 |
اقتباس: |
 |
|
|
 |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الشمري  |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
زميلي ابو ياسين الظاهر انك لم تتابع الحوار باكمله ودخلت فيه واخرجت ما لديك ..
وانبهك انا لم انفي وجود روايات في كتب الشيعة تقول بالتحريف لا بل نقلت قول السيد الخوئي بذلك وكررته مرتين ..
حيث قال السيد الخوئي (قدّس سرّه) : ((وجملة القول: إن المشهور بين علماء الشيعة ومحققيهم , بل المتسالم عليه بينهم هو القول بعدم التحريف. نعم ذهب جماعة من المحدّثين من الشيعة, وجمع من علماء أهل السنّة إلى وقوع التحريف. قال الرافعي: فذهب جماعة من أهل الكلام ممن لا صناعة لهم إلاّ الظن والتأويل, واستخراج الأساليب الجدلية من كل حكم وكل قول إلى جواز أن يكون قد سقط عنهم من القرآن شيء, حملاً على ما وصفوا من كيفية جمعه, وقد نسب الطبرسي في ((مجمع البيان)) هذا القول إلى حشوية العامة
وختاماً اقول انه من قال إن بعض علماء الشيعة قائل بالتحريف ؛ قلنا: إن بعض علماء السنة ممن صرح بأن لا يروي إلا ماصحت له روايته ويعتقد به يكون قائلاً بالتحريف, وذلك عندما يروي أحاديث التحريف, أضف إلى ذلك ما روي عن عائشة والصحابة من القول بالتحريف .
وأن قيل : بعض علماء الشيعة الف كتاباً في التحريف ؛ قلنا السجستاني ألف كتاب المصاحف وابن الخطيب الف كتاب الفرقان, وهما من علماء أهل السنة, قالا فيهما بالتحريف .
وعلى كل حال, فان قلتم, قلنا .
ولكن, القرآن أعظم من أن نجعله غرض للنزاعاتنا, فندافع عن القرآن, ونقول: القرآن غير محرف قطعاً, وما روي في بعض المصادر في التحريف فهو ضعيف متروك, وبعض من قال بالتحريف فهي أقوال شاذة متروكة .
وأما روايات الكليني , فان أكثرها محمول على التفسير, وبعضها ضعيف, وما صح منه ولم يمكننا حمله على التفسير, فانه متروك, وذلك عملاً بقاعدة عرض الحديث على الكتاب, فاذا تعارض ترك الحديث, وهذا من مختصات الشيعة, أعني مسألة عرض الحديث على الكتاب العزيز .
وأخيراً, أشير إلى أنه لابد لأهل السنة من أن يتنزلوا من القول بصحة كل ما ورد في البخاري ومسلم, وإلا لزمهم القول بالتحريف .
|
|
 |
|
 |
|
كلام مستهلك .............رد على الوثائق التي بالأعلى .................لأن هناك غيرها في الانتظار ..............ومقاطع وأشياء جميلة ............
01-11-10, 11:46 PM
العرض العادي
