كل هرطقاتكم لن تفيد شئ وهي خارج صلب الموضوع الاصلي
لم يثبت بالدليل القطعي قصة كلاب الحواب التى وردت في الطبري وبعض كتب الحديث عن السيدة عائشة
وباقي احاديث الافك عن السيدة عائشة سوف افندها بحول الله وعونه كل في موضوع مستقل
من الالف الى الياء
اما في هذا الموضوع
القاضي حكم والاستئناف رفض
رفعت الجلسة
===================
راجع كلام القاضي ابن العربي في صدر الموضوع
عليك ان تقرأ اولا قبل ان تسأل .......
هل هي عادة عندك ان تقفز الى الاسئلة بدون قراءة الموضوع ...........شئ غير معقول
كسلان ترجع اكتبه لك
(وأن الكلام الذي نسبوه إلى النبي وزعموا أن عائشة ذكرته عند وصولهم إلى ذلك الماء ليس له موضع في دواوين السنة المعتبرة)
================
اعرف ان الموضوع ثقيل على قلوبكم عافانا الله ولكن اعود للرد عليكم
اعود واقول ماقاله القاضي وهو لايوجد حديث عن كلاب الحوأب في دواويين السنة المعتبرة
فلا يوجد اي ذكر لاي حديث عنها في الصحاح الستة
صحيح البخاري –صحيح مسلم –سنن الترمذي – سنن النسائي – سنن ابي داوود – سنن ابن ماجه
فهل انا اتيت بجديد او اكتشفت البارود كما يقول اخواننا اللبنانيون ؟ كل هؤلاء لم يذكروا اي شئ عن شئ اسمه الحوأب وهذ بحد ذاته كاف لنسف القصة
فاذا رجعنا الى ما ورد في كتب التاريخ البدايه والنهاية وغيرها فالاصل هو تاريخ الطبري والكل اخذ عنه وقد اثبتنا بطلان الرواية في الاصل وهوتاريخ الطبري فتبطا في باقي كتب التاريخ لان ما بني على باطل فهو باطل
يبقى التعليق على اشياء صغيرة
اولا فتح الباري ليس كتاب حديث وانما شرح ........ مجرد كتاب شرح للاحاديث
==================
يقول الراوي عائشة يعني السيدة عائشة حدثت ابن كثير على مسافة مئات السنين!!!!!!!!!!!؟؟؟؟
ويقول اسنادة على شرط الشيخين
يأتي برواية بلا اسناد اصلا ويقول اسناده صحيح والمضحك على شرط الشيخين
فالافضل ان تحتفظ بماء وجهك وتسكت
==================
[color="purple"]اولا هما حديث واحد وليس حديثين كما تزعم ذكر في فتح الباري نقلا عن مسند البزار
فلا توهم القارئ انهما حديثين
اكرر لك يا عزيزي
فتح الباري ليس كتاب حديث بل نقل هذه الرواية من مسند البزار الذي تفرد بها فليتك تنقلها من مسند البزار مباشرة لتعرف السند
انا انقلها لك من الاصل وهو مسند البزار
مسند البزار4777-
حَدَّثنا سَهْل بن بحر ، قال : حَدَّثنا أبو نعيم ، قال : حَدَّثنا عصام بن قدامة ، عَن عِكْرِمة ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم لنسائه : ليت شعري أيتكن صاحبة الجمل الأديب تخرج كلاب حوأب فيقتل عن يمينها ، وعَن يسارها قتلا كثيرا ثم تنجو بعدما كادت)
الراوي هو سهل بن بحر
فهل تعرف من هو سهل بن بحر
سأعطيك جائزة كلاب الحوأب الخشبية لو عرفت واخبرتنا من هو سهل بن بحر حتى نأخذ عنه هذه الرواية
والتى - اعود واكرر - ليست في دواوين السنة المعتبرة
كما انها لم تذكر السيدة عائشة اصلا
وسهل بن بحر لم اجد له ترجمه من الاساس
النقطة الرابعة لك
وهي تصحيح الالباني لحديث قيس ابن ابي حازم
سأقول لك لماذا صححها الالباني ولكن ندردش قليلا عن الالباني
-الالباني توفى من عدة سنوات (1999م) فهل تريدني ان اترك قول القاضي ابن عربي لقول الالباني ؟
-الالباني الف السلسلة الصحيحة والسلسلة الضعيفة ومن وجهة نظري فقد خلط فيهما الحابل بالنابل
-الالباني لم يعير الشيخ ابن تيمية اي اهتمام وانكر علية تضعيفه بعض الاحاديث ووضع ما ضعفه ابن تيمية في سلسلته الصحيحة
-الالباني الف كتب في تضعيف الصحاح الستة مثل كتبة ضعيف وصحيح سنن ابن ماجة وضعيف سنن الترمذي وصحيح وضعيف الجامع الصغير وهذا لا شئ فيه اذا اتبع المنهج العلمي ولكن العجيب انه لم يقترب من مسند الامام احمد بن حنبل
هل تعرف لماذا
لانه حنبلي
ولان مسند الامام احمد ابن حنبل (ولو انه ليس من الصحاح السته ) الا انه روي عن قيس بن ابي حازم رواية الحوأب فمنطقي لن يكذب هذه القصة لان شيخه رواها في مسنده
فرجاءاً اترك الالباني لنا
هل وصلت المعلومة
ولو ان القاضي حكم وانتهت القصة فانا ارد عليكم من باب الرد على اسئلة الصحفيين
سلامي[ /color]يتبع ان شاء الله