لا إشكال في صحة نبش القبور وإحراق الجثث وصلبها الخ

[سلماان]

ثـ - عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ آدَمَ قَالَ إِنِّي لَعِنْدَ الرِّضَا (ع) إِذْ جِي‏ءَ بِأَبِي جَعْفَرٍ (ع) وَ سِنُّهُ أَقَلُّ مِنْ أَرْبَعِ سِنِينَ فَضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى الْأَرْضِ وَ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَأَطَالَ الْفِكْرَ فَقَالَ لَهُ الرِّضَا بِنَفْسِي فَلِمَ طَالَ فِكْرُكَ فَقَالَ فِيمَا صُنِعَ بِأُمِّي فَاطِمَةَ أَمَا وَ اللهِ لَأُخْرِجَنَّهُمَا ثُمَّ لَأُحْرِقَنَّهُمَا ثُمَّ لَأُذْرِيَنَّهُمَا ثُمَّ لَأَنْسِفَنَّهُمَا فِي الْيَمِّ نَسْفاً فَاسْتَدْنَاهُ وَ قَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ثُمَّ قَالَ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي أَنْتَ لَهَا يَعْنِي الْإِمَامَةَ [6].

الجواب على هذه الرواية:
لا إشكال في صحة هذا الخبر الشريف.

الفتاوى البروجردية - الجزء الثاني - المؤلف آية الله الفقيه المحقق الشيخ محمد جميل حمود العاملي










# (لَأُخْرِجَنَّهُمَا ثُمَّ لَأُحْرِقَنَّهُمَا ثُمَّ لَأُذْرِيَنَّهُمَا ثُمَّ لَأَنْسِفَنَّهُمَا فِي الْيَمِّ نَسْفاً)
دلائل الإمامة:401 ؛ اثبات الوصية:232 ؛ بيت الأحزان:142 ؛ البحار:50/ 59 ؛ الأنوار البهية:258 ؛ خاتمة المستدرك:1/ 142 ؛ موسوعة الجواد:1/ 136و546و574 ؛ ملحمة القوافل:1/ 549 ه(1) ؛ مدينة المعاجز للبحراني تحقيق الهمداني:7/ 325 ؛ عوالم العلوم 23/ 249 الـــخ