العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-01-10, 01:59 AM   رقم المشاركة : 31
al3wasem
عضو ماسي







al3wasem غير متصل

al3wasem is on a distinguished road


الزميل دامغ الباطل

ان لن ارد عليك واتركه للاخت نصيرة الصحابة فهى قديره و اجدر منى بالرد

ولكن احب اوضح معك بعض النقاط التى لم تلحظها فى ردها


فبالله عليك كيف تفهم الامر والكلام الذى كتبته لك
أُولَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا (58) فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (59)مريم

اذا هناك من الائمة اللذين جعلهم واقامهم الله ائمة على الناس اضاعوا الصلاة واتبعا الشهوات ويلقون الان غيا فى الدنيا والاخرة
فلا معصومية للائمة ابدا
والحكم على صلاحهم للناس لان الله لم يتكفل بعصمتهم ولا عصمة اعمالهم

وكل اليهود وبنى اسرائيل اولاد ومن نسل الانبياء بنسبة 100% فكلهم ال البيت للانبياء والرسل واشراف ومنسبين لابراهيم واسحاق ويعقوب

وما ينطبق على ال ابراهيم ينطبق على ال محمد طبقا لقياسك انت وليس انا


يا دامغ الباطل

انت تفهم بطريقة معكوسة لانك تصر على معرفتك الموروثة المبنية على الخطأ....
اخى اهدأ وافتح صدرك والوقت والحوار الموضوعى مفتوح

ولا يكون العناد والاصرار على ما تعرفة من مراجع الاسماعيليه حاجز وحجاب لفهم حتى ظاهر النصوص القرآنية وليس تأويلاتها وتفسيراتها

هدانا الله واياك الى الحق
والله يقول الحق وهو يهدى السبيل







التوقيع :
يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ - الحشر10

هذا ميزان الايمان من الله لكل المسلمين المؤمنين بكتاب الله فمن لم يرضى بالقرآن ويعمل به فهو رافض لله ورسوله استحوذ عليه الشيطان فـعمى قلبه

الحقيقة المؤكدة : ابليس هو اول الروافض لكلام وامر الله تعالى ثم اتبع ابليس كل الروافض من الانس والجن
من مواضيعي في المنتدى
»» عربستان الأحواز لابد ان تعود وكيف احتلها الفرس؟ ولماذا تجاهلها العرب ؟
»» فى دين الروافض علم آل محمد سر مستسر وسرلا يفيد إلا سر وسر على سر وسر مقنع بسر ؟؟؟
»» لماذا لاتتبعون اهل البيت فى محبة الصحابة ولا انت شيعة كلام فقط
»» المُنصر الكبير أسامة منير المذيع المشهور باذاعة نجوم fm وبرامج التليفيزيون
»» فى دين الروافض الرافضة صنعوا السماء وحملوا العرش وجلسوا عليه واستولوا على العرش والكر
 
قديم 01-01-10, 06:27 AM   رقم المشاركة : 32
دامـغ الباطل
موقوف







دامـغ الباطل غير متصل

دامـغ الباطل is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al3wasem مشاهدة المشاركة
   الزميل دامغ الباطل

ان لن ارد عليك واتركه للاخت نصيرة الصحابة فهى قديره و اجدر منى بالرد

ولكن احب اوضح معك بعض النقاط التى لم تلحظها فى ردها


فبالله عليك كيف تفهم الامر والكلام الذى كتبته لك
أُولَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا (58) فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (59)مريم

اذا هناك من الائمة اللذين جعلهم واقامهم الله ائمة على الناس اضاعوا الصلاة واتبعا الشهوات ويلقون الان غيا فى الدنيا والاخرة
فلا معصومية للائمة ابدا
والحكم على صلاحهم للناس لان الله لم يتكفل بعصمتهم ولا عصمة اعمالهم

وكل اليهود وبنى اسرائيل اولاد ومن نسل الانبياء بنسبة 100% فكلهم ال البيت للانبياء والرسل واشراف ومنسبين لابراهيم واسحاق ويعقوب

وما ينطبق على ال ابراهيم ينطبق على ال محمد طبقا لقياسك انت وليس انا


يا دامغ الباطل

انت تفهم بطريقة معكوسة لانك تصر على معرفتك الموروثة المبنية على الخطأ....
اخى اهدأ وافتح صدرك والوقت والحوار الموضوعى مفتوح

ولا يكون العناد والاصرار على ما تعرفة من مراجع الاسماعيليه حاجز وحجاب لفهم حتى ظاهر النصوص القرآنية وليس تأويلاتها وتفسيراتها

هدانا الله واياك الى الحق
والله يقول الحق وهو يهدى السبيل

الاخ العواصمي كان بودي ارد عليك في موضوع منفصل ، وانت طرحت مشاركة فاكمل التعقيب عليها انت لا غيرك ، ولكن محافظة على سير الحوار هنا ورغبتي ان يكون ثنائي فارجو ان يتم نقل هذه الردود لاحقا /
لاحظ هذه الاية التي اوردتها جيدا :

أُولَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا (58) فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (59)مريم

فالله عز وجل اجتبى من ذريات الانبياء والرسل وهداهم ونصبهم ائمة على البشر في ازمان مختلفة /

قال تعالى : {إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ @ ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }آل عمران34

وانت يا اخي العواصمي قلت في كلامك :

اذا هناك من الائمة اللذين جعلهم واقامهم الله ائمة على الناس اضاعوا الصلاة واتبعا الشهوات ويلقون الان غيا فى الدنيا والاخرة

وهذا القول والادعاء تكاد تتفطر منه السماء وتنشق الارض وتخر الجبال هدا
فاين يا رعاك الله ويا هداك تفتري على الله وتقول انه نصب ائمة على الناس وجعلهم يضيعوا الصلوات ويتبعوا الشهوات ؟!

فلم ارى اي علاقة لا من قريب ولا من بعيد بالذين هداهم الله واجتباهم من ذريات الانبياء بما ادعيته انت !!
وقد ذكرت في ردي السابق ان ائمة الحق والهدى نصبهم الله سبحانه ، لانهم يهدون بامر منه لا بامر فلان وعلان كحال ائمة الضلال !

فيا ليتك تتنبه انت لكلامك قبل ان تنصح الناس ، وانا لم اذكر حتى الان اي مرجع من مراجع الاسماعيلية الا مرجعنا الاساسي القران الكريم فقط فنعم المرجع ونعم الموروث !

وارجو ان تفهم وتعي مرة اخرى : ان الهداية في ذريات الانبياء والمرسلين قائمة الى يوم القيامة ، ولكن الامامة والعصمة يا محترم يا فاضل تجري في المنصوص عليه فقط ، فتنبه لهذه النقطة التي دائما ما تسيؤن الفهم فيها ،
ونوح عليه السلام نبي مصطفى على العالمين وابنه خالفه ، فنص عليه القران انه ليس من اهله لانه عمل عملا غير صالح فهل فهمت ؟!

وبعدين احب انبهك ان العقيدة اليهودية عقيدة سماوية ، لمعلوميتك ، فلو تشابهت عقيدة الاسلام مع عقيدة اليهود في بعض الامور فهي تؤكد ان مصدرها واحد وهو رب العالمين ، وانما خالف اتباع الديانة اليهودية باتباعهم موسى وتركهم للوصي ومخالفة بقية ائمتهم واتبعوا غيرهم ، وفعلوا كذلك النصارى وهي ديانة سماوية فامنوا بعيسى وجحدوا غيره ، وفعل اكثر المسلمين اليوم كذلك فاتبعوا محمد وخالفو وصيه علي وجحدوا بقية ائمتهم !

وسؤالك كيف نعرف ونميز الامام عن غيره سابق لاوانه فانتظر ولا تستعجل اذ سوف ياتيك الجواب باذن الله ومشيئته ولكن اعيد واكرر لا تستعجلوا واصبروا حتى لا يتشتت الموضوع ودعونا نسير نقطة نقطة بدلا من قفز الحواجز..\\

هدانا الله واياكم ولي عودة ان شاء الله






 
قديم 01-01-10, 08:42 AM   رقم المشاركة : 33
صاطي2009
عضو ماسي






صاطي2009 غير متصل

صاطي2009 is on a distinguished road


متابع
وفقك الله أختي في الله


اقتباس:
اوعدك وعدا قاطعا ان ثبت اني مخالف لشرع الله واني على باطل وعلى ضلال لتبرأت من ذلك فورا والله على ما اقول شهيد....
....



ودي أصدقك
بس كل مافيكم
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!






التوقيع :
اللهم أنت ربي لا إله الا أنت خلقتني و أنا عبدك و أنا على عهدك ووعدك
ما أستطعت أعوذ بك من شر ما صنعت و وأبوء لك بنعمتك على
وأبوء لك بذنبى فغفر لى فانه لايغفر الذنوب الا أنت .
من مواضيعي في المنتدى
»» السؤال الذي يخاف إسماعيلية نجران منه ويهربون مدبرين
»» مجادل وتطاوله على الرب سبحانه عز وجل
»» الأسماء والصفات
»» إسماعيلية نجران إناءٌ من ذهب
»» من هنا نبدأ هذه هي معتقداتكم يا عامة الإسماعيلية
 
قديم 01-01-10, 04:27 PM   رقم المشاركة : 34
نصيرة الصحابة
المُوَالِيَةُ لآِلـــِ البَيْتِ [مشرفة]







نصيرة الصحابة غير متصل

نصيرة الصحابة is on a distinguished road


حياكم الله آسود السنة وشكر المولى لكم ..
وآرجو أن يكون الحوار ثنائي حتى لايتذرع الزميل الذي مازلت ألاحقه بأن يعطينا آية قطعية الدلالة على ركن الإمامة !


وكما مازلت آلاحقه أن يذكر لي كتابا صحيحا عندهم لنلجأ إليه بتفسير ماأجمل بالقرآن والمتابع لاشك لاحظ تهربك بشكل وآضح صارخ ....


وأدعو المتابع أن يتابع هذا الحوار ويدقق ليستفيد منه ويحكم بيننا أمام الله ..

الزميل دآمغ أهلا بك /


اقتباس:
تنسي : انك هنا خصمي فلا تكوني القاضي ، فارجو ان تلزمي بالحوار للنهاية ولا يكون هناك اي تحرير او حذف او غيره / كما اتمنى ان تتركي الحكم للمتابع لا لك .....




أين حُذف لك رداً ؟؟ أو حررت لك كلمة ؟؟ بدأنا بالمراوغة لنشحذ شفقة المتابع ؟

من لديه ثقة وعقيدة صلبة لايلجأ لمثل هذه الأمور أصلحك الله وهداك ...

وأطمئن أنا لن أحرر تغريدك وهروبك الوآضح حتى يطلع عليه القاريء ولايغيب عنه شيء

.... والحكم بالطبع للمتابع يازميلي وإلا لمن إذن ؟!


،

اقتباس:
واعود لاخر ما طرحتي وذكرتي من اية يا اخت نصيرة الصحابة :
( أَمْ يَحْسُدُونَالنَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِفَقَدْ آتَيْنَآآلَإِبْرَاهِيمَالْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا


عَظِيمًا (54)فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ بِهِوَمِنْهُم مَّن صَدَّ عَنْهُوَكَفَىبِجَهَنَّمَ سَعِيرًا (55)
فهذه الاية حجة عليك لا لك ، فالملك الذي اعطاه الله ال ابراهيم عليه السلام اعطاه ال محمد ، فامنتم بآل ابراهيم وجحدتم ال محمد ! وانتي وجميع المسلمين عن بكرة ابيهم يصلون في كل صلاة فريضة على النبي محمد واله رغما عن انوفهم / لكن المشكلة في من يفهم ويستوعب هذه الصلاة ، ومن يستخدم عقله ومن يستخدم موروثه !
اللهم صلي على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم !
ولاحظي المعادلة الواضحة : ابراهيم امام ..وال ابراهيم كذلك ائمة ...محمد امام...وال محمد كذلك ائمة ؟! مثل ما تم حسد ال ابراهيم على امامتهم ، كذلك الحسد جاء في ال محمد ، وانكرت امامتهم وجحدت !




هل ممكن أن يستقل عقلك عن موروثه لمدة دقيقتين فقط هنا يازميلي المحترم دآمغ ؟

ركز معي وليركز معي المتابع الإسماعيلي رجاءاً لنستعرض الآية /


اقتباس:
أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآآلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا




* من هم أل إبراهيم الذين أعطاهم الله الكتاب والحكمة والملك العظيم ؟؟ ! من دون الناس ؟

ومن هم أل محمد الذين أعطوا الكتاب والحكمة والملك العظيم من دون الناس ؟ !! ؟


هل من أل محمد من أعطي وخص بالكتاب والحكمة والملك ؟؟ لنستعرض الآية
/
( فقد آتينا آلإبراهيم الكتاب والحكمة) أراد بآلــ إبراهيم هنا _ : داود وسليمان ، وبالكتاب


ما أنزل الله عليهم وبالحكمة هي النبوة ( فيهما وآتيناهم ملكا عظيما أي من الفضل وماملكوا من نعم بما أحل لهم

من النساء وغيره ؟؟ !



أي : فقد جعلنا في أسباط بني إسرائيل- الذين هم من ذرية ابراهيم وجعلنا فيه

- النبوة ، وأنزلنا عليهم الكتب ، وحكموا فيهم بالسنن - وهي الحكمة - وجعلنا فيهم الملوك

، والمعنيين هم دآود وسليمان



** فأين نجد من أل محمد من آصبح نبياً أو أعطي كتابا أو حكمة أو ملكاً ؟؟ !



أو هل معنى ذلك أن ابراهيم أفضل من النبي لأن آتاه الله من آله من آصبح نبيا ومن له ملكا وحكمة ؟؟



* ثم هل يصح ذكر آل إبراهيم بالقرآن ولايذكر من هو أفضل منه محمد وأل محمد ؟؟


* هل يصح ذكر الأسباط الـ 12 بالقرآن ولا يذكر ائمة آل البيت الـ 12 ) !! لا أدري هل القرآن نزل بألغاز ليعجز الناس به ؟؟




* مابال فروع الدين كما تسمونها الصلاة والزكاة تذكر بالقرآن بينما الأصل بالدين الإمامة لانجد لها ذكراً ؟ بل تستخرج من تكلف وإستنباط وتأويل وتفسير وتنقيب من شوآذ من الأمة ؟؟ !



* أعطني آية قطعية الدلالة لركن الإمامة الأصل في الدين عندكم وأذكرك بأن الأصول يستلزم لها بأن تكون



آياتها قطعية الدلالة على الأصل المقصود.. بحيث لا يمكن تأويلها أو صرفها إلى معنى آخر..
وذلك لوضوح ألفاظها يازميلي وصراحتها أولاً

ولكثرة الآيات وتضافرها في تأدية المعنى - أو الأصل المقصود - ثانياً.




ولابأس أن نعطيك أمثلة ودرساً ,

لبعض الآيات القطعية لأصول الدين وأركان الإيمان فأين نجد مثلها لركن الإمامة الذي منكرها مرتد عن الإيمان والدين ؟ / لنرى الآيات القطعية ونطالب بمثلها لركن الإمامة /




1. وحدانية الله تعالى


جاء الإخبار عنها في آيات يعسر حصرها لكثرتها. منها:



{اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} البقرة/255، آل عمران/

2

{وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدُونِ} الأنبياء/
25


{فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ} محمد/
19



{شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ} آل عمران/18
{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} الإخلاص/1






*ثم يجيء آيات النهي عن الكفر بها يازميلي في آيات كثيرة. منها:



{مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِْيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنْ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} النحل/106



{فَحَشَرَ فَنَادَى فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمْ الأْعْلَى فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآْخِرَةِ وَالأْولَى} النازعات 23-25


{أَلاَ إِنَّ عَادًا كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلاَ بُعْدًا لِعَادٍ قَوْمِ هُودٍ} هود/60



{أُوْلئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ الاَغْلاَلُ فِي أَعْنَاقِهِمْ} الرعد/5






2. نبوة محمد صلى الله عليه وسلم



جاء الإخبار عنها في آيات لا تحصى. منها:


{ محمد رسول الله} الفتح/29




{وما محمد إلا رسول} آل عمران/144


{إنك لمن المرسلين} يس/3





وجاء الإنكار والتحذير من عدم الإيمان بها في آيات كثيرة. منها:


.
{يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوْا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمْ الأْرْضُ} النساء/42



{وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ} القلم/51



{وَإِذَا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلاَّ هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولاً} الفرقان/41
{يَا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلاَ تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ} محمد/3










* ونآتي هنا لعدم الإطالة لذكر أهم الأعمال وهي أركان الإسلام الأربعة:

الصلاة والزكاة والصيام والحج تأمل يازميلي وجميع المتابعين كيف ثبتت أصولها في شريعتنا من خلال القرآن!





$ الصلاة
الأمر بها



{أقم الصلاة} وردت هذه الآية الكريمة خمس مرات في القرآن.



{أقيموا الصلاة} وهذه الآية وردت تسع مرات.


أما بقية تصريفات (أقام) فتبلغ العشرات...




* نآتي لوعيد من تركها /




{فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاَتِهِمْ سَاهُونَ} الماعون/5-4




{وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَة تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ -إلى قوله تعالى- فَلاَ صَدَّقَ وَلاَ صَلَّى وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَـى} القيامة/24-35


{وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلاَّ أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلاَ يَأْتُونَ الصَّلاَةَ إِلاَّ وَهُمْ كُسَالَى} التوبة/54



{فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاَةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا} مريم/59




{وَأَقِيمُوا الصَّلاَةَ وَلاَ تَكُونُوا مِنْ الْمُشْرِكِينَ} الروم/31


{فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاَةَ وَآتَوْا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ{ التوبة/5





* الزكاة



الأمر بها


{وآتُواْ الزَّكَاةَ}في اثني عشر موضعاً، إضافة إلى عشرات المواضع بصيغ أخرى، كقوله تعالى


: {وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ} المؤمنون/4




النهي عن تركها

{فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاَةَ وَآتَوْا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ} التوبة/5




{وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ لاَ يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ} فصلت/6-7






* قارن هذه النصوص القطعية في إثبات الزكاة _ مع بدعة (الخمس),.. وبقية مخترعاتكم الشيعية !



"فأين نجد آية قطعة تأمرنا بالإيمان بالإمامة أو آية قطعية تتوعدنا عند عدم الإيمان بها " ؟؟




* وهكذا ثبت أصل الصيام والحج والجهاد. وغيره من أساسيات دين الإسلام. ...





~ نذكر لك إمعاناً .. أصول المحرمات لنوضح الدرس لك أكثر فأين نجد الإمامة مثلها وآياتها القطعية
/


فلنستشهد بالزنا كمثال:


قال تعالى: {وَلاَ تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً} الإسراء/32



{وَلاَ يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا} الفرقان
/
* وغير ذلك من الآيات القطعية الدلالة في تحريم الزنا ...





* والزميل بعد أن رأى كل هذه الآيات القطعية لأصول وقروع الدين .. بالقرآن ..

قام و آتى لنا بأدلة وهمية يزعمها بأنها للإمامة وويل لمن لايؤمن بها !!



* فيازميلي ما علاقة هذه الآيات بـ(الإمامة)



ثم ما علاقتها بـ(إمامة) علي رضي الله عنه ؟؟




* وما علاقتها بـ(الأئمة) الآخرين الذين يلتزم الشيعة ويلزمون غيرهم بالإيمان بهم ؟


* أين الآية التي يسلزم وجودها للركن الاصل التي بشرط أن تكون هذه الآية قطعية لا احتمال فيها؛؟


* أنت آتيتنا بما هو لايرتقي حتى للظن أو الشك وتلزمنا بأنها آية قطعية للإمامة !

ألا تعلم الدليل الأصولي إذا تطرق إليه الاحتمال بطل به الاستدلال ؟؟



كما قال تعالى: (وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً) (النجم:28) .



إن دلالة هذه الآيات التي آحضرتها لنا وسواها ليست قطعية، بل

ولا تدخل في باب الظن الراجح الذي يقبل في فروع الشريعة أو الفقه!! وإنما هي وهمٌ في ، أحسن أحواله أن يكون ظنا متذبذباً ..



اقتباس:

من يفقه التاملات القرانية يؤمن بجميع القران وليس يبحث عن اية محكمة واية متشابهة !
ومن يستعمل عقله فعلا ، لا يعتقد بمخالفة العقل للنقل !




وأين النقل ليخالفه العقل يازميلي ؟؟ أعطني إياه !!

كلامك هراء بل أشك أنك بوضع صحي ملائم مع شديد أعتذاري لك !! ثم ولماذا نلجأ للعقل المحدود المدآرك


إذا وجدنا آية قطعية كما وجدناها في الصلاة والصيد والطلاق ؟

؟ وأين عقول المليارات من البشر عن أمر الإمامة أم فقط عقول من شذ من الشيعة أستوعبتها ؟





اقتباس:

هي واضحة لدينا اصلا بالفطرة ، وبما وهبنا الله من عقول / لكنها غامضة عندكم وتحتاج لعقولكم لانكم اصحاب تقليد !




ورب الكعبة يازميلي أن من صاحب التقليد والتبعية هو آنت !!

لا أمة محمد المجمعة على إنكار هذه المزاعم !!

أعطني آية لتحدثنا عن هذه الفطرة ؟

ومن ألهمكم بها من دون العالمين ؟؟ كلام هراء لايستحق حتى النظر

!


اقتباس:
لانك تلك العبادات خاصة بالعبد وحده ، اما الامامة فلها علاقة بالناس ، فكثر التنافس والتحاسد عليها ومحاولة اغتصاب الحق من اهله طمعا في حب الدنيا وطلب رياستها ، ولعلمك فهي اهم من ما ذكرتيه من صلاة وصوم وزكاة وحج ، لان هذه الفرائض المهمة لم تعرفيها الا عن طريق الامامة اليس كذلك ؟






* إذا كان قدر الإمامة ومنزلتها بهذا الشكل إذن أين الآية اليتيمة

التي تصرح بها كما صرحت بأمور أقل منها كآية الصلاة والزكاة والصيد والربا ؟؟

وآين الآية التي توعدت من جحدها !



هل تتحدث من عقلك أم من موروثك الذي سلمت له خلقتك يادآمغ ؟؟ !
آنا آشك بصدق نوآياك فمن يقرأ كلامك يظهر به جليا التمسك بالموروث بلا أدنى تقديم فأي فكر أو عقلانية فيه !!




اقتباس:
في الواقع انت منكرة امامة ال محمد وملحدة بها فهنيئا لك ، ولكنك لا تري حرجا في امامة بخاري ومسلم وابن كثير وقرطبي وحنبل وشافعي وغيرهم ممن صنعتموه بايدكم وجعلتموهم ائمة لكم !




أنا إمامي النبي ومن آتى بعده من أهل العلم والتقى وأهل القرآن..

ومنهم علي وابا بكر والفاروق وعثمان .. ومن آتبع نهجهم .. وأنت إمامك المكرمي والهوى ياهداك الله ..



اقتباس:
كتابنا الاول والاهم القران الكريم فاقيمي علينا منه الحجة اولا ان استطعتي ونحن بانتظارك !




أيها القاريء أنظر بماذا رد الزميل !! يقول آتيني من القرآن الحجة

وأنا ومن أوائل السطور بماذا أطالبك أنت بأمر عقيدة الإمامة ؟ ؟؟



ألست أطالبك بآية يتيمة لركن الإمامة ؟؟


! لماذا لاتنصح نفسك ياضيفنا دآمغ ؟

أنا لم أدعي خلاف ماجاء بالقرآن لتطالبني بذكر آية بالقرآن عليه !!

ومع ذلك رددت عليك بكم يخرس الجاحد ولم آرى لك ردا عليه وإنما هروبا

! وأنت من رد لآخر تقول سأرجع للرد ولم نرآك !! ولا ملام عليك ..!




اقتباس:
هل تؤمنين بالكتاب كله ؟ ام تؤمنين ببعض وتكفرين ببعض ؟ وهل نرميبالايات التأويلية والمتشابهة عرض الحائط يا ترى ؟ على العموم سوف ترين ما يسرك منادلة باذن الله




أنا أؤمن بالكتاب كله ولست أقتطع .. آية من سياقها وألوي عنقها وأظنها وأؤلها وأستميت لأعصر منها ما يرضي الهوى والموروث كما تفعلون !


وأتحداك إلى أن تقوم الساعة يازميلي وضيفنا دآمغ المحترم ..

أن تثبت لي إمامة وآحد فقط من أئمتك أو حتى إثبات عصمته . .. وتحدي قائم ....

وأنصح القراء بالمتابعة والإطلاع للفائدة جزاهم الله خيراً ..





اقتباس:

عموما يا اخت نصيرة ارجو انتتخذي اللازم في ما اقترحته ، ولي عودة ان شاء الله فيما طرحتيه مسبقا فارجو الاتكثري من الاضافات حتى نعلق على كلامك كله![/


هدانا الله واياكم جميعا....



وأنا بإنتظارك إن شاء الله وأنتظر منك مايسرني في إثباتك للإمامة !! كما وعدتني ..


ودعواتنا لك بالبصيرة والهداية إنه سميع مجيب ..






التوقيع :
...
من مواضيعي في المنتدى
»» فهرس وثائق منوعة هامة عن المذهب الإسماعيلي
»» اللهم أني آمنت بولاية علي سلام الله عليه فاشهدوا
»» إخواني وأخواتي الكرام أعضاء شبكة الدفاع عن السنة
»» أنظروا رافضي يدعي الإستبصار شرشحته حتى تعلق بمدير الشبكة
»» هكذا قال المعصوم / شَهادَتان ِترْفَعانِ الْقَولَ وتُضَاعِفَانِ العَمَلِ
 
قديم 01-01-10, 09:05 PM   رقم المشاركة : 35
دامـغ الباطل
موقوف







دامـغ الباطل غير متصل

دامـغ الباطل is on a distinguished road


ليتك يا نصيرة الصحابة تهدئي قلييلا وتركزي فيما اقول ، ولا داعي تتهمينا بالهرب كل مرة ، يا عزيزتي قلت لك الصبر ثم الصبر وسوف تجدين ما يسرك فلا تستعجلي ....

* اولا تكلمت على مفهوم الامامة وقلت لك انه اصل ثابت في القران الكريم ، وانه باختيار رب العالمين ، وجئتي تعلقين انها خاصة باسحاق ويعقوب ! فلا ادري كيف تفهمين القران يا فتاة ؟ وهل هو صالح لكل زمان ومكان ام لا ؟ وهل القران ماهو الا ذكر سير وقصص وعبر نتلوها ونرددها فقط دون تمييز المعنى والتدبر والاستنتاج ؟! يا للعجب ! هل يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها ؟!

الله تعالى يقول : يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِم....
هل تتعامين عن معنى الامامة هنا ؟
وسبق قلتي في كلامك ان امامك محمد ، ولو اخذنا بمنطقك العجيب في تفسير ايات الله فاين صرح الله تعالى في كتابه وقال الامام محمد ؟؟!!

مالذي يريده الله ان يخبرنا عندما يذكر تلك الايات الخاصة بالامامة والتي ذكرناها لك مرارا وتكرارا ؟!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة الصحابة مشاهدة المشاركة
  
أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآآلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا

من هم أل إبراهيم الذين أعطاهم الله الكتاب والحكمة والملك العظيم ؟؟ ! من دون الناس ؟

ومن هم أل محمد الذين أعطوا الكتاب والحكمة والملك العظيم من دون الناس ؟ !! ؟


هل من أل محمد من أعطي وخص بالكتاب والحكمة والملك ؟؟ لنستعرض الآية
/
( فقد آتينا آلإبراهيم الكتاب والحكمة) أراد بآلــ إبراهيم هنا _ : داود وسليمان ، وبالكتاب


ما أنزل الله عليهم وبالحكمة هي النبوة ( فيهما وآتيناهم ملكا عظيما أي من الفضل وماملكوا من نعم بما أحل لهم

من النساء وغيره ؟؟ !



أي : فقد جعلنا في أسباط بني إسرائيل- الذين هم من ذرية ابراهيم وجعلنا فيه

- النبوة ، وأنزلنا عليهم الكتب ، وحكموا فيهم بالسنن - وهي الحكمة - وجعلنا فيهم الملوك

، والمعنيين هم دآود وسليمان



** فأين نجد من أل محمد من آصبح نبياً أو أعطي كتابا أو حكمة أو ملكاً ؟؟ !



أو هل معنى ذلك أن ابراهيم أفضل من النبي لأن آتاه الله من آله من آصبح نبيا ومن له ملكا وحكمة ؟؟

يبدو انك قد نسيتي اخذ تفسير هذا المقطع من الاية كما اخذتي تفسيرك العجيب من تفاسيركم المختلفة :
أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ
هل تعلمين من هم الناس المحسودين ؟والفضل الذي اتاهم ؟
ارجعي لتفاسيرك المتناقضة لتعرفي ان الناس المحسودين هم محمد وال محمد ،ولكن ائمتكم المفسرون اسقطوا ال محمد واعترفوا بمحمد فقط ،ولكن الاية جاءت بصيغة الجمع لتكشف الحقيقة :
تفسير ابن كثير : ثُمَّ قَالَ أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاس عَلَى مَا آتَاهُمْ اللَّه مِنْ فَضْله يَعْنِي بِذَلِكَ حَسَدهمْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَا رَزَقَهُ اللَّه مِنْ النُّبُوَّة الْعَظِيمَة وَمَنَعَهُمْ مِنْ تَصْدِيقهمْ إِيَّاهُ حَسَدهمْ لَهُ لِكَوْنِهِ مِنْ الْعَرَب وَلَيْسَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل . وَقَالَ الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الْحَضْرَمِيّ حَدَّثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيّ حَدَّثَنَا قَيْس بْن الرَّبِيع عَنْ السُّدِّيّ عَنْ عَطَاء عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله " أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاس " الْآيَة قَالَ اِبْن عَبَّاس : نَحْنُ النَّاس دُون النَّاس!!

تفسير الطبري : حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى , قَالَ : ثنا عَمْرو , قَالَ : ثنا أَسْبَاط , قَالَ : أَخْبَرَنَا هُشَيْم , عَنْ خَالِد , عَنْ عِكْرِمَة فِي قَوْله : { أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاس عَلَى مَا آتَاهُمْ اللَّه مِنْ فَضْله } قَالَ : النَّاس فِي هَذَا الْمَوْضِع : النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّة .

حُدِّثْت عَنْ الْحُسَيْن بْن الْفَرَج , قَالَ : سَمِعْت أَبَا مُعَاذ يَقُول : أَخْبَرَنَا عُبَيْد بْن سُلَيْمَان , قَالَ : سَمِعْت الضَّحَّاك يَقُول : فَذَكَرَ نَحْوه . وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ عَنَى اللَّه بِهِ الْعَرَب.. لاحظي كيف هم محسودين ؟ يذكرون العرب ولا يريدون ذكرهم صراحة ؟1

حَدَّثَنَا بِشْر بْن مُعَاذ , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاس عَلَى مَا آتَاهُمْ اللَّه مِنْ فَضْله } أُولَئِكَ الْيَهُود حَسَدُوا هَذَا الْحَيّ مِنْ الْعَرَب عَلَى مَا آتَاهُمْ اللَّه مِنْ فَضْله . وَأَوْلَى الْأَقْوَال فِي ذَلِكَ بِالصَّوَابِ أَنْ يُقَال : إِنَّ اللَّه عَاتَبَ الْيَهُود الَّذِينَ وَصَفَ صِفَتهمْ فِي هَذِهِ الْآيَات , فَقَالَ لَهُمْ فِي قِيلهمْ لِلْمُشْرِكِينَ مِنْ عَبَدَة الْأَوْثَان إِنَّهُمْ أَهْدَى مِنْ مُحَمَّد وَأَصْحَابه سَبِيلًا عَلَى عِلْم مِنْهُمْ بِأَنَّهُمْ فِي قِيلهمْ مَا قَالُوا مِنْ ذَلِكَ كَذَبَة : أَمْ يَحْسُدُونَ مُحَمَّدًا عَلَى مَا آتَاهُمْ اللَّه مِنْ فَضْله...

لاحظي الحسد بعينك وكيف يلفون ويدورون ويختلفون ولا يريدون ذكر ال محمد !!! هل عرفت الحسد الان ؟!



* يبدو انك يا نصيرة الصحابة قد نسيتي امامك محمد !!
قال تعالى : {رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ }
افلم تكن عند محمد عليه الصلاة والسلام نبوة ولا كتاب ولا حكمة يا فاضلة ؟! هل تتدبرين القران فعلا ام مجرد نسخ من التفاسير بلا وعي او ادراك ؟!

اما الملك العظيم فهو يا عاقلة ملك الامامة ، والتفضيل على العالمين ، باختيار من رب العالمين ، وليس ملك النساء وغيره من متاع الدنيا الفانية الزائلة فهذا ياتي حتى للكفار وائمة الضلال كحال فرعون وغيره !
اما الامامة فهي الملك العظيم الذي تفضلوا به على غيرهم من سائر البشر واختصهم الله بهذا !

وتذكري قوله تعالى في ال ابراهيم :

{إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ }آل عمران33

وقوله تعالى : وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلّاً جَعَلْنَا صَالِحِين *
{وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ }الأنبياء73
اوليس اسحاق ويعقوب من ال ابراهيم عليهم السلام ؟!
العقل والتدبر مطلوب هنا يا فاضلة !

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة الصحابة مشاهدة المشاركة
   ثم هل يصح ذكر آل إبراهيم بالقرآن ولايذكر من هو أفضل منه محمد وأل محمد ؟؟


* هل يصح ذكر الأسباط الـ 12 بالقرآن ولا يذكر ائمة آل البيت الـ 12 ) !! لا أدري هل القرآن نزل بألغاز ليعجز الناس به ؟؟

ما شاء الله على الحجة والبرهان ، هكذا انتم تهتمون بمجرد الالفاظ وتتركون المعاني والاستنباط ! لقد ذكر فرعون اكثر من مرة وكذا ابليس وغيره ، ولكن لا يوجد لفظ واحد يذكر صحابة محمد !! مع انكم تعتبرون الصحابة مصدر مهم لمذهبكم ! القران يا فاضلة يريدك ان تتدبري ، وان تستخدمي عقلك لا هواك ، هدانا الله واياك....

لنا عودة ان شاء الله...






 
قديم 01-01-10, 10:26 PM   رقم المشاركة : 36
نصيرة الصحابة
المُوَالِيَةُ لآِلـــِ البَيْتِ [مشرفة]







نصيرة الصحابة غير متصل

نصيرة الصحابة is on a distinguished road


اللهم صلـ على محمد وآله وصحبه آسياد ونجوم الإسلام وسلم
~~~

أولا وقبل شيء دعواتي لك أن يلهمك الله البصيرة والقوة والشجاعة على الإقرار بالحق الذي تشعر به وتكابر عنه !!

الزميل دآمغ هديء من روعك قليلاً حتى تستطع أن تركز معي ...

أنت قلت ليكن القرآن فقط هو حجتنا .. وأنا قبلت لأنه شرطي أيضا فطالبتك بآية قطعية الدلالة على ركن الإمامة ولم تجبني

ثم آتيتني بآية ظنية بل لاترتقي للظن حتى !! وقلت أنها دليلا على إمامة الأئمة !!

ووضحت لك أنها لاصلة لها لامن قريب ولا من بعيد لإمامة أئمتك فأنكرت وقلت أننا عرفنا الإمامة بالفطرة !!

سبحان الله هل هذا رد علمي وآعي ؟ إذن كيف يعرف المسلمون الجدد بمشارق الأرض وغربها عن هذه الإمامة أم أنها تنكت في قلوبهم بوآسطة وحي !!

إذا كانت معرفة الأئمة بالـ فطرة إذن أينها هذه الفطرة عند المهاجرين والأنصار ومن أتبعهم حتى اليوم ؟؟


حسناً أنت آتيتني بآية تدعي أنها دليلاً على الإمامة !!

* وأنا أسألك من أين عرفت أنها تفسر بأنها

ركن الإمامة وامامة الــ 12 ؟؟

* الآن آنت تقول أننا نأخذ الدين من معصومين وعن طريق المعصومين حسناً يالك من محظوظ لأن لديك إمام معصوم من وفاة النبي حتى هذه الساعة التي أحدثكم بها !!

* إذن مطلبي آعطني سنداً من أئمتكم الذي فسر الأية بأنها ركن الإمامة أو بأنها تدل على إمامتهم وعصمتهم وأنهم الناس المحسودين !!

أو

* الشيء الآخر أعطني قولا بسند صحيح لأحد الأئمة أستشهد بهذه الآيات على الناس ليقيم عليهم الحجة بإمامتهم عليهم ..



اقتباس:
هل تعلمين من هم الناس المحسودين ؟والفضل الذي اتاهم ؟
ارجعي لتفاسيرك المتناقضة لتعرفي ان الناس المحسودين هم محمد وال محمد ،ولكن ائمتكم المفسرون اسقطوا ال محمد واعترفوا بمحمد فقط ،ولكن الاية جاءت بصيغة الجمع لتكشف الحقيقة :

تفسير ابن كثير : ثُمَّ قَالَ أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاس عَلَى مَا آتَاهُمْ اللَّه مِنْ فَضْله يَعْنِي بِذَلِكَ حَسَدهمْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَا رَزَقَهُ اللَّه مِنْ النُّبُوَّة الْعَظِيمَة وَمَنَعَهُمْ مِنْ تَصْدِيقهمْ إِيَّاهُ حَسَدهمْ لَهُ لِكَوْنِهِ مِنْ الْعَرَب وَلَيْسَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل . وَقَالَ الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الْحَضْرَمِيّ حَدَّثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيّ حَدَّثَنَا قَيْس بْن الرَّبِيع عَنْ السُّدِّيّ عَنْ عَطَاء عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله " أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاس " الْآيَة قَالَ اِبْن عَبَّاس : نَحْنُ النَّاس دُون النَّاس!!

تفسير الطبري : حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى , قَالَ : ثنا عَمْرو , قَالَ : ثنا أَسْبَاط , قَالَ : أَخْبَرَنَا هُشَيْم , عَنْ خَالِد , عَنْ عِكْرِمَة فِي قَوْله : { أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاس عَلَى مَا آتَاهُمْ اللَّه مِنْ فَضْله } قَالَ : النَّاس فِي هَذَا الْمَوْضِع : النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّة .



بالله عليك يازميلي دآمغ هل هذا رد ! هل تعترف باللغة العربية وهل تفهم كلماتها !!

أم يحسدون الناس / << أين ذكر الأئمة هنا !! يامحترم ,, للأسف أنت نصحتنا برمي الموروثات ولكني آراك تتشبث بها دون كتاب منير !!

أين يعرف الأعجمي أو العربي أو من دخل الإسلام وقرأ أيات الله .. أن المقصود بالناس في الآية .. هم الأئمة وهي ركن ركين وأصل أصيل بالدين !! ومن دونها إلى خلوود الحريق !!


* حسنا أنت تتهرب من ذكر كتاب تفسير هندكم وقلت الحجة القرآن !!

إذن هاهو القرآن وهاهي الأية التي إحتجيت بها على الإمامة .. أين أجد الأئمة فيها ..وأنهم هم المحسودين بسبب ملكهم ؟

وكيف عرفت أن الناس المحسودين هم الأئمة ؟ أجبني إن كانت حجتك فقط القرآن !! أعطني الآية التي تقول أن الناس هم ألأئمة !!


وأخبرني من القرآن عن عدد فرض كل وقت من أوقات الصلوات ؟؟إذا كنت فقط تريد مرجعنا القرآن دون ذكر مرجع لتفسير ماأجمله كتاب الله ؟

هلــ تستطيع أنتظرك ..



اقتباس:
لاحظي الحسد بعينك وكيف يلفون ويدورون ويختلفون ولا يريدون ذكر ال محمد !!! هل عرفت الحسد الان ؟!




لأن أهل السنة لايتقولون على القرآن فأين ذكر أل محمد ؟؟ أليس القرآن هو الحجة ورفضت الرجوع لمفسرين عندكم !! هاتها لي إذن من القرآن يازميلي .. !

* أو أعطني سند رواية تقول أن المحسودين هم الأئمة الـ 12 !!


*
اقتباس:
يبدو انك يا نصيرة الصحابة قد نسيتي امامك محمد !!
قال تعالى : {رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ }
افلم تكن عند محمد عليه الصلاة والسلام نبوة ولا كتاب ولا حكمة يا فاضلة ؟! هل تتدبرين القران فعلا ام مجرد نسخ من التفاسير بلا وعي او ادراك ؟!



* أين الإمامة هنا ياااناااس حددوها لنا !!

الله قال بالآية / رسولاً منهم ؟ رسولا ممن يازميلي ؟؟ أجب !

الله قال يتلو عليهم .. يتلو على من ؟؟أجبني !

الله قال ويعلمهم .. يعلم من ؟؟ أجبني وأين سيرة الأئمة !

الله قال ويزكيهم << يزكي من ؟؟ يادآمغ !

أيها القاريء أوصيك بالصبر والحلم وأنت تقرأ رد زملائنا الإسماعيلية !
وقل لاحول ولاقوة إلا بالله !


اقتباس:
اما الملك العظيم فهو يا عاقلة ملك الامامة ، والتفضيل على العالمين ، باختيار من رب العالمين ، وليس ملك النساء وغيره من متاع الدنيا الفانية الزائلة فهذا ياتي حتى للكفار وائمة الضلال كحال فرعون وغيره !
اما الامامة فهي الملك العظيم الذي تفضلوا به على غيرهم من سائر البشر واختصهم الله بهذا !



الله ذكر أبناء ابراهيم وآتاهم الملك والنبوة وهم سليمان وداود .. والنبي من أل ابراهيم فأين أعطى الله الملك والنبوة للأئمة ؟؟

قليلا من العقل والحياد وترك الموروث أناشدك !


اقتباس:
وتذكري قوله تعالى في ال ابراهيم :

{إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ }آل عمران33

وقوله تعالى : وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلّاً جَعَلْنَا صَالِحِين *
{وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ }الأنبياء73
اوليس اسحاق ويعقوب من ال ابراهيم عليهم السلام ؟!
العقل والتدبر مطلوب هنا يا فاضلة !



وأين عقلك أنت هداك الله ؟؟

أين الإمامة هنا وأين ذكر الأئمة ؟؟ حددهم لي أنا رأيت أن الله ذكر الأسباط الـ 12 ولم يذكر الأئمة الـ 12

أنا رأيت أن الله ذكر النملة !!

وذكر البصل والثوم والنحلة والهدهد والرمانة وكلب آصحاب الكهف ولكن لم أجد ذكر لــ أل محمد ولا الأئمة ؟؟

يادآمغ الباطل إدمغ باطلنا بالحجة القرآن المحفوظ .. كلامك لايمكن أن يقنع

طفلا بثاني إبتدائي ولا جاهلا حتى !! فرحمة بعقولنا وأتقي الله بما تتقوله عليه وعلى نبيه وأل بيته .. أنت ترد بشكل متكلف جداً جداً .. !

فياترى لماذا كل هذا التنقيب عن الإمامة ؟؟ لماذا لانراها كآية قطعية مثل الصلاة والحج ؟؟ والطلاق والربا ؟؟



ما
اقتباس:
شاء الله على الحجة والبرهان ، هكذا انتم تهتمون بمجرد الالفاظ وتتركون المعاني والاستنباط !



نعم نهتم حتى بالألفاظ ناهيك عن معانيها وهذا من فضل الله لما لحرصنا على سلامة ديننا من التقول والتأوول

ماحاجتكم أنتم للإستنباط وهل يحتاج ركن ركين بأصول الدين إلى أستنباط ؟؟ أجبني يادآمغ !

أنت كأنك تقر الأن أن الإمامة فعلا مكهلة وتحتاج لإستنباط وتنقيب عنها وكأنها إبرة ضاعت بمحيط ! ولله نشتكي !


اقتباس:
لقد ذكر فرعون اكثر من مرة وكذا ابليس وغيره ، ا




لو كان لديكم ذرة من عقل لأدركتم ولتسائلتم ..

إذا كان الله ذكر فرعون إذن أليس الأولى أن يذكر لنا ركن دينه والذي لايقبل عمل إلا به ! ومن دونه لاندخل الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ؟؟


اقتباس:
ولكن لا يوجد لفظ واحد يذكر صحابة محمد !! مع انكم تعتبرون الصحابة مصدر مهم لمذهبكم !


هل أنت متأكد من كلامك هذا ؟؟ أم هل هذا دليل على جهلك بالقرآن ؟؟

بل ذكر الله الصحابة بل وأثنى على من اتبعهم ولم يذكر ثناءاً لمن أتبع الأئمة ولم يخصهم بذلك رضوان الله عليهم

أينك من عظيم وحجم هذا الثناء والذكر للصحب

قال تعالى: (( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)) (التوبة:100).


قال الله تعالى ( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً )) (الفتح:18)


وقال تعالى : (( وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلّاً وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ )) (الحديد:10) .


وقال تبارك وتعالى ( لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ،وَالَّذِينَ تَبَوَّأُوا الدَّارَ وَالْأِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ، وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ )) (الحشر:8-10).


وقال سبحانه و تعالى : (( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ )) (آل عمران:110).



وقال تعالى : (( لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ )) (التوبة:117).


وقال تعالى : (( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْأِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً)) (الفتح:29).


وقال تعالى : (( إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً )) (الفتح:26)


وقال من لا إله غيره :

(( فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ )) (البقرة:137).




اقتباس:

القران يا فاضلة يريدك ان تتدبري ، وان تستخدمي عقلك لا هواك ، هدانا الله واياك....

لنا عودة ان شاء الله...


أعطنى عقلك وتدبرك إذن ورد على ماآسلفته لك سطرا بسطر ولا تقفز وبكل رد لك تعدنا أنك ستجيب ولا نرى إلا إنشاء وعوآطف !!

هداك وهدى بك ..







التوقيع :
...
من مواضيعي في المنتدى
»» إخواني يؤسفني إبلاغكم عن إستبصاري ولله الحمد والمنه فانضموا هداكم الله للحق
»» حمل كتاب كسر الصنم للبرقعي وكتاب ربحت الصحابة ولم آخسر آل البيت للموسوي
»» الزملاء النورآنيون / أَيًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى
»» سؤال محير من يحاور حوله بخصوص المختلف بشأنه أعانه الله
»» بالإمامة آمنت وعلي مولاي
 
قديم 01-01-10, 10:40 PM   رقم المشاركة : 37
نصيرة الصحابة
المُوَالِيَةُ لآِلـــِ البَيْتِ [مشرفة]







نصيرة الصحابة غير متصل

نصيرة الصحابة is on a distinguished road



نلخص هنا المطلوب من كل ماسبق //

* آريد الإجابة على ماكتبناه أعلاه ..

* إحضار آية قطعية الدلالة نصية على ركن الإمامة لاتحتاج لإستباط ولا تأويل كما تتطلبها باقي أصول الدين ..

* إحضار سند صحيح لتفسير الآيات التي تدعون أنها لإمامة الأئمة .. إحضار تفسيرها من أحد الأئمة من قبل ألف عام أو حتى الإمام المغمور اليوم الذي حي عندكم وتنهلون منه العلم الشرعي .. أخبروه ليعطينا الدليل من فم احد الأئمة وصولا للنبي ... صلى الله عليه واله وسلم ؟؟

* وإن تعذر كل ماطُلب أعلاه فأعطني روآية صحيحة السند .. أستشهد الأئمة فيها على الناس بآيات تثبت إمامتهم عليهم ..

تفضل ودعواتنا معكم ..






التوقيع :
...
من مواضيعي في المنتدى
»» للزملاء الإمامية جميعاً ومن أعتلته عمامة / أثبتوا آسطورة إرتدآد الصحابة إن آستطعتم
»» تعآزينا لأختنا المشرفة الفاضلة نورا
»» تحدي لكل عمامة من قم بل أكبر مرجع فيها
»» سؤال للزملاء الإمامية حول المذهب الجعفري
»» سؤال للزملاء الشيعة / يحتاج لشجاعة وثقة !
 
قديم 01-01-10, 10:50 PM   رقم المشاركة : 38
نجران1
موقوف






نجران1 غير متصل

نجران1 is on a distinguished road


الاخ دامغ
الاخوان يريدون منك كذبه (كيف)
يعني تاتي بدليل حديث عن اي صحابي
قال وسمع وقال عن فلان قال
هذا لايوجد عندنا بل قران كريم







 
قديم 01-01-10, 11:40 PM   رقم المشاركة : 39
دامـغ الباطل
موقوف







دامـغ الباطل غير متصل

دامـغ الباطل is on a distinguished road


لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم /
اتركي لنا الفرصة لنرد يا فاضلة لنرد متى ما تفرغنا ولا تكوني عجولة ، فمن العجلة الندامة....

* اولا من قال لك ان الائمة عندنا 12 فقط؟ ارجو ان تصححي معلوماتك حول هذا الامر ولا تخلطي بيننا وبين الاخوة الاثناعشرية !
ثانيا : انا طلبت اية واحدة بل كلمة واحدة فقط تذكر اصحاب محمد ؟ فلم تفعلي ؟ فالايات التي ذكرتيها لا توجد اية واحدة لفظت اصحاب محمد ! فاين الجواب يا عاشقة الالفاظ ؟!

ثالثا : ورد في كلامك : أم يحسدون الناس / << أين ذكر الأئمة هنا !! يامحترم ,, للأسف أنت نصحتنا برمي الموروثات ولكني آراك تتشبث بها دون كتاب منير !!

الجواب : اسألي الطبري والقرطبي وابن كثير كيف فسروا معنى الناس هنا ب محمد ، ورفضتي تفسيرنا بان المقصودين محمد وال محمد ؟ هيا اجيبي ان استطعتي ! من الذي يتمسك بالموروث انا ام انتي ؟!
رابعا : النبوة اختصت ب محمد عليه الصلاة والسلام / والامامة في ال محمد وهو الملك العظيم الذي اعطاه الله لهم كما اعطى ائمة ال ابراهيم عليهم السلام !
خامسا : ارجو الا تتمسكي بهواك وما يحلو لك / اين جوابك :
الله تعالى يقول : يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِم....
هل تتعامين عن معنى الامامة هنا ؟
وسبق قلتي في كلامك ان امامك محمد ، ولو اخذنا بمنطقك العجيب في تفسير ايات الله فاين صرح الله تعالى في كتابه وقال الامام محمد ؟؟!!

سادسا : الله فرض الصلاة والزكاة والحج والصوم والجهاد وذكرها في كتابه ولم يفصلها ، بل فصلها رسول الله ، مع ان اركانها مهمة ووجب معرفة ذلك ، ونقول في الامامة مثل ذلك فقد ذكرا الله في كتابه ، وفسرها رسول الله كما فسر غيرها من فرائض :

1- قال الله تعالى : * ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ) وكان علي بن أبي طالب هو المعطي للزكاة في حال ركوعه ، وكان الولي في اللغة هو القيم بأمور من هو وليه ، والموالي لم يواليه وينصره جميعا ، وبطل أن المراد به الموالاة ، لاستحالة ورود الآية على ما هي عليه من صيغة الحصر والقطع بأن يكون للامة ولي غير الله ورسوله وعلي في معنى الموالاة . مع قول الله تعالى : * ( وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ ) * ثبت أنه نص من الله تعالى على علي ( عليه السلام ) بأنه القيم بأمور الامة .

سابعا : آيات القران تنطق وتخبرنا ان الهداية مستمرة في الانبياء والرسل وذرياتهم وليس في اصحابهم ، سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا :

قال تعالى :

شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاء وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ...

وقال ايضا : ((سُنَّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنَا وَلاَ تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلاً ))

وقال ايضا : ((مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ ))

كما قال (يُرِيدُ اللّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ))

وايضا قال (فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا ))

وقال جل سبحانه (إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ ))

وقال عز وجل : ((أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ))


فهذا كتاب الله يوجب ألا يكون الأمر في هذه الأمة إلا جاريا مجراه في من كان قبلهم ووجدنا الله تعالى يقول في كتابه إن مواريث الأنبياء لم تزل جارية في ذرياتهم من بعدهم لا في أصحابهم ولا في غيرهم...

وهذا يتضح في الايات التالية :

(( وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ )) ولم يقل في اصحابهما


((وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ )) ولم يقل في اصحابه واتباعه...

((رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً )) ولم يقل اتباعنا واصحابنا...

((وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ )) ولم يقل اصحابنا واتباعنا...

(( وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ )) ولم يقل واجنبني واصحابي

(( رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ )) ولم يقل من اصحابي...

(( رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ) ) ولم يقل من اصحابي...

((وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ )) ولم يقل اصحابها...

((هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء )) ولم يقل اصحابا...

(( فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا (5) يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا )) ولم يقل اصحابا يرثني...

((أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ )) ولم يقل من اصحابها...

((وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ )) ولم يقل من اصحابهم...

((أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا )) ولم يقل اتينا اصحاب ابراهيم...

((إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33) ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ))...

وقال في قصة نوح عليه السلام (( وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمْ الْبَاقِينَ )) ولم يقل اصحابه...

ورسول الله صلى الله عليه واله وسلم مبعوث على ملة إبراهيم عليه السلام/

(( وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لله وَهُوَ مُحْسِنٌ واتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً ))

((إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَاللّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ))

((وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ))

(( قُلْ صَدَقَ اللّهُ فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ )).


وهكذا يتضح من كل ما سبق اعلاه ان الهداية باقية في ذرية الرسول محمد عليه الصلاة والسلام كما كانت في ذريات الانبياء والرسل ، سُنَّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنَا وَلاَ تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلاً ، وليست في اصحابه او غيرهم ...

لنا عودة بمشيئة الله وارجو كل الرجاء الفهم والتركيز وسعة الصدر ..رجاء ثم رجاء..







 
قديم 01-01-10, 11:59 PM   رقم المشاركة : 40
al3wasem
عضو ماسي







al3wasem غير متصل

al3wasem is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجران1 مشاهدة المشاركة
   الاخ دامغ
الاخوان يريدون منك كذبه (كيف)
يعني تاتي بدليل حديث عن اي صحابي
قال وسمع وقال عن فلان قال
هذا لايوجد عندنا بل قران كريم

يا نجران دع احدا غيرك يقول هذا الكلام

بيت من زجاج وانت خائف عليه

انت تخاف تذكر اسم كتاب واحد وتدل على رابطه

تخفون كتيباتكم لما فيها من عار وعوار

لو انت راجل وعلى يقين من مذهبك

دل على كتبكم فى العقيدة وتفسير القران والحديث والفقه






التوقيع :
يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ - الحشر10

هذا ميزان الايمان من الله لكل المسلمين المؤمنين بكتاب الله فمن لم يرضى بالقرآن ويعمل به فهو رافض لله ورسوله استحوذ عليه الشيطان فـعمى قلبه

الحقيقة المؤكدة : ابليس هو اول الروافض لكلام وامر الله تعالى ثم اتبع ابليس كل الروافض من الانس والجن
من مواضيعي في المنتدى
»» الرئيس خاتمى يسب فاطمة الزهراء فى ليلة عرسها كان تمسك بالحسن و الحسين والسيدة خديجه
»» المنهج الدراسي في مدارس الحوزة العلمية في النجف
»» مناظرة د. البراك هل موقف الشيعة الإمامية من الشيخان اليوم يوافق اعتقاد علي رضي الله
»» قاطعوا تفاح ايران ملفوف بورق فيه سب وتكفير الصحابة رضى الله عنهم فهى اهانة متعمدة
»» رسالة إلى كل شيعي 30 نقطة هامة لم يفكر فيها الشيعة بوعى صادق
 
 

الكلمات الدلالية (Tags)
www.hikm4.com

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:27 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "