العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 29-05-10, 01:41 AM   رقم المشاركة : 21
نصيرة الصحابة
المُوَالِيَةُ لآِلـــِ البَيْتِ [مشرفة]







نصيرة الصحابة غير متصل

نصيرة الصحابة is on a distinguished road


يرفع للزملاء

روآية والصدري وقبس والعرآقي والباحث والبقية ~~~~~~~~~~~~ !

ليجيبونا عن قول المعصوم بأن مفتاح الجنة هما الشهادتين وبهما الفوز والنجاة وبهما الجوآز على الصرآط

اقتباس:
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أنمحمداً عبده ورسوله ، شهادتان ترفعان القول وتضاعفان العمل ، خفَّ ميزان ترفعان منه، وثقل ميزان توضعان فيه ، وبهماالفوز بالجنة والنجاة من النار ، والجواز علىالصراط ). انتهى







التوقيع :
...
من مواضيعي في المنتدى
»» هكذا قال المعصوم / شَهادَتان ِترْفَعانِ الْقَولَ وتُضَاعِفَانِ العَمَلِ
»» سؤال للزملاء الرافضة / ماهي عقيدة المعصوم بأمه عائشة ؟
»» وشهد شاهداً من آهلها الصفويون شوهوا عمداً العلاقة بين علي وعمر / رائع
»» نظرة حول تفسير إسماعيلي كمثال بسيط لآيه هل نجد من ينكره
»» الفاضل الكميت كرماً تعال وأثبت لنا صحة موروث تتبعه
 
قديم 29-05-10, 06:31 PM   رقم المشاركة : 22
نصيرة الصحابة
المُوَالِيَةُ لآِلـــِ البَيْتِ [مشرفة]







نصيرة الصحابة غير متصل

نصيرة الصحابة is on a distinguished road


اقتباس:
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أنمحمداً عبده ورسوله ، شهادتان ترفعان القول وتضاعفان العمل ، خفَّ ميزان ترفعان منه، وثقل ميزان توضعان فيه ، وبهماالفوز بالجنة والنجاة من النار ، والجواز علىالصراط ). انتهى

* أين الشهادة بالإمامة ؟؟






التوقيع :
...
من مواضيعي في المنتدى
»» تنبيه بخصوص هذا القسم رعاكم الله / للطرفين
»» سؤال صغير للزميل تميم
»» قصة صديقتي الجزائريه عبر المسن والرافضيه
»» سلسلة منوعة كيف إهتدينا قصص وعبر
»» هل تدهشكم هذه الحقائق ؟
 
قديم 29-05-10, 11:54 PM   رقم المشاركة : 23
نصيرة الصحابة
المُوَالِيَةُ لآِلـــِ البَيْتِ [مشرفة]







نصيرة الصحابة غير متصل

نصيرة الصحابة is on a distinguished road


لماذا لانجد آحداً يخبرنا عن الموضوع ؟

وكالعادة نذكر بأننا لانتشفى ولا ننالـ من معتقد آحد ولكن للحق وإظهار الحق فمن يثبت حقاً وجده في عقيدته

هاهو المعصوم يخبر فمن نصدق ؟ أو حلوا لنا الإشكالــــ !






التوقيع :
...
من مواضيعي في المنتدى
»» الشيخ المقداد فضلاً منكم عن حيدرة والحسنين أسأل
»» الدفاع الشرس لـ إيران حسن نصر المجوس يتحدث
»» فضيحة من موقع شيخهم ياسر الحبيب يقول أن القرآن محرف مثل التوراة والإنجيل لله نشتكي
»» الكليني الرآزي / من آذاع دين الله أذله الله ! لماذا ياكُليني ؟
»» سؤال عن المغمور فك الله آسره / تمرين ذهني
 
قديم 30-05-10, 11:08 PM   رقم المشاركة : 26
نصيرة الصحابة
المُوَالِيَةُ لآِلـــِ البَيْتِ [مشرفة]







نصيرة الصحابة غير متصل

نصيرة الصحابة is on a distinguished road


Thumbs down

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة الصحابة مشاهدة المشاركة
  
بسم الله الرحمن الرحيم

~~~


للزملاء الشيعة الأعضاء والقراء آيضاً ’
.
.
.


سؤالـ استفهامي وآستنكاري !

* إذا كانت الولاية هي الركن الأول من أركان الدين كما تزعمونه ! ومن دونها آروآح وجلود مخلدة بالحريق !

فإذاً من الحق ومن العقلانية أن نسأل "


* ماهي تضحيات وجهود آصحابها الـأئمة الـ 12
لإقامة هذا الركن الركين ونشره " الإمامة " على الناس المرتدة أو حتى الأمصار التي اعتنقت الإسلام ؟ وماهي جهود الكرآر حولها عندما أستلم الخلافة !


لأننا كما نعلم أن الصديق حارب من كفر او من ارتد حتى عن دفع الزكاة والتي هي عندكم من الفروع لا الآصول
!وقام معه ووآفقه المعصوم حتى تمت إقامة هذا الركن على الناس !


آيضاً إذا كانت الشهادة بالولاية أو الإيمان بها هو ركن بالدين كالنبوة ! فإذاً لماذا لم يذكرها المعصوم في ذكره للشهادتين ؟

ومثالاً نذكر قوله الذي ورد بالكافي 8 / 18



(.... وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أنمحمداً عبده ورسوله ، شهادتان ترفعان القول وتضاعفان العمل ، خفَّ ميزان ترفعان منه، وثقل ميزان توضعان فيه ، وبهما الفوز بالجنة والنجاة من النار ، والجواز علىالصراط ). انتهى .


وفي الكافي آيضاً : 3 / 123 : ( عن الإمام الصادق عليه السلام قال : ( ما من أحد يحضرهالموت إلا وكل به إبليس من شيطانه أن يأمره بالكفر ويشككه في دينه حتى تخرج نفسه ! فمن كان مؤمناً لم يقدر عليه ، فإذا حضرتم موتاكم فلقنوهم شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول صلى الله عليه وآله ،حتى يموت ) انتهى ...




* فأين ومن أين آتيتم بذكر الشهادة الثالثة " أشهد أن علياً ولي الله "؟!
وما هي تضحيات الأئمة في سبيل نشرها وإقامة حقها على الناس ؟
والتي هم من دونها إلى الخلود بمن هي ترمي بشررِ كالقصر !!




* بالمناسبة هنا خبر طريف عمن سنخلد بنار الله من دونها


المصدر : شبكة الاخبار العالمية



* وننتظر تعليقات ودلائلـ زملائنا الشيعة

~~~



~~~~~~~~~~~~~~~






التوقيع :
...
من مواضيعي في المنتدى
»» أيها الخمينيون ردوا هذه الطوام إن استطعتم
»» الزملاء الإسمآعيلية جميعاً / هنا آدعوني لمعتقدكم المعصوم
»» أنا كافرة وملحدة بالإمامة والعصمة فهل تعديت حداً من حدود الله ؟ إذن أريد دليلاً
»» سؤال محير من يحاور حوله بخصوص المختلف بشأنه أعانه الله
»» إخواني وأخواتي الكرام أعضاء شبكة الدفاع عن السنة
 
قديم 31-05-10, 06:26 PM   رقم المشاركة : 27
نصيرة الصحابة
المُوَالِيَةُ لآِلـــِ البَيْتِ [مشرفة]







نصيرة الصحابة غير متصل

نصيرة الصحابة is on a distinguished road


* أين الشيعة الزملاء هدآهم الله ! هل علموا الحق وجحدته أهوآئهم أم لم يجدوا إلا الصمت وسيلة لإنتصار الهوى !

يرفع للحيارى والقراء ليروا عجز الدين البشري !







التوقيع :
...
من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال للمستتر وآتباعه الكرآم / من هم هؤلاء ولمن الخطآب ؟
»» فضيحة / شيعة يلعنون السيستاني لأنه يزور الروايات ويتهم ال محمد بالمحرمات
»» سؤال للزميل الصدري و أحمد الناي هل شارك علي رضي الله عنه في حرب المرتدين ؟
»» للزملاء الإمامية / لماذا مآرسها المعصوم بينما أعرض عنها الصحابة ؟
»» إلى الزملاء الإماميه خاصة تفضلوا
 
قديم 01-06-10, 01:05 AM   رقم المشاركة : 28
نصيرة الصحابة
المُوَالِيَةُ لآِلـــِ البَيْتِ [مشرفة]







نصيرة الصحابة غير متصل

نصيرة الصحابة is on a distinguished road


* لا أريد أن أقول تسردب الزملاء ! كإمامهم المفترى !

بل أريد أن أفهم إذا كنتم لم تجدوا رداً فعلام الجحود والمكابرة ؟ هل نحن بسباق دنيوي !

وإن كان لديكم رد فأينه إن كنتم تثقون بثباته وصموده !






التوقيع :
...
من مواضيعي في المنتدى
»» الزميل أبا عبيدة العرآقي / تفضل وآهدني إليه ؟
»» تنبيه بخصوص هذا القسم رعاكم الله / للطرفين
»» ياشيعة / الخلفاء هم ممن يغيظ الله الكفار بهم فمن سيتجرأ ليعترض على ذلك ؟
»» الزميل أبا عبيدة العرآقي / أثبت قولك بأنكم أتباع آل البيت فهل تستطيع ؟
»» زميلنا Bu basel تفضل هنا موضوع للنقاش
 
قديم 01-06-10, 04:48 AM   رقم المشاركة : 29
محمد عبدالعزيز
اثني عشري






محمد عبدالعزيز غير متصل

محمد عبدالعزيز is on a distinguished road


إن كان سؤالكم فعلا طلبا للإجابة و ليس كبقية المواضيع هنا
فإليكم الجواب

عقائد و أفكار كل مذهب لا تؤخذ من حديث واحد
بل حتى الفقهيات، فإن الفقيه يجمع بين الروايات و قد يفاضل حتى بين الصحيح إلى أن يستخلص للحكم النهائي
و لو أردنا محاكمتكم بنفس المنطق لقلنا مثلا بأن عدم الشرك وحده كاف لدخول الجنة حتى لو لم نؤمن بالنبوة

قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله ، قَالَ : لَمَّا حُضِرَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، قَالَ : ارْفَعُوا عَنِّي سَجْفَ الْقُبَّةِ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، يَقُولُ : مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْبُدُ الله لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، دَخلَ الْجَنَّةَ.
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ

قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، سَمِعْتُ أَبَا حَمْزَةَ - جَارَنَا - يُحَدِّثُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : اعْلَمْ أَنَّهُ مَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ.
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَأَبُو حَمْزَةَ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الله

بينما تجدين في حديث آخر
قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَاتَ لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنْ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ كَانَ لَهُ حِجَابًا مِنْ النَّارِ أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ

فلو أخذنا هذا الحديث لوحده لقلنا بأنه من الممكن أن يدخل المرء الجنة حتى لو أشرك، لأنه لم يذكر التوحيد في هذا الحديث

و لكن الصحيح أننا سنجد في روايات أخرى تشدد على التوحيد و على الإيمان بالنبوة كشرط لدخول الجنة، و غير ذلك من الأحاديث

هذا أولا

ثانيا
نستفيد من الحديث أن شهادة أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله، أهم من شهادة أن عليا ولي الله
وهذا صحيح لا غبار عليه
بل و حتى في الأذان تستحب الشهادة الثالثة بينما تجب الشهادتان، و إن كان هناك اختلاف بين الفقهاء

نستخلص من كل هذا
أنه كما لديكم أحاديث لا تذكر الإيمان بالنبوة لدخول الجنة و هذا لا يقلل من شأن النبوة
فكذلك عدم وجود الشهادة الثالثة في الحديث الوارد لا يقلل من أهمية الولاية التي هي الطريق الأصح لفهم الشهادتين، فلولا اتباعنا للأئمة عليهم السلام لكان اعتقادنا تجسميا فبطل التوحيد و لاعتقدنا بأن النبي صلى الله عليه و آله و سلم يخطيء و يُسحر و يخبره ورقة بن نوفل بنبوته !







 
قديم 01-06-10, 07:07 PM   رقم المشاركة : 30
نصيرة الصحابة
المُوَالِيَةُ لآِلـــِ البَيْتِ [مشرفة]







نصيرة الصحابة غير متصل

نصيرة الصحابة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبدالعزيز مشاهدة المشاركة
   إن كان سؤالكم فعلا طلبا للإجابة و ليس كبقية المواضيع هنا

فإليكم الجواب


عقائد و أفكار كل مذهب لا تؤخذ من حديث واحد
بل حتى الفقهيات، فإن الفقيه يجمع بين الروايات و قد يفاضل حتى بين الصحيح إلى أن يستخلص للحكم النهائي
و لو أردنا محاكمتكم بنفس المنطق لقلنا مثلا بأن عدم الشرك وحده كاف لدخول الجنة حتى لو لم نؤمن بالنبوة



قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله ، قَالَ : لَمَّا حُضِرَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، قَالَ : ارْفَعُوا عَنِّي سَجْفَ الْقُبَّةِ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، يَقُولُ : مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْبُدُ الله لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، دَخلَ الْجَنَّةَ.
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ



قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، سَمِعْتُ أَبَا حَمْزَةَ - جَارَنَا - يُحَدِّثُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : اعْلَمْ أَنَّهُ مَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ.
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَأَبُو حَمْزَةَ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الله



بينما تجدين في حديث آخر
قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَاتَ لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنْ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ كَانَ لَهُ حِجَابًا مِنْ النَّارِ أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ



فلو أخذنا هذا الحديث لوحده لقلنا بأنه من الممكن أن يدخل المرء الجنة حتى لو أشرك، لأنه لم يذكر التوحيد في هذا الحديث



و لكن الصحيح أننا سنجد في روايات أخرى تشدد على التوحيد و على الإيمان بالنبوة كشرط لدخول الجنة، و غير ذلك من الأحاديث



هذا أولا



ثانيا
نستفيد من الحديث أن شهادة أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله، أهم من شهادة أن عليا ولي الله
وهذا صحيح لا غبار عليه
بل و حتى في الأذان تستحب الشهادة الثالثة بينما تجب الشهادتان، و إن كان هناك اختلاف بين الفقهاء



نستخلص من كل هذا
أنه كما لديكم أحاديث لا تذكر الإيمان بالنبوة لدخول الجنة و هذا لا يقلل من شأن النبوة
فكذلك عدم وجود الشهادة الثالثة في الحديث الوارد لا يقلل من أهمية الولاية التي هي الطريق الأصح لفهم الشهادتين، فلولا اتباعنا للأئمة عليهم السلام لكان اعتقادنا تجسميا فبطل التوحيد و لاعتقدنا بأن النبي صلى الله عليه و آله و سلم يخطيء و يُسحر و يخبره ورقة بن نوفل بنبوته !




الزميل عبدالعزيز آهلا بك /


ردك ممتاز وجميل بشكل عام ... ولكنه لايفيد موضوعنا بشيء حول الشهادة الثالثة والتي من دونها تخلد الآروآح والجلود في الجحيم !



نعم زميلنا كل من لايشرك بالله وممن لم يصلهم دين الإسلام هم بالجنة .. وماآرسل النبي والأنبياء إلا للصدع بوآحدآنية الله تعالى / قال تعالى
















* وهؤلاء الأنبياء والرسل على ماذا ولماذا ومالحكمة من إرسالهم للناس ؟



" إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُدَ زَبُوراً وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيماً "



أليست الحكمة من إرسالهم هو لإخبار الخلق عن وحدآنية الله وعدم الإشرآك به ؟ !









* أما الإمامة فلقد صرح كبار شيوخ مذهبكم بأنها هي مفتاح جوآز الصرآط بأمر علي ومن لايؤمن بها فهو مخلد بالنار !



قال القمي الملقب بالصدوق في رسالة الاعتقادات ( ص 103 ط مركز نشر الكتاب إيران 1370 ) ما نصه : ( واعتقادنا فيمن جحد إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام والأئمة من بعده عليهم السلام أنه كمن جحد نبوة جميع الأنبياء ، واعتقادنا في من أقر بأمير المؤمنين وأنكر واحداً من بعده من الأئمة أنه بمنزلة من أقر بجميع الأنبياء وأنكر نبوة محمد صلى الله عليه وآله )



وقال يوسف البحراني في موسوعته المعتمدة عندكم ( الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة ج 18 ص 153 ط دار الأضواء بيروت لبنان ) : ( وليت شعري أي فرق بين من كفر بالله سبحانه وتعالى ورسوله ، وبين من كفر بالأئمة عليهم السلام ، مع ثبوت كون الإمامة من أصول الدين ) ...



وقالـ محمد محسن المعروف بالفيض الكاشاني في منهاج النجاة ( ص 48 ط دار الإسلامية بيروت 1987 ) : ( ومن جحد إمامة أحدهم – أي الأئمة الاثني عشر – فهو بمنزلة من جحد نبوة جميع الأنبياء عليهم السلام ) . ..



ويقول الملا محمد باقر المجلسي الحجة فخر الأمة في بحار الأنوار ( 23/390 ) : ( اعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد إمامة أمير المؤمنين والأئمة من ولده عليهم السلام وفضل عليهم غيرهم يدل أنهم مخلدون في النار )




فمن أين آتى شيوخك بهذا الحكم على منكر الشهادة الثالثة المزعومة ؟



فوالله لو أن الإمامة لها مالها من عظمة ونص ومآل مهول لمن جحد بها لما نسيها المعصومين
ولما توآنوا عنها بإشرآكها مع شهادة النبوة ! بكل قول وعمل وإعتقاد ! ولأرسلوا الرسل والمرآسيل للصدع بحقها بكل بقعة إسلامية !



وتناقض أقوال روآياتكم هي دليل كذبها وتقولها على لسان المعصومين !



فالوحدآنية والنبوة ذكرت بالقرآن مرآت ومرآت وهي أمر منتهي ومفروغ منه !



وما يندرج تحتهما من وعد ومآل بالجنة هي حتماً بعد أن يؤمن صاحبهما بالله ورسوله وإلا لما عد من المؤمنين أو المسلمين من الآصل ففرق ياهدآك الله !






التوقيع :
...
من مواضيعي في المنتدى
»» مباراة إيران ×؟
»» الزملاء الإمامية / آطلب منكم تعريفاً لمعنى الرِدة ؟
»» الزملاء الشيعة الوثقى والشوكة وغيرهم سؤال في عقيدتكم
»» ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ / دعوة للحوآر
»» حلبة مصآرعة سببها العديني والجمالي ومحسن بن علي وحسين بن آسماعيل ..!
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:57 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "