العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديات العلمية > منتدى الفتــــــاوى والأحكـــام الشــرعية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-03-14, 01:29 PM   رقم المشاركة : 1
صعبه
مشترك جديد







صعبه غير متصل

صعبه is on a distinguished road


أفيدوني جعلكم بالجنه:(

السلام عليكم اخواني اخواتي ..
ماادري هل مكان سوآلي هينا صح او لا!!
وان شااء الله احصل جوآبي هينا..


عندي سوال بالعقيده هو سهل السوال اذا

بدون مصدر !!
سسااعة وشوي وانا ابحث عن الاجابه بمصدر واسم كاتب وحاله
احصل الاجابه ولكن مجهوله المصدر او احصل الكتاب ولازم يكون تحميل وانا ماعندي خاصية التحميل ):

ارجو رججججاااااا ساعدوني والله يفتحهاا عليكم دنياء واخرررة ()




السوآل :
1/ موقف الاشاعرة من الرؤيه ؟؟

2/ مسئلة اهل الرويه عند اهل السنه والجماعه؟؟



والله يوفقكمممم ويدخلكم الجنة دون حساب ولاسابق عقاااب..






 
قديم 04-04-14, 12:12 AM   رقم المشاركة : 2
سيف الدين_الهاشمي
مشرف سابق








سيف الدين_الهاشمي غير متصل

سيف الدين_الهاشمي is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم
ج1/ الاشاعرة يثبتون الرؤية ولكن يقولون بغير جهة ولا مقابلة هروبا منهم من اثبات الجهة وهذا الامر معلوم فساده عقلا لان العين لا ترى الا بجهة لذا الزمهم المعتزلة ان يثبتوا الجهة ايضا لانه لايعفل ان يرى ماليس في جهة بالبصر .فقالوا للاشاعرة ( اضحك الناس على عقله من اثبت رؤية من غير جهة) فحاول الاشاعرة تأويل الامر فقالوا /
1- ان الرؤية ممكنة من غير جهة وبهذا قال ابو حامد الغزالي ( بأن الإنسان يبصر ذاته في المرآة وأن ذاته ليست منه في جهة غير جهة مقابلة وذلك أنه لما كان يبصر ذاته وكانت ذاته ليست تحل في المرآة التي في الجهة المقابلة فهو يبصر ذاته في غير جهة )أهـ وهذا معلوم فساده كما رد عليه ابن رشد بقوله( وهذه مغالطة فإن الذي يبصر هو خيال ذاته والخيال منه هو في جهة إذ كان الخيال في المرآة والمرآة في جهة )اهـ
ومنهم من زعم انها رؤية قلبية ..الخ وباقي كلامهم من هذاالقبيل تناقض في تناقض


ج2/ اما عند اهل السنة :
فيرون ربهم عيانا لايضارون في رؤيته سبحانه وتعالى بغير كيف كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ( هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر الى اخر الحديث) فاجاب انهم اي المؤمنون سيرون ربهم عيانا وكذا اخبر ربنا في كتابه قال تعالى (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ**إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ()
والله اعلم وهو المستعان








التوقيع :
عن فضيل بن مرزوق سمعت ابا محمد الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب يقول لرجل من الرافضة( إن قتلك قربة إلى الله فقال إنك تمزح فقال والله ما هو مني بمزاح) قال مصعب الزبيري كان فضيل بن مرزوق يقول سمعت الحسن ابن الحسن يقول لرجل من الرافضة (أحبونا فإن عصينا الله فأبغضونا فلو كان الله نافعا أحدا بقرابته من رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png بغير طاعة لنفع أباه وأمه) وروى فضيل بن مرزوق قال سمعت الحسن يقول دخل علي المغيرة بن سعيد يعني الذي أحرق في الزندقة فذكر من قرابتي وشبهي برسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png وكنت أشبه وأنا شاب برسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png ثم لعن أبا بكر وعمر فقلت ياعدو الله أعندي ثم خنقته والله حتى دلع لسانه توفي الحسن بن الحسن سنة تسع وتسعين وقيل في سبع وتسعين وقيل كانت شيعة العراق يمنون الحسن الإمارة مع أنه كان يبغضهم ديانة
(( إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ))
من مواضيعي في المنتدى
»» الرد القاطع على المدعو البرق الساطع
»» هكذا نرى التصوف فكيف تراه يا ليبي سني
»» دعوة للنقاش ما سبب وجوب وجود اوصياء معصومين وان يكونوا من ال البيت حصريا ؟
»» سؤال الى الرافضة ما حكم من يعطل ركن من اركان الاسلام ؟
»» اخي ابوزرعة
 
قديم 05-04-14, 05:10 PM   رقم المشاركة : 3
موالي لأهل السنه
عضو نشيط






موالي لأهل السنه غير متصل

موالي لأهل السنه is on a distinguished road


جزاكم الله خيرا شيخنا لديك خطأ غير مقصود طبعا في الآية آمل التصحيح وشكرا لكم وجزاكم الله خيرا السائله والمجيب وبارك الله فيكم ومنكم نستفيد..والله أعلم







 
قديم 05-04-14, 06:52 PM   رقم المشاركة : 4
صعبه
مشترك جديد







صعبه غير متصل

صعبه is on a distinguished road


-


شاكرة لك وادخلك الله الجنه بدون حساب ولا سابق عقاب ..







 
قديم 16-04-14, 10:33 PM   رقم المشاركة : 5
فاطمه الاحساء
عضو ماسي








فاطمه الاحساء غير متصل

فاطمه الاحساء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبتغي الوسيله مشاهدة المشاركة
   جزاكم الله خيرا شيخنا لديك خطأ غير مقصود طبعا في الآية آمل التصحيح وشكرا لكم وجزاكم الله خيرا السائله والمجيب وبارك الله فيكم ومنكم نستفيد..والله أعلم

[quote=مبتغي الوسيله;1766744]جزاكم الله خيرا شيخنا لديك خطأ غير مقصود طبعا في الآية آمل التصحيح وشكرا لكم وجزاكم الله خيرا السائله والمجيب وبارك الله فيكم ومنكم نستفيد..والله أعلم[/
quote]

لآ . صحيح ما ورد من الايات في الرد :ـ
قال الله تعالى { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ } * { إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ } * { وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ } * { تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ }

لايوجد خطأ .. الخطأ التسرع قبل الحكم .. ولو عدت الى القران لوجدتها نفس ماكتب الشيخ ..


الله يجزاك خير مبتغي الوسيله .. تثبت قبل الرد .. الله يجزاك خير

ـ
وللجميع .. جزاهم الله خير الجزاء ..

أختكم في الله .






التوقيع :
حساب وقناة اخونا أبو عمر الباحث مكافح الشبهات :
..
https://twitter.com/AntiShubohat
..
https://www.youtube.com/user/AntiShubohat/videos

حساب وقناة اخونا - حبيب المهتدين - رامي عيسى :
https://twitter.com/RAMY_EASA2016

https://www.youtube.com/channel/UCtm...Uf8_3yA/videos
من مواضيعي في المنتدى
»» من زار الصوفية كمن زار الشیطان،و عبده الاوثان، و زار ابا بکر وعمر وعثمان
»» أفحام عاوي الاحباش جميل حليم المفتري الغشاش
»» مراجع الشيعة يكفرون ويسبون بعضهم بعضاً .
»» حديث بين السنيه فاطمه وبين الاسماعيلي جعفر مهرج اليمن
»» نذكر الزملاء الاماميه بقول علامتهم .. لعل وعسى وربما .. يهتدون
 
قديم 25-05-14, 11:34 PM   رقم المشاركة : 6
صقر المرشدي العتيبي
مشترك جديد







صقر المرشدي العتيبي غير متصل

صقر المرشدي العتيبي is on a distinguished road


وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة‏







التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:06 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "