العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحوار مع باقي الفرق

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-12-09, 05:08 PM   رقم المشاركة : 31
السليماني
عضو ماسي








السليماني غير متصل

السليماني is on a distinguished road


بارك الله فيكم







 
قديم 13-12-09, 07:33 PM   رقم المشاركة : 32
ا لأ صيل الحـجـآ زي
مشترك جديد







ا لأ صيل الحـجـآ زي غير متصل

ا لأ صيل الحـجـآ زي is on a distinguished road


Thumbs up

أخي ا لـكـريـم / ا لـســُلـيـمـآني
جـزآك الله ُ خـيـرآ عـلـى هـذا الـنـقـل و الطـرح

لــفـضـح ا لـمـُنـحـرفيـن عـن ا لـسـُنـة و ا لـمـلـة



اللهـُم أرنا فيهـُم { المــُـنـآ فـقـيـن} ومـن أعـآنـهـُم أو مـدحـهـُم


أو شـــــــــــــــآ يـعـهـُم أو أ ُعـــجــب بـهـُم أو تـمـلـق مـنـهـُم


عـــــــــــجــــــــآ ئـــب قــُد رتـك وشـــــــــــد يــد ُ غـــضـــبك


اللهـُم أحـصـهـُم عددا وأقـتـُلهـم بددا ولا تـُبقي منهـُم أحـدا


اللـهـُم مـُنزل الكتاب ومـُجري السحاب وهازم الأحزآب


أ هـزمـهـُم وأرنا فـيـهـُم وأعوآنهـُم عجا ئب قـُدرتك


يــا ر ب ُ ا لـعــرش ُ ا لـعـــظــيـــم يا الله .



""" ا لأ صـيـل ا لـحـجـآ ز ي """






من مواضيعي في المنتدى
»» صرخة من القطيف صوت رافضي جريء يطرح الاسئلة الصعبة على كهنوت الكراهية والكذب
»» أنقل لكم بيان من أهل العلم من قبيلة غامد الهيلا
 
قديم 13-12-09, 07:44 PM   رقم المشاركة : 33
ا لأ صيل الحـجـآ زي
مشترك جديد







ا لأ صيل الحـجـآ زي غير متصل

ا لأ صيل الحـجـآ زي is on a distinguished road


Thumbs up

أخي ا لـكـريـم / ا لـســُلـيـمـآني
جـزآك الله ُ خـيـرآ عـلـى هـذا الـنـقـل و الطـرح

لــفـضـح ا لـمـُنـحـرفيـن عـن ا لـسـُنـة و ا لـمـلـة

لا تـنـسى أخـي الـمـدعو / علوي المالكي الصوفي



اللهـُم أرنا فيهـُم { المــُـنـآ فـقـيـن} ومـن أعـآنـهـُم أو مـدحـهـُم
أو شـــــــــــــــآ يـعـهـُم أو أ ُعـــجــب بـهـُم أو تـمـلـق مـنـهـُم
عـــــــــــجــــــــآ ئـــب قــُد رتـك وشـــــــــــد يــد ُ غـــضـــبك
اللهـُم أحـصـهـُم عددا وأقـتـُلهـم بددا ولا تـُبقي منهـُم أحـدا
اللـهـُم مـُنزل الكتاب ومـُجري السحاب وهازم الأحزآب
أ هـزمـهـُم وأرنا فـيـهـُم وأعوآنهـُم عجا ئب قـُدرتك
يــا ر ب ُ ا لـعــرش ُ ا لـعـــظــيـــم يا الله .



""" ا لأ صـيـل ا لـحـجـآ ز ي """






من مواضيعي في المنتدى
»» صرخة من القطيف صوت رافضي جريء يطرح الاسئلة الصعبة على كهنوت الكراهية والكذب
»» أنقل لكم بيان من أهل العلم من قبيلة غامد الهيلا
 
قديم 17-01-10, 09:03 PM   رقم المشاركة : 34
السليماني
عضو ماسي








السليماني غير متصل

السليماني is on a distinguished road


بارك الله فيك وجزاك الله خيراً على التنبيه فهذا الرجل ضال مضل نسأل الله العافية







 
قديم 17-01-10, 09:33 PM   رقم المشاركة : 35
al3wasem
عضو ماسي







al3wasem غير متصل

al3wasem is on a distinguished road


جزاك الله خيرا اكمل ما بدات بارك الله فيك







التوقيع :
يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ - الحشر10

هذا ميزان الايمان من الله لكل المسلمين المؤمنين بكتاب الله فمن لم يرضى بالقرآن ويعمل به فهو رافض لله ورسوله استحوذ عليه الشيطان فـعمى قلبه

الحقيقة المؤكدة : ابليس هو اول الروافض لكلام وامر الله تعالى ثم اتبع ابليس كل الروافض من الانس والجن
من مواضيعي في المنتدى
»» تاريخ ومخططات الشيعة في مصر
»» رسالة إلى كل شيعي 30 نقطة هامة لم يفكر فيها الشيعة بوعى صادق
»» معرفة علوم الحديث للحاكم النيسابوري بنسق الشاملة
»» الرد على 200 شبهة للشيعة وكشف الحقائق الغامضة في دين الشيعة الروافض
»» شكرا لغبائك إبليس اول الروافض
 
قديم 23-01-10, 05:10 PM   رقم المشاركة : 36
السليماني
عضو ماسي








السليماني غير متصل

السليماني is on a distinguished road


بارك الله فيكم







 
قديم 28-01-10, 03:02 PM   رقم المشاركة : 37
تركي الأشعري
عضو ماسي






تركي الأشعري غير متصل

تركي الأشعري is on a distinguished road


بارك الله في صاحب الموضوع موضوع ابحث عنه زودني بمعلومات اكثر بارك الله فيك بخصوص هؤلاء







التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» تحذير من فتنة الدعوة إلى الاختلاط
»» يا اسماعيليه ماهو الاصل عندكم وماهو الفرع ؟
»» حجب جميع المواقع التي تدافع وتذب عن الله ورسوله
»» مجادل يكفر ام المؤمنين عائشة بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنها ؟
»» الى الاسماعيلية كافة من صاهود الى اصغر اسماعيلي ماحكم من صام يوم العيد عندكم ؟
 
قديم 30-01-10, 07:57 PM   رقم المشاركة : 38
السليماني
عضو ماسي








السليماني غير متصل

السليماني is on a distinguished road


بارك الله فيك







 
قديم 30-01-10, 08:05 PM   رقم المشاركة : 39
السليماني
عضو ماسي








السليماني غير متصل

السليماني is on a distinguished road


(19)

عقيدة فهمي هويدي



وهو صحفي وراق جاهل بالشرع جملة وتفصيلاً


تصريحه بانتمائه إلى المدرسة العصرانية


يقول هويدي "قد أزعم أنني أنتمي إلى مدرسة في الفكر الإسلامي تدين هذا الموقف وتخاصمه، وتعتبر أن الحرية هي أثمن ما جاء به الإسلام، وأن التوحيد قرين التحرير".


( جريدة الأهرام، تاريخ: 27/9/1988م. )


ويقول"إن أحد الأوجه المضيئة للظاهرة الإسلامية ظل غائباً أو مغيباً عن الخرائط السياسية المعتمدة، ومن ثَمَّ عن الوعي العام في جملته، وغاية ما ظهر معتبرًا عن ذلك الوجه هو عطاء نفر من الناس الذين قدموا كتابات وأبحاثاً جليلة في إثراء المشروع الحضاري الإسلامي بمختلف مجالاته". ( 30/7/1991م.)


ويصرح هويدي بانتمائه إلى مذهب أفراد المدرسة العقلانية –ومن ضمنهم الكواكبي فيقول: "نحن –بالمناسبة- على مذهب شيخنا عبد الرحمن الكواكبي في قوله: إن أصل الداء، وأُس كل بلاء في الشرق هو الاستبداد السياسي، ودواؤه دفعه بالشورى الدستورية".

( جريدة الأهرام، تاريخ: 9/10/1990م. )


وعلى صفحات جريدة "الأهرام" المصرية(جريدة الأهرام، تاريخ: 8/10/1991م. ) يمدح هويدي وثيقة إسلامية طبعها د. أحمد كمال أبو المجد أحد رموز العصرانية بعنوان "رؤية إسلامية معاصرة"
وهي –كما سيأتي إن شاء الله- - ملخص للأفكار الرئيسة التي يلتقيعليها العصرانيون تكفل بصياغتها لهم أبو المجد، وأثنى عليها هويدي، وشيخهم القرضاوي!

( انظر "ملامح المجتمع المسلم" للقرضاوي (ص 78).


ويتأسف هويدي على كون أفراد هذا التيار ما زالوا مشتتين.


يقول هويدي "أما الذين حاولوا التجديد عن طريق تثبيت الدين واستهدفوا إعلاء كلمته، ورفع الحرج عن المسلمين، هؤلاء لا يزالون أفرادًا مشتتين، ترتفع أصواتهم هنا وهناك، وكثيرًا ما تضيع صيحاتهم وسط ضجيج العصر وهدير الأمة"(مجلة العربي، العدد: 232، ص 36. ).


ويقول مؤكدًا أهمية هذا التيار "إن ساحة العمل الإسلامي ظلت تفتقر إلى التيار الناضج الذي يقود الجماهير المؤمنة"( مجلة العربي، العدد: 232، ص 36. ).


ويقول عن ارتباط هذا التيار بمدرسة محمد عبده: "لكن ما ينبغي أن يلفت انتباهنا حقاً هو أن هذا النهج في تناول الموضوع ليس الوحيد المطروح في الساحة، وإنما هناك آخرون كتبوا في الموضوع ذاته، وكانوا أفضل تعبيرًا عن تعاليم الإسلام الداعية إلى البر والتآلف، من الإمام محمد عبده في بداية القرن، إلى الشيخين محمد الغزالي ويوسف القرضاوي"(جريدة الأهرام، تاريخ : 17/3/1987م. ).


ويقول عن الغزالي والقرضاوي "اثنين من أبرز فقهائنا وعلمائنا المعاصرين"(مجلة العربي، العدد: 290، ص 82. ).


ويسمي القرضاوي "أحد أعلام الاجتهاد في زماننا"(جريدة الأهرام، تاريخ: 11/11/1989م، وانظر أيضاً: جريدة الأهرام، تاريخ: 24/3/1987م. ).


ويقول عنه: "لقد سمعت من الدكتور يوسف القرضاوي، وهو بالمناسبة من الأصوليين المنحازين إلى الديمقراطية والتعددية.." (جريدة الأهرام، تاريخ: 23/7/1991م. ).


ويقول عنه "الدكتور يوسف القرضاوي الفقيه الكبير"(جريدة الأهرام، تاريخ: 23/7/1991م. ).
ويعرض في مقالاته كتابيه: "كيف نتعامل مع السنة النبوية" و"أولويات الحركة الإسلامية"( جريدة الأهرام، تاريخ: 18/11/1986م.).


وينقل عنه في نقد الدولة الدينية(جريدة الأهرام، تاريخ: 25/4/1989م. )،


وفي مقال له بمجلة العربي الكويتية عرض هويدي كتاب القرضاوي "الصحوة الإسلامية بين الجحود والتطرف" مثنيًا عليه، ومروجًا له( انظر: مجلة العربي، العدد: 291، ص 40. ).


ويقول عن كتاب الغزالي "السنة بين أهل الفقه وأهل الحديث" "إن الكتاب صدرت منه 8 طبعات في مصر، كما صدر في طبعات خاصة ظهرت في الأردن والجزائر، وتُرجم إلى الإنجليزية، وطُبع ثلاث مرات في إنجلترا، وفي الوقت ذاته فقد صدرت له ترجمات بالإنجليزية في الهند وباكستان، وفي زيارتي الأخيرة لماليزيا وجدته مترجماً إلى اللغة الملاوية!


هذا الرواج يعني مباشرة أن هناك حالة من التعطش الشديد لاستجلاء الوجه الحقيقي للإسلام، الذي حاول الكتاب أن يقوم به"(جريدة الأهرام، تاريخ: 18/6/1991م. ).


هذه بعض أقوال هويدي التي تبين للقارئ أنه مجرد (صحفي) (عصراني) يؤيد هذا التيار بما آتاه الله من حُسن بيان، ولكن عمدته ومرجعه في الأمور العلمية والفقهية هما الغزالي القرضاوي،
فهو مجرد ناقل لأقوالهما واختياراتهما، وناشر لها على نطاق واسع،
بسبب خبرته الصحفية، وكثرة مقالاته!


فهمي هويدي والكفار


يقول هويدي "وحدة الأصل الإنساني ثابتة في نصوص القرآن الكريم، والمساواة والأخوة بين بني البشر، والقداسة التي أحيطت بها كرامة الإنسان بصرف النظر عن دينه أو جنسه من الأمور الثابتة في نصوص القرآن والسنة، أما التفاضل بين الناس في الآخرة فله معايير أخرى"(جريدة الأهرام، تاريخ: 7/10/1986م. ).


ويقول "إن الأمر الهام هو أن حقوق الإنسان وحرياته الأساسية والمساواة بين البشر جميعاً، هذا كله مقرر في الإسلام على أساس العقيدة، وليس من مسائل الاجتهاد والنظر"(مواطنون لاذميون، ص 99. ).


ويقول"إن التفرقة بين البشر فيما هو دنيوي حسب اعتقادهم أو جنسهم أو لونهم ليس من منهج القرآن في شيء، إذ القاعدة هي المساواة، والجميع في ديار الإسلام أمة واحدة، والخلق كلهم (عيال الله) بالتعبير النبوي، فضلاً عن أن الناس خلقوا (من نفسٍ واحدةٍ) بالتعبير القرآني(مواطنون لاذميون، ص 156. ).


ويقول"لابد من الاعتراف بأن هناك إحياءً دينيًا على الجانبين –الإسلامي والمسيحي- في مصر، الأمر الذي كان ينبغي أن يُقابل بما يستحقه من حفاوة مصحوبة بجهود جادة وحثيثة لاستثمار ذلك الإحياء، لكي يُصبح قاعدة لنهضة إيمانية تستهدف إشاعة المودة والتراحم بين الناس، وعمارة الدنيا مع عمارة الآخرة"(جريدة الأهرام، تاريخ: 26/5/1992م. ).


ويقول أيضاً "إن الذين قالوا بأن غير المسلم يعتبر مواطناً من الدرجة الثانية في المجتمع الإسلامي، لم يورد أحدهم نصًا شرعيًا يستند إليه في دعواه"(مواطنون لاذميون، ص 121. )!


ويرى هويدي "إن ديار المسلمين ينبغي أن تظل ملكًا للمسلمين وغير المسلمين، بغير تسلط ولا أفضلية من أحد على أحد، لأنه لا فضل لإنسان على إنسان إلا بتقواه وعمله الصالح"( مواطنون لاذميون، ص 126.).


ويرى هويدي أن آية (أفنجعل المسلمين كالمجرمين)،


"تتحدث عن الآخرة وليس الدنيا"(جريدة الأهرام، تاريخ: 17/3/1987م. ).


فليس فيها دليل على عدم المساواة مع الكفار!


هويدي لا يرى كفر اليهود والنصارى!!


يقول هويدي "إن المسلمين في لغة القرآن الكريم هم المؤمنون بالله الواحد، وليسوا أتباع دين خاص، كما يقرر الشيخ محمد دراز في كتابه الهام حول (الدين)" (جريدة الأهرام، تاريخ: 17/3/1987م. ).


هويدي يرى أن للكفار الطعن في الإسلام!!

يقول هويدي عن أهل الذمة الذين يعيشون في ديار المسلمين


"سيكون لهم الحق في انتقاد الدين الإسلامي مثل ما للمسلمين لنقد مذاهبهم ونِحَلهم"
(مواطنون لاذميون، ص 175، نقلاً عن المودودي الذي أساء لنفسه بهذا الرأي الشاذ ).
هويدي يرى أن الجزية بدلٌ عن حماية الدولة الإسلامية للذمي، فإذا شارك معهم في الجهاد سقطت عنه !


يقول هويدي "حقيقة الأمر هي أن الجزية بدل عن حماية الدولة الإسلامية للذميين لإعفائهم من واجب الدفاع عن دار الإسلام"(مواطنون لاذميون، ص 134. ). هويدي يرى جواز موالاة اليهود والنصارى
يقول هويدي: "المستقر بين أهل الفقه أن النهي عن (الموالاة) مقصود به أعداء الإسلام الذين يكيدون له،


وليس من أهل الكتاب"( مواطنون لاذميون، ص 104 – 107 . ).


ويقول "إن الموالاة المنهي عنها شرعًا –كما أفهمها- هي تلك التي تتم على حساب مصالح المسلمين أو عقيدتهم، وإن المسلم مدعو لأن يكون عونًا لكل جهد يستهدف الخير والبر والإصلاح، وقد أيد الرسول عليه الصلاة والسلام حلف الفضول الذي أقامه بعض مشركي قريش لنصرة أحد المظلومين، بينما كان النبي يوسف عليه السلام وزيرًا في حكومة فرعون مصر"(جريدة الأهرام، تاريخ: 18/8/1987م. ).


هويدي يدعو إلى إقامة معابد الكفار في (جميع) بلاد المسلمين


يقول هويدي "إننا نستطيع القول في ثقة تامة بأنه لن ينتقص شيء من أعلام الإسلام، إذا ما أقيمت على أرض الإسلام معابد لغير المسلمين، تماماً كما لم ينتقص شيء من مسجد رسول الله حينما استضاف فيه وفد نصارى نجران وحاورهم في رحاب المسجد، وأذن لهم بالصلاة فيه جنبًا إلى جنب مع المسلمين"(مواطنون لاذميون، ص 200. ).


هذه ابرز ضلالات هذا الضال الجاهل الوراق .

--------------------------------------

قال ابن عباس –رضي الله عنهما- "كان المشركون على منـزلتين من النبي صلى الله عليه وسلم
والمؤمنين. كانوا مشركي أهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه،
ومشركي أهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه"


أخرجه البخاري، 2586. فتح الباري، 9/417.


وأهل العهد ينقسمون ثلاثة أقسام


1-أهل ذمة (ذميون).


2-مستأمنون.


3-معاهَدون، من الموادعين والمحايدين وهم من كان لهم عهد مؤقت بكف القتال عنهم.


ومالهم وماعليهم من الحقوق تجده في كتاب ( أهل الذمة )


لابن القيم رحمه الله لأنه بسط الكلام في هذه المسائل .


( منقول بتصرف )






 
قديم 30-01-10, 08:14 PM   رقم المشاركة : 40
السليماني
عضو ماسي








السليماني غير متصل

السليماني is on a distinguished road


( 20)

إعتزاليـــــات ( مصطفى محمود ) العقــــــلاني ...!!!



أما الدكتور مصطفى محمود فحدث ولا حرج

1ـ فهو ممن يرى أن الدجال ليس حقيقة وإنما المقصود بذلك هو الحضارة الغربية والتقدم المادي والقوى المادية وأما كون الدجال أعور فهذا يعني أن الحضارة الغربية تمشي في اتجاه واحد فهي قوة بلا محبة وتكنولوجيا بلا أخلاق .

( انظر كتاب رحلتي من الشك الى الايمان ص104 ).

2ـ يزعم أن نعيم الجنة وعذاب النار أنها رموز ومجرد تمثيل تخييلات .

( انظر كتاب القرآن محاولة لفهم عصري ص79-86 ).

3ـ إشادته بأقطاب الصوفية الغالين في التصوف مثل ابن عربي الملحد الزنديق و ابن الفارض وأبي العزايم.

( انظر كتاب السر الأعظم لمصطفى محمود).

4ـ ويذهب الى أنه بدا الحال بالناس أمة واحدة على الجهل والمادية والكفر وهذا جهل وضلال ومخالف للقرآن والسنة .

(انظر كتاب محمد عليه السلام ص7 ).

4ـ وهو من أشد الكتاب العقلانيين ضلالا وخوضا في أسماء الله وصفاته

فيقول عن الله تعالى

"ولأنه منزه عن الزمان والمكان فهو لايتحرك ولاينتقل وإنما هو ساكن سكونا مطلقا ".

( كتاب " الله " لمصطفى محمود ص9 ).

5ـ وهو ممن ينكر الشفاعة ويسميها بالهزل حيث يقول " هل هذه اللحظة يساوم النبي فيها ربه لإخراج رجل من النار وإدخاله الجنة وهو لم يفعل خيراً قط في حياته.؟؟؟

إن لم يكن هذا هو الهزل.. فما يكون؟ " (كتاب الشفاعة ص7 ).

6ـ ويقول في معرض انكاره للشفاعة ص12

" وكيف نقلب موازين العدالة في ذلك اليوم الذي تشيب لهوله الولدان، ونحولها إلى وساطات وشفاعات وتزكيات ونجعل من أنفسنا صفوة الأمم وخيرها على الإطلاق ؟؟؟؟؟.".

7ـ وهو أيضا لايعترف بالسنة وعلى وجه الخصوص صحيح البخاري حيث قال " والقرآن هو الكتاب الوحيد الذي تولى رب العالمين حفظه بنفسه من أي تحريف، وقال في كتابه المحكم )إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون( ولم يقل لنا رب العالمين أنه حفظ كتاب البخاري أو غيره من كتب السيرة..

وما يقوله البخاري مناقضاً للقرآن يسأل عنه البخاري يوم الحساب ولا نسأل نحن فيه.

(المصدر السابق ص11 ).

8ـ يزعم أن موت النبي عليه الصلاة والسلام ودرعه مرهونة عند يهودي في ثلاثين صاع من شعير أنها من دسائس اليهود فيقول " فما حاجته إلى رهن درعه عند يهودي،؟؟؟؟

إلا أن تكون فرية نكراء من افتراءات اليهود دسوها على كتّاب الحديث." ( المصدر السابق ص11 ).

وغير هذه الطوام والموبقات كثير لايتسع مثل هذا البحث المختصر لذكرها .

( منقول )






 
 

الكلمات الدلالية (Tags)
محمد عبده, الوراقين, احمد امين, جهلة الصحفيين, طه حسين

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:57 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "