من أين نأخذ السنة الصحيحة؟؟؟؟ هل من أهل بيت النبي أم من غيرهم؟

؟

[محب الصحابه]

اهلا بك
لو اردت ان تعرف ماذا يفعل ويقول احد الناس فهل ستسأل اهل بيته فقط ؟؟

[الخلافة]

و ما المشكل في ذلك ؟؟!!

نأخذ من أهل بيته و من صحابته ..!!

فهل أهل بيته هم الوحيدون الذين عاشوا معه ..؟؟

[الحقيقة 2002]

السلام عليكم
الاخ جعفري ليوم الحشر
ثبتك الله على حب ال البيت ان شاء الله سافترض معك اننا نريد ان ناخذ السنة فقط من ال البيت صلوات الله عليهم فهلا دللتنا عليها فان كان الكافي وهو افضل الكتب واوثقها يقول عنه كبار علماؤنا انه على الاقل نصفه خطا وتصحيح المجلسي مثلا في المراة يؤخذ به من يشاء ويتركه من يشاء ولكي نعرف سيرة ال البيت يجب ان ندرس على الاقل عشر سنوات في الحوزة فقط لكي نقرر هذا الحديث مقبول ام لا
نرجو منك ان تدلنا من اين نقرا السنة او اقوال الائمة وهل يوجد لدينا اقوال صحيحة لهم وهل هناك الية او نظام معين نلزم به المجتهد او المرجعية بما يؤخذه من كتبنا ام انه ياخذ ما يراه مناسبا وما يتلائم مع ما يطرحه واشكرك ان تفضلت وقلت لي اين اقوال النبي واله لاستطيع قراءتها

[ناصرالسنة]

لا تهرب يا جعفري وليوم-المحشر
من الحوار
انتقل الى الموضوع ولا تضيع الوقت

ناصر السنة

[طابور]

قبحتم .. فأكثرهم معاشرة للنبي عليه الصلاة والسلام لم يسلم من طعنكم ورددتم كل ما قد روي من طريقهم فمن أين أتي دينكم يا طفليات الأديان والملل ...

[أنوار الغري]

بسمه تعالى
السلام عليكم


الحقيقة 2002
لقد قلت:
{نرجو منك ان تدلنا من اين نقرا السنة او اقوال الائمة وهل يوجد لدينا اقوال صحيحة لهم وهل هناك الية او نظام معين نلزم به المجتهد او المرجعية}
أقول :
المسألة بسيطة جداً
كل ما عليك هو أن تكون طالب علم جاد
لتصل لمرحلة تستطيع من خلالها تمييز الحديث
الصحيح عن غيره
وهذا يرتبط بالمباني الرجالية المختلفة
بحسب ما يقيمه المجتهد من أدلة على ذلك
وأما سؤالك عن الأقوال الصحيحة
فمما لاإشكال فيه فجميع المسائل الفقهية
تعتمد على نصوص وردت من طريق أهل بيت
العصمة عليهم السلام والرسائل العملية
ماهي إلا نتاج الدليل الذي قام عند المجاهد
سواء كان بواسطة النص الشرعي والذي
يكون حجة عنده أو بحسب الأصل العملي
أو غير ذلك
والمجتهد يلتزم بقواعد ثابتة ترتبط بعلمالفقه والأصول
والرجال وكل ما له مسيس بعالم الإستنباط

فتأمل والله العالم
والموعد القيامة..والحكم الله..والشاهد محمد صلى الله عليه وآله

[الحقيقة 2002]

السلام عليكم
الاخ انوار الغري

لعلكم لم تقرؤوا انني ذكرت في مداخلتي انني احتاج الى الدراسة في الحوزة لعشر سنوات لاقرر اي الاحاديث اخذ وايها اترك فواضح من مداخلتي انني اسال عن الانسان العادي متل حكايتي وحكايتك وبقية الاخوة هنا اين نجد اقوال الائمة وسنة النبي واله وهل فقط مجرد كوننا طلابا في الحوزة او مجتهدين هو الذي يبيح لنا تقييم السنة وهل ممكن مثلا ان يكون هناك مجتهدين او ثلاثة وكل يرى الحديث برايه فذلك يراه صحيحا وذاك يراه ضعيفا واخر يرفضه وقد يغير نفس المجتهد رايه بعد فترة فياخذ ما رفضه من قبل والعكس صحيح

انا مقتنع تماما ان لا صحيح الا كتاب الله وان الهالة التي اضافتها الدولة ( الحكم ) الى ما اسموه صحاحا يوقع في ورطة كبيرة ان سلمنا بان كل ما فيه صحيح ولست هنا للمقارنة مع ما يؤمن به السنة من خرافات ومع ما احاطوا به كتبهم من هالة مقدسة وهم الان يخترعون مئة لفة وتاويل لكي يفسروا الروايات الشاذة في كتبهم وفتاويهم ولكن انا اسال كشيعي بسيط جدا الا يحق لي ان اقرا ولو خمس صفحات من اقوال ال البيت التي اتفق عليها العلماء لن اقول انها صحيحة مئة بالمئة ولكن على الاقل نسبة الخطا بها بسيطة ولا يعني وجود اقوال صحيحية لهم اقفال باب الاجتهاد على الاطلاق كما اخطا اخواننا اهل السنة بل على العكس نبقيه مفتوحا الى يوم الدين ليبقى الدين في دراسة متجددة وحيوي ويصلح لحياة بتطورها واختلاف مفاهيمها ولكني هنا يحق لي ان اقرا تعاليم من احب على الاقل بضع الصفحات مما اثق شيئا ما بصحتها وانا حين اقرا بالكافي مثلا اجد فيه الكثير مما نقرا من امور غريبة بالبخاري ومسلم ولا اجد فرقا بين الاثنين الا ان اخواننا اهل السنة تورطوا وقالوا انه صحيح ونحن تورطنا وقلنا على الاقل نصفه كذب؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!

ان كتبنا التراثية بحاجة الى مراجعة شاملة بعيدا عن التعصب والهوى ونحن بامس ما نكون الى اعادة معتقداتنا الراسخة التي زرعها اهلنا فينا وبحاجة الى ان ننفض الغبار قليلا عن عقولنا

[أنوار الغري]

بسمه تعالى
السلام عليكم

الحقيقة2002
لقد قلت:
الا يحق لي ان اقرا ولو خمس صفحات من اقوال ال البيت التي اتفق عليها العلماء لن اقول انها صحيحة مئة بالمئة ولكن على الاقل نسبة الخطا بها بسيطة ولا يعني وجود اقوال صحيحية
أقول :
بالنسبة لما ذكرته
ففي البين فرق لابد من الإلتفات إليه
وهو أنك إذا كنت تريد إستنباط حكما شرعيا
فلا بد أن تصل لمرتبة المجتهد ولا يحصل هذا
إلا بالدراسة في الحوزة وبما هو مقرر
من منهج
وأما إذا أردت قراءت روايات لايستنبط منها
حكماً شرعيا فلا ما نع من ذلك
وخصوصاً على رأي من يقول بالتسامح في
أدلة السنن خلافاً لما عليه جملة من المحققين
فقراءت النصوص لا مانعمنها
وأما معرفة صحيحها وسقيمها فهذا
ما يحتاج إلى دراسة
وإختلاف المجتهدين يرجع لإختلاف المباني الرجالية
في ذلك
ولك مزيد جواب لاحقا

فتأمل والله العالم
والموعد القيامة..والحكم الله..والشاهد محمد صلى الله عليه وآله

كلامك سليم إلى حد ما أخت.... الحقيقة 2002
ولكن قبل الغربلة في كتب الحديث لمعرفة الصحيح وغيره هناك أمر أهم بكثير ..
هو التفكير الجاد في المعتقد نفسه وهل هو صحيح أم لا ... ولا تقولي إن معرفة صحة المعتقد يقوم على معرفة صحة الأحاديث أولا .. لأن هذا الجواب خاطأ ... فالعقيدة الصحيحة ثابتة وواضحة جدا في القرآن الكريم الذي لا يأتيه الباطل المحفوظ من الله.
والأنسان العادي لا يحتاج أكثر من عقيدة صحيحة قوية أولا ، ثم الإيمان بأركان الإيمان الستة والعمل بأركان الإسلام الخمسة والبعد عن الحرام الذي لا شك في حرمته
تراك لو فعل ما سبق شخص ليس له حظ من العلم .. هل سيكون أفلح أم لا ؟؟؟