العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديات العلمية > منتدى الحديث وعلومه > كتب ووثائق منتدى الحديث وعلومه

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 17-05-10, 02:12 AM   رقم المشاركة : 1
al3wasem
عضو ماسي







al3wasem غير متصل

al3wasem is on a distinguished road


Lightbulb غوامض الأسماء المبهمة ابن بشكوال بنسق الشاملة

غوامض الأسماء المبهمة ابن بشكوال بنسق الشاملة

من الكتب النادرة بغير نسق PDF

اسم الكتاب: غوامض الأسماء المبهمة لابن بشكوال
اسم المصنف: ابن بشكوال
سنة الوفاة: 578
عدد الأجزاء: 2
دار النشر: عالم الكتب
بلد النشر: بيروت
سنة النشر: 1416هـ 1996 م
رقم الطبعة: الثانية
المحقق: عز الدين علي السيد-محمد كمال الدين عز الدين

اللَّهم يسر وأعن

مقدمة المؤلف

قال الشيخ أبو القاسم خلف بْن عبد الملك بْن مسعود بْن بشكوال :
الحمد لله الذي هدى من شاء بفضله، وخذل من شاء بعدله، لا راد لأمره، ولا معقب لحكمه، وصلى اللَّه على نبينا مُحَمَّد، وعلى آله.وبعد، فإني أذكر في كتابي هذا ما وقع إلي من غوامض الأسماء المبهمة، الواقعة في متون الأحاديث المسندة، التي أخبرنا بها شيوخنا، وذاكرنا بها الحفاظ من أصحابنا، إذ هي مما يذاكر بها، ويحتاج إليها، وتجب معرفتها.وإن أصحابنا، وفقهم اللَّه،
لما عاينوا كثرة بحثي عنها، واهتمامي بها، وحرصي عليها، سألوني أن أضمها إلي كتاب يجمعها، لينظر فيه من احتاج إلى شيء منها، فأجبتهم إلى ما سألوا، وبادرت من ذلك إلى ما أحبوا، بعد أن استخرت اللَّه تعالى في ذلك كله، وسألته العون والتأييد، والتوفيق والتسديد، وأن يجعلنا ممن تعلم العلم لوجهه، وعني به في ذاته، فذلك بيده، وكل من عنده، واللَّه على ذلك وعلى كل شيء قدير.

ضمام بْن ثعلبة

(1) أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَتَّابٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ غَيْرَ مَرَّةٍ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبِي ، رَحِمَهُ اللَّهُ غَيْرَ مَرَّةٍ، قَالَ : أَنْبَا أَبُو الْقَاسِمِ خَلَفُ بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالا : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى .
ح وَأَخْبَرَنَا الْفَقِيهُ أَبُو بَحْرٍ سُفْيَانُ بْنُ الْعَاصِي الأَسَدِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ،
قَالَ : أنا أَبُو عُمَرَ يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الْبَرِّ النَّمَرِيُّ الْحَافِظُ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ : ثنا سَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : ثنا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ وَضَّاحٍ ،
قَالا : ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ، ثَائِرَ الرَّأْسِ، يُسْمَعُ دَوِيُّ صَوْتِهِ، وَلا نَفْقَهُ مَا يَقُولُ، حَتَّى دَنَا، فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنِ الإِسْلامِ،
فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ "،
قَالَ : هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ؟
قَالَ : " لا، إِلا أَنْ تَطَوَّعَ "،
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ "،
قَالَ : هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ؟
قَالَ : " لا، إِلا أَنْ تَطَوَّعَ
قَالَ : وَذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الزَّكَاةَ،
قَالَ : هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟
قَالَ : " لا، إِلا أَنْ تَطَوَّعَ
قَالَ : فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ، وَهُوَ يَقُولُ : وَاللَّهِ لا أَزِيدُ عَلَى هَذَا، وَلا أَنْقُصُ مِنْهُ،
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " أَفْلَحَ الرَّجُلُ إِنْ صَدَقَ " .

الرَّجُلُ الْمَذْكُورُ السَّائِلُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنْ شَرَائِعِ الإِسْلامِ هُوَ،
ضِمَامُ بْنُ ثَعْلَبَةَ السَّعْدِيُّ
الحجة في ذلك :
(2) مَا أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَتَّابٍ غَيْرَ مَرَّةٍ، قَالَ : أنا أَبِي ، رَحِمَهُ اللَّهُ، غَيْرَ مَرَّةٍ، قَالَ : أنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعٍ الْقَاضِي ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْقُرَشِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : أنا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ ، عَنِ اللَّيْثِ ، عَنْ سَعْدٍ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ فِي الْمَسْجِدِ، جَاءَ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ، فَأَنَاخَهُ فِي الْمَسْجِدِ، ثُمَّ عَقَلَهُ،
فَقَالَ لَهُمْ : أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ؟
وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُتَّكِئٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ، قُلْنَا : هَذَا الرَّجُلُ الأَبْيَضُ الْمُتَّكِئُ،
فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : يَابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ،
فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " قَدْ أَجَبْتُكَ ".
فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : إِنِّي يَا مُحَمَّدُ، سَائِلُكَ فَمُشْتَدٌّ عَلَيْكَ فِي الْمَسْأَلَةِ، فَلا تَجِدَنَّ عَلَيَّ فِي نَفْسِكَ،
قَالَ : " سَلْ مَا بَدَا لَكَ "،
فَقَالَ الرَّجُلُ : أَنْشُدُكَ بِرَبِّكَ وَرَبِّ مَنْ قَبْلَكَ، آللَّهُ أَرْسَلَكَ إِلَى النَّاسِ كُلِّهِمْ؟
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " اللَّهُمَّ نَعَمْ "،
قَالَ : وَأَنْشُدُكَ، اللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تُصَلِّيَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ؟
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " اللَّهُمَّ نَعَمْ ".
قَالَ : وَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ : آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تَصُومَ الشَّهْرَ مِنَ السَّنَةِ؟
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " اللَّهُمَّ نَعَمْ ".
قَالَ : فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ : اللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تَأْخُذَ الصَّدَقَةَ مِنْ أَغْنِيَائِنَا فَتَقْسِمَهَا عَلَى فُقَرَائِنَا؟
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " اللَّهُمَّ نَعَمْ "،
فَقَالَ الرَّجُلُ : آمَنْتُ بِمَا جِئْتَ بِهِ، وَأَنَا رَسُولُ مَنْ وَرَائِي، وَأَنَا ضِمَامُ بْنُ ثَعْلَبَةَ، أَخُو بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ

وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَتَّابٍ ، فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ،
قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، رَحِمَهُ اللَّهُ، قَالَ : نا أَبُو الْوَلِيدِ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ثنا أَبُو عِيسَى يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : بَعَثَتْ بَنُو سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ ضِمَامَ بْنَ ثَعْلَبَةَ، وَافِدًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَدِمَ عَلَيْهِ، وَأَنَاخَ بَعِيرَهُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ، ثُمَّ عَقَلَهُ،
ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ فِي أَصْحَابِهِ،
فَقَالَ : أَيُّكُمُ ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ؟ قَالَ :
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ "،
قَالَ : أَمُحَمَّدٌ، قَالَ : " نَعَمْ "،
قَالَ : يَابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، إِنِّي سَائِلُكَ، وَمُغَلِّظٌ عَلَيْكَ فِي الْمَسْأَلَةِ، فَلا تَجِدَنَّ فِي نَفْسِكَ،
قَالَ : " لا أَجِدُ فِي نَفْسِي، فَسَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ "،
قَالَ : أَنْشُدُكَ اللَّهَ إِلَهَكَ، وَإِلَهَ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ، وَإِلَهَ مَنْ هُوَ...............

الروابط :


غوامض الأسماء المبهمة لابن بشكوال
http://www.shamela.ws/forum/download/file.php?id=617
http://www.mediafire.com/?uikzmmz2h5b






التوقيع :
يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ - الحشر10

هذا ميزان الايمان من الله لكل المسلمين المؤمنين بكتاب الله فمن لم يرضى بالقرآن ويعمل به فهو رافض لله ورسوله استحوذ عليه الشيطان فـعمى قلبه

الحقيقة المؤكدة : ابليس هو اول الروافض لكلام وامر الله تعالى ثم اتبع ابليس كل الروافض من الانس والجن
من مواضيعي في المنتدى
»» القراءة الأولية تثبت ماسونية وثيقة المبادئ الحاكمة للدستور
»» شكرا لغبائك إبليس اول الروافض
»» اضحك على الشيعة الروافض هرطقات وخرافات وهلفطات وشركيات وكفريات ؟
»» تطابق دعوة بن سبأ اليهودى الشيعى وعقيدة الامامية الروافض
»» فضح الكذاب على الرسول فقال هذا اخى ووصيي وخليفتى فيكم فاسمعوا واطيعوا
 
قديم 17-05-10, 02:13 AM   رقم المشاركة : 2
al3wasem
عضو ماسي







al3wasem غير متصل

al3wasem is on a distinguished road




كَائِنٌ بَعْدَكَ، اللَّهُ بَعَثَكَ إِلَيْنَا رَسُولا؟
قَالَ : " اللَّهُمَّ نَعَمْ "،
قَالَ : فَأَنْشُدُكَ اللَّهَ إِلَهَكَ، وَإِلَهَ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ، وَإِلَهَ مَنْ هُوَ كَائِنٌ بَعْدَكَ، اللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تَأْمُرَنَا أَنْ نَعْبُدَهُ وَحْدَهُ، لا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَأَنْ نَخْلَعَ هَذِهِ الأَنْدَادَ الَّتِي كَانَ آبَاؤُنَا يَعْبُدُونَ مَعَهُ؟
قَالَ : " اللَّهُمَّ نَعَمْ "،
قَالَ : فَأَنْشُدُكَ اللَّهَ إِلَهَكَ، وَإِلَهَ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ، وَإِلَهَ مَنْ هُوَ كَائِنٌ بَعْدَكَ، اللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تُصَلِّيَ هَذِهِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ؟ قَالَ : " نَعَمْ "
ثُمَّ جَعَلَ يَذْكُرُ فَرَائِضَ الإِسْلامِ فَرِيضَةً : الزَّكَاةَ، وَالصِّيَامَ، وَالْحَجَّ، وَشَرَائِعَ الإِسْلامِ كُلَّهَا، يَنْشُدُهُ عِنْدَ كُلِّ فَرِيضَةٍ، كَمَا يَنْشُدُهُ فِي الَّتِي قَبْلَهَا، حَتَّى إِذَا فَرَغَ،
قَالَ : وَإِنِّي أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَأُؤَدِّي هَذِهِ الْفَرَائِضَ، فَأَجْتَنِبُ مَا نَهَيْتَنِي، ثُمَّ لا أَزِيدُ وَلا أَنْقُصُ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى بَعِيرِهِ رَاجِعًا،
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " إِنْ صَدَقَ ذُو الْعَقِيصَتَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ "

وَفِي الْحَدِيثِ طُولٌ اخْتَصَرْتُهُ وروينا عَنِ ابْنِ السكن،
قَالَ : حدثني علي بْن مُحَمَّد، قَالَ : ثنا عباس الترقفي، قَالَ : ثنا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عمر، عن أبيه، قَالَ : وفي سنة خمس من الهجرة قدم ضمام بْن ثعلبة وافدا، وكان أول من قدم من وفد العرب، بعثته بنو سعد بْن بكر في رجب، فرجع إلى قومه بالإسلام

عثمان بْن عفان
(4) قَرَأْتُ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَتَّابٍ ، أَخْبَرَكَ أَبُوكَ ، رَحِمَهُ اللَّهُ، فَأَقَرَّ بِهِ، قَالَ : ثنا أَبُو الْوَلِيدِ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : ثنا وَلِيدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، عَنِ الْقَعْنَبِيِّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَرَأْتُ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ ، أَيْضًا، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : ثنا أَبُو زَيْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ صَاحِبُنَا، قَالَ : ثنا أَبُو عُمَرَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ قَاسِمٍ ، قَالَ : ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَارُودُ ، قَالَ : نا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ الْبَغْدَادِيُّ بِمِصْرَ، قَالَ : ثنا رَوْحٌ ، قَالَ : ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ .ح قَالَ ابْنُ الْجَارُودِ : وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ، قَالَ : ثنا أَبِي ، قَالَ : نْا إِبْرَاهِيمُ ، هُوَ ابْنُ طَهْمَانَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَيْنَا هُوَ قَائِمٌ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَنَادَاهُ عُمَرُ : " أَيُّ سَاعَةٍ هَذِهِ؟
فَقَالَ : إِنِّي شُغِلْتُ الْيَوْمَ، فَلَمْ أَنْقَلِبْ إِلَى أَهْلِي حَتَّى سَمِعْتُ التَّأْذِينَ، فَلَمْ أَزِدْ عَلَى أَنْ تَوَضَّأْتُ،
فَقَالَ عُمَرُ : وَالْوُضُوءَ أَيْضًا وَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُ بِالْغُسْلِ؟ " .
قَالَ ابْنُ الْجَارُودِ : هَذَا حَدِيثُ أَحْمَدَ، وَرَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ الْحَكَمِ، وَجُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، فَأَسْنَدَاهُ.
هَذَا الرَّجُلُ الدَّاخِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، هُوَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
الحجة في ذلك

(5) مَا أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو بَحْرٍ سُفْيَانُ بْنُ الْعَاصِي الأَسَدِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ : ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ : ثنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْجُلُودِيُّ ، قَالَ : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : ثنا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ بْنِ مُسْلِمٍ أَبُو الْحُسَيْنِ ، قَالَ : ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ ، قَالَ : بَيْنَمَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، إِذْ دَخَلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ،
فَعَرَّضَ بِهِ عُمَرُ،
فَقَالَ : مَا بَالُ رِجَالٍ يَتَأَخَّرُونَ بَعْدَ النِّدَاءِ؟
فَقَالَ عُثْمَانُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَا زِدْتُ حِينَ سَمِعْتُ النِّدَاءَ عَلَى أَنْ تَوَضَّأْتُ، ثُمَّ أَقْبَلْتُ،
فَقَالَ عُمَرُ : وَالْوُضُوءَ أَيْضًا؟
أَلَمْ تَسْمَعُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : " إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ، فَلْيَغْتَسِلْ "

(6) وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَتَّابٍ وَأَبُو عِمْرَانَ بْنُ أَبِي تَلِيدٍ فِي آخَرِينَ : أَنَّ أَبَا عُمَرَ النَّمِرِيَّ ، أَخْبَرَهُمْ، قَالَ : ابْنَا خَلَفِ بْنِ قَاسِمٍ ، قَالَ : أنبا أَبُو عَلِيِّ بْنُ السَّكَنِ ، قَالَ : نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ ، قَالَ : ثنا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : ثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ عُمَرَ بَيْنَمَا هُوَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَدَخَلَ عُثْمَانُ، فَعَرَّضَ بِهِ عُمَرُ،
فَقَالَ : لِمَ يَجْلِسُونَ عَنِ الصَّلاةِ؟
فَقَالَ : مَا هُوَ إِلا أَنْ سَمِعْتُ النِّدَاءَ، فَتَوَضَّأْتُ وَأَقْبَلْتُ،
فَقَالَ : أَلَمْ تَسْمَعُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : " إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ "

سليك الغطفاني النعمان بْن قوقل

(7) أنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَتَّابٍ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ مِنِّي، قَالَ : ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِيُّ ، قَالَ : ثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدَ بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ : أَنْبَأَ قُتَيْبَةُ ، قَالَ : ثنا حَمَّادٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ،
قَالَ : بَيْنَمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، إِذْ جَاءَ رَجُلٌ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : " صَلَّيْتَ " قَالَ : لا،
قَالَ : " قُمْ فَارْكَعْ "

(8) وَقَرَأْتُ عَلَى الإِمَامِ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَعَافِرِيِّ ، بِمَدِينَةِ إِشْبِيلِيَّةَ، أَخْبَرَكَ الشَّرِيفُ أَبُو الْفَوَارِسِ طَرَّادُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، فَأَقَرَّ بِهِ، قَالَ : ثنا هِلالُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَفَّارُ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ : ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى الْقَطَّانُ ، قَالَ : أنبا أَبُو الأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، قَالَ : ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَجُلا أَتَى الْمَسْجِدَ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ،
فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " صَلَّيْتَ يَا فُلانُ؟
" قَالَ : لا،
قَالَ : " قُمْ فَارْكَعْ " .
الرَّجُلُ الدَّاخِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، هُوَ سُلَيْكُ بْنُ عَمْرٍو الْغَطَفَانِيُّ وَقِيلَ : ابْنُ هُدْبَةَ
الحجة في ذلك :
(9) مَا أَخْبَرَنَا أَبُو بَحْرٍ الأَسَدِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ : ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ ، قَالَ : ثنا أَبُو أَحْمَدَ الْجُلُودِيُّ قَالَ : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : ثنا مُسْلِمٌ ، قَالَ : ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : ثنا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ .ح وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، قَالَ : ثنا لَيْثٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : جَاءَ سُلَيْكٌ الْغَطَفَانِيُّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَاعِدٌ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَقَعَدَ سُلَيْكٌ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَرَكَعْتَ رَكْعَتَيْنِ؟
"، قَالَ : لا،
قَالَ : " قُمْ فَارْكَعْهُمَا "

(10) وَقَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِيِّ ، قَالَ : ثنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَيُّوبَ ، بِبَغْدَادَ، قَالَ : ثنا أَبُو طَاهِرٍ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ ، قَالَ : أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّوَّافُ ، قَالَ : ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ ، قَالَ : ثنا سُفْيَانُ ، قَالَ : ثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَأَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُمَا سَمِعَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ :
دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ، وَالنَّبِيُّ..............................

</b></i>






التوقيع :
يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ - الحشر10

هذا ميزان الايمان من الله لكل المسلمين المؤمنين بكتاب الله فمن لم يرضى بالقرآن ويعمل به فهو رافض لله ورسوله استحوذ عليه الشيطان فـعمى قلبه

الحقيقة المؤكدة : ابليس هو اول الروافض لكلام وامر الله تعالى ثم اتبع ابليس كل الروافض من الانس والجن
من مواضيعي في المنتدى
»» الكذب فرض عين على كل شيعى ولا عدالة لكل الرواة الشيعة لانهم كذابين
»» نتيجة لتحريض شنودة وكهنة الكنيسة اغتصاب طفلة مسلمة من قبطى ومصرع 8 واصابة 17 بنجع حما
»» فى دين الروافض الرافضة صنعوا السماء وحملوا العرش وجلسوا عليه واستولوا على العرش والكر
»» الصفة التشريحية للدماغ الرافضي وبالاشعة
»» فى دين الروافض الحج الشرعى صحيح فى ملاعب الكورة و الهاند بول
 
 

الكلمات الدلالية (Tags)
الحديث, رواة الحديث, علوم الحديث, كتاب

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:08 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "