العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-06-09, 02:47 PM   رقم المشاركة : 41
وليد الخالدي
عضو ذهبي







وليد الخالدي غير متصل

وليد الخالدي is on a distinguished road


أعلن لكم أيها الروافض أني أتنازل عن كل الأسئلة

لكن بشرط!

أن تثبتوا لي من كتبكم الأربعة المعتبرة

ومن قول أحد علمائكم يمدح فيه أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها

وينكر ما نسب إليها؟!!!!!!

بانتظاركم يا روافض

لم تستطيعوا أن تجيبوا على سؤالٍ واحد لعلمي بكم وبجهلكم

وإني أتنازل عن هذه الأسئلة الأربعة لمجاراتكم في خزعبلاتكم

فمن يقدم؟!!!






التوقيع :
حفيد سيف الله المسلول رضي الله عنه وأرضاه

سألني رافضيٌّ ذات مرّه:

لماذا لا تتشيّع؟!

فقلت له:

لو لم أكن مسلماً موحداً

لأبت عروبتي أن أكون رافضيّاً مشركاً
من مواضيعي في المنتدى
»» أكمل العبارة الآتية وأضف هُم إلى هُم الرافضة / تفضل بالدخول
»» جمال خاشقجي ومطالبته علماء الأمة تقبيل يد السستاني
»» الليبراليون السعوديون الجدد تمت تعريتهم بلسان حمزة كاشغري
»» الفرق بين السراويل
»» أنا المهدي / رائعةٌ من روائع الكاتب الساخر أبا شمس
 
قديم 27-06-09, 03:07 PM   رقم المشاركة : 42
الفاروق قاهر المجوس
عضو فعال







الفاروق قاهر المجوس غير متصل

الفاروق قاهر المجوس is on a distinguished road


ما شاء الله بارك الله فيك لأخي الفاضل و ذب عن وجهك النار كما تذب عن زوجة الحبيب صلى الله عليه و سلم

هيهات أن يجيبك أحفاد كسرى هيهات







التوقيع :
قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب: وبهذا وأمثاله تعرف أن الرافضة أكثر الناس تركاً لما أمر الله وإتياناً لما حرّمه ، وإن كثيراً منهم ناشئ عن نطفة خبيثة موضوعة في رحم حرام ، ولذا لا ترى منهم إلا الخبيث إعتقاداً وعملاً وقد قيل : كل شيء يرجع إلى أصله
من مواضيعي في المنتدى
»» اضحك على الدين المجوسي موالي وغير موالي
»» حقائق عن الرافضي العفن عماد مغنية
»» إضحك مع الرافضي باقر الفالي السيدة فاطمة في البرتغال و أصبحت قديسة (أدخل و لن تندم)
»» مجموعة يهودية إيرانية تهاجر إلى إسرائيل لأول مرة منذ سنوات
»» الأرول غير اسمك
 
قديم 27-06-09, 07:25 PM   رقم المشاركة : 43
ياليتني صحابي
عضو نشيط







ياليتني صحابي غير متصل

ياليتني صحابي is on a distinguished road


جزاك الله كل خيروجعل الجنه مثواك

وتذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم

عن أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

" مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ رَدَّ اللَّهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "

[ أخرجه الترمذي وأحمد ، وقَالَ الترمذي : حَدِيثٌ حَسَنٌ ، وهو كما قال ]

فمابالك اذا كنت تدافع عن عرض النبي صلى الله عليه وسلم !!

فما بالك اذا كنت تدافع عن عرض الصحابه رضي الله عنهم !!






إني أقول مبينا عـن فضلهـا
ومترجما عن قولهـا بمعانـي



يا مبغضي لا تأتي قبر محمـد
فالبيت بيتي والمكـان مكانـي



إني خصصت علي نساء محمد
بصفـات بـر تحتهـن معـان



وسبقتهن إلى الفضائـل كلهـا
فالسبق سبقي والعنان عنانـي



مرض النبي ومات تحت ترائبي
فاليوم يومي والزمان زمانـي



زوجي رسول الله لم أرى غيره
الله زوجنـي بـه وحبـانـي


وتكلـم الله العظيـم بحـجـة
و برائتي فـى محكـم القـران



والله حفظني و عظم حرمتـي
و على لسـان نبيـه برانـي



والله فى القرآن قد لعن الـذي
بعد البرآءة بالقبيـح رمانـي



و الله وبخ مـن أراد تنقصـى
إفكا وسبح نفسه فـي شأنـي



إنـى لمحصنـة الأزار بريئـة
ودليل حسن طهارتي إحصاني



و الله أحصننى بخاتم رسلـه .
و أذل أهـل الإفـك والبهتـان



وسمعت وحي الله عند محمـد
من جبرئيل ونـوره يغشانـي



أوحي إليه وكنت تحت ثيابـه
فحني علـي بثوبـه خبانـي



من ذا يفاخرني وينكر صحبتي
ومحمـد فـي حجـره ربانـي



وأخذت عن أبي ديـن محمـد
وهما علي الإسلام مصطحبـان



وأبى أقام الديـن بعـد محمـد
فالنصل نصلي والسنان سناني



والفخر فخري والخلافة فى أبي
حسبي بهذا مفخـرا وكفانـي



وأنا إبنة الصديق صاحب أحمد
و حبيبه فى السر و الإعلانـي



نصر النبـي بمالـه وفعالـه.
وخروجه معه مـن الأوطـان



ثانيه فى الغار الذي سد الكوي
.بردائه فأكرم به مـن ثانـي



وجفى الغنا حتى تخلل بالعبـا
زهـدا وأذعـن أيمـا إذعـان



و تخللت معه ملائكـة السمـا
وأتته بشـري الله بالرضـوان



وهو الذي لم يخشي لومة لائم
فى قتل أهل البغـي والعـدوان



قتل الذين منعوا الزكاة بكفرهم
وأذل أهـل الكفـر والطغيـان



سبق الصحابة والقرابة للهدي
هوشيخهم فى الفضل والإحسان



والله ما استبقوا لنيل فضيلـة
مثل استباق الخيل يوم رهـان



الأوطار أبـي إلـي عليائهـا
فمكانـه منهـا أجـل مكـان



ويـل لعبـد خـان آل محمـد
بعـداوة الأزواج والأخـتـان



طوبي لمن وإلى جماعة صحبه
ويكون من احبابـه الحسنـان



بين الصحابة و القرابـة الفـة
لا تستحيل بنزعـة الشيطـان



هم كالأصابع فى اليدين تواصلا
هل يستوي كف بغيـر بنـان



حصرت صدور الكافرين بوالدي
و قلوبهم ملئت من الاضغـان



حب البتول و بعلها لم يختلف
من ملة الإسـلام فيـه اثنـان



أكرم بأربعـة أئمـة شرعنـا
فهم لبيـت الديـن كالأركـان



نسجت مودتهم سدي فى لحمة
فبناؤها مـن أثبـت البنيـان



الله ألـف بيـن ود قلوبـهـم
ليغيـظ كـل منافـق طعـان



رحماء بينهم صفـت أخلاقهـم
وخلت قلوبهم مـن الشنآنـي



فدخولهم بيـن الأحبـة ألفـة
و سبابهم سبب إلى الحرمـان



جمع الإله المسلمين على أبـى
.واستبدلوا من خوفهم بأمـان



و إذا أراد الله نصـر عـبـده
من ذا يطيق له علـى خـذلان



من حبني فليجتنب من سبنـي
إن كان صان محبتي ورعانـي



و إذا محبي قد ألظ بمبغضـى
فكلا هما فى البغض مستويـان



أنـى لطيبـة خلقـت لطيـب
ونساء أحمد أطيـب النسـوان



أني لإم المؤمنين فمـن أبـى
حبى فسوف يبوء بالخسـران



الله حببنـي لقـلـب نبـيـه
.وإلى الصراط المستقيم هداني



والله يكرم مـن أراد كرامتـى
ويهين ربى مـن أراد هوانـي



والله أسالـه زيـادة فضـلـه
وحمدته شكـرا لمـا أولانـي



يا من يلوذ بأهل بيـت محمـد
يرجو بذالك رحمـة الرحمـن



صل أمهات المؤمنين ولا تحـد
عنـا فتسلـب حلـة الإيمـان



إنـي لصادقـة الأزار كريمـة
أي والذي ذلـت لـه الثقـلان



خذها إليك فأنما هـي روضـة
محفوفـة بالـروح والريحـان



صلى الآله على النبـى وألـه
فبهـم تشـم أزاهرالبسـتـان






أكرم بعائشة الرضا من حرّة
بكر مطهّرة الازار حصان

هي زوج خير الأنبياء وبكره
وعروسه من فلّة النسوان

هي عرسه هي أنسه هي إلفه
هي حبّه صدقا بلا ادهان


اللهم صلي وسلم وبارك علىسيدنا وحبيبناونبينا محمدالنبي صلى الله عليه وسلم
وعلى زوجاته وبناته واولاده وآل بيته واصحابه رضوان الله عليهم اجمعين







التوقيع :
قبل ان يدفن الصحابي عمررضي الله عنه
ترحم عليه اميرالمؤمنين علي رضي الله عنه وقال
وماخلفت أحدا أحب إلي أن ألقى الله بمثل عمله منك،
وايم الله إن كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك،
وذاك أني كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

جِئْتُ أَنَا وَأَبُوبَكْرٍ وَعُمَرُ،
وَدَخَلْتُ أَنَا وَأَبُوبَكْرٍ وَعُمَرُ،
وَخَرَجْتُ أَنَا وَأَبُوبَكْرٍ وَعُمَرُ،

فَإِنْ كُنْتُ لأرْجُوأَوْلأظُنُّ أَن يَجْعَلَكَ اللَّهُ مَعَهُمَا

رضي الله عنهم وارضاهم اجمعين

http://www.3llamteen.com/images/3aesha.gif
من مواضيعي في المنتدى
»» اقوال السلف الصالح عليهم رحمة الله تعالى
 
قديم 27-06-09, 07:42 PM   رقم المشاركة : 44
قلم لا يخاف
إثنى عشري






قلم لا يخاف غير متصل

قلم لا يخاف is on a distinguished road


يا اخي الكريم الى متى هذا الافتراء علينا

نحن ننزه زوجات الرسول صلى الله عليه واله عن الفاحشة والعياذ بالله الى متى وانتم تلصقون هذه التهم بنا

نحن نعتب على عائشة فقط لخروجها على الامام علي عليه السلام فقط لاغير







 
قديم 27-06-09, 07:44 PM   رقم المشاركة : 45
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


كان خروج عائشة رضي الله تعالى عنه للصلح
ولمعرفة من قتل عثمان رضي الله عنه .

هي لم تخرج على امام زمانها
ولكن لماذا سكت علي عن مقتل عثمان ؟؟

اما قولك تنزهون امي عائشة
فهذا كذب وافتراء

كتبكم تشهد على التقية التي تستخدمها
فاتقي الله في كلامك







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» الأحمد في الذب عن مسند أحمد [ إشكالات الرافضة حول المسند ]
»» الرضا يقول إن الذي لا يسهو هو الله لا إله إلا هو
»» موقف اهل البيت من الشيعة الرافضه
»» طردت من شبكة أنصار الحسين الرافضية لهذا السبب
»» فرية " تدليس أبي هريرة " رضي الله عنهُ
 
قديم 27-06-09, 07:53 PM   رقم المشاركة : 46
قلم لا يخاف
إثنى عشري






قلم لا يخاف غير متصل

قلم لا يخاف is on a distinguished road


يا اخي تقي الدين لماذا انا اعمل بالتقية هنا في الشبكة العنكبوتية هل معك سيف سوف تضربني به من خلف الشاشة لو انني اتهمت عائشة بما ليس فيها والعياذ بالله من هذا القول

مشكلتكم انكم تجهلون معنى التقية لدينا

التقية يا اخي الكريم هي :


التقية في اللغة: الحيطة والحذر من الضرر والتوقي منه ، والتقية والتقاة بمعنى واحد ، قال تعالى : ( إلاّ أن تتقوا منهم تقاة )
وفي الاصطلاح : فقد عرفها جمع من علماء المسلمين بألفاظ متقاربة وذات معنى واحد .
فهي عند الشيخ المفيد عبارة عن : (كتمان الحق ، وستر الاعتقاد فيه ، ومكاتمة المخالفين وترك مظاهرتهم بما يعقب ضرراً في الدين والدنيا)



وعرفها الشيخ الاَنصاري بـ (الحفظ عن ضرر الغير بموافقته في قول أو فعل مخالف للحق)

وقال السرخسي الحنفي: (والتقية : أن يقي نفسه من العقوبة ، وإن كان يضمر خلافه)
من هذه التعاريف للتقية نجد ا ناكراه الانسان على الاتيان بشيء مخالف للحق فيكون سبب مباشرر للاتيان بالتقية ويؤيد ذلك قصة عمار بن ياسر وجماعته الذين اتقوا من المشركين فأجروا كلمة الكفر على ألسنتهم كرهاً ، حتى أنزل الله تعالى فيهم قرآناً : ( إلاّ من أُكرِه وقلبه مطمئن بالاِيمان )

واذا عندك ما تثبت به كلامك باننا نتهم زوجة الرسول بما ليس فيها فاتني به







 
قديم 27-06-09, 07:57 PM   رقم المشاركة : 47
وسيم التونسي
عضو ماسي







وسيم التونسي غير متصل

وسيم التونسي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم لا يخاف مشاهدة المشاركة
   يا اخي الكريم الى متى هذا الافتراء علينا

نحن ننزه زوجات الرسول صلى الله عليه واله عن الفاحشة والعياذ بالله الى متى وانتم تلصقون هذه التهم بنا

نحن نعتب على عائشة فقط لخروجها على الامام علي عليه السلام فقط لاغير



يروون مما يروون في كتبهم

قال ابن رجب البرسي: (إن عائشة جمعت أربعين ديناراً من خيانة (مشارف أنوار اليقين 86)


دعاء صنمي قريش: (اللهم العن صنمي قريش -أبو بكر وعمر- وجبتيهما وطاغوتيهما، وابنتيهما -عائشة وحفصة..الخ)


هل هذا كافي أن نزيد ؟؟؟

هل تعتقد أن أهل السنة لا يعرفون حقيقتكم يا كلاب ؟؟؟

زوجة رسول الله تجمع أربعين دينارا في خيانة تبا لك يا لقيط يا إبن اللقيطة







التوقيع :
قال الإمام القاسم بن سلام:
"عاشرت الناس وكلمت أهل الكلام وكذى، فما رأيت أوسخ وسخاً، ولا أقذر قذراً، ولا أضعف حجة، ولا أحمق من الرافضة"
من مواضيعي في المنتدى
»» ممكن رافضي يجيب ؟؟؟؟
»» علل
»» سؤال للروافض هل يجوز
»» مخاطر (الصوفي) ما موقفك من هؤلاء ؟؟؟
»» مواقف علماء تونس من معممي الشيعة
 
قديم 27-06-09, 08:42 PM   رقم المشاركة : 48
ياليتني صحابي
عضو نشيط







ياليتني صحابي غير متصل

ياليتني صحابي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم لا يخاف مشاهدة المشاركة
   نحن نعتب على عائشة فقط لخروجها على الامام علي عليه السلام فقط لاغير


طيب هل العتب على سيدتنا ام المؤمنين رضي الله عنها يجعلكم تكفرونها ام لا ؟!


اذا الاجابه لا ..

هذا يعني حتى سيدنا معاويه رضي الله عنه ليس بكافر !!



هل الشيعه يؤمنون ان سيدتنا عائشه رضي الله عنها من اهل البيت ومن اهل الجنه ؟!

اذا كانت الاجابه نعم هات دليل ؟



.....................


وثانيا مارايك بهذا من كتب الشيعه وكلامهم والعياذباالله !!



في كتب الشيعه إن زوجة النبي صلى الله عليه وسلم
يمكن أن تكون كافرةكامرأة نوح وامرأة لوط.
والمقصود بزوجةالنبي صلى الله عليه وسلم
هي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وعن أبيها.
انظر: كتاب (حديث الإفك) لجعفر مرتضى صفحة 17.
وهم القائلون: أن عائشة رضي الله عنها
قد ارتدت بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
كما ارتد الجم الغفير من الصحابة. انظر: كتاب ( الشهاب الثاقب في بيان معنى الناصب) ليوسف البحراني صفحة 236.
وهم القائلون: أن عائشة رضي الله عنها جمعت أربعين ديناراً من خيانة، ووزعتها على مُبْغضي علي رضي الله عنه!!
انظر: كتاب (مشارق أنوار اليقين) لرجب البرسي صفحة 86.
وهم القائلون: إن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
وقعت بالفاحشة والعياذ بالله.
ففي قوله تعالى: {أؤلئك مبرءون مما يقولون}.
قالوا: هذه الآية تنزيه
لنبيه صلى الله عليه وسلم عن الزنا لا لها
(وهنا يقصد عائشة رضي الله عنها).
انظر: كتاب (الصراط المستقيم) لزين الدين النباطي البياضي 3/165.
وهم القائلون: أن حفصة رضي الله عنها كفرت في قولها: {من أنباك هذا}
وقال الله فيها وفي عائشة {إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما}
أي زاغت، والزيغ أي الكفر.
وأن عائشة وحفصة رضي الله عنهما
اجتمعا على أن يسقيا النبي صلى الله عليه وسلم سُمّاً فلما أخبره الله بفعلهما هَمَّ بقتلهما فحلفا له أنهما لم يفعلا فنزل الله قوله تعالى: {يا أيها الذين كفروا لا تعتذوا اليوم}.
انظر: كتاب (الصراط المستقيم) لزين الدين النباطي البياضي 3/168

,,,,,,,,,,,,,









التوقيع :
قبل ان يدفن الصحابي عمررضي الله عنه
ترحم عليه اميرالمؤمنين علي رضي الله عنه وقال
وماخلفت أحدا أحب إلي أن ألقى الله بمثل عمله منك،
وايم الله إن كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك،
وذاك أني كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

جِئْتُ أَنَا وَأَبُوبَكْرٍ وَعُمَرُ،
وَدَخَلْتُ أَنَا وَأَبُوبَكْرٍ وَعُمَرُ،
وَخَرَجْتُ أَنَا وَأَبُوبَكْرٍ وَعُمَرُ،

فَإِنْ كُنْتُ لأرْجُوأَوْلأظُنُّ أَن يَجْعَلَكَ اللَّهُ مَعَهُمَا

رضي الله عنهم وارضاهم اجمعين

http://www.3llamteen.com/images/3aesha.gif
من مواضيعي في المنتدى
»» اقوال السلف الصالح عليهم رحمة الله تعالى
 
قديم 28-06-09, 02:29 PM   رقم المشاركة : 49
وليد الخالدي
عضو ذهبي







وليد الخالدي غير متصل

وليد الخالدي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاروق قاهر المجوس مشاهدة المشاركة
   ما شاء الله بارك الله فيك لأخي الفاضل و ذب عن وجهك النار كما تذب عن زوجة الحبيب صلى الله عليه و سلم

هيهات أن يجيبك أحفاد كسرى هيهات


أهلاً بالحبيب الفاروق قاهر المجوس

آميــــــــــن

قد أجابني وأجاب على الأحبة ((( قلم لا يخاف ))) سيف الرافضة ..
والقائم بالحجة على أهل السنة باتهامهم للرافضة
أنهم يرمون أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها

((( لي عودة بإذن الله أيها القلم )))

ولكن هذه العودة ستكون معنونة ً بالألم

الوقت يداهمني
والمرض يعانقني

فلتنتظر وسترى أي منقلبٍ تنقلب

شكراً لمرورك أيها الفاروق

تقبل حبي وفائق مودتي






التوقيع :
حفيد سيف الله المسلول رضي الله عنه وأرضاه

سألني رافضيٌّ ذات مرّه:

لماذا لا تتشيّع؟!

فقلت له:

لو لم أكن مسلماً موحداً

لأبت عروبتي أن أكون رافضيّاً مشركاً
من مواضيعي في المنتدى
»» جمال خاشقجي ومطالبته علماء الأمة تقبيل يد السستاني
»» أوجه الشبه بين وليد النصيريين وشارون العبريين
»» عاجل جداً: هل أنت مع أو ضد نظام ساهر؟!
»» قناة العربية هل هي عربيةٌ ؟ أم عبرية ؟
»» أنا المهدي / رائعةٌ من روائع الكاتب الساخر أبا شمس
 
قديم 28-06-09, 03:15 PM   رقم المشاركة : 50
قلم لا يخاف
إثنى عشري






قلم لا يخاف غير متصل

قلم لا يخاف is on a distinguished road


هذا الخبر رواه الحافظ رجب البرسي مرسلا ورواه غيره بسند فيه علي بن الحسين المقري الكوفي, ومحمد بن حليم التمار, والمخول بن ابراهيم عن زيد ابن كثير الجمحي وهؤلاء كلهم مجاهيل لا ذكر لهم في كتب الرجال
ارجو عند ايجادكم لرواية تثبت ادعائكم التحقق من صحتها قبل وضعها فليس التشنيع على الطرف الاخر غايتنا ولا اعتقد انها غايتكم وشكراا








 
 

الكلمات الدلالية (Tags)
www.hikm4.com

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:18 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "