العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-01-10, 10:00 AM   رقم المشاركة : 71
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


اقتباس:
أمسك أعصابك ياشيخ تقي الدين عشان صحتك

وبعدين إيش جاب سيرة سيدك وتاج راسك محمد بن إسماعيل عليه السلام .



تأدب يا ولد هذا سيدك وتاج راسك لوحدك ولا يساوي عندي شيئاً غير الحبر الذي كتب إسمه به ,,

لأنه هذا كافر مثلكم فهو نبيكم وأنتم قلتم بنبوته بعد الحبيب محمد فهذا كفر صريح ,,

ولأكون صريح معك محمد بن اسماعيل هذا لا يساوي عندي ذرة رملٍ ,,


اقتباس:
أنا قلت حاجه ياجماعة:-)

زميلنا تقي الدين خلط الحابل بالنابل أنا طلبت منه يوضح حديث و هو جاب ثاني من عنده عشان يكثر الكلام بس مافيش مشاكل , وملاحظاتي كالتالي:

التغيير في سنة النبي حدث بأمر من حكام بني اميه و بما أن الحاكم لا يستطيع أحد ردعه أو اقامة الحد عليه بحكم سيطرته وجب أن يكون الحاكم معصوما حتى لا يرتكب ما يوجب اقامة الحد عليه و يستحيل تنفيذه و بالتالي يؤدي إلى تعطيل احكام الدين

أعتقد أن الحديث تم توضيحه يا هذا فلا تتفلسف ,,

الآن ما الدليل على عصمة الأئمة أجبني يا ولدي فلمن العصمة ,, ؟؟

هل ستجيبونني حقاً بدل من اللف والدوارن






التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» معاوية بن الحكيم المتوفي سنة 300 يروي عن الصادق في التهذيب [ وتعليق المحقق ]
»» الأتقى هو ابا بكر يا رافضة شئتم أم أبيتم
»» الي الزملاء الشيعة موحدة , ومحتاج , وابطال التاويلات وجميع الشيعة تحدي
»» الفصال في مهدي الكفار وبيان سبب غيبة الجبان
»» يا رافضة متى تعلمون أن معصومكم يقول بالتقية او لا يقول بها ؟
 
قديم 21-01-10, 12:33 PM   رقم المشاركة : 72
كلمة حق...
اسماعيلي






كلمة حق... غير متصل

كلمة حق... is on a distinguished road


لاحول ولا قوة الا بالله
الكفر سهل جدا عندهم يجري على لسانهم كمجرى الدم في اجسادهم
اللهم صلي على محمد واله الطيبين الطاهرين







التوقيع :
من اقوال الامام علي بن ابي طالب:

-جِهادُ النَّفْسِ بِالْعِلْمِ عُنْوانُ الْعَقْلِ .
ـ جِهادُ الْغَضَبِ بِالْحِلمِ عُنْوانُ النَّبْلِ .
ـ جِماعُ الشَّرِّ في مُقارَنَةِ قَرينِ السَّوْءِ .
ـ جَميلُ الْقَوْلِ دالٌّ عَلى وُفُورِ الْعَقْلِ
ـ جَعَلَ اللهُ لِكُلِّ شَيْ ءٍ قَدْراً وَ لِكُلِّ قَدْرٍ أَجَلاً .
ـ جَعَلَ اللهُ لِكُلِّ عَمَلٍ ثَواباً وَ لِكُلِّ شَيْ ءٍ حِساباً وَ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتاباً
- جَهْلُ الْغَنيِّ يَضَعُهُ وَ عِلْمُ الْفَقيرِ يرْفَعُهُ
من مواضيعي في المنتدى
»» اتحداكم من يحل هذا الاشكال الله اكبر ام الكرسي
»» سؤال للاخوان اهل السنه والجماعه فقط
»» ابوي الرسول بين السنة والاسماعيلية
»» انتم من تطعنون بالصحابه يامن تدعون انكم اهل سنه و جماعه
»» نصيحة اخويه
 
قديم 21-01-10, 12:36 PM   رقم المشاركة : 73
كلمة حق...
اسماعيلي






كلمة حق... غير متصل

كلمة حق... is on a distinguished road


هههههههه والله مدري احترت فيكم
مدري لاحوار ولا هم يحزنون
(من قال لا فقد افتى)







التوقيع :
من اقوال الامام علي بن ابي طالب:

-جِهادُ النَّفْسِ بِالْعِلْمِ عُنْوانُ الْعَقْلِ .
ـ جِهادُ الْغَضَبِ بِالْحِلمِ عُنْوانُ النَّبْلِ .
ـ جِماعُ الشَّرِّ في مُقارَنَةِ قَرينِ السَّوْءِ .
ـ جَميلُ الْقَوْلِ دالٌّ عَلى وُفُورِ الْعَقْلِ
ـ جَعَلَ اللهُ لِكُلِّ شَيْ ءٍ قَدْراً وَ لِكُلِّ قَدْرٍ أَجَلاً .
ـ جَعَلَ اللهُ لِكُلِّ عَمَلٍ ثَواباً وَ لِكُلِّ شَيْ ءٍ حِساباً وَ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتاباً
- جَهْلُ الْغَنيِّ يَضَعُهُ وَ عِلْمُ الْفَقيرِ يرْفَعُهُ
من مواضيعي في المنتدى
»» اتحداكم من يحل هذا الاشكال الله اكبر ام الكرسي
»» ابوي الرسول بين السنة والاسماعيلية
»» انتم من تطعنون بالصحابه يامن تدعون انكم اهل سنه و جماعه
»» نصيحة اخويه
»» سؤال للاخوان اهل السنه والجماعه فقط
 
قديم 21-01-10, 02:21 PM   رقم المشاركة : 74
محاور الروافض
عضو ماسي







محاور الروافض غير متصل

محاور الروافض is on a distinguished road


عزيزي أفلاطون الباطل : مسألة العصمة فقد أصبحت من صيد أمس بل من صيد ماقبل أكثر من الف واربعمائة سنة .
وماتلك الآية الكريمة إلا ضربة قاضية لمعتقد العصمة الفاسد .
لي في ذمتك اربعة أسئلة لطيفة لم تجاوب عليها ويكفيني كلمة على كل سؤال .

1- حينما بايع علي رضي الله عنه سكت عن ابا بكر وعمر وعثمان طيلة توليهم ولم ينازعهم في الخلافة ؟
2- الحسن رضي الله عنه تنازل عن الخلافة لمعاوية .
3- الحسين رضي الله عنه حارب يزيد على الخلافة .

إذا نحن أمام ثلاثة أئمة ,,,,, وقضية واحدة ( الخلافة ) ... وعدو مشترك كما ترون

السؤال هنا :
لماذا إختلفت أساليبهم : علي سكت والحسن تنازل والحسين حارب ... من المخطيء ومن المصيب فيهم .


السؤال الرابع : أفلاطون الباطل : من هو ولي أمرك .... لااريد تقية في الاجابة .


تقي الدين السني ارجو أن تحصر الحوار بيني وبينه في هذه المسألة حتى نرى إجابته .







 
قديم 21-01-10, 03:35 PM   رقم المشاركة : 75
أفلاطون
موقوف








أفلاطون غير متصل

أفلاطون is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور الروافض مشاهدة المشاركة
   عزيزي أفلاطون الباطل : مسألة العصمة فقد أصبحت من صيد أمس بل من صيد ماقبل أكثر من الف واربعمائة سنة .
وماتلك الآية الكريمة إلا ضربة قاضية لمعتقد العصمة الفاسد .
لي في ذمتك اربعة أسئلة لطيفة لم تجاوب عليها ويكفيني كلمة على كل سؤال .

1- حينما بايع علي رضي الله عنه سكت عن ابا بكر وعمر وعثمان طيلة توليهم ولم ينازعهم في الخلافة ؟
2- الحسن رضي الله عنه تنازل عن الخلافة لمعاوية .
3- الحسين رضي الله عنه حارب يزيد على الخلافة .

إذا نحن أمام ثلاثة أئمة ,,,,, وقضية واحدة ( الخلافة ) ... وعدو مشترك كما ترون

السؤال هنا :
لماذا إختلفت أساليبهم : علي سكت والحسن تنازل والحسين حارب ... من المخطيء ومن المصيب فيهم .


السؤال الرابع : أفلاطون الباطل : من هو ولي أمرك .... لااريد تقية في الاجابة .


تقي الدين السني ارجو أن تحصر الحوار بيني وبينه في هذه المسألة حتى نرى إجابته .

ومادخلي فيما حدث بين المسلمين ألسنا خارجين عنهم كما تقولون

قد وعدتك بالإجابة إذا أخبرتني هل في شرعكم تقبلون شهادة العدو على عدوه أم لا , ولكنك لم تأتيني بجواب البتة.

إنتا جاوب ومالك إلا اللي يطيب خاطرك






 
قديم 21-01-10, 03:42 PM   رقم المشاركة : 76
أفلاطون
موقوف








أفلاطون غير متصل

أفلاطون is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني مشاهدة المشاركة
  
تأدب يا ولد هذا سيدك وتاج راسك لوحدك ولا يساوي عندي شيئاً غير الحبر الذي كتب إسمه به ,,

لأنه هذا كافر مثلكم فهو نبيكم وأنتم قلتم بنبوته بعد الحبيب محمد فهذا كفر صريح ,,

ولأكون صريح معك محمد بن اسماعيل هذا لا يساوي عندي ذرة رملٍ ,,



أعتقد أن الحديث تم توضيحه يا هذا فلا تتفلسف ,,

الآن ما الدليل على عصمة الأئمة أجبني يا ولدي فلمن العصمة ,, ؟؟

هل ستجيبونني حقاً بدل من اللف والدوارن

كل إناء بما فيه ينضح

والمصيبة الكبيرة ياسيادة المشرف أنك تكفر شخصا لاتعلم عنه شيئا وأفردت موضوعا كاملا عنه تريد من يأتي لك بترجمته فلماذا هذا التسرع في التكفير , أهو عملك الذي رباك عليه أئمتك أم أنك متأثر كثيرا بالخوارج , وانت مجرد ذيل لهم .

إذا كان كل الناس بهذه العقلية البائسة فلا أظنهم يصلحون للعيش بين بني البشر مع إحترامي وتقديري للعقلاء والمنصفين .

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد






 
قديم 21-01-10, 05:17 PM   رقم المشاركة : 77
حلاوة التوحيد
مشترك جديد






حلاوة التوحيد غير متصل

حلاوة التوحيد is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون مشاهدة المشاركة
   كل إناء بما فيه ينضح

والمصيبة الكبيرة ياسيادة المشرف أنك تكفر شخصا لاتعلم عنه شيئا وأفردت موضوعا كاملا عنه تريد من يأتي لك بترجمته فلماذا هذا التسرع في التكفير , أهو عملك الذي رباك عليه أئمتك أم أنك متأثر كثيرا بالخوارج , وانت مجرد ذيل لهم .

إذا كان كل الناس بهذه العقلية البائسة فلا أظنهم يصلحون للعيش بين بني البشر مع إحترامي وتقديري للعقلاء والمنصفين .

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

جاوب على السؤال ولاتهرب خليك في الموضوع ......






 
قديم 21-01-10, 07:19 PM   رقم المشاركة : 78
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


الحمد لله الذي أحق الحق وأزهق الباطل ,,

محاور الروافض لك الموضوع استاذي الحبيب وعلنا نرى إجابة رجل

من زميلنا وضيفنا المحترم أفلاسون ,,







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» إنقلبوا على أعقابهم من هم يا رافضة ؟
»» تناقضات علامتهم [ النجاشي ] في الأحكام والرجال
»» على ذمة الخوئي / قال بان الخطأ وقع من آدم عليه السلام ونتيجتها نفي العصمة
»» إبن تيمية رضي الله عنه من المؤمنين الذين قال فيهم النبي لا يحبك إلا مؤمن
»» إلي الرافضة / ما الفرق بين أهل السنة ومذاهب أهل الكلام .. ؟
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:30 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "