربية وردّه.

[تألق]

الأشاعرة
ظهروا بدايات القرن الثالث قبل ولادة أبي الحسن الأشعري،
من أبرزهم: أبو زكريا يحي بن زياد الفراء ت/ 207
أبو العباس محمد بي يزيد المبرد ت/ 285
ثم جاء آخرون عاصروا الأشعري ت: 324 ، أو قاربوه من أبرزهم:
الزجاج ت/311
الزجاجي ت/ 340
ابن خالويه ت/ 370
الخطّابي ت/ 388
أبو عبيد أحمد بن محمد الهروي ت/ 401
مع تفاوتهم قربا وبعدا لأهل السنة، فمنهم من كان له أثر قوي في إبراز اللغة العربية ولم يكن متعصبا لأشعريته، فلابد من التنبه لذلك، فقد يكون الشخص فيه شيء من العقائد الباطلة لكن لم يكن داعية إليه إنما كان مقلدا أو جاهلا وهذه منهجية مهمة جدا لطالب العلم.

منهج اللغويين من الأشاعرة في تقرير العقيدة:

1- الاعتماد على المنهج الاعتزالي السالف،ويخالفونهم إذا كان تخريجهم للغة يخالف عقائد الأشعرية.
2- تفسير المصطلحات العقدية باللغة المجردة والأشعار.
3- تخريج الألفاظ العربية على معتقداتهم كالمعتزلة.
4- صرف اللفظ عن ظاهره مع عدم التعرض لمعناه، وهو ما سموه بالتفويض.

[تألق]

الرافضة:

لما اندمجت المعتزلة والرافضة زمن المأمون وما بعده دخل الرفض إلى اللغة بقوة فظهر جمع من اللغويين آلفوا بين الرفض واللغة كأبي حاتم أحمد الرازي ت/322 والرماني والصاحب بن عباد ت/385 والشريف الرضي وأخيه المرتضي، ولاحظ أنه قد سبق ذكرهم ضمن المعتزلة.

منهج اللغويين من الشيعة والرافضة في تقرير العقيدة:

1- الكذب على اللغة وتحريف الكلم عن مواضعه. (منهجهم مبني على مسألة أن لكل شيء ظاهرا وباطنا)
2- التصرف في الوجوه الإعرابية النحوية لإسناد المذهب.
3- اختيار الأوجه الغريبة الشاذة للاحتجاج بها.
4- حمل اللفظ على مذهبهم من غير مراعاة لمحله وما عرف به.
5- توظيف فقه اللغة لخدمة معتقداتهم وأسمائهم.
6- ردّ تفاسير السلف للغة العربية جملة وتفصيلا.

[تألق]

وهذا رابط الكتاب وهو نفيس جدا جدا يجبرك أن تقرأه من الجهاز
وفيه فوائد قيمة جدا، وهو مفيد للمحاورين من أهل السنة والجماعة
لكن البقية ستأتيهم نكبة من الكتاب

http://www.waqfeya.com/book.php?bid=5398>

[ابوالوليد المهاجر]

ماشاء الله تبارك الله
موضوع في غاية الأهمية بمكان والله
وموضوع يستفيد منه كل باحث وكل محاور
فعلا في الصميم
سدد الله قلمك أختي الفاضلة ونفع الله بك وهدى بك الضالين .. آمين .