الرد على الرافضي المدعو الصقر عن العلم اللدني و الحكمة و العصمة و الخلفاء المهديين

[ركاز الفضل]

بارك الله فيك جهد جبار نسأل الله ان يهدي بك ضالهم.

[جاسمكو]

= الامام كل امام ينتخب من المسلمين ، ولا يمكن تصور ان يكون (الثاني عشر) على فرض وجوده اماما اليوم
لأنه لا يؤم المسلمين ولا يوجههم و لا يقودهم ولا يأمرهم ولا ينهاهم ، فكيف يكون اماما

==============

انك تبحث الآن بعد مضي الف ومائة وسبعين عاما على القصة وتحاول ان تثبت أمرا لا وجود له ، وتعتقد بأن الأخبار متواترة حول ولادته ووجوده ، ويكفي للحقيقة ان تثبت نفسها بنفسها فهي لا تحتاج الى ادلة ، ولكن بما انها موضع شك فانت تحتاج الى اثباتها الى استدلال. ألا ترى انك لست بحاجة الى مناقشة أحد لأثبات وجود وولادة الامام العسكري مثلا ، في حين تحتاج الى الاستدلال لاثبات وجود ابنه المدعى؟
هذا هو الفرق بين التواتر وعدمه ، وهذا هو منبع الشك الشرعي و العقلي والمنطقي
وارجو ان لا تخلط بين عدة امور في البحث و التفكير ، ولا تفكر بصورة مقلوبة من العام الى الخاص ، فان حديثنا ليس عن المهدي و المهدوية ، وانما عن رجل يقال انه ولد وانه ابن الامام العسكري ، ولا يمكن ان تنتقل من اثبات فكرة المهدوية العامة لكي تصل الى اثبات ولادة ولد للامام العسكري بصورة افتراضية حتمية وبدون اي دليل.

http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...0&postcount=17

جواب مَنْ مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=135407

[جاسمكو]

اعيدة صياغة المشاركة السابقة للفائدة



نقول للشيعة

عن اوهامهم و اكاذيبهم عن وجود المهدي الغائب منذ اكثر من الف عام

يكفي للحقيقة ان تثبت نفسها بنفسها فهي لا تحتاج الى ادلة

فالشيعة يفترضون وجود المهدي

لكن الواقع يثيت حقيقة عدم وجود المهدي

فشتان بين النظرية و الواقع

هل تحتاج الشمس إلى عملية بحث واستقصاء لإثبات وجودها؟
بالطبع، لا لأن وجودها في الواقع هو دليل هذا الوجود، ومن ثم لا يستطيع أحد إنكارها


اخي الشيعي الاثناعشري

انك تبحث الآن بعد مضي الف ومائة وسبعين عاما

على قصة وجود و ولادة المهدي وتحاول ان تثبت أمرا لا وجود له ،
وتعتقد بأن الأخبار متواترة حول ولادته ووجوده ،

( ويكفي للحقيقة ان تثبت نفسها بنفسها فهي لا تحتاج الى ادلة)

ولكن بما انها موضع شك فانت تحتاج الى اثباتها الى استدلال.
ألا ترى انك لست بحاجة الى مناقشة أحد لأثبات وجود وولادة الامام العسكري مثلا ، في حين تحتاج الى الاستدلال لاثبات وجود ابنه المدعى؟

هذا هو الفرق بين التواتر وعدمه ،
وهذا هو منبع الشك الشرعي و العقلي والمنطقي
وارجو ان لا تخلط بين عدة امور في البحث و التفكير ، ولا تفكر بصورة مقلوبة من العام الى الخاص ، فان حديثنا ليس عن المهدي و المهدوية ، وانما عن رجل يقال انه ولد وانه ابن الامام العسكري ، ولا يمكن ان تنتقل من اثبات فكرة المهدوية العامة لكي تصل الى اثبات ولادة ولد للامام العسكري بصورة افتراضية حتمية وبدون اي دليل.

====

= الامام كل امام ينتخب من المسلمين ، ولا يمكن تصور ان يكون (الثاني عشر) على فرض وجوده اماما اليوم

لأنه لا يؤم المسلمين ولا يوجههم و لا يقودهم ولا يأمرهم ولا ينهاهم ، فكيف يكون اماما



http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...0&postcount=17

جواب مَنْ مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=135407

[جاسمكو]

حوار منقول


عن ان الائمة يحلون الاشكالات فقط دون غيرهم

القرشي خاف الله
أي إمام سيحل الإشكال
وأنت تقر أن الأئمة يتعمدون مخالفة الأحكام والتشريعات التي أوجبها الله

هل تناسيت هذا



القرشي خاف الأئمة
وأنت تتهمهم بالإضطراب وبالنفاق والشقاق في أمر الإمامة
فكل إمام يهمل أبنائه ,,
فيجعلهم يختصمون بل ويتقاتلون من أجل الحصول على الإمامة

ألم تقر بوجود خلاف بين آل البيت على مسألة الإمامة
فظهرت
إمامات متناقضه كل إمامة تكفر صاحبتها وبنت أخيها بل وبنت أبيها
= إمامة إثناعشريه كفرت الزيديه والإسماعيليه
= إمامة إسماعيليه كفرت الإثناعشريه والزييديه
= إمامة زيدية كفرت الإسماعيليه والإثناعشريه


أي إمام سيكون هو البديل عندكم عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
وأنت وأصحابك من طعنوا في القرآن والسنه النبويه ونسفتموهما وراءكم



===============

اهل السنة و الجماعة نحن

لدينا الكتاب والسنة ودعانا الله سبحانه
ان نسال اهل الذكر العلماء
الذين و صفهم النبي
بان العلماء ورثة الانبياء
وقد يسر الله لهذا الدين العلماء المحققين الذين يتبعون القرآن والسنة

وليس مثل الخميني الذي نصب نفسه الها و اعطى نفسه سلطة مطلقة
يعطل العبادات كالصلاة والحج والصيام
ويحلل الحرام ويحرم الحلال

اقتباس: ## لقد سمعت كثير من مشايخ السنة يقولون نحن شيعة اهل البيت وليس الرافضة فهل انت شيعي مثلهم ؟[ ###

نحن اتباع محمد و سنته

اما الشيعة فهم لا يتبعون النبي ولايتبعون اهل بيت النبي

انما يدعون انهم يوالون بيت علي و ليس النبي واهل بيته

بل حتى بيت علي لا يوالونهم كلهم انما فقط 10 من ذرية علي يوالونهم

في الوقت انهم يكفرون ابناء سيدنا علي و عدد من ابناء الائمة الاحد غشر
مثلا اسماعيل بن جعفر الصادق و كذلك يتهمون زيد بن علي بشرب الخمر
ويسمون اخ الحسن العسكري بجعفر الكذاب و اتهموه باتهامات شنيعة
يخرجون محمد بن علي بن ابي طالب من الموالاة وذرية الحسن

فالشيعة لا يتبعون النبي و لا يوالون الا بعض بيت علي بل يكفرون ذرية علي
و يدعون موالاة احد عشر شخص

و هم الذين قتلوا سيدنا علي و الحسين و طعنوا سيدنا الحسن و كادوا يفتلوه وسرقوا متاعه وسموه مذل المؤمنين
ثم ياتي البعض ليقول نحن شيعة اهل البيت هههههههه

صدق امامنا الباقر ان الشيعة حمقى

لقد دعى سيدنا الحسين على الشيعة ان لا يرضى الولاة عنهم
فهانحن اثر الدعاء على الشيعة تطاردهم الي يومنا هذا

على يد الحكام الشيعة من سافاك الشاه الي جزار طهران خلخالي في عهد الخميني
الي فتوى اباحة اللواط التي اصدرها المرجع مصباح يزدي
صد المعتقلين في سجون الولي الفقيه الذين استنكروا تزوير انتخابات الرئاسة الايرانية
وسجلت ايران اعلى معدل اعدام في العالم الي النهب المالي لاموال الشعب على يد الاحزاب الدينية الشيعية في العراق الي مطاردة وقتل جند السماء و غيرهم على يد الشيعة بسبب دعوة الحسين على الشيعة

[جاسمكو]

مواضيع كتبها المدعو الصقر العربي

و تم الرد عليها

تعريف السنة النبوية..

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=161065

الطائفة التي على الحق ..ادلة الامامة واشكالية الغيبة ..بحث للنقاش

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=159672

[جاسمكو]

الرد على نظرية الشيعة الاثناعشرية بوجوب وجود امام معصوم ياخذ الدين منه

http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...57#post1685957

[جاسمكو]

قال إمام الرافضة الكبير الملقب بــ(أستاذ الكل) الوحيد البهبهاني (1206هـ) في كتابه الفوائد الرجالية (ص11):

((وأما المسائل الفقهية فقد ثبت جواز التعبد بالظن, وورد به الشرع, أما في أمثال زماننا فلا يكاد توجد مسألة تثبت بتمامها من الإجماع من دون ضميمة أصالة العدم أو خبر الواحدأو أمثالها وكذا من الكتاب أو الخبر القطعي لو كان مع أن المتن ظنى في الكل؛ سيما في امثال زماننا.

و (بالجملة) المدار على الظن قطعا وأما في زمان الشارع فكثير منها كانت مبنية عليه مثل تقليد المفتين وخبر الواحد وظاهر الكتاب وغير ذلك )) انتهى.

قال أبو الأزهر -عفا الله عنه-:

تأمَّلوا -هداكم ربي- في قول إمام الأصوليين, و(أستاذ الكل) عند الإمامية, وكيف أنه يقرر, ويحرر أن دينهم قائم على الظنون حتى في زمان الأئمة المعصومين..

فأين العصمة من الظنِّ -إن كنتم تعقلون- ؟!!