العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحــوار مع الــصـوفــيـــة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-06-03, 09:39 AM   رقم المشاركة : 11
فهد السنة
عضو فعال





فهد السنة غير متصل

فهد السنة


[ALIGN=CENTER]
أخى فى الله ابومعاوية السلفى بارك الله فيك

فى الصورة التى وضعتها أخى العزيز يوجد مصليين بجنب القبر من اليمين واليسار , ويوجد أمرأة خلف القبر ... ويوجد رجل بيمينها !!!! يصلى بتجاة مخالف للبقية أو يسجد لشيئ !!!


[/ALIGN]







 
قديم 05-06-03, 05:31 PM   رقم المشاركة : 12
ابومعاوية السلفى
عضو ينتظر التفعيل
 
الصورة الرمزية ابومعاوية السلفى






ابومعاوية السلفى غير متصل

ابومعاوية السلفى is on a distinguished road


والله انا احترت فى هذا الرجل
لكن على كل حال ففعله لا يجوز
لآنه لو صلى فى اتجاه مخالف للقبلة بطلت صلاته
واذا صلى للقبركفر
والله اعلم







التوقيع :
[img]http://www.islambgd.com/upload/sas13.gif[/img]
[img]http://www.members.lycos.co.uk/elawaeldomyat/ban/zikr.gif[/img]
من مواضيعي في المنتدى
»» من قال له شيخه طلق إمرأتك ولم يفعل لن يصل ولو عبد الله الف عام / وثيقة مصورة
»» هذا هو ضريح الخمينى الهالك ... واتباعه يطوفون حول ضريحه كما يطوفون بالكعبة((صورة))
»» لطم المواليات / صورة
»» الخمينى وعلاقته بالأطفال(((صور)))
»» شارك في الحملة الاولى لمكافحة الموسيقى لا تتردد ادخل بسرعه
 
قديم 05-06-03, 09:15 PM   رقم المشاركة : 13
فهد السنة
عضو فعال





فهد السنة غير متصل

فهد السنة


[ALIGN=CENTER] أخى فى الله ابومعاوية السلفى
فى كلا الحالتين الصلاة لا تجوز
ولكن أذا فرضنا أن هذا الرجل يصلى الى القبر , فالاتجاة مخالف لذلك فقد أخذ يمينا عن القبر , أو فرضنا أن الصلاة الى القبلة فهو كذلك اتجة يمينا ( كما نشاهد بقية المصليين ) ..

لا أخى العزيز
يوجد سر فى صلاة هذا الرجل .. أما أنه ممن يصلون فى مكة أو المدينه أو القدس وهم فى طنطة أو ... الله أعلم

المشرف العزيز رجاء حار أن تطلب مولانا وحبيبنا البرقعي على العجل , يوجد أمر محير فى دين الصوفية ...وهذا نص الرساله الى مولانا البرقعي [/ALIGN]



اقتباس:
[ALIGN=CENTER] بسم الله الرحمن الرحيم

الى مولانا وحبيبنا البرقعي قدس سرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحترنا مولانا العزيز فى أمر صوفى , يصلى فى مسجد البدوي فى طنطة , لا هو يصلى الى القبلة ولا هو يصلى الى القبر !!!


وكما تشاهدة وسط المربع الاحمر .. هذا بيصلى لمين ؟

ناس قالوا هذا من النواع الطيار ( آى الذى يصلى فى مكة أو المدينة وهو فى مكانة عند البدوي فى طنطة )
وناس قالوا لا .. هذا من النوع الى طلع على المعاش ( آى وصل اليقين بيصلى على كيفة ) وناس قالت لا هو بيكلم البدوي من تحت الحجاب ..

أحترنا يا شيخ قلنا نرفع الامر لك .. وبركاتك يا شيخنا [/ALIGN]







 
قديم 07-06-03, 12:18 AM   رقم المشاركة : 14
فهد السنة
عضو فعال





فهد السنة غير متصل

فهد السنة


[ALIGN=CENTER]ولا زال هذا الرجل الذى يصلى محير عقول الاخوان

وأحد من الاخوان جزاة الله خير قال : هذا الرجال لا يتبع البدوي , وهو يتبع ( الشيخ الصوفي أبراهيم العريان , وابراهيم متعود على مخالفة كل شيئ حتى انه يطلع الى المنبر ويخطب وهو عريان ) لهذا هو يخالف كل شيئ اقتداء بسيدة ..
أنظر قصص ابراهيم العريان فى الطبقات للشعراني ج2 ص129 طبعة ابن شقرون .

وأحد أخر مولانا البرقعي جانا بقول أخر بقول : أن هذا الرجل بيسلم على البدوي يد بيد ! ونقل لنا نص من طبقات الشعراني ج2 ص135 ط صبيح ( إن شيخى أخذ على العهد فى القبة تجاه سيدى أحمد البدوي , وسلمني إليه بيده و فخرجت اليد الشريفة من القبر , وقبضت على يدي . قال سيدي الشناوي : يكون خاطرك عليه , واجعله تحت نظرك , فسمعت سيدي أحمد يقول من القبر نعم ! ) وهذا القول يؤيد قول أخاً لنا فى الموضوع الاول ( وناس قالت لا هو بيكلم البدوي من تحت الحجاب ) ..

[/ALIGN]







 
قديم 11-06-03, 04:09 PM   رقم المشاركة : 15
فهد السنة
عضو فعال





فهد السنة غير متصل

فهد السنة


[ALIGN=CENTER]


وهذا رأى احد الاخوة بيقول : هذا الشيخ تسمر تحت القبر( آى بعد أن رفض له طلب , مثل شيخهم وحيش ) .

طبقات الشعراني ج2 ص135 " كرامات سيد علي وحيش " ( كان الشيخ رضى الله عنه يقيم عندنا فى خان بنات الخطاء !! وكان كل من خرج يقول له قف , حتى أشفع فيك , قبل أن يخرج , فيشفع فيه !! وكان إذا رأى شيخ بلد , أو غيره , ينزله من على الحمارة , ويقول له : أمسك لى راسها حتى أفعل فيها , فإن ابى شيخ البلد تسمر فى الأرض لا يستطيع يمشي خطوة , وإن سمح حصل له خجل عظيم والناس يمرون عليه ) ..

[/ALIGN]







 
قديم 14-06-03, 04:35 PM   رقم المشاركة : 16
فهد السنة
عضو فعال





فهد السنة غير متصل

فهد السنة


[ALIGN=CENTER]أخينا وحبيبنا ابومعاوية السلفى شوف واحد من الاخوان استخدم خاصية الاشعة الحمراء .. ولم يكتشف السر

[/ALIGN]







 
قديم 16-09-03, 01:36 PM   رقم المشاركة : 17
ابن الخطاب
عضو ماسي







ابن الخطاب غير متصل

ابن الخطاب is on a distinguished road


أن من أهم المراجع العلمية عند الصوفية كتاب الطبقات الكبرى
( المسماة بلواقح الأنوار في طبقات الأخيار )

تأليف : أبو المواهب الشعراني من أئمة الصوفية في القرن العاشر الهجري

و يعتبر هذا الكتاب من أهم مصادر التراجم و السير عند الصوفية و لا يستطيعون أن ينكروا ذلك


ـــــــــــــــــــــــــــــــ


أخي القارئ أن الضال داعية البدع علي الجفري يعظيم أئمة الضلال و البدع و يظهرهم على أنهم من أئمة السلف أصحاب الامجاد ليمرر بدعه تأمل ماذا يقول عن أحمد البدوي :

( والتاريخ يحكي بطولات وأمجاد ومكانات كبيرة لأقطاب التصوف كالسيد أحمد البدوي وسيدي أبي الحسن الشاذلي وغيرهم كثيرين )

قلت : سبحان الله الطيور على أشكالها تقع و سوف تجد الدليل أمامك .


و تأمل ماذا يذكر أبو المواهب الشعراني عن أحمد البدوي من العجائب و الغرائب التي تخالف الشريعة و العقل السليم و لم تقع هذه الأمورلأحد من أصحاب الرسول صلى الله عليه و سلم فهل أحمد البدوي أكرم على الله من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين .



1- كان أحمد البدوي لا يكلم الناس إلا بالإشارة .

( قلت : ليس لأنه أخرس بل كما قال الشعراني : و اعتزل عن الناس و لازم الصمت فكان لا يكلم الناس إلا بالإشارة وكان بعض العارفين رضي الله عنه يقول إنه رضي الله تعالى عنه ( أي : أحمد البدوي ) حصلت له جمعية على الحق تعالى فاستغرقته إلى الأبد ) 1 / 183 السطر 21 .


الله المستعان هل وقع هذا لأحد من الصحابة رضوان الله عليه أنه لا يكلم الناس إلا بالإشارة .




و الأعظم مسألة الجمعية هذه هل هو حلول الله فيه أم ماذا يامعشر الصوفية




2 – قال الشعراني عن أحمد البدوي : فصعد إلى سطح غرفته و كان طول نهاره و ليله قائما شاخصا ببصره إلى السماء وقد انقلب سواد عينيه حمرة تتوقد كالجمر . 1 / 184 السطر 4


قلت : سبحان الله نسأل السلامة و العافية من هذه التصرفات الشاذة التي لم تقع من أحد من الصحابة و لم يرشد إليه الدين الحنيف .




3 – قال الشعراني عنه : و كان يمكث الأربعين يوما أو أكثر لا يأكل و لا يشرب و ينام . 1 / 184 السطر 6 .

قلت : أين هو من حديث من رغب عن سنتي فليس مني هل هذا الفعل فعله أو أرشد إليه سيد المرسلين عليه الصلاة و السلام أو فعله أحد من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين .




4 – من ينظر إلى وجه أحمد البدوي فإنه يصعق و يموت في الحال !!!

قال الشعراني : فاشتهى سيدي عبد المجيد رضي الله عنه يوما رؤية وجه سيدي أحمد رضي الله عنه فقال يا سيدي أريد أن أرى وجهك أعرفه ( قلت : و قد كان تلثم منذ زمن ؟!! ) فقال يا عبد المجيد كل نظرة برجل فقال يا سيدي أرني ولو مت فكشف له اللثام الفوقاني ( قلت : لأنه كان له لثامين ) فصعق فمات في الحال . 1 / 184 السطر 21 .


قلت : قارن بين محاولة رؤية وجه أحمد البدوي و محاولة موسى عليه الصلاة و السلام رؤية الله و أنت تعرف المراد نسأل الله السلامة و العافية من الضلال


يا أهل الإسلام هل وجه البدوي أفضل أم وجه سيد المرسلين صلى الله عليه و سلم و لم يكن الناظر إليه يصعق في الحال أين عقولكم يا قوم ؟!!!



5 – قال الشعراني عنه : و كان إذا لبس ثوبا أو عمامة لا يخلعها لغسل و لا لغيره حتى تذوب فيبدلونها له بغيرها . 1 / 185 السطر 3 .


قلت : بأبي و أمي أنت يا رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يغسل ثيابه و يبدله (( من رغب عن سنتي فليس مني ))





6 – أحمد البدوي يخرج يده من قبره و يكلم الأحياء بعد موته .!!!

قال الشعراني : فخرجت يده الشريفه ( أي : يد أحمد البدوي من قبره ) من الضريح وقبضت على يدي و قال سيدي ( أي : سيده محمد الشناوى ) يكون خاطرك عليه و اجعله تحت نظرك فسمعت سيدي أحمد رضي الله عنه من القبر يقول نعم . 1 / 186 السطر 8 .


قلت : يا قوم ما وقع هذا مع الصحابة و لا التابعين و لا أتباع التابعين و الرسول صلى الله عليه و سلم يقول (( خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم )) رواه البخاري .


أين عقولكم .





7 – أحمد البدوي يخرج من قبره و يحضر المناسبات و يكلم الأحياء و يقيم الولائم فيحضرها الأحياء و الأموات مع بعضهم البعض !!

أنظر هذه الخرافات و العجائب في 1 / 186 من السطر 10 إلى السطر 26 .




8 – مولد البدوي يحضره الرسول صلى الله عليه و الأنبياء عيهم الصلاة و السلام و الصحابة رضوان الله عليهم و الأحياء و الأموات .

قال الشعراني : إن سيدي الشيخ محمد السرورى رضي الله عنه شيخي تخلف سنة عن الحضور ( أي : حضور مولد البدوي ) فعاتبه سيدي أحمد رضي الله عنه و قال موضع يحضر فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم و الأنبياء عليهم الصلاة و السلام معه و أصحابهم و الأولياء رضي الله عنهم ما تحضره . 1 / 186 السطر 27 .





9 – أحمد البدوي يسلب الإيمان حتى ما يبقى منه مقدار شعرة تحن إلى دين الإسلام و هو يرده أيضا .

قال الشعراني : أخبرني شيخنا الشيخ محمد الشناوى رضي الله عنه أن شخصا أنكر حضور مولده ( أي : حضور مولد البدوي ) فسلب الإيمان فلم يكن فيه شعرة تحن إلى دين الإسلام فاستغاث بسيدي أحمد رضي الله عنه فقال بشرط أن لا تعود فقال نعم فرد عليه ثوب إيمانه . 1 / 187 السطر 4 .




قلت : يا أهل الإسلام بيد من سلب الإيمان أليس بيده الله ما هذه الخرافات أين عقولكم يا معشر الصوفية .






10 – البدوي يعلم الغيب و يرعى شئون الوحوش و البهائم في جميع أنحاء العالم و هو في قبره !!!

قال الشعراني عنه أنه يقول : وإذا كنت أرعى الوحوش و السمك في البحار و أحميهم من بعضهم بعضا أفيعجزني الله عز وجل عن حماية عن حماية من يحضر مولدي . 1 / 187 السطر 8 .







التوقيع :
عن عباس بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال: قلت له: ان هؤلاء العوام يزعمون ان الشرك اخفى من دبيب النمل في الليلة الظلماء.. فقال: لا يكون العبد مشركا حتى يصلي لغير الله أو يذبح لغير الله أو يدعو لغير الله عز وجل..»


وسائل الشيعة 341/28
وبحار الانوار 96/69
والخصال 136/1.
من مواضيعي في المنتدى
»» خاسر الزنديق اثبت أن الرافضة يخافون من أهل السنة أكثر من الله سبحانه وتعالى
»» من يثبتها يا رافضه // فكد كيدك واسع سعيك وناصب جهدك ، فوالله لا تمحو ذكرنا
»» هل تستقيم المادة السابعة في الدستور الايراني مع نظرية الامامة الوراثية العضوض؟
»» الولية فاطمة بنت بري كانت تستخدم الإغراء لسلب حال الأولياء
»» يابدري ايش الهرجه؟؟
 
قديم 16-09-03, 01:39 PM   رقم المشاركة : 18
ابن الخطاب
عضو ماسي







ابن الخطاب غير متصل

ابن الخطاب is on a distinguished road


مقنطفات منقوله من منتدي ملتقى اهل الحديث







التوقيع :
عن عباس بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال: قلت له: ان هؤلاء العوام يزعمون ان الشرك اخفى من دبيب النمل في الليلة الظلماء.. فقال: لا يكون العبد مشركا حتى يصلي لغير الله أو يذبح لغير الله أو يدعو لغير الله عز وجل..»


وسائل الشيعة 341/28
وبحار الانوار 96/69
والخصال 136/1.
من مواضيعي في المنتدى
»» في مذهب الجبناء /الوقوف بعرفة مع المسلمين تقية !!
»» بماذا برر الخواجة النصير الطوسي إختلاف الشيعة الإمامية بعد وفاة العسكري / وثيقة ناسفة
»» المعمم اياد جمال الدين:وعندما تسقط بهرجة الدين الخميني وايران سيعرف الناس التشيع
»» لأول مرة في التاريخ / مرجع ديني يخبر عن سبب إخفاء مصحف علي ومصحف فاطمة
»» مالذي استفاده المسلمون من مصحف فاطمة و الجفر و الصحيفة الجامعة؟؟
 
قديم 29-12-03, 05:10 PM   رقم المشاركة : 19
المهدي بوصالح
موقوف







المهدي بوصالح غير متصل

المهدي بوصالح is on a distinguished road


[ALIGN=CENTER][TABLE=width:70%;background-color:transparent;background-image:url(backgrounds/12.gif);border:1 solid green;][CELL=filter: dropshadow(color=teal,offx=4,offy=4) shadow(color=coral,direction=135) glow(color=red,strength=5);][ALIGN=center][MARQ=right]للرفع [/MARQ][/ALIGN][/CELL][/TABLE][/ALIGN]







 
قديم 25-02-04, 04:48 AM   رقم المشاركة : 20
ابومعاوية السلفى
عضو ينتظر التفعيل
 
الصورة الرمزية ابومعاوية السلفى






ابومعاوية السلفى غير متصل

ابومعاوية السلفى is on a distinguished road


اقتباس:
أضيف بواسطة محارب


[ALIGN=CENTER][TABLE=width:70%;background-color:transparent;background-image:url(backgrounds/12.gif);border:1 solid green;][CELL=filter: dropshadow(color=teal,offx=4,offy=4) shadow(color=coral,direction=135) glow(color=red,strength=5);][ALIGN=center][MARQ=right]للرفع [/MARQ][/ALIGN][/CELL][/TABLE][/ALIGN]







التوقيع :
[img]http://www.islambgd.com/upload/sas13.gif[/img]
[img]http://www.members.lycos.co.uk/elawaeldomyat/ban/zikr.gif[/img]
من مواضيعي في المنتدى
»» ..اللطم يوم عاشوراء.........................................صورة
»» القرآن الكريم باكثر من 175 صوت لقراء العالم الإسلامى / استمع الآن
»» الصوفية يلوذون ويقصدون ويطلبون المدد من غير الله / وثيقة
»» انظروا هذا رب الشيعه الذى يعيدون
»» صباح الأحمد: لن نسمح مرة اخرى بمسرحيات الشيعة حول أحداث كربلاء
 
 

الكلمات الدلالية (Tags)
الخرافيين, السيد البدوي

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:47 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "