العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-03-11, 12:44 AM   رقم المشاركة : 21
الانوار
اثني عشري






الانوار غير متصل

الانوار is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام علوه مشاهدة المشاركة
  

سبحان الله ما اكذبك وما اكبر تدليسك يا هذا

اين قلت انا ان الخلق كان بيد الله هل انا من قلت ام الله سبحانه وتعالى عما تفصفون
تنفون وجوده وتقولون ننزه عن الصفات التي وصف بها نفسه الله اكبر عليكم من كفره ولكن لا بئس اكمل معك


انا هذا كان كلامي





والان اجب عن سؤالي الواضح بدون كثر كلام او قل لا تملك اجابه سئلتك بماذا خلق الله ادم

ولم اسئلك عن ما هية الله او الشيئ الذي خلق به ادم سئلتك بماذا خلقه
هل تقدر ان تجيب ام ستطبر كما في ردك هذا

نكمل مع باقي الطوام في ردك

رب العالمين لم يره احد قط
حتى يقول له يدين ام لا سبحانه
رب العالمين ليس مفتقرا ليدين حتى
يخلق الخلق
انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له
كن فيكون
وعندما يقول خلقت بيدي
لا يحق لنا ان نفسره بان له يدا
كما فسرت انت ذلك
لانه سبحانه اذا كان يخلق ( باليد )
وغير قادر ان يخلق بغيره
لكان
سبحانه جل جلاله
محتاجا لليد في خلق الخلق
واصبح حاشاه تعالى
كالمخلوق محتاجا
وهذا لا يليق بالعظمة الالهية
وهو ليس كمثله شيء
وهو يقول كن فيكون
ومعنى بيدي في الاية الكريمة
حسب فهمي القاصر انا العبد الذليل امام
الله تعالى
هو القدرة
بيدي يعني بقدرتي
وهو القادر على كل شي






التوقيع :
علي
أميري
ونعـم الاميـر
نصير النبي و خيـر النصيـر
من مواضيعي في المنتدى
»» الموعود في الكتاب المقدس
»» أيها المؤمنون أبشروا
 
قديم 09-03-11, 12:57 AM   رقم المشاركة : 22
هشام علوه
موقوف لمدة شهر لتطاوله على الإدارة






هشام علوه غير متصل

هشام علوه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الانوار مشاهدة المشاركة
  
رب العالمين لم يره احد قط
حتى يقول له يدين ام لا سبحانه
رب العالمين ليس مفتقرا ليدين حتى
يخلق الخلق
انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له
كن فيكون
وعندما يقول خلقت بيدي
لا يحق لنا ان نفسره بان له يدا
كما فسرت انت ذلك
لانه سبحانه اذا كان يخلق ( باليد )
وغير قادر ان يخلق بغيره
لكان
سبحانه جل جلاله
محتاجا لليد في خلق الخلق
واصبح حاشاه تعالى
كالمخلوق محتاجا
وهذا لا يليق بالعظمة الالهية
وهو ليس كمثله شيء
وهو يقول كن فيكون
ومعنى بيدي في الاية الكريمة
حسب فهمي القاصر انا العبد الذليل امام
الله تعالى
هو القدرة
بيدي يعني بقدرتي
وهو القادر على كل شي

يا هذا انا لا احب اللف والدوران عندك اجابه قل عندي لا تملك قل لا املك اجابه ينتهي الموضوع
انا لم اقل يدين ولا رجلين
ولا قلت لك كيف شكل يد الله ولا سئلتك كيف هوه الله

انا قلت لك الله يقول فأن كنت ترى ان الله اخطأ حين قال بيدي فقل الله يقول خلقت ادم بيدي

ثم بين رأيك وقل الله اخطأ وانا صححت لله ما لا يعلمه عن نفسه
وقل لنا بعدها كيفية هذا الذي خلق به وقل لنا انه ليس كمثله شيئ
ولكن اولا اخبرني ما هوه ثم قل لي كيف هوه

اقبل منك مثل هذا الجواب اما الف والدوران والايحاء اننا من يقول فهذا من التدليس والكذب والافتراء علينا
فانت تقول انني من فسر اليد باليد
وهذا لا يكون تفسير فأن اقول ان الله قال ان له يد فأنا اعني ان الله من قال لم افسر ولم ااول بما لا اعلم
فلم اقل ان الله لا يعلم كيف هوه واني اعلم وانزه عما يصف به نفسه كما تقول انت


الان نعيد من البدايه هذه الايه في القران
بسم الله الرحمن الرحم


قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ (75)
ص

انا اريد الاجابه من ضمن هذه الايه ثم بعدها وضح لنا ما تعتقده انت فأنا لم اسئلك عنه وعن ادلته
انا سئلتك
بماذا خلق الله ادم وفق هذه الايه
فاذا كنت تراها من القران اجب منها
او قل لي ان هذه الايه ليست من القران وانني وضعتها من عندي
وانا هنا اريد ان انبهك ايها الزميل ان وضعت ردا كاالذي وضعته فوق فأنت
تكون كذبت الله
وكذبت القران وقلت انك تعلم اكثر من الله عن نفسه
فالله من قال وليس نحن والتفسير لا يكون بذكر الكلمه كما جائت
بل يكون بأن نئولها ونغير معانها كما فعلت انت
وهذا لا يكون بما نجهل
فنحن عندنا ايه واضحه يقول الله فها خلقت بيدي
فلا يحق لنا هنا وبما اننا لا نعلم ما هية الله وكما قلت انت لم نره
ان نأتي بما لا نعلم ونقول ان الله يقصد امر اخر فهوه ليس له يد وهوه ليس بحاجتها
فهذا هوه الكفر البواح فتنبه يا زميل قبل ان تجيب وركز

تفضل يا رعاك الله ودون لف او دوران









 
قديم 09-03-11, 12:57 AM   رقم المشاركة : 23
الانوار
اثني عشري






الانوار غير متصل

الانوار is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمري طي مشاهدة المشاركة
   نعم القرآن
وليس سفر ملاااااااااااااااااااخي
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ

)[/center]

انت الذي تتدعي بالقران
وانت المطالب بالتخلق
عند التلفظ
والتكلم
لانك تتبع القران لا سفر ملاخي
وثانيا انا لست بنتا
واسم الانوار
دلالة على
الانوار الخمسة
محمد
وعلي وفاطمة
والحسن والحسن
صلوات الله تعالى وسلامه
على محمد وأل محمد
يا من تتدعون ءاتباع محمد وأل محمد
محمد هو صاحب الخلق
الممدوح من الرب الجليل
وءاتباع الشخص اتيان فعله والتخلق بخلقه






التوقيع :
علي
أميري
ونعـم الاميـر
نصير النبي و خيـر النصيـر
من مواضيعي في المنتدى
»» أيها المؤمنون أبشروا
»» الموعود في الكتاب المقدس
 
قديم 09-03-11, 01:07 AM   رقم المشاركة : 24
الانوار
اثني عشري






الانوار غير متصل

الانوار is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام علوه مشاهدة المشاركة
  
يا هذا انا لا احب اللف والدوران عندك اجابه قل عندي لا تملك قل لا املك اجابه ينتهي الموضوع


انا العبد الخاطئ الذليل بين
يدي
ربي الله الجليل
انا الذي الذي اعرفه وافهمه
والانسان قاصر الفهم امام اله العلم
فان معنى بيدي في الاية الكريمة
هو
كناية عن القدرة والتمكن
وكأنه قال سبحانه وتعالى
بقدرتي خلقت
والله تعالى اعلم






التوقيع :
علي
أميري
ونعـم الاميـر
نصير النبي و خيـر النصيـر
من مواضيعي في المنتدى
»» أيها المؤمنون أبشروا
»» الموعود في الكتاب المقدس
 
قديم 09-03-11, 01:16 AM   رقم المشاركة : 25
هشام علوه
موقوف لمدة شهر لتطاوله على الإدارة






هشام علوه غير متصل

هشام علوه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الانوار مشاهدة المشاركة
  
انا العبد الخاطئ الذليل بين
يدي
ربي الله الجليل
انا الذي الذي اعرفه وافهمه
والانسان قاصر الفهم امام اله العلم
فان معنى بيدي في الاية الكريمة
هو
كناية عن القدرة والتمكن
وكأنه قال سبحانه وتعالى
بقدرتي خلقت
والله تعالى اعلم

سأقبل ردك بشرط ان تخبرني
هل انت اعلم من الله بالله
وهل انت اكثر بلاغه من الله لتقول قولا لم يقله الله

وهل انت تعلم ما يقصد الله لتقول ان الله قصد من الايه كذا وكذا
والايه هنا تتحدث عن شيئ انا اجهله فهل تعلمه انت

وامر اخير هل انت تسلم بكلام الله كما هوه في القران
وان الذي لا نعلمه لا نقول به اكثر مما قاله الله
فنحن هنا نتحدث عن امر لله لا نعلمه لا انا ولا انت كما اظن وكل ما وردنا من الله بخصوصه هوه قوله خلقته بيدي
فلو سئلنا احد ما هيه هذه اليد وكيف هيه
نقول له ما وردنا من الله عن ما هيته فنقول
ليس كمثله شيئ ولا نزيد عنها لاننا لا نعلم غير ذلك
فهل من حقنا كما تفضلت انت ونحن الانس اللقاصري الفهم العبيد الضعفاء لله
ان نأتي ونصحح كلام الله ونحن لا نعلم غير ما قاله الله عن نفسه
وطبعا زميلي لا اعتقد ان الله سيحاسبنا يوم الحشر على عدم فهمنا وايماننا لكلامه بغير ما قاله
بل سيحاسبنا على اننا لم نؤمن بكلامه كما هوه وخاصه وهوه حذرنا من التأويل
ووصف من يقوم به انهم يبتغون الزيغ
بأنتظار اجابتك






 
قديم 09-03-11, 01:28 AM   رقم المشاركة : 26
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الانوار مشاهدة المشاركة
  
انت الذي تتدعي بالقران

وانت المطالب بالتخلق
عند التلفظ
والتكلم
لانك تتبع القران لا سفر ملاخي
وثانيا انا لست بنتا
واسم الانوار
دلالة على
الانوار الخمسة
محمد
وعلي وفاطمة
والحسن والحسن
صلوات الله تعالى وسلامه
على محمد وأل محمد
يا من تتدعون ءاتباع محمد وأل محمد
محمد هو صاحب الخلق
الممدوح من الرب الجليل

وءاتباع الشخص اتيان فعله والتخلق بخلقه





بنت ولد كلها واحد عند المعممين







التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» تلميذ بن السوداء و ( فصل الخطاب )
»» الخوئي و استاذ فن أهل الحديث والقمي الكذوب .
»» نرجس والنخاس " عكس عكآس "
»» بني رفضون ( وأمنية دخول النار )
»» تقية المجلسي والاعلام يا سلام يا سلام .
 
قديم 09-03-11, 07:27 AM   رقم المشاركة : 27
أبو ريــان
عضو ذهبي








أبو ريــان غير متصل

أبو ريــان is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الانوار مشاهدة المشاركة
  
والقران يقول انك لعلى خلق عظيم

وهذه الفاظك واخلاقك كيف انتسبت للقران
لا ادري
حشرك الله تعالى مع يزيد ابن معاوية
ولا استطيع ان اتلفظ باكثر من هذا فاخلاقنا لا تسمح
بالشتم

لان الشتم وقبيح القول من شيم الضعفاء والمنحطين

إذا أوقف حسينيات الشتم واللعن على صحابة الرسول وزوجاته أمهات المؤمنين ،،،

هذا إن ثبت حسن أخلاقكم وتحليكم بأخلاق المصطفى الذي هو برئ منكم ،،،


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الانوار مشاهدة المشاركة
  

واسم الانوار
دلالة على
الانوار الخمسة
محمد
وعلي وفاطمة
والحسن والحسن
صلوات الله تعالى وسلامه
على محمد وأل محمد
يا من تتدعون ءاتباع محمد وأل محمد
محمد هو صاحب الخلق
الممدوح من الرب الجليل

وءاتباع الشخص اتيان فعله والتخلق بخلقه



نحن لا ندعي بأننا أتباع محمد ولا ندعي حبنا لآل البيت بل أنتم الكذابون المنافقون المتصنعون ،،،

نحن نحب آل محمد ومن أتباع آل محمد ونحب صحابته وأمهات المؤمنين ،،،

أما أنتم فلا أصل لدينكم المختلق على يد ابن سبأ ،،،

وإثبات أنك مفتري ،،، كيف جعلت الأنوار الخمسة في النبي وفاطمة وعلي والحسن والحسين ولا تصل الصلوات الخمس التي صلوها؟

يا من تتدعون أنكم تحبون آل البيت كفى كذبا ،،،

عن عبدالله ابن عباس (( كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وعنده علي فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا علي سيكون في أمتي قوم ينتحلون حب أهل البيت لهم نبز يسمون الرافضة قاتلوهم فإنهم مشركون ))

ومن غيركم يسمون بالرافضة؟

بئس القوم الذين يستدلون بالتوراة ويقولون عن النصارى "إخواننا المسيح" وبكل بساطة يدعون حبهم لآل البيت ،،،






التوقيع :
أنا سُني حسيني، جعلتُ ترحُّمي على الحسين مكان أنيني، أنا أحبُ السّبطين، وأتولَّى الشيخين، وأشهد لابنتيهما بالطهارة


http://www.dd-sunnah.net/forum/image.php?type=sigpic&userid=58043&dateline=129833  1786
من مواضيعي في المنتدى
»» هذه حقيقة أبناء المتعة
»» فضائح المعممين / مقاطع
»» يرجى الإجابة بالدليل
»» هل هناك تشابه أم فرق؟
»» التقية فرض أم رخصة ؟
 
قديم 09-03-11, 09:14 AM   رقم المشاركة : 28
عفوك ياألله
عضو ماسي






عفوك ياألله غير متصل

عفوك ياألله is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الانوار مشاهدة المشاركة
  
رب العالمين لم يره احد قط

حتى يقول له يدين ام لا سبحانه
رب العالمين ليس مفتقرا ليدين حتى
يخلق الخلق
انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له
كن فيكون
وعندما يقول خلقت بيدي
لا يحق لنا ان نفسره بان له يدا
كما فسرت انت ذلك
لانه سبحانه اذا كان يخلق ( باليد )
وغير قادر ان يخلق بغيره
لكان
سبحانه جل جلاله
محتاجا لليد في خلق الخلق
واصبح حاشاه تعالى
كالمخلوق محتاجا
وهذا لا يليق بالعظمة الالهية
وهو ليس كمثله شيء
وهو يقول كن فيكون
ومعنى بيدي في الاية الكريمة
حسب فهمي القاصر انا العبد الذليل امام
الله تعالى
هو القدرة
بيدي يعني بقدرتي

وهو القادر على كل شي



انتم المجسمه عقولكم الحقيره والقاصره تنزلون صفات الله على انفسكم وترفضونها
وتقلون لا يالله لايمكن أن تكون لك يدين مثلنا حاشاك ذلك بل هي قدرتك وليس لك يدين وأن تقصد يا الله بها القدره

اي جرأه على الله تتجرأون ايها الحمقى أنتم المشبه والمعطله
عطلتم صفات الله لأنكم شبهتوها بأنفسكم القذره

نحن نؤمن بما وصف الله به نفسه من غير تشبيه او تمثيل أو تجسيم او تعطيل هو الله ليس كمثله أحد

أنظر الى هذه الآيه ايها الاحمق

قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ (75)


الله يقول بِيَدَيَّ
هل يعقل أن تكون بقدرتي
لماذا تجعلون لله قدرتين فقط أي جرم على الله هذا ايها الحمقى

تقول أنك من اتباع آل البيت
ومن يتبعون آل البيت يا أحمق
هل من شيمة نساء آل البيت المتعه ايها الحقير
هل من شيمة أل البيت السرقه
هل ثبت أنهم أخذوا الخمس من المسلمين في خلافتهم أو أخذه رسول الله من المسلمين
أتحداك أنت وأحقر مرجعيه لديكم
خسئت ورب الكعبه بل أنت من اتباع يزدجر وكسرى

لايكون الخلاص ألا بعد فدغ رأس الافعى المجوسيه

للمعلوميه أيتها الحقاره المجوسيه

مهديكم سوف يقتل العرب ؟

ومهدينا ؟
سوف يفتح فارس ويحررها من كهنوت النار ومن ثم يفتح العالم
لأنكم شوكه خبيثه في خاصرة العالم الاسلامي ولن ينهض العالم الاسلامي الا بعد القضاء عليكم ايها المجوسي اللعين
التاريخ يقول ذلك






 
قديم 09-03-11, 12:29 PM   رقم المشاركة : 29
الهاوي
عضو ماسي






الهاوي غير متصل

الهاوي is on a distinguished road



===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته









يا إخوان الموضوع تحول إلي صفات الخالق مع أنه لم يكن كذلك !؟!؟

الله يهدي الجميع

الرجاء التركيز على صفات المهدي في الكتاب المقدس أو كما يزعمون


عموما - إذا كان المهدي جاء ذكره بالكتاب المقدس

فهل تتكرم علينا و تأتينا بصفات علي رضي الله عنه الوصي و أفضل الأئمة !!

هل تجد لنا صفات فاطمة رضي الله عنها في الكتاب المقدس و التي لم يخلق الخالق الكون إلا من أجلها - كما تزعمون

أو صفات الحسن رضي الله عنه أو الحسين رضي الله عنه و قصة مقلته




/////////////////////////////////////////////////






التوقيع :
-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-

يوجد في منتديات - النيليين و سبلة العرب و ....الخ

من المنتديات من يحمل هذا الاسم " الهاوي" فالرجاء التأكد

من انني صاحب هذه الكتابات بعرضها في هذا المنتدى

-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-
من مواضيعي في المنتدى
»» اخواني اهل السنة -- و ابوحفص -- كلكم الرجاء الدخول
»» كيف يستقيم التعوذ بالله من الحزن و بين أن نعمل يوما لكي نحزن به تقربا لله سبحانه و تع
»» آية الله المرجع محمد الروحاني
»» موقعة الحرة دون تزييف
»» لماذا هدم النبي عليه الصلاة و السلام مسجد ضرار !!؟؟؟
 
قديم 09-03-11, 01:34 PM   رقم المشاركة : 30
ابوحسـ الـقعقـاع ـان
عضو ذهبي







ابوحسـ الـقعقـاع ـان غير متصل

ابوحسـ الـقعقـاع ـان is on a distinguished road


اقتباس:
نقول قال الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين (ال عمران61)
وأنفسنا هنا هو علي ابن طالب عليه السلام
يقولون لا ليس هو

نقولك افتح القرأن الكريم على سورة آل عمران من الايه(41)الى اية الابتهال (61) هذه الايات تتكلم عن عيسى ابن مريم عليه السلام افتح بنفسك واتاكد سوف تعلم انك على خطأ اسال الله لك الهدايه






التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» عندي سؤال
»» لحق القوم بسيدهم الخرافي
»» الى شيعة العرب الاغبياء اسمعوا العراقيين وش يقولون؟
»» رساله للمجلس العسكري من محبين الشهاده في أرض الشام
»» فوائد لاحول ولاقوة إلا بالله
 
 

الكلمات الدلالية (Tags)
مملكة, محمد, المهدي, الرب

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:43 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "