مالذي يُثبت لك بأنّ هنالك رسول اسمه محمد بعثه الله قبل 1400 سنة وله صاحب لقبه ابوهريرة ؟
بما أنّك كافر بالسنّة ,,مادليلك من القرآن على دعواك اعلاه ؟
وكذلك من نقل اليك القرآن لم يكن قد عاصر النبي صلى الله عليه وسلم فكيف صدّقته في ذلك ؟
قرن الله الزكاة بالصلاة ,وهذا دليل وجوبها بخلاف الصدقة
قال تعالى (فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ۗ )
(وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ)
فكيف تزعم أنها غير واجبة !
أنت واهم , فكتابة الحديث بدأت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وله بشكل محدود لأنهم يعتمدون على الحفظ
أما التدوين فليست بعد 200 بل موطأ مالك كان قبل ذلك .
بما أنني فاضح لبدعة السنة و الجماعة ساجيبك القران ذكر محمد و لم يذكر ابو قطيطة
القران جمع في عصر النبي و بما أنك تشكك في حفظ الله فلا حيات لمن تنادي
لم أزعم أنها غير واجبة انت من يزعم أن الصدقة غير واجبة
مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ
أنا لا أؤمن بأن الرسول شرع الحديث فكيف ستقنعني أنه بدأ في عهده الكتب المثبوتة حاليا هي من عصر البخاري و مسلم كل ما تقول ليس عليه دليل و للمرة المليون لا تلزموني معتقداتك الشخصية
بما أنني فاضح لبدعة السنة و الجماعة ساجيبك القران ذكر محمد و لم يذكر ابو قطيطة
إذاً كل شخصية لم تُذكر في القرآن هي شخصية وهمية ! او على الاقل ليس مقطوع بحقيقتها !
ماذا عن الذين جمعوا القرآن ؟أثبت وجودهم وأنهم فعلاً جمعوا القرآن !
اقتباس:
لم أزعم أنها غير واجبة انت من يزعم أن الصدقة غير واجبة
إذا كانت واجبة فلماذا تنكر الزكاة منذ البداية !! هل المشكلة معك في المصطلح ! :d
بالمناسبة ماتعليق على قوله تعالى ( وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ)
مالمقدار الواجب اخراجه في الذهب والفضّه ؟
اقتباس:
أنا لا أؤمن بأن الرسول شرع الحديث فكيف ستقنعني أنه بدأ في عهده الكتب المثبوتة حاليا هي من عصر البخاري و مسلم كل ما تقول ليس عليه دليل و للمرة المليون لا تلزموني معتقداتك الشخصية
وهل كان كل مايقوله النبي صلى الله عليه وسلم قرآناً ؟
ماذا عن افعاله ! كيف كان تطبيقه للقرآن كيف كانت صلاته زكاته صيامه كيف كان يحجّ ماهي اوامره ونواهيه !!
كل هذه كفرتم بها ,ولم تأخذو الا بالقرآن والقرآن يأمركم بأن تاخذو بكل ماأتاكم الرسول وأن تنتهوا عن كل مانهاكم عنه!
فمنكري السنّة هو أول الكافرين القرآن الكريم
[quote=عباس2;1753757]لأن الأحاديث تحاول تفسير القران كيف ستفسر شيئا لم ينزل بعد
ههه
لا يجميل ليس هكذا فانا اعلم ياساليب الحوارات جيدا و انت ادرى بالامر
فانت جئت و قلت ان هناك وحي واحد الا و هو القران
فما دليلك على انه _ القران _ وحي
اقتباس:
لا يمكن للأصل أن يناقض ما بعده و السنة تعترف ان القران هو الأصل و المصدر
هذا ان كان القران هو الاصل
قد تكون السنة هي الاصل و القران يناقضها
اقتباس:
ما هذا الاسلوب لانك لم تستطع الخروج من مأزق تناقض الأحاديث تتهم القران بالتناقض الإختلاف في القران فقط في الشكل و ليس الكلمات و الأحكام و من معجزاته ان رغم هذا الإختلاف فالمعنى يبقى واحد فهنا سيكون نفس تصرف المسلم سواء في مجلس أم مجالس
. قول الله تعالى : ( وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ) [ البقرة : 102 ] هكذا في حفص
و اما في رواية الضحاك بن مزاحم ( وما أنزل على الملِكين ) بكسر اللام ، على أن المراد بالملكين ( داود وسليمان ) عليهما السلام
فما رايك ؟؟؟ اختلاف اشارة غير المعنى كله
اقتباس:
في الأنجيل اخ يوسف من أمه لم يبقى معه في مصر في الأنجيل مصر يحكمها فرعون وليس الملك في الأنجيل سكان مصر كانوا مشركين و لا يعرفون الله في الإنجيل يعقوب من طلب من يوسف أن يتبع أخوته قبل حادثة البئر ألخ من الأخطاء الإنجيلية أنظر أين وصل بك تعصبك لمذهبك أنك تدافع على كتب بني إسرائيل المحرفة
ارايت كيف افحمتك و قضت مضجعك
لما لا يكون منقولة من الانجيل مع بعض التغيرات ؟؟