العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 17-11-11, 06:48 AM   رقم المشاركة : 1
مايهزك ريح
عضو ماسي







مايهزك ريح غير متصل

مايهزك ريح is on a distinguished road


Smile الأوهام الرافضية لخلق دولة مجوسية تحت غطاء المذهبية / جديد







بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين نبي الرحمة محمد بن عبد الله الصادق الأمين ، وعلى آله الطيبين المرتضين ، وعلى أبي بكر وعمر وعثمان وبقية الصحب أجمعين وعلى من اتبعهم واقتفى أثرهم إلى يوم الدين اللهم آمين اللهم آمين . أما بعد :


* تمهيد
تعددت الفرق والمذاهب على مر العصور وتشكلت أحزاب و قامت دول تحمل فكراً معيناً نبذت الفكر المخالف لها بل وحاربتهم وطمست معالمهم .‬

‫ ولعل أول أسباب ظهور هذه الفرق يتمثل فيما عاشه بعض المسلمين من انحراف عن المنهج الإسلامي الصحيح والحجة البيضاء ،فلقد‬ ‫تضمن الكتاب والسنة كل ما يهدي المسلمين إلى طريق الحق ، ولذا فهما معيار الاستقامة وعدم الانقسام على النفس ، ولكن بعض‬ المسلمين تركوا المنهج الواضح الذي رسمه الشارع الأعظم وحادوا عن منهج أهل السنة والجماعة من سلف الأمة الصالح ،وركنوا إلى‬ ‫بعض التصورات العقلية بمنأى عن الهداية العقدية الواردة فيهما فضلوا وأضلوا.الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة ج1 ص 47

الإمامية باختصار شديد طائفة لا قيمة لها ولا تمثل بنسبة ، فنسبة السنة في العالم 86٪ ونسبة الشيعة 12٪ فبالتالي السنة أمة والشيعة طائفة فلا يصح القول بأن هناك صراع طائفي . عبد الله النفيسي

لكن وجد هذا المعتقد أرض خصبة وإعلام متكلم أعطت لنفسها بهرجة إعلامية في الحقيقة مميزة مما أدى إلى ظهورها تحت مسمى فرقة أو مذهب وهذه المسميات بعيدة كل البعد .

لقد عاش أهل هذا المعتقد أصعب اللحظات إذ تمركز في الأبواق و الكهوف لا يقبله أحد ولا يرضاه ، نعم قامت له قائمة لكن لم تستطع نشر هذا المعتقد بسلام وإنما بالقوة والإجبار ، بعد ذلك قامت ثورة أخرجت هذا المعتقد العفن المدفون مذ قرون صورة الخميني البائسة سنتكلم عنها بإذن الله .

* يقدمون أحاديث أهل السنة على أحاديثهم
إن معتقد القوم لا يستطيع أحد أن يقرأه من منبعه العفن لأن هذا المعتقد فاسد أساساً لكن فلسفيات علماء المعتقد تقول أنه يلزمنا أن نقدم أقوال غيرنا حتى نمهد لقولنا المخالف تماماً للقول الأول أو قول غيرنا حتى يتقبل العقل ما نريد أما إذا وضعناه مباشرة لن يقبله مجنون فما بالك بعاقل يدرك ما يقرأ ؟!

* يقدمون عقائد أهل السنة على عقائدهم
وتجد هذا في كثير من مؤلفات القوم العقائدية ، وهذا يفسر لنا لماذا يتشبثون بأهل السنة ؟ نحن نقول أن مناظراتنا وحواراتنا مع القوم لا يعني بأي شكل من الأشكال أننا نعطيهم قيمة وإنما نحاورهم لكي نثبت جهل هذه الطائفة والوضيعة الوضعية وننقذ عوامهم من نار السموم . ولعل أكثر المطلعين على كتب القوم يلحظ أنهم يتبعون منهجية محددة لا يحيدون عنها وهي أن يذكروا أحد عقائد أهل السنة ثم يذكروا خلاف ما يعتقده أهل السنة حتى تحسب أنه لا توجد فرق غير المسلمين أهل السنة والجماعة و الإمامية ! الأمر جدًُ غريب إذ أنهم لا يتطرقون لأي عقيدة من عقائد بقية الفرق وإنما فقط أهل السنة وكأنهم أرسلوا لهم ، وهذا يوافق ما نذكره في حديثنا مع القوم أنهم لا يستطيعون الحوار مع النصارى أو الملحدين أو أي ديانة ! .

يذكر السيد المرتضى العسكري في كتابه (صفات الله جل جلاله ) ما نصه : و بعد:تنازعنا معاشر المسلمين على مسائل الخلاف في الداخل ففرق أعداء الإسلام من الخارج كلمتنا من حيث لا نشعر،و ضعفنا عن الدفاع عن بلادنا،و سيطر الأعداء علينا،و قد قال سبحانه و تعالى:و أطيعوا الله و رسوله و لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ريحكم (الانفال/46) و ينبغي لنا اليوم و في كل يوم أن نرجع إلى الكتاب و السنة في ما اختلفنا فيه و نوحد كلمتنا حولهما،كما قال تعالى:فإن تنازعتم في شي‏ء فردوه إلى الله و الرسول (النساء/59) و في هذه السلسلة من البحوث نرجع إلى الكتاب و السنة و نستنبط منهما ما ينير لنا السبيل في مسائل الخلاف،لتكون بإذنه تعالى وسيلة لتوحيد كلمتنا. راجين من العلماء أن يشاركونا في هذا المجال،و يبعثوا إلينا بوجهات نظرهم على عنوان :بيروتـص.ب 124/24 العسكري بعض صفات الله جل اسمه و منشأ الخلاف حولها
في المسلمين من يرى أن الله:
1ـ خلق آدم على صورته.
في صحيحي البخاري و مسلم و توحيد ابن خزيمة و اللفظ للبخاري:
عن أبي هريرة«عن النبي (ص) قال:خلق الله آدم على صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم على أولئك النفر من الملائكة جلوس فاستمع ما يحيونك فإنها تحيتك و تحية ذريتك فقال:السلام عليكم فقالوا السلام عليك و رحمة الله فزادوه و رحمة الله فكل من يدخل‏ الجنة على صورة آدم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتى الآن (1) ».
و في صحيح مسلم و مسند أحمد و اللفظ لمسلم:
عن أبي هريرة قال رسول الله (ص) «إذا قاتل أحدكم أخاه فليتجنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته» ......)

نلاحظ أنه في مقدمة بحثه هذا ابتدأ بذكر أحاديث أهل السنة وعقائدهم في صفات الله جل جلاله ، فلا اعلم ما الرابط بين أهل السنة والجماعة وبين الإمامية ؟!

* يقدمون تاريخ أهل السنة على تاريخهم
وهذا واضح جلي في مؤلفات القوم المتقدمة حيث أن الحقبة الأخيرة - أي بعد قيام الثورة البائسة - انتهج علماء الإمامية في كثير من مؤلفاتهم هذا النهج وهو أن يتمسحوا بأهل السنة والجماعة وسبق وأن تكلمنا في هذا الموضوع وخصوصاً في هذه النقطة الجوهرية هنــا :

ما حاجة الشيعة في الإستناد لكتب أهل السنة والجماعة في التاريخ ؟


* يقدمون فِكر أهل السنة على فِكرهم
وهذا مثال يوضح لنا مدى تشبث القوم بأهل السنة يذكر صاحب كتاب (البداء) السيد المرتضى العسكري (الحمد لله ربّ العالمين، والصَّلاة على محمّد وآله الطاهرين، والسلام على أصحابه البررة الميامين. وبعد: تنازعنا معاشر المسلمين على مسائل الخلاف في الداخل ففرّق أعداء الإسلام من الخارج كلمتنا من حيث لا نشعر، وضعفنا عن الدفاع عن بلادنا، وسيطر الأعداء علينا، وقد قال سبحانه وتعالى: (وَأَطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ) (الأنفال/46). وينبغي لنا اليوم وفي كلّ يوم أن نرجع إلى الكتاب والسنّة في ما اختلفنا فيه ونوحّد كلمتنا حولهما، كما قال تعالى: (فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْء فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ)(النساء/59).وفي هذه السلسلة من البحوث نرجع إلى الكتاب والسنّة ونستنبط منها ما ينير لنا السبيل في مسائل الخلاف، فتكون بإذنه تعالى وسيلة لتوحيد كلمتنا.راجين من العلماء أن يشاركونا في هذا المجال، ويبعثوا إلينا بوجهات نظرهم على عنوان: ...) ثم يقول في صفحة 13 - 14 (ويدلّ على ما ذكرناه ما رواه الطبري والقرطبي وابن كثير في تفسير الآية وقالوا ما موجزه:....) ويتضح من هذا أن القوم لا ينظرون إلا إلى أهل السنة لأن تشبثهم بأهل السنة يعني بقائهم لفترة أطول عليهم من الله ما يستحقون .
وقد قلت فيما سبق أن بدعتهم لن تسوق بسهولة ويسر وإنما بصعوبة شديدة ولا توجد أمامهم إلا طريقة واحدة وهي التشبث بأهل الإسلام أهل السنة والجماعة حتى يظهروا للعالم على حساب أهل السنة وهذا ما سنتكلم حوله في النقطة التالية بإذن الله .

* يبرئون أنفسهم من التحريف بالتمسح بأهل السنة
يذكر مركز الأبحاث العقائدية في موقعه تحت قسم الأسئلة والأجوبة (تحريف القرآن ) في سؤال ورد من ( عبدو /لبنان ) يقول (سؤالي عن تحريف القرآن على ثبوت اعتقاد احدهم من العامة او العلماء بذلك هل يكون هذا ملزم لكفره وخروجه عن العقيدة ؟) فكان جواب المركز ( ان كلّ من قال بتحريف القرآن من علماء الشيعة أو السنة, إنّما قال بذلك لشبهة حصلت له, ومثل ذلك لا يستوجب التكفير, ولو جاز لنا أن نقول بكفر كلّ من قال بتحريف القرآن للزم القول بكفر كثير من كبار الصحابة, وأصحاب الصحاح الستّة, والمسانيد المعتبرة, وعلماء المذاهب الأربعة عند أهل السنة، وهذا شيء لا يمكن التفوّه به من أجل القول بتحريف القرآن على أساس بعض الشبهات . ودمتم في رعاية الله)

الملاحظات على رد المركز :
1/ رمى المركز بالتهمة على أهل السنة ولم يبدي رأيه في أقوال علمائه بالتحريف
2/ اتجه إلى السنة ولم ينفي القول بالتحريف عند علمائه
3/ ما حاجة الإمامية للبخاري ومسلم وللمسانيد وغيرها ؟


ويذكر المركز في سؤال جاء من طريق المدعو (عبد الله / قطر ) ما نصه : (الرد على من يتهم الشيعة بالتحريف .. ) ثم ذكر نص من كتاب ( لله ثم للتاريخ ) فجائه الرد من المركز ( .......أولاً : إنّ القول بالتحريف كان موجوداً عند أعلام أهل السنة، بل وإنّ أكثر الروايات في هذا الموضوع عاميّة السند. ولمعرفة الحال لا بأس بمراجعة كتاب (المصاحف) لابن أبي داود السجستاني وكتاب (الفرقان) لابن الخطيب .

ثانياً : إنّ كتاب (فصل الخطاب) للنوري أكثر أحاديثه القريب من الكل من مصادر أهل السنة !!! فلا يكون له دلالة على الشيعة .

ثالثاً : نحن وإن لم ننكر وجود آراء شاذّة في هذه المسألة لبعض علماء الطائفة ـ كالنوري ـ ولكن هذا لا يعني أن ننسب رأي هذا البعض إلى كلّ الشيعة. أفهل يعقل أن نعتمد على آراء وأحاديث كتاب (المصاحف) في تبيين وجهة نظر أهل السنة في التحريف ?!

رابعاً : الأحاديث الواردة في مجاميعنا الروائيّة حول هذا الموضوع منها ما هو صحيح ومعتبر ومنها غير ذلك . ومجمل الكلام أنّه لا توجد حتى رواية واحدة معتبرة سنداً لها دلالة واضحة على التحريف. نعم، هناك ما يوهم هذا الأمر، ولكن مع الإمعان في معناه ومقابلته مع باقي روايات المقام يعطينا الاطمئنان واليقين بعدم حدوث التحريف .

خامساً : إنّ آراء أمثال السيد نعمة الله الجزائري والسيّد هاشم البحراني والمحدّث النوري لا تعتبر حاكية عن وجهة نظر الشيعة، بل كان رأيهم الخاص في المسألة خصوصاً أنّهم جميعاً من الإخباريين لا الأصوليين. فلا يؤخذ برأيهم في المقام إذ كانوا يرون كافة الأحاديث الواردة صحيحة السند فلا يعتنون بموضوع اعتبارها .
ودمتم في رعاية الله )))

لست في معرض النقاش عن ما قصده المركز وإنما في معرض النقاش عن رمي التهمة لأهل السنة دون غيرهم

إن ما أشرت إليه باللون الأحمر يبين مدى تخبط القوم ورميهم التهمة لأهل السنة ولم يتطرقوا لأي فرقة أو طائفة
http://www.aqaed.net/faq/


* أعطوا أكبر من حجمهم
نعم .. ولا ينبغي لأي فرد من أهل السنة والجماعة أن يعطي هؤلاء الشرذمة أكبر من حجمهم الوضيع لأنهم - في إعلامهم - يكبرون أنفسهم حتى يرسخوا قاعدة في نفوس المغلوب على أمرهم أنهم ذاك الشيء الكبير والعظيم وخاصة في مواسمهم المتعددة

* المقبور الخميني صاحب ثورة الكرامة الرافضية !
لم يعهد المسلمون منذ نشأة الفكر الرافضي أي تغلغل رافضي أو بمعنى أصح أي بروز رافضي في الساحات فمنذ نشأتهم إلى قبيل ثورة المقبور الخميني لعنه الله وهم صاغرين لم تقم لهم قائمة وإن كانت لهم قائمة في حقبة من الحقب إلا أنها لم تكن كهذه التي حصل فيها من التفجر المعلوماتي الكبير والبروز كديانة مستقلة لها أركانها وواجباتها .
المقبور الخميني لعنة الله استطاع أن يخرج الأفواه العفنة والأقلام المليئة بالحقد الدفين على خير الخلق بعد النبيين الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين ، فمن خلال سياسته ظهر جيل من المعممين الذين يدافعون عن معتقدهم الفاسد ويعطون صبغة مثالية لدينهم الخَرِب عليهم من الله ما يستحقون .


والسؤال المطروح
لا توجد أي صلة قرابة بين أهل السنة والإمامية فلماذا يتمسح الإمامية بأهل السنة ؟





كتبه /
ما يهزك ريح












التوقيع :
لا إله إلا الله
من مواضيعي في المنتدى
»» ما هي صفة التقارب التي يريدها الرافضة ؟
»» ما سر تسمية الإمامية بالإمامية ؟ ومن أين انبثقت حتى أصبحت هي الإسلام والإسلام هي ؟ ‎
»» فتاوى أحمد الحسن اليماني [قتال في الصلاة،أكل بالنيابة،تكفير محض، عقولُ خرفان]
»» آي قوقل تضع من ضمن الخلفيات بداية تحول الإنسان
»» السماء تمطر [سمكا] صلوات
 
قديم 17-11-11, 05:39 PM   رقم المشاركة : 4
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


لله دركم ، لو عرفوكَ لماتوا غيظاً .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» كتبنا الرسالة بتخريج " كشف بيت فاطمة " فأتانا الرد ممن كتبناها ردا عليه وليته لم يفعل
»» [ ما الغاية من تدليس سفيان الثوري ] وإشكالٌ يضحكُ الثكلى
»» هل ثبت حديث فاطمة بضعة مني في أبي بكر ؟
»» الصفعة الثالثة يا أضل خلق الله [ أبي هريرة ] الصحابي الجليل [ يروي حديث الثقلين ]
»» المعصوم يقر باتيان المرأة من دبرها .... يمنع دخول نساء السنة
 
قديم 17-11-11, 11:10 PM   رقم المشاركة : 5
khadija
عضو فعال






khadija غير متصل

khadija is on a distinguished road


بارك الله فيك اخي مايهزك ريح
أعتمادهم هذا الاسلوب لانهم متأكدين أن ماعندهم يساوي صفر على
الشمال وأعترف أنه أسلوب ذكي رغم حقارته ولايأتي عليه
الا من لايضع نصب أعينه الخوف من الخالق عز وجل
لو افترضنا أنهم ارتكزوا على عقائدهم واحاديثهم في نشر دينهم بطريقة مباشرة
ماذا ستكون النتيجة طبعا صفر على الشمال الذي أشرنا اليه لانهم يعلمون
أن الله خلق الناس على فطرة سليمة وميزهم عن باقي الكائنات بالعقل فأي انسان عاقل
مجرد ان تروي له الاساطير والخرافات التي عندهم ماذا ستكون ردة الفعل طبعا الاستنفار
والاستنكار ولااتهموك بالمجنون او المخرف او أنك ديناصور في صفة انسان وبالتالي فكرك لن يلقى
ترحيبا
اذا ماالعمل لابد من منهج عقلاني يستحسنه المتلقي ولايبتعد عن الواقع
فاالمفروض أن تسيطر على العقول وهذا لن يأتي الا حينما يشعر المتلقي
بنوع من الارتياح والقبول لطرحك والذي لايخرجه من دائرة كونه انسان يتلقى ويفكر ويستخلص ويحلل ويستنتج
فهناك دماغ يشتغل بالدقيقة والثانية فما وافقه قبل وان لم يوافقه رفض
وليس مجرد اناء فارغ ياخد شكل كل ماسكبت فيه سواء فاسد أو لا وتستطيع أنت ان تعطيه الشكل الذي تريد
اذا أولا لازم ان يشعر المتلقي بالارتياح والاطمئنان لما يملى عليه وعند كسب
العقول يأتي دور مذهبهم المليء بالدراما لكسب القلوب هذه المرة لكن لابد من الية
للطعن فيما اعتمد عليه في البداية من مذهب اهل السنة والجماعة وعلماؤهم ومسح التهم بهم الا وهي التحريف والتزوير
ودس أشياء واسقاط اشياء اخرى للتلبيس على الناس بحيث يظهر لك أن كل النصوص متشابهة بينما هي في الحقيقة غير ذلك
فيسهل عند ذلك دس الروايات المشحونة بالعاطفة والحزن والتركيز عليها هي بالذات
ولامانع من أختراع دراما مأساوية تقام سنويا أو ماشابه بحيث كلما نسوا يتم تذكيرهم وشحنهم من جديد
فتتغلب العاطفة بعدها ويتم الغاء العقل فحال تفكير الانسان في هدوئه ليس كمثل حاله
وهو غاضب أو حزين وهذا لابد وأن يكون استمر عليه العمل لعقود لتصبح ثقافة مع مرور السنين
لكن صار الدور الذي كان يلعبه أول من خطط لهذا المشروع لايقتصر عليهم فقط
بل صار دورا يقوم به الاباء هذه المرة في تربية اطفالهم وهؤلاء الاطفال بمثابة الاناء الفارغ
الذي تكلمنا عنه وهنا يمكنك أن تسكب فيه ماتشاء لتنشأ اجيال كلها حقد ومفعمة بالكراهية للمذهب
الذي انطلقوا منه في تاسيس فكرهم فأصبحت المهمة سهلة مادام الاباء صاروا يقومون بهذا الدور
نيابة عنهم فتخيل الاجيال التي ستتخرج من بيئة كهذه






من مواضيعي في المنتدى
»» اصل التطبير تاريخيا وجلد الذات او مايسمى Self-flagellation
»» ان توالوا الشيطان فالشيطان مولاكم ادخل لتصدم
»» كتاب عام من التشيع قصه تشيع أدمن غرفه نور الولاية الشيعية ثم عودته للاسلام
»» الشيعة لم ينصروا الدين قط / مقطع رائع
»» أيها الشيعة! معذرة .. لقد حضرتم متأخرين للدكتور طه الدليمي
 
قديم 18-11-11, 01:30 PM   رقم المشاركة : 6
مايهزك ريح
عضو ماسي







مايهزك ريح غير متصل

مايهزك ريح is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني مشاهدة المشاركة
   لله دركم ، لو عرفوكَ لماتوا غيظاً .

أحسن الله إليكم ما أنا والله إلا تلميذ عندكم






التوقيع :
لا إله إلا الله
من مواضيعي في المنتدى
»» مصطلح [عدة من أصحابنا] هل أشار إليه الكليني في مقدمة كتابه ؟
»» فصل الخطاب أغبى كتاب وآية الكرسي
»» الرد الشافي على أحمد الحسن اليماني لكتابه مع العبد الصالح
»» دين بلا قرآن كماء بلا وعاء ماهذا يا شيعة
»» أبو القاسم الخوئي بشّر به الأئمة كخاتمة المجتهدين المقلّدين وبعده الظهور[وثيقة]
 
قديم 18-11-11, 01:31 PM   رقم المشاركة : 7
مايهزك ريح
عضو ماسي







مايهزك ريح غير متصل

مايهزك ريح is on a distinguished road


الأخت خديجة

أفدت فبارك الله فيك ونفع بك







التوقيع :
لا إله إلا الله
من مواضيعي في المنتدى
»» المرساه لا تكثر مواضيع وبطل حماس زايد
»» السيف القاطع في نسف شبهة الروافض [هنا شيعي حتى الموت]
»» كلمة حق في منتدى شيعة علي
»» قال الطالب313 أبو جهل وأبو لهب مؤمنين قلتُ: نعم أكثر منكم يا رافضة !
»» عندما تتعلق القلوب بغير الله [جعفر العاملي]أنموذج
 
قديم 19-11-11, 05:47 AM   رقم المشاركة : 9
ريم الشاطي
عضو ماسي






ريم الشاطي غير متصل

ريم الشاطي is on a distinguished road


وفقك الله اخي ما يهزك ريح







 
قديم 19-11-11, 07:25 AM   رقم المشاركة : 10
السنانية
عضو نشيط






السنانية غير متصل

السنانية is on a distinguished road


الأخ / ما يهزك ريح
جزاك الله الفردوس الأعلى
وبارك اللهم فيك على طرحك المتميز
عساك عن كل حرف حسـنات
تتضاعف في ميزان حسناتك
دمت بحمى الرحمن
..............






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:52 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "