يعتقد الروافض ان موقع الاسلام ,,,,,,,,,,,
انهو موقع سني ....وهذا الكلام ليس صحيح
انما هو موقع .......... من مواقع دعات التقريب
إحصائيات آيات الأحكام
إحصائيات أحكام القرآن لابن العربي
إحصائيات أحكام القرآن للجصاص
إحصائيات أحكام القرآن للشافعي
إحصائيات أحاديث الأحكام
إحصائيات إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام
إحصائيات التلخيص الحبير
إحصائيات المصنف
إحصائيات سبل السلام
إحصائيات شرح معاني الآثار
إحصائيات طرح التثريب
إحصائيات مشكل الآثار
إحصائيات نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية
إحصائيات نيل الأوطار
إحصائيات أصول الفقه
إحصائيات البحر المحيط
إحصائيات التقرير والتحبير في شرح التحرير
إحصائيات الفصول في الأصول
إحصائيات المستصفى
إحصائيات حاشية العطار على شرح الجلال المحلي
إحصائيات شرح التلويح على التوضيح
إحصائيات شرح الكوكب المنير
إحصائيات كشف الأسرار
إحصائيات الآداب الشرعية
إحصائيات أدب الدنيا والدين
إحصائيات الآداب الشرعية والمنح المرعية
إحصائيات الزواجر عن اقتراف الكبائر
إحصائيات المدخل
إحصائيات بريقة محمودية
إحصائيات غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب
إحصائيات السياسة الشرعية
إحصائيات الأحكام السلطانية
إحصائيات السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية
إحصائيات شرح السير الكبير
إحصائيات معالم القربة في معالم الحسبة
إحصائيات نهاية الرتبة في طلب الحسبة
إحصائيات الفتاوى
إحصائيات الفتاوى الفقهية الكبرى
إحصائيات الفتاوى الكبرى
إحصائيات الفتاوى الهندية
إحصائيات تنقيح الفتاوى الحامدية
إحصائيات فتاوى الرملي
إحصائيات فتاوى السبكي
إحصائيات فتح العلي المالك
إحصائيات الفقه المقارن
إحصائيات المجموع شرح المهذب
إحصائيات المغني
إحصائيات القضاء
إحصائيات إعلام الموقعين عن رب العالمين
إحصائيات الطرق الحكمية
إحصائيات تبصرة الحكام
إحصائيات درر الحكام في شرح مجلة الأحكام
إحصائيات شرح ميارة
إحصائيات معين الحكام
إحصائيات القواعد الفقهية
إحصائيات أنوار البروق في أنواع الفروق
إحصائيات الأشباه والنظائر
إحصائيات الفروق
إحصائيات القواعد لابن رجب
إحصائيات المنثور في القواعد الفقهية
إحصائيات غمز عيون البصائر
إحصائيات قواعد الأحكام في مصالح الأنام
إحصائيات الموسوعات الفقهية
إحصائيات الموسوعة الفقهية
إحصائيات فروع الفقه الإباضي
إحصائيات شرح النيل وشفاء العليل
إحصائيات فروع الفقه الإمامي
إحصائيات الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية
إحصائيات شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام
إحصائيات فروع الفقه الحنبلي
إحصائيات الإنصاف
إحصائيات الفروع
إحصائيات شرح منتهى الإرادات
إحصائيات كشاف القناع عن متن الإقناع
إحصائيات مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى
إحصائيات فروع الفقه الحنفي
إحصائيات البحر الرائق شرح كنز الدقائق
إحصائيات الجوهرة النيرة
إحصائيات العناية شرح الهداية
إحصائيات المبسوط
إحصائيات بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع
إحصائيات تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق
إحصائيات درر الحكام شرح غرر الأحكام
إحصائيات رد المحتار على الدر المختار
إحصائيات فتح القدير
إحصائيات مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر
إحصائيات مجمع الضمانات
إحصائيات فروع الفقه الزيدي
إحصائيات البحر الزخار
إحصائيات التاج المذهب لأحكام المذهب
إحصائيات فروع الفقه الشافعي
إحصائيات أسنى المطالب شرح روض الطالب
إحصائيات الأم
إحصائيات تحفة المحتاج في شرح المنهاج
إحصائيات حاشية البجيرمي على الخطيب
إحصائيات حاشية البجيرمي على المنهج
إحصائيات حاشية الجمل
إحصائيات حاشيتا قليوبي وعميرة
إحصائيات شرح البهجة
إحصائيات مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج
إحصائيات نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
إحصائيات فروع الفقه الظاهري
إحصائيات المحلى بالآثار
إحصائيات فروع الفقه المالكي
إحصائيات التاج والإكليل لمختصر خليل
إحصائيات الفواكه الدواني
إحصائيات المدونة
إحصائيات المنتقى شرح الموطأ
إحصائيات حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
إحصائيات حاشية الصاوي على الشرح الصغير
إحصائيات حاشية العدوي
إحصائيات شرح مختصر خليل للخرشي
إحصائيات منح الجليل شرح مختصر خليل
إحصائيات مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
إحصائيات لغة الفقه
إحصائيات المصباح المنير في غريب الشرح الكبير
إحصائيات المغرب
إحصائيات شرح حدود ابن عرفة
إحصائيات طلبة الطلبة
ترتيب المراجع أبجدياً ترتيب المراجع زمنياً
أركان الإسلام | القرآن الكريم | الحديث الشريف | القاموس الإسلامي | الفتاوى الاقتصادية
الزكاة للأفراد | جامع الفقه الإسلامي | الحج والعمرة | السيرة النبوية | فقه المعاملات | ابن تيمية | التاريخ الإسلامي | المواريث | الرواد
ويوجد به كل ماهب ودب من كلام اهل البد ع والنكرات
وقد اورد المدعو الايدي السؤداء
هداه الله ورده الى طريق الحق
كلام ذالك النكره ........ويقول انتم تبيحون الزنا يقصد اهل السنه والجماعه......المدعو حاشيه الصاوي الذي لانعرفه ولا نعرف علمه
ولذي ضمه الى اهل السنه والجماعه لمجرد وجود كتابه في موقع الاسلام
واليكم مشايخه واساتذ ته ذالك النكره
الذي ذكره في كتاب بالغة اللسالك لاقرب المسالك
{ مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ } " حَدِيثٌ شَرِيفٌ " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مُقَدِّمَةُ صَاحِبِ الْحَاشِيَةِ يَقُولُ الْعَبْدُ الْفَقِيرُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّاوِيُّ الْمَالِكِيُّ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي اسْتَخْلَصَ الْعُلَمَاءَ بِعِنَايَتِهِ وَجَمِيلِ لُطْفِهِ مِنْ غَيَاهِبِ الْجَهَالَاتِ ، وَجَعَلَهُمْ أُمَنَاءَ عَلَى خَلْقِهِ يَقُومُونَ بِحِفْظِ شَرِيعَتِهِ حَتَّى يُؤَدُّوا إلَى الْخَلْقِ تِلْكَ الْأَمَانَاتِ ، فَهُمْ مَصَابِيحُ الْأَرْضِ وَخُلَفَاءُ الْأَنْبِيَاءِ ، يَسْتَغْفِرُ لَهُمْ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْبَحْرِ ، وَيُحِبُّهُمْ أَهْلُ السَّمَاءِ . وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، شَهَادَةً أَسْتَفْتِحُ بِمَدَدِهَا أَبْوَابَ الْعِنَايَاتِ . وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ سَيِّدُ السَّادَاتِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَشِيعَتِهِ وَحِزْبِهِ فِي كُلِّ الْأَوْقَاتِ ، صَلَاةً وَسَلَامًا دَائِمَيْنِ مُتَلَازِمَيْنِ نَسْتَمْطِرُ بِهِمَا غُيُوثَ السَّعَادَاتِ . أَمَّا بَعْدُ : فَإِنَّهُ لَمَّا كَانَ الِاشْتِغَالُ بِالْعِلْمِ مِنْ أَفْضَلِ الطَّاعَاتِ ، وَأَوْلَى مَا أُنْفِقَتْ فِيهِ نَفَائِسُ الْأَوْقَاتِ ، خُصُوصًا عِلْمَ الْفِقْهِ الْعَذْبَ الزُّلَالَ ، الْمُتَكَفِّلَ بِبَيَانِ الْحَرَامِ مِنْ الْحَلَالِ ، وَقَدْ كَانَ مَذْهَبُ مَالِكٍ أَهْلًا وَحَقِيقًا بِذَلِكَ ، كَانَ أَحْسَنَ مَا أُلِّفَ فِيهِ مِنْ الْمُخْتَصَرَاتِ مَتْنًا وَشَرْحًا مُخْتَصَرُ شَيْخِنَا وَشَيْخِ مَشَايِخِنَا شَيْخِ الْوَقْتِ وَالطَّرِيقَةِ ، وَمَعْدِنِ الشَّرِيعَةِ وَالْحَقِيقَةِ ، أَبِي الْبَرَكَاتِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الدَّرْدِيرِ الْعَدَوِيِّ مَالِكٍ الصَّغِيرِ - الَّذِي سَمَّاهُ أَقْرَبَ الْمَسَالِكِ إلَى مَذْهَبِ الْإِمَامِ مَالِكٍ " ؛ أَمَرَنِي مَنْ لَا تَسَعُنِي مُخَالَفَتُهُ خَلِيفَتُهُ وَوَارِثُ حَالِهِ أَخُونَا فِي اللَّهِ الشَّيْخُ صَالِحٌ السِّبَاعِيُّ : أَنْ أَكْتُبَ عَلَيْهِ كِتَابَةً تُنَاسِبُهُ فِي السُّهُولَةِ ؛ فَأَجَبْته لِذَلِكَ رَاجِيًا الْفَتْحَ مِنْ الْقَادِرِ الْمَالِكِ ، وَسَمَّيْتهَا : بُلْغَةَ السَّالِكِ لِأَقْرَبِ الْمَسَالِكِ " لِيُنْتَفَعَ بِهَا إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى أَمْثَالِي مِنْ الْقَاصِرِينَ ، مُشِيرًا بِحَاشِيَةِ الْأَصْلِ لِحَاشِيَةِ شَيْخِنَا وَقُدْوَتِنَا الشَّيْخ مُحَمَّدٍ الدُّسُوقِيِّ عَلَى شَرْحِ شَيْخِنَا الْمُؤَلِّفِ عَلَى مُخْتَصَرِ الْعَلَّامَةِ أَبِي الضِّيَاءِ الشَّيْخِ خَلِيلٍ ، وَبِالْأَصْلِ لِشَرْحِ الْمُؤَلِّفِ الْمَذْكُورِ وَشَيْخِنَا فِي مَجْمُوعِهِ لِمَجْمُوعِ شَيْخِنَا وَقُدْوَتِنَا أَبِي مُحَمَّدٍ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَمِيرِ ، وَبِالْحَاشِيَةِ لِحَاشِيَةِ شَيْخِ الْمَشَايِخِ عَلَى الْإِطْلَاقِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الصَّعِيدِيِّ الْعَدَوِيِّ عَلَى الْخَرَشِيِّ . وَأُشِيرَ لِبَاقِي أَهْلِ الْمَذْهَبِ كَمَا أَشَارَتْ أَسْلَافُنَا لِلشَّيْخِ الْبُنَانِيِّ بِصُورَةِ ( ب ن ) ، وَلِلشَّيْخِ مُصْطَفَى الرَّمَاصِيِّ مُحَشِّي التَّتَّائِيِّ بِصُورَةِ ( ر ) ، وَلِلْعَلَّامَةِ سَيِّدِي مُحَمَّدٍ الْحَطَّابِ بِصُورَةِ ( ح ) ، وَلِلشَّيْخِ عَبْدِ الْبَاقِي بِصُورَةِ ( عب ) ، وَلِلْعَلَّامَةِ الشَّيْخِ إبْرَاهِيمَ الشَّبْرَخِيتِيِّ بِصُورَةِ ( شب ) ، وَإِنْ أَسْنَدْت لِغَيْرِ هَؤُلَاءِ صَرَّحْت بِهِ . وَأَسَالُ اللَّهَ التَّوْفِيقَ لِكَمَالِهَا وَالنَّفْعَ بِهَا كَمَا نَفَعَ بِأَصْلِهَا وَهُوَ حَسْبِي وَنِعْمَ الْوَكِيلُ .
03-06-03, 07:56 AM
العرض العادي
