الفاضل الكميت كرماً تعال وأثبت لنا صحة موروث تتبعه

[نصيرة الصحابة]

نعم فعلاً .. أبحث دوماً عن هذا السر المستودع ! ماهو ولم آجد ...فمن أين لهم الدندنة ؟

باركك المولى أخي المشرف الفاضل المرسال ...

يرددون مايسمعونه بلا إدرآك وآجزم على ذلك ! إلهي أهدهم فإنهم لايعلمون

[طائر الأحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة الصحابة     نعم فعلاً .. أبحث دوماً عن هذا السر المستودع ! ماهو ولم آجد ...فمن أين لهم الدندنة ؟ باركك المولى أخي المشرف الفاضل المرسال ... يرددون مايسمعونه بلا إدرآك وآجزم على ذلك ! إلهي أهدهم فإنهم لايعلمون

هل الصلاة تشمل السر المستودع ؟؟!!!!!

[نصيرة الصحابة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر الأحساء     هل الصلاة تشمل السر المستودع ؟؟!!!!!

لا لا أظن فالسر سر ومقنع بسر مستتر بأسرآر

باركك المولى أخي الفاضل طائر الأحساء ..


وياشيعة نناشكم البحث عن الدليل أو عن عن أي قول وعرضه على القرآن كما أمرهم المعصوم

إلى متى تتعبدون بموروثات ؟

[نصيرة الصحابة]

وبإنتظار رد من الزميل الفاضلـ الكميت .. على ماتفضل به

[محمد السبيعي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المرسال     المعذره للمداخله اختي الفاضله نصيرة الصحابه والال وفقك الله استفسار بسيط من الكميت ماهو السر المستودع هذا ؟

بارك الله فيك استاذي المرسال وفي كاتبة الموضوع اختنا الفاضلة نصيرة الصحابة والآل ..


كنت سأسأل نفس السؤال ولكني خشيت ان يستغله الزميل الكميت ويشتت الموضوع ..

ما هو السر المستودع في فاطمة الزهراء رضي الله عنها ؟؟؟
وهل يجوز ان نقول ((اللهم صل على السر المستودع؟؟)) لان الزميل الشيعي اضافه الى الصلاة المذكورة فـ بالتالي يجوز لنا ان نفصله بصلاة مستقلة

اتمنى من الكميت افادتنا عن هذه الاستفسارات ولكن في موضوع مستقل حتى لا يتشتت موضوع الاخت نصيرة الصحابة.

[الكميت]

الاخت نصيرة الصحابة علم الله ماقلت لك به ولكن وحسب الظاهر ليس لك اي ثقة بالمقابل ولاداعي للكذب ؟؟ لكن من فقد الثقة بالاخرين تكون عنده حاله غريبة وممقوته حتى مع نفسة !!
ثانياً _اذاكنتي لاتعرفين هذا الكلام الظاهر في معناه ؟؟لايمكن اكمال الحديث معك لانك تجهلين ما اقول ولافائده حين اذن اتلكم مع احد لايعرف الشي الذي اتكلم به ؟؟
ثالثا هل تعرفين الرجس الذي تريدين اثابته على حسب تصورك لرسول الله لانه رسول الله ضمن اهل البيت الذين نزلت بهم اية التطهير وهم محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين ؟؟
وهو ان الرجاسة تكون على نوعين احداهما ظاهريه كرجاسة الخنزير قال الله تعالى ( أو لحم الخنزير فإنه رجس)اي من القذاره والنجاسة والاخرى معنويه كالشرك والكفر وأثر العمل السيء قال الله تعالى ( وأما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجساً إلى رجسهم وماتوا وهم كافرون ) فاذا كان قولكِ ان رسول الله صلى عليه واله فيه احد هاتين الخصلتين او النوعين فلا ادري هل هو مقبول عقلياً وشرعياً ام لا!!! ....وان كان في معتقدك ان رسول الله يفعل الذنوب وليس بمعصوم بالعصمة المطلقه ويسهو ويفعل ......؟؟؟ اما اذا سلمنا والعياذ بالله على قولكِ فكيف يتصور اذهاب الرجس من الحسن والحسين وهما صغيران ؟؟؟؟ اما ماذا يانصيرة ؟؟
فكل ماهناك ان اذهاب الرجس هو ليس ناظرا الى المستقبل او الحاضر فقط بل ان الاتيان بصيغة المضارع في مقام المدح أو الذم أو الشكر ونحوه إنما يفيد الاستمرار في الاتصاف وليس التقيد بهذا الاتصاف في الحال أو الاستقبال .
واخيرا ارجو منك اتخاذ اسلوب الحوار العلمي وعدم التعرض لااساليب ال.......؟ والسلام

[المرسال]

بارك الله فيكم اخواني واخواتي

العضوالكميت لم تجب على استفساري :d

[نصيرة الصحابة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكميت     ثالثا هل تعرفين الرجس الذي تريدين اثابته على حسب تصورك لرسول الله لانه رسول الله ضمن اهل البيت الذين نزلت بهم اية التطهير وهم محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين ؟؟ وهو ان الرجاسة تكون على نوعين احداهما ظاهريه كرجاسة الخنزير قال الله تعالى ( أو لحم الخنزير فإنه رجس)اي من القذاره والنجاسة والاخرى معنويه كالشرك والكفر وأثر العمل السيء قال الله تعالى ( وأما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجساً إلى رجسهم وماتوا وهم كافرون ) فاذا كان قولكِ ان رسول الله صلى عليه واله فيه احد هاتين الخصلتين او النوعين فلا ادري هل هو مقبول عقلياً وشرعياً ام لا!!! ....وان كان في معتقدك ان رسول الله يفعل الذنوب وليس بمعصوم بالعصمة المطلقه ويسهو ويفعل ......؟؟؟ اما اذا سلمنا والعياذ بالله على قولكِ فكيف يتصور اذهاب الرجس من الحسن والحسين وهما صغيران ؟؟؟؟ اما ماذا يانصيرة ؟؟ فكل ماهناك ان اذهاب الرجس هو ليس ناظرا الى المستقبل او الحاضر فقط بل ان الاتيان بصيغة المضارع في مقام المدح أو الذم أو الشكر ونحوه إنما يفيد الاستمرار في الاتصاف وليس التقيد بهذا الاتصاف في الحال أو الاستقبال . واخيرا ارجو منك اتخاذ اسلوب الحوار العلمي وعدم التعرض لااساليب ال.......؟ والسلام

ضيفنا الإمامي الكميت , لن آرد إلا على الجزء الذي يخص موضوعي وسؤالي .. أما الشكاوى والظنون والتظلم فلا يعنيني ..... لأننا لانغفل الرقيب ’ والضمير مرتاح يزيده رآحة , قوة وثبات الحجة ’

أما ردك فيه كثير من المغالطات و سأرجيء الحوآر حول فيمن نزلت فيهم الآيات وحول روآيات الكساء ومطالبتك ببدآية الآية ماهي وماذا أنتهت به وهل لديك حديث صحيح السند لروآية الكساء وغيرها .. كل هذه الأمور سأرجئها لاحقاً لكثرة ماتطرقنا إلى هذه الأمور ! ..


* ~ موضوعي هو عن الرجس الذي دعى النبي لأهل بيته أن يذهبه عنهم !!

* إذا كان الأئمة من الأزل مطهرين من كل رجس فلماذا يدعوا لهم النبي بحديث الكساء بأن يذهبه عنهم ؟

* الأمر الآخر إذا كان كما تقولون إذهاب الرجس هو بسبب يقتضيه دورهم بالإمامة والتكليف فإذا أين نجد بقية الأئمة وكيف شملهم الحديث وشملتهم الآية !
وهل فاطمة لديها إمامة وتكليف أو إقامة حجة على الناس لِتطهر ؟

* السؤال الأخير .. ماهو الرجس ؟ وهل الخطأ والسهو والنسيان ووسوسة الشيطان
دآخلات ضمن الرجس ؟؟ !!

تفضل ضيفنا !

[نصيرة الصحابة]

يرفع للتذكير لا للتشهير فأحسن النية ..

[نصيرة الصحابة]

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~