العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-03-11, 11:46 AM   رقم المشاركة : 21
أبو ريــان
عضو ذهبي








أبو ريــان غير متصل

أبو ريــان is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سراج المهدي مشاهدة المشاركة
  
فهل هؤلاء كذابون ؟


(( قال أبو جعفر عليه السلام : التقية من ديني ودين آبائي، ولا إيمان لمن لا تقية له ))

أصول الكافي 2 : 219 / 12، باب التقية

(( عن أبي عبد الله قال : يا أبا عمر، إن تسعة أعشار الدين في التقية، ولا دين لمن لا تقية له ))


كتاب أصول الكافي للكليني 2/217، والوسائل للعاملي 11/460.

بارك الله فيك أخي ابو سراج ،،، سرني تعقيبك ،،،

فالتقية أصلها الكذب والنفاق ،،، والدليل الرد التالي من أحمد ،،،

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmad- مشاهدة المشاركة
   حاشى للمعصوم ان يكذب ... من كذب هو من وضع هذه الروايات على لسانه

هذه التقية بمعناها الأصلي ووجهها الحقيقي ،،،






التوقيع :
أنا سُني حسيني، جعلتُ ترحُّمي على الحسين مكان أنيني، أنا أحبُ السّبطين، وأتولَّى الشيخين، وأشهد لابنتيهما بالطهارة


http://www.dd-sunnah.net/forum/image.php?type=sigpic&userid=58043&dateline=129833  1786
من مواضيعي في المنتدى
»» التقية فرض أم رخصة ؟
»» فضائح المعممين / مقاطع
»» هل هناك تشابه أم فرق؟
»» يرجى الإجابة بالدليل
»» هذه حقيقة أبناء المتعة
 
قديم 02-03-11, 05:30 PM   رقم المشاركة : 22
أبو سراج المهدي
ربنا اغفر لنا ولإخواننا
مشرف







أبو سراج المهدي غير متصل

أبو سراج المهدي will become famous soon enough


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmad- مشاهدة المشاركة
   حاشى للمعصوم ان يكذب ...من كذب هو من وضع هذه الروايات على لسانه

جميل جدا فأنت إذا تكذب الكليني والعاملي ( هذا مافهمته من كلامك ) لأنهما من نقل
تلك الروايات ونسبوها كذبا وبهتانا على من تعتقد بعصمته ( جوابك وصل وفيه ما يكفي ) شكرا لك






التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» أول تجربة لي لعمل : بنر : عطونا رايكم ونصائحكم
»» اياد علاوي امريكا تريد حكومة عراقية على علاقة جيدة بايران
»» إلى نصفنا الآخر : هل أصبح الزواج أمراً ثانوياً لدى البعض منكن ؟
»» يا معشر الرافضة ألا تعتبرون بـ حسن شحاته أليس فيكم رجلٌ رشيد ؟!
»» بين الجودي=1 وأبناء دينه : الإمام معصوم ويبلغ والرسول اخطأ ولم يبلغ : حسبي الله عليكم
 
قديم 02-03-11, 05:39 PM   رقم المشاركة : 23
أبو سراج المهدي
ربنا اغفر لنا ولإخواننا
مشرف







أبو سراج المهدي غير متصل

أبو سراج المهدي will become famous soon enough


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروض الشيعه مشاهدة المشاركة
  
بارك الله فيك أخي ابو سراج ،،، سرني تعقيبك ،،،


فالتقية أصلها الكذب والنفاق ،،، والدليل الرد التالي من أحمد ،،،




هذه التقية بمعناها الأصلي ووجهها الحقيقي ،،،

وفيك بارك الله أخي مروض الشيعة جزيت خيرا ووفقني الله وإياك لكل خير
في الحقيقة أنا أخذت كلام الزميل أحمد على ظاهرهـ وأعتقدت بصدقه فيما قال

فإن كان قد قال ما قاله تقية فلا يغير ذلك من حقيقة أن الكليني والعاملي مجرد كذابين
يفترون على أئمة ال البيت ما لم يصح عنهم وإن كان قد قالها صادقا بها فهذا فيه خير كثير له
ودليل على أنه يبغي الحق ولا يضره في ابتغاءه أن قال للكاذب أنت كاذب .. هدانا الله وإياه للحق






التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» ما قولكم في هذا يا رافضة : أعجز عن التعليق : إنا لله وإنا إليه راجعون
»» صاحب العصر والزمان يتدخل لحل خلاف رافضي رافضي
»» عاجل من صفا : حملة لوقف الحلقتين القادمتين لبرنامج برمجة التشيع
»» دبلوماسي عربي : تأجيل الغـُمة العربية إلى نهاية مايو بسبب الظروف الحالية في المنطقة
»» الشعب البحريني : أمام خيارين لا ثالث لهما !!
 
قديم 04-03-11, 09:55 PM   رقم المشاركة : 24
سني معتق
عضو فضي








سني معتق غير متصل

سني معتق is on a distinguished road


اذا كان المذهب بني على الكذب والنفاق
فمن باب اولى ان يكذبون على الأئمه بقولهم عن جعفر الصادق (( التقية من ديني ودين آبائي ولا إيمان لمن تقية له )) حاشاه عن كذبهم وافترائهم عليه







التوقيع :
استغفر الله والحمدلله والله اكبر
ولا إله إلا الله
سبحان الله وبحمده ـ سبحان الله العظيم

اذا اردت تفسير اي آيه قرآنيه ما عليك إلا

الدخول هنا

جزاكم الله خيراً
لاتنسوني انا و ولديا من الدعاء
من مواضيعي في المنتدى
»» قصة فتاة وصورتها قبل وبعد الحجاب
»» شرك واضح وصريح
»» الصورة التي تبكي الحجر.. طفل سوري يصارع الموت بين أحضان أمه
»» ابي الاجابة فقط من الشيعة
»» أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب وحبه للفاروق رضي الله عنهما.
 
قديم 05-03-11, 01:25 AM   رقم المشاركة : 25
جيش السلف
عضو نشيط







جيش السلف غير متصل

جيش السلف is on a distinguished road


بارك الله في صاحب الموضوع






التوقيع :
من كان يرغب في النجاة فما له .. غير اتباع المصطفى فيما أتى
ذاك السبيل المستقيم، وغيره .. سبل الضلالة والغواية والردى
فاتبع كتاب الله والسنن التي .. صحت فذاك إن اتبعت هو الهدى
ودع السؤال بلم وكيف فإنه .. باب يجر ذوي البصيرة للعمى
الدين ما قال الرسول وصحبه .. والتابعون ومن مناهجهم قفا
من مواضيعي في المنتدى
»» تسأولات في المذهب الصوفي
»» كشف المستور عن أحوال عُبّاد الأضرحة والقباب والقبور
»» تعرف على الصوفية عن طريق سؤال وجواب
»» الرد على قول الشيعة بأن أبو بكر رضي الله عنه مرتد كافر
»» أدلة من القرآن تنقض عقيدة الإمامة بعد الرسول
 
قديم 05-03-11, 07:08 AM   رقم المشاركة : 26
الجودي-1
اثنا عشري







الجودي-1 غير متصل

الجودي-1 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروض الشيعه مشاهدة المشاركة
  
وهل نحن في زمن نحتاج فيه إلى تقية كي نتقي بها من الكافرين؟

وهل إيماننا باطن يا هذا؟

لكن هذا ليس موضوعي ورجاء لا تخرج عنه ،،،

هل التقية فرض أم رخصة؟

-------------------------------
-
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
الحمد لله وصل اللهم على محمد وآل محمد ,وصحبه الغر الميامين ومن اتبعهم باحسان الى يوم الدين-

من المعلوم أن التقية فعل وليست اعتقادًا فأحكامها من أحكام الأفعال وليست من أحكام العقائد، وهي تعتريها الأحكام الخمسة فيجب العمل بالتقية إن كان العمل بها يقيم الدين وتركها يضر به ضررًا يذهبه أو قد يؤدي إلى ذهابه وضياعه. ويحرم العمل بالتقية إن كان العمل بها يضر بالدين ضررًا يذهبه أو قد يؤدي إلى ذهابه وضياعه
-
قال الله تعالى :-
{لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ}[آل عمران:28].-

وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد






 
قديم 05-03-11, 08:04 AM   رقم المشاركة : 27
أبو ريــان
عضو ذهبي








أبو ريــان غير متصل

أبو ريــان is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني معتق مشاهدة المشاركة
   اذا كان المذهب بني على الكذب والنفاق
فمن باب اولى ان يكذبون على الأئمه بقولهم عن جعفر الصادق (( التقية من ديني ودين آبائي ولا إيمان لمن تقية له )) حاشاه عن كذبهم وافترائهم عليه

سرني مرورك وتعقيبك أخي سني معتق ،،،


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيش السلف مشاهدة المشاركة
  
بارك الله في صاحب الموضوع

وفيك أخي جيش السلف ،،، أسعدني مرورك ،،،


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي-1 مشاهدة المشاركة
   -------------------------------

-
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

الحمد لله وصل اللهم على محمد وآل محمد ,وصحبه الغر الميامين ومن اتبعهم باحسان الى يوم الدين-

من المعلوم أن التقية فعل وليست اعتقادًا فأحكامها من أحكام الأفعال وليست من أحكام العقائد، وهي تعتريها الأحكام الخمسة فيجب العمل بالتقية إن كان العمل بها يقيم الدين وتركها يضر به ضررًا يذهبه أو قد يؤدي إلى ذهابه وضياعه. ويحرم العمل بالتقية إن كان العمل بها يضر بالدين ضررًا يذهبه أو قد يؤدي إلى ذهابه وضياعه
-قال الله تعالى :-
{لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ}[آل عمران:28].-

وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد

؟؟؟

لم تعطني الإجابة المطلوبة ،،، هل التقية فرض أم رخصة ؟

تمسكت بلفظ الآية التي تجهل معناها ولكن الله عز وجل قال فيها (( وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ ))

فلقد نسيتها أو بالأصح تجاهلت معناها ،،،






التوقيع :
أنا سُني حسيني، جعلتُ ترحُّمي على الحسين مكان أنيني، أنا أحبُ السّبطين، وأتولَّى الشيخين، وأشهد لابنتيهما بالطهارة


http://www.dd-sunnah.net/forum/image.php?type=sigpic&userid=58043&dateline=129833  1786
من مواضيعي في المنتدى
»» يرجى الإجابة بالدليل
»» فضائح المعممين / مقاطع
»» هذه حقيقة أبناء المتعة
»» هل هناك تشابه أم فرق؟
»» التقية فرض أم رخصة ؟
 
قديم 06-03-11, 10:53 AM   رقم المشاركة : 28
أبو ريــان
عضو ذهبي








أبو ريــان غير متصل

أبو ريــان is on a distinguished road


لا إله إلا الله ..







التوقيع :
أنا سُني حسيني، جعلتُ ترحُّمي على الحسين مكان أنيني، أنا أحبُ السّبطين، وأتولَّى الشيخين، وأشهد لابنتيهما بالطهارة


http://www.dd-sunnah.net/forum/image.php?type=sigpic&userid=58043&dateline=129833  1786
من مواضيعي في المنتدى
»» فضائح المعممين / مقاطع
»» هذه حقيقة أبناء المتعة
»» يرجى الإجابة بالدليل
»» التقية فرض أم رخصة ؟
»» هل هناك تشابه أم فرق؟
 
قديم 08-03-11, 10:49 AM   رقم المشاركة : 29
أبو ريــان
عضو ذهبي








أبو ريــان غير متصل

أبو ريــان is on a distinguished road


عجل الله فرجكم ،،،

الإجابة على سؤال بسيط أصبح من المستحيلات ،،،

اليوم هو الحادي عشر من كتابة الموضوع !






التوقيع :
أنا سُني حسيني، جعلتُ ترحُّمي على الحسين مكان أنيني، أنا أحبُ السّبطين، وأتولَّى الشيخين، وأشهد لابنتيهما بالطهارة


http://www.dd-sunnah.net/forum/image.php?type=sigpic&userid=58043&dateline=129833  1786
من مواضيعي في المنتدى
»» يرجى الإجابة بالدليل
»» هل هناك تشابه أم فرق؟
»» فضائح المعممين / مقاطع
»» هذه حقيقة أبناء المتعة
»» التقية فرض أم رخصة ؟
 
قديم 08-03-11, 06:29 PM   رقم المشاركة : 30
أشوآق
عضو







أشوآق غير متصل

أشوآق is on a distinguished road


يرفع ... متحمسة لرؤية ردودهم .


ليس المسلم مسلماً إن كان يخشى من عَرض دينه امام ابناء دينه ..

كن شجاعا يا رافضي و اظهر الدين الاسلامي الحق كما تقولون لما الخوف ..


تعجبت من قوله :

اقتباس:
لو أُجبرت على الكذب و انت تعلم ما هو الصدق بدخلك فلا حرج

لم يجبركم احد على الكذب فنحن مسلمون و نريد الحق ان كان معكم ! فرجاءا ابعدوه عن النقاشات و افيدونا بالدين الاسلامي الصحيح !






بارك الله فيك اخي مروض الشيعة و زادك علما .






التوقيع :
سيأتينا نصر الله .. وما النصر إلا من عند الله

تصميمي لنصرة أهالينا في سوريا

http://im16.gulfup.com/2012-02-04/1328381124871.png
من مواضيعي في المنتدى
»» انا المهدي المننظر *_* !؟!
»» سمعة المسلمين في السعودية في خطر
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:09 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "