تنبيه هام للاخوة حول علي رضي الله عنه

[تائب الى السنة]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخوتي احببت ان انبه الى مسالة شائعة بكثرة لدى الاخوة من اهل السنة وهذا للاسف من تاثير وتسريب الشيعة القوارض والذي استصغره الناس من عامة اهل التوحيد مما فيه اساءة لله عز وجل وغلو في علي رضي الله عنه واقرار لاقوال الرافضة فيه حاشاه رضوان الله عليه.

المسالة الاولى الترضي عن علي بقول كرم الله وجهه فكرامة الوجه لا تجوز الا لوجه الله الكريم العظيم تبارك الله وتعالى عما يصفون واعتقد ان الشيعة ادخلوا هذا المفهوم ليبينوا ان حتى السنة يميزون بين علي وباقي الصحب عند ذكره.اما علتهم فانه لم يسجد لصنم قط فكذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وجل الصحابة الكرام لم يسجدوا لصنم ولا انا ولا انتم فلماذا نخص عليا بهذا اللقب وكما قلنا هو لايجوز الا الله والايات الكريمة واضحة في مسالة الوجه الكريم.

المسالة الاخيرة قول الامام علي فهذا اقرار ضمني بامامة علي رضي الله عنه والتي لا تثبت الا في عقول الرافضة فامامنا هو رسول الله ولو جاز اللقب لاحد غيره لجاز للصديق رضي الله عنه الذي ثبته المصطفى اماما بعده.

زبدة القول الترضي عن علي يكون برضي الله عنه كما باقي الصحابة وذكره يكون بقولنا سيدنا علي فهو سيدنا ومن ساداتنا حشرنا الله مع علي وابي بكر وعثمان وعمر في زمرة امة رسول الله انه سميع مجيب والسلام عليكم
اخوكم تائب الى السنة من دين الروافض

[نصراوي الرياض]

والله اخوي كنت اشك ان كلمه كرم الله وجهه غير مناسبه ومثل ما قلت المفروض نترضى عليه مثله مثل باقي الصحابه

[habb3333]

بارك الله فيك أخي الفاضل كلامك صحيح الروافض يستغلون هذة المسميات ونسمعها كثيرآ ملاحظتك تحتاج لمن يبينها من العلماء جزاك الله خير

[غازي الشريف]

وهل هناك اعظم من رضا الله سبحانه وتعالى على عبده :

* وَعَدَ اللَّهُ الْـمُؤْمِنِينَ وَالْـمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}

فرضي الله عن سيدنا الإمام علي بن ابي طالب وكرم الله وجه وعن بقية اصحاب رسولنا الكريم عليه افضل الصلاة واتم التسليم

واميل الى كلام الشيخ الموقر صالح المغامسي حفظه الله تعالى

http://www.youtube.com/watch?v=IqWzpoWie0o

[habb3333]

لم لقب علي بن أبي طالب بتكريم الوجه ؟
فأجابت اللجنة :
تلقيب علي بن أبي طالب بتكريم الوجه وتخصيصه بذلك من غلو الشيعة فيه ، ويقال أنه من أجل أنه لم يطلع على عورة أحد أصلا أو لأنه لم يسجد لصنم قط ، وهذا ليس خاصا به بل يشاركه غيره من الصحابة الذين ولدوا في الإسلام .ا.هـ.
وقال بعضهم : وإنما خص علي رضي الله عنه بقول : كرم الله وجهه ، لأنه ما سجد لصنم قط ، .
قلت : أما وقد اتخذته الرافضة أعداء علي ـ رضي الله عنه ـ والعترة الطاهرة ـ فلا منعا لمجاراة أهل البدع . والله أعلم .
ولهم في ذلك تعليلات لا يصح منها شيء ومنها : لأنه لم يطلع على عورة أحد أصلا ، ومنها : لأنه لم يسجد لصنم قط . وهذا يشاركه فيه من ولد في الإسلام من الصحابة رضي الله عنهم علماً أن القول بأي تعليلات لابد له من ذكر طريق الإثبات .
تنبيه :
في مسند أحمد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه يقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ الراية فهزها ثم قال : " من يأخذها بحقها " فجاء فلان ، فقال : أنا ، قال: " أمط " ثم جاء رجل . فقال : " أمط " ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : " والذي كرم وجه محمد لأعطينها رجلا لا يفر ، هاك يا علي .." الحديث .
وفي مسند سلمة بن الأكوع أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم في حديث طويل .
وفي سياق بعض الأحاديث تجد قولهم ـ كرم الله وجه ـ عند ذكر علي رضي الله عنه ولا نعرف هذا في شيء من المرفوع ، ولا أنه من قول ذلك الصحابي ، ولعله من النساخ .ا.هـ
معجم المناهي اللفظية : الشيخ بكر أبو زيد (ص454

[رهين الفكر]

هذا هو الصحيح

رفع الله قدرك اخي الكريم

وخاصة ان هناك غلو وانحراف عن دين الله بسبب ذلك وان هناك بسطاء يموتون كل يوم على ضلال مبين فإن الامر يتأكد

[سنية لثمالى]

لا يا اخي كلمة كرم الله وجهه ليس فيها اي التباس, الله يكرم وجوه كل المؤمنين...
اما الخطا هو قولك فكرامة الوجه لا تجوز الا لوجه الله الكريم العظيم تبارك الله وتعالى عما يصفون,
الله ليس كمثه شئ انتبه اخي

[تائب الى السنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصراوي الرياض     والله اخوي كنت اشك ان كلمه كرم الله وجهه غير مناسبه ومثل ما قلت المفروض نترضى عليه مثله مثل باقي الصحابه

بارك الله فيك هذا منهجنا ولله المنة ربحنا الصحابة ولم نخسر ال البيت رضوان الله عليهم اجمعين

[تائب الى السنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة habb3333     بارك الله فيك أخي الفاضل كلامك صحيح الروافض يستغلون هذة المسميات ونسمعها كثيرآ ملاحظتك تحتاج لمن يبينها من العلماء جزاك الله خير

وبارك فيك عموما رسول الله صلى الله عليه وسلم اوصانا بمخالفة اليهود والنصارى وهم اهل كتاب فما بالك بالروافض الانجاس وهم اهل دين تابى حتى الحيوانات اتباعه.

[تائب الى السنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غازي الشريف     وهل هناك اعظم من رضا الله سبحانه وتعالى على عبده : * وَعَدَ اللَّهُ الْـمُؤْمِنِينَ وَالْـمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} فرضي الله عن سيدنا الإمام علي بن ابي طالب وكرم الله وجه وعن بقية اصحاب رسولنا الكريم عليه افضل الصلاة واتم التسليم واميل الى كلام الشيخ الموقر صالح المغامسي حفظه الله تعالى http://www.youtube.com/watch?v=iqwzpowie0o

بارك الله فيك وحفظ الله الشيخ وله راي نحترمه وانا اميل الى الترضي عن سيدنا علي رضي الله عنه ومخالفة تخصيصه باي امر عن باقي الصحابة حتى لا نغلو فيه ونحن لا نشعر والله اعلم